最新拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿.docx
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最新拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿
拥有执念是人生之悲辩论赛辩论稿
执念是绝对不会被动摇的念头
不会像计算机一样去计算利益,顾全大局
执念会带来很多动力,如果没有执念,我们可不可以有所愿所想,动力、兴趣之类的,动力大小。
人生之喜,是找到意义,活得有意义。
对方辩友之所以觉得执念很美好,是因为执念可以展现人性的光辉,是因为他们觉得执念,我们必须执念于对的事情、好的事情、高尚的事情。
可是希特勒本身对于犹太人那种难于磨灭的恨意的执念,也是人性的光辉吗?
不见得吧。
回到来,理清个概念,时间的万象都不会让你痛苦,只有你自己会让你自己苦。
(客观存在与主观能动)生老病死也不足以让你痛苦,只有你自己才会折磨你自己。
而你为什么会苦呢?
执念,执念!
执念的动力,像对方所说的,是不可动摇的,可是为什么呢?
因为它来自不顾一切,不计得失,不计利弊。
它是一种非理智的执念,它是一种偏执的态度。
它让你明知不值得也要不顾一切向前冲,它让你知不可为而为之,要你即便逆天命也要坚持到底。
拥有执念的第一重悲,它让你失去理性的判断,只为了做你自己。
一个有执念的人,可以摇旗呐喊说:
我要做我自己。
但,这是一种怎样的心理状态?
它不需要利益的权衡,它可以不计较得失,甚至会罔顾大局,一意孤行的去追求自己的心中所爱。
天龙八部的游坦之当初不就是秉持这个稚子之心爱上了阿紫,然而对于爱的痴狂,他被凌辱、被毁容、甚至挖下眼睛也在所不惜,再赤诚的爱,在执念的催化下,一样剑走偏锋啊。
可见,这样的人生态度,风险太高,以至于脱离现实。
执念膨胀了我们,让我们以为要怎么样就怎么样,难免会失去理性,进而走火入魔,这还不是人生之悲吗?
执念的第二重悲,让你求不得、看不开、放不下。
执念就像魔戒三部曲的那枚魔戒,它牢牢的控制了你的生活,慕容复应该大家都有听过吧,他风流倜傥,翩翩君子,有忠心耿耿的伙伴,有倾国倾城的王语嫣,更练得一身武林的绝学,然而慕容复却从未得到过快乐,他的一身只为了一个执念,那就是光复燕国,即便燕国复国早已无望,他却学不会放下,最后他众叛亲离,以至于精神失常,余生都在山林里做着春秋大梦。
奋不顾身,义无反顾,这些字眼都有些美好,甚至都有点浪漫,但是人生不如意事,十有八九。
世间上有多少人梦想着发明飞机,却有多少人因此命丧黄泉?
而又有人最终获得了成功呢?
而最终成功的不就是莱克兄弟而已吗?
人生无常,有太多超越我们能够控制的范围,我们会面对生离死别,我们会面对悲欢离合,我们会面对生老病死,遭遇失败,等等种种的不如意。
执念,却让我们求不得,看不开,放不下。
让我们心中有所不甘,日甚一日,让我们心生怨念。
各位评委,我们不应该拥有执念,但是没有执念就不代表我们应该消极。
反之,我们讲究的是一种尽人事,听天命,一种阔达,不计较结果,活在当下的人生态度。
唯有这样,才能找到一份踏实,找到一份心安理得,在这红尘当中,找到自己的快乐泉源。
世间万象都不会让你痛苦,只有过分的在意,过分的执着会让你苦。
而执念正是这股魔咒,让你不放过你自己。
人性直指光辉,那人性的黑暗面就不是可以谈的部分了吗?
人性有没有黑暗面?
人性有光辉面,黑暗面。
如果今天执念执的是光辉面,你方就觉得很可喜,那如果他执的是黑暗面,你方觉得是可悲吗?
希特勒与孙中山对立面的例子。
所以对方不要再用人性光辉的一面来论证,不然我们可以举一大堆黑暗的事例来证明。
所以两边这样辩论,没有意义。
来,让我们看执念它的本质,一个人存在社会上需不需要学会理性?
