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工资的国民差异自动保存的
《工资的国民差异》之我的理解
——以注释的形式表达这种理解(注释用“[]”标出)
第二十章
工资的国民差异
在第十五章,我们考察了可以引起劳动力价值的绝对量或相对量(即同剩余价值相比较的量)发生变化的种种组合的情况,[指在工作日长度(劳动的外延量)、正常的劳动强度(劳动的内涵量)、劳动生产力的各种组合之下的劳动力的绝对价值或相对价值所发生的变化。
]而另一方面,劳动力价格借以实现的生活资料量,又可以发生与这一价格的变动无关或不同的运动。
这就是说,如果生活资料的价格由于社会生产力水平的提高而下降,从而消费价格指数下降或者通货紧缩(负膨胀),并不意味着工人的实际工资提高,至多只能说是,劳动力价格的下降程度不如劳动力价值的下降程度大。
[马克思在第十五章的I组合中说:
“劳动力的价值是由一定量的生活资料的价值决定的。
随着劳动生产力的变化而变化的,是这些生活资料的价值,而不是它们的量。
在劳动生产力提高时,工人和资本家的生活资料量可以同时按照同样的比例增长,而劳动力价格和剩余价值之间不发生任何量的变化。
如果劳动力原来的价值是3先令,必要劳动时间是6小时,而剩余价值也是3先令,剩余劳动也是6小时,那末,在工作日的划分不变的情况下,劳动生产力虽然提高一倍,而劳动力价格和剩余价值会保持不变。
不过它们现在都表现为数量增加一倍、但按比例变得便宜了的使用价值。
劳动力的价格虽然不变,但是它现在提高到劳动力的价值以上。
如果劳动力的价格下降,但没有下降到由劳动力的新价值所决定的最低界限,即1
先令,而是下降到2先令10便士,2先令6便士等等,那末这个下降了的价格也还是代表一个增加了的生活资料量。
可见,在劳动生产力提高时,劳动力的价格能够不断下降,而工人的生活资料量同时不断增加。
但是相对地说,即同剩余价值比较起来,劳动力的价值还是不断下降,从而工人和资本家的生活状况之间的鸿沟越来越深”他在II组合中说:
“强度较大的工作日的价值产品随着它的强度同社会的正常强度的偏离程度而变化。
因此,同一个工作日不再象以前那样表现为一个不变的价值产品,而是表现为一个可变的价值产品。
例如,强度较大的十二小时工作日,就不象普通强度的十二小时工作日那样,表现为6先令,而是表现为7先令、8先令等等。
显然,如果一个工作日的价值产品发生变化,例如从6先令增加到8先令,那末这个价值产品的两个部分,即劳动力的价格和剩余价值可以同时按照相同的或不同的程度增加。
如果价值产品由6先令提高到8先令,劳动力价格和剩余价值可以同时由3先令增加到4先令。
在这种场合,劳动力价格虽然提高,但不一定要超过它的价值。
相反地,在劳动力价格提高时,劳动力价格还可能降低到劳动力的价值以下。
当劳动力价格的提高不能补偿劳动力的加速的损耗时总是发生这种情况。
”又说:
“我们知道,撇开一时的例外情况不说,只有在有关的产业部门的产品加入工人的日常消费的情况下,劳动生产率的变化才能引起劳动力价值量的变化,从而引起剩余价值量的变化。
这种限制在这里是不适用的。
不论劳动量在外延上还是在内含上发生变化,劳动的价值产品量总要相应地随着变化,不管这个价值借以体现的物品有怎样的性质。
”即,生活资料的价值变化与劳动强度的变化无关,所以马克思说“这种限制在这里是不适用的。
”——对于劳动强度来说,不论他怎样变化都不会引起劳动力价值变化,但是劳动强度与生产的价值产品总量有关,价值总量增加了,剩余价值也增加。
马克思在III组合中说“ 随着工作日的延长,劳动力的价格尽管名义上不变,甚至有所提高,还是可能降到它的价值以下。
我们记得,劳动力的日价值是根据劳动力的正常的平均持续时间或工人的正常的寿命来计算的,并且是根据从生命物质到运动的相应的、正常的、适合人体性质的转化来计算的。
与工作日的延长密不可分的劳动力的更大损耗,在一定点内,可以用增多的报酬来补偿。
超过这一点,损耗便以几何级数增加,同时劳动力再生产和发挥作用的一切正常条件就遭到破坏。
劳动力的价格和劳动力的剥削程度就不再是可通约的量了。
”]我们已经说过,只要把劳动力的价值或价格换成外在的工资形式,那里的一切规律就会转化为工资运动的规律。
在这一运动中表现为各种变动着的组合的情况,对于不同的国家说来,会表现为国民工资的同时存在的差异。
因此,在比较国民工资时,必须考虑到决定劳动力的价值量的变化的一切因素:
自然的和历史地发展起来的首要的生活必需品的价格和范围,工人的教育费,妇女劳动和儿童劳动的作用,劳动生产率,劳动的外延量和内含量。
即使作最肤浅的比较,首先也要求把不同国家同一行业的平均日工资化为长度相等的工作日。
[怎么化?