需不需要学会顾全大局?
勇往直前的时候可不可以看下周边的利益衡量?
可以看,所以勇往直前本身并不是需要忽略周边利益才可以勇往直前嘛,对不对。
顾全大局情况下,也可以勇往直前。
执念才可以钻研一样事情?
好奇不可以吗?
热情不可以吗?
所以强度要有什么程度,才可以是执念,请问强度是多少?
我方跟你划分各界限,要强到非理性的强度才是执念。
我们不能看执念带来的后果是好是坏来论证,我方完全赞同。
所以你方开出的标准是看人性有没被满足,可是各位,人性也有邪恶的一面,善良的一面,所以你方的标准正是我方不能讨论的角度,那其实对方辩友想说的不是人性,是意义。
那就看今天执念到底可不可以让你活得有意义。
看对方辩友是如何形成他们的立场的,靠形容、靠利己的场景。
蝙蝠侠场景,按按钮前,他们如何挣扎,如果有执念他们就果断按下去了,这就是执念给你的定义,正因为他们不是用执念决定,而是因为他们有道德考量,利弊考量,社会群体的考量,最终才做下了这个有意义的决定。
如果当初他们只是执念那穷富船,早早就爆了,因为当时的执念就是穷人就是没有用,往往这种执念就让你变得没有意义。
盲目相信自身的价值,就是让你失去人性光辉的第一步,要怎么踏回这一步,就是让你放下这个执念,仔细的去思考,我们不是只活在自己的世界,我们不能只用自己的价值观衡量所有的人,用理性压抑自己这种非理性的的情感,才能达到我们说的意义吧。
再来你方告诉我们,执念可以让我们活出自己,可是我方也非常的疑惑,执念是你今天对一件事情,难以放弃的追求,你可以付出多那么一点点,动力可以多那么一点点,可是那么一点点,可是那一点到底是什么?
你方有说的,那一点就是不计利益,不计得失,不计功利,我所有都不计。
我只为我自己的目的去勇往直前,这就是那么一点点,这就是执念与其他坚持所不同的地方,所以今天我们要探讨,就要探讨一点点非理性的共性,到底能不能让你活出自己?
我方觉得实在是不能,试想看看,在亚马孙森林里面,有一只猴子,它到处的游荡,它对香蕉非常的有执念,很想吃香蕉,这时候它看到个箱子装着香蕉,它很高兴的过去,它伸手过去拿住那香蕉,可是突然发现,手拔不出来了,为什么?
因为那个笼子,就是捕猴人设下的陷阱,设计很特别,它可以让你手伸进去,可是当你握紧那个香蕉,成为拳头状,它就拔不出来。
对方辩友,这时候,猴子是被什么而困?
可能很多人认为就是被那个捕猴器所困罗,不对,它是被它对香蕉的执念所困,因为当它放下了手,它就自然可以离开那个牢笼,它就可以自然的行走。
所以,我方告诉各位,为什么这种执念会让你失去自己,因为它让你只看到眼前的这根香蕉,而忘记了自己可以自由的移动。
各位,如果你真的要做自己,请你告诉自己,我们应该理性的衡量全局,我们不应该狭隘的看待自己的人生,因为我们的人生值得更精彩的拥有。
执念会不顾一切,产生非理性的结果,这是执念的本质。
大家放下执念,才不会悲剧。
科学家被烧死的例子。
执念就是对一件事情非常的坚持,非常的执着。
一叶障目,不见泰山。
(如何证明泰山比树叶重要)
对方,人生之喜,是活出意义,活出光辉。
可是对方的论点,无法推导出这些的必然性。
所以你方的论证,到现在为止都没有得到论证的。
接下来就算我方退一步来跟你看,就算有人因为执念活出人性的光辉了,那又如何?
那真的是人生之喜吗?
今天布鲁诺用他的执念成就了他的伟大科学精神,可是我们怎么评价他?
他是个悲壮的人物啊,他是个悲剧型的英雄啊,他为了这些不计代价,我方觉得很惨痛啊,因为正是他的壮烈换回来了我们给予他的尊敬与尊重,所以,活得人生有意义,也并不等同于人生之喜,你还要判断这个人生的价值是用什么换来的?