可以这样化:
在对日工资作了这样换算以后,还必须把计时工资换算为计件工资,[怎么换算?
可以这样换算:
)
因为只有计件工资才是计算劳动生产率和劳动内含量的尺度。
每一个国家都有一个中等的劳动强度,[即社会平均的劳动强度。
社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
]在这个强度以下的劳动,在生产一种商品时所耗费的时间要多于社会必要劳动时间,所以不能算作正常质量的劳动。
在一个国家内,只有超过国民平均水平的强度,才会改变单纯以劳动的持续时间来计量的价值尺度。
[如何改变呢?
马克思在第十五章I组合中说:
“如果一切产业部门的劳动强度都同时相等地提高,新的提高了的强度就成为普通的社会的正常强度,因而不再被算作外延量。
但是甚至在这种情况下,平均的劳动强度在不同的国家仍然是不同的,因而,会使价值规律在不同国家的工作日的应用上有所变化。
一个国家的强度较大的工作日,比另一个国家的强度较小的工作日,表现为更大的货币额。
”即,马克思在这里所说的“成为普通的社会的正常劳动强度”后就在一个比原来更高的水平上决定社会必要劳动时间了,还是以劳动的持续时间来计量价值,但“计量尺度”提高了,改变了。
]在以各个国家作为组成部分的世界市场上,情形就不同了。
国家不同,劳动的中等强度也就不同;有的国家高些,有的国家低些。
于是各国的平均数形成一个阶梯,它的计量单位是世界劳动的平均单位。
[什么是“世界劳动的平均单位”?
马克思没有说明,后世的专家也说法不一。
我想可以借鉴马克思在叙述简单劳动时的方法来理解。
马克思说:
“正如在资产阶级社会里,将军或银行家扮演着重要的角色,而人本身则扮演极卑微的角色一样人类劳动在这里也是这样。
它是每个没有任何专长的普通人的机体平均具有的简单劳动力的耗费。
简单平均劳动虽然在不同的国家和不同的文化时代具有不同的性质,但在一定的社会里是一定的。
比较复杂的劳动只是自乘的或不如说多倍的简单劳动,因此,少量的复杂劳动等于多量的简单劳动。
经验证明,这种简化是经常进行的。
一个商品可能是最复杂的劳动的产品,但是它的价值使它与简单劳动的产品相等,因而本身只表示一定量的简单劳动。
”借鉴这种方法,我们可以把平均劳动强度最小的国家在统一的劳动时间内生产的同种使用价值的量,规定为“世界劳动的平均单位”,以之当做计量单位,来计量比它强度大的在同一时间内生产同种使用价值的国民劳动的强度。
但是劳动强度最小国家的劳动强度有可能变为不是最小,则它就不能再当“世界劳动的平均单位”了,而换为新的强度最小的国家的劳动强度作为计量单位。
所以这个计量标准是动态的,不是固定的。
]因此,强度较大的国民劳动比强度较小的国民劳动,会在同一时间内生产出更多的价值,而这又表现为更多的货币。
[在前面的注释中,马克思已说到这个问题]
但是,价值规律在国际上的应用,还会由于下述情况而发生更大的变化:
只要生产效率较高的国家没有因竞争而被迫把它们的商品的出售价格降低到和商品的价值相等的程度,[若它们的商品的出售价格降低到和商品价值相等的程度,就表示商品按社会必要劳动时间决定的价值出售。
而社会必要劳动时间是按社会平均劳动强度决定的,因此,该商品被看作是在社会平均劳动强度下生产的商品。
但若它们的商品的出售价格高于商品的价值,就被看作以超出社会平均劳动强度下生产的商品。
这样——]生产效率较高的国民劳动在世界市场上也被算作强度较大的劳动。
[“被算作”,不是“实际是”,有把效率折算为强度的意味]
一个国家的资本主义生产越发达,那里的国民劳动的强度和生产率,就越超过国际水平。
因此,不同国家在同一劳动时间内所生产的同种商品的不同量,有不同的国际价值,从而表现为不同的价格,即表现为按各自的国际价值而不同的货币额。
所以,货币的相对价值在资本主义生产方式较发达的国家里,比在资本主义生产方式不太发达的国家里要小。
[什么是“货币的相对价值”?