换来的东西,都是悲悯,都是痛楚,都是不甘,都是遗憾,你怎么说这个人生,是人生之喜呢?
我们回归到执念的本质来看,这件事情,这股动力,如果在每个人的现实生活中,会产生一个怎么样的结果?
很简单,你就往一条路走到底走到黑,你都一直去走,我方是说你是不会有其他事情的考量,如果像今天你方说的,你有执念,你又可以考量一下社会,又可以考量一下道德,遇到社会反对,那我放下执念好了。
遇到道德,我考量一下,其实道德也很重要的,执念就搁一边好了,听起来也不那么执啊!
所以你方诚实的面对下你方的立场,当你拥有一条路走到底走到黑的时候。
你的人生会面临怎么样的风险?
我方为你分析一下。
在这条走的路上,因为你必须要坚持自己,那些自己会与社会一百捌仟的完全契合吗?
我方觉得活在这世界上不太可能会这样。
没有一个人的自由可以完全脱离社会的,社会或多或少都会磨去你的棱角,你今天很喜欢打辩论,社会不会允许你一直打辩论,你总会长大,你总会毕业啊,你有你的工作,你要维持生活啊。
一开始你可能牺牲了你的一些升学机会,后来你可能牺牲了你工作机会,牺牲成家立业,最后为了辩论打得好,你牺牲个人荣辱,你牺牲一切,在这种情况下,你以为你活出了自己,你走在这条路上,你只剩下了自己的执念。
你连自己都没有了,你的人生被这个执念主导了,你还怎么说你自己有自己?
而走在这条路上的时候,世事往往不是那么如意的,万一你走在这条路上,这条路断了呢?
人生无常,所以我们必须面对的事情,执念不仅仅只有追求与?
如果今天我们追求的是父母离世、朋友背叛、爱人离去,这种事情本身,已经无法挽回了。
这时候你把你的人生价值全部依附在执念之上的话,它没有了,你还有什么?
你除了崩溃,除了崩坏,你的人生没有了意义。
所以我方才这么说,人生不要这么一场豪赌,不要把价值、定位都压在一个执念之上。
我们取之平衡,我们考虑大局,我们才有更好的人生。
(一条路走到底走到黑,为了成功不计一切,是不是?
高考学子,家长执念,考试,亲人去世,学生自杀)
执一个东西,一个月一天换一下,你执什么东西?
执着换啊?
难道所有的坚持都等同于执念吗?
执念的概念。
必须过分。
所以你方的执念只有达成的状态才是可喜的吗?
那又是多可悲啊。
所以达成了就是喜,这个就不成立了。
即使达成,可是你能否认你达成的手段不是异化的结果吗?
逐渐非理性的发展,不理性,就不可控,人生是好事吗?
没有所必然异化,只是会很容易,更容易异化。
因为罔顾社会,罔顾大局。
对方觉得执念没问题,因为它是定点的看,只看它有了目标,可是完全不看有了目标之后人生的转变,今天执念会让你不断的追求,不断的勇往直前,即使遇到怎么样的困难,你都不会在乎,痛也不痛了,利弊也不考量了,比较也不比较了,你就勇往直前,想问你这种逐渐非理性的状态是喜吗?
我们要知道人生总是无常的,从来就没有一件事情是最适合你,这个点你发现它最适合你,可能下一个点它就不适合你了呢?
所以永远不要为自己断绝了所有的后路,要留给自己一个理性的判断才是对人生更有价值的探讨。
的确,你方执念的动力有时候是会让你成功,但如果你执念,你要革命,你要为自身的民主,罔顾人民的死活,这种执念推动的成功也不是好的。
执念会带给你本质上的异化。
执,不管三七二十一,也要做到这个事情,其他不会理的。
都不会考量。
诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推上山顶,而由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做这件事。
你问他为什么要推,他不知道的,你说那是上天的诅咒,执念是你给你自己的诅咒。
你说游坦之明知道得不到阿紫,还是要爱,可是他是不知道的。
这种人很可悲啊。
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