要回忆一下马克思关于价值形式的有关叙述:
“一个商品究竟是处于相对价值形式,还是处于与之对立的等价形式,完全取决于它当时在价值表现中所处的地位,就是说,取决于它是价值被表现的商品,还是表现价值的商品。
“C、一般价值形式
1件上衣=20码麻布10磅茶叶=20码麻布40磅咖啡=20码麻布1夸特小麦=20码麻布2盎斯金=20码麻布1/2吨铁=20码麻布
x量商品A=20码麻布其他商品=20码麻布
“要表现一般等价物的相对价值,我们就必须把第三种形式<即C>倒过来。
一般等价物没有与其他商品共同的相对价值形式,它的价值相对地表现在其他一切商品体的无限的系列上。
因此,扩大的相对价值形式,即第二种形式<即B、总和的或扩大的价值形式>,现在表现为等价物商品特有的相对价值形式。
“D、货币形式
20码麻布=2盎斯金1件上衣=2盎斯金10磅茶叶=2盎斯金40磅咖啡=2盎斯金1夸特小麦=2盎斯金1/2吨铁=2盎斯金
x量商品A=2盎斯金
“在第一种形式<即A、简单的、个别的或偶然的价值形式>过渡到第二种形式,第二种形式过渡到第三种形式的时候,都发生了本质的变化。
而第四种形式<即D>与第三种形式的唯一区别,只是金代替麻布取得了一般等价形式。
金在第四种形式中同麻布在第三种形式中一样,都是一般等价物。
唯一的进步是在于:
能直接地一般地交换的形式,即一般等价形式,现在由于社会的习惯最终地同商品金的特殊的自然形式结合在一起了。
金能够作为货币与其他商品相对立,只是因为它早就作为商品与它们相对立。
与其他一切商品一样,它过去就起等价物的作用:
或者是在个别的交换行为中起个别等价物的作用,或者是与其他商品等价物并列起特殊等价物的作用。
渐渐地,它就在或大或小的范围内起一般等价物的作用。
一当它在商品世界的价值表现中独占了这个地位,它就成为货币商品。
只是从它已经成为货币商品的时候起,第四种形式才同第三种形式区别开来,或者说,一般价值形式才转化为货币形式。
”
根据马克思的叙述,我们可以说:
货币,作为充当一般等价物的特殊商品,它的相对价值可以被任何一种其他商品所表示。
但是,在国际市场上,不同国家在同一时间内生产的同一种商品却有不同的国际价值,那么,它们如何表示货币的相对价值呢?
这就会发生在发达国家用X量该商品表示的货币的相对价值,用不太发达国家的同种商品来表示时,其商品量小于X量,因为该种商品的价值比发达国家该种商品的价值大。
也就是“货币的相对价值在资本主义生产方式较发达的国家里,比在资本主义生产方式不太发达的国家里要小。
”]
由此可以得出结论:
名义工资,即表现为货币的劳动力的等价物,在前一种国家会比在后一种国家高;[既然“货币的相对价值在资本主义生产方式较发达的国家里,比在资本主义生产方式不太发达的国家里要小。
”那么,作为特殊商品的劳动力的价值,其表现货币的相对价值时,也应比不发达的国家的小了。
但事实是恰恰相反:
发达国家的劳动力值钱,不发达国家的劳动力不值钱。
这是为什么?
这是因为,各国资本家雇佣工人,为的是让工人给他劳动,以便榨取剩余价值。
因为发达国家的劳动生产率的提高,可以降低劳动力价值,从而增加剩余价值;另外发达国家劳动强度比不太发达的国家高,生产的价值产品总量增大,使得资本家的剩余价值总量提高。
而在世界市场上作比较的是各国工人的劳动(即劳动力的使用)所生产的商品,而不是劳动力价值本身(其只构成商品的价值产品的一个组成部分而不是全部)。
由于货币的相对价值发达国家比不太发达的国家低,这就使得发达国家的商品在国际市场上竞争力强。
这样,就有可能在国际市场上通过价格竞争把不发达国家的商品的价值的运动过来一部分作为自己的超额剩余价值。
发达国家的资本家在因本国劳动生产率提高而本国的劳动力价值降低时,总想把劳动力价格也降低到其价值,但由于工人的斗争,他总是不那么容易达到目的,只要工资未被降低到劳动力价值的水平,则工资高于劳动力的部分总还是代表一个增加了的生活资料量;或者工于心计,为提高劳动强度多得价值产品,资本家觉得总的来说上算,也还是愿意有条件地提高工资,例如计件工资。
所以,相对来说,发达国家的名义工资比不发达国家的名义工资高,这样,可以使资本家在榨取本国工人的剩余价值和掘取他国价值方面,均处于有利地位。
但是劳动力价值是由一定量的生活资料决定的,工人的名义工资能买多少生活资料就构成了实际工资。
名义工资高,未必实际工资就高,所以,马克思说——]但这决不是说,实际工资即供工人支配的生活资料也是这样。
[马克思在第十五章的I、II、III种组合已对此有详尽论述,详见最前边的注释]
但是即使撇开不同国家货币价值的这种相对的差异,也常常可以发现,日工资、周工资等等在前一种国家比在后一种国家高,而相对的劳动价格,即同剩余价值和产品价值相比较的劳动价格,在后一种国家却比在前一种国家高。
[前一种国家是发达国家,后一种国家是不太发达国家]
[劳动力价值v是由一定量的生活资料的价值决定的:
劳动力的价格是劳动力在市场上的交换价值;工资是劳动力价格的转化形式,它是劳动——即劳动力的使用的价格的货币形式,它掩盖了资本家对工人的剥削。
]
1833年工厂委员会委员约·伍·考威尔,曾对纺纱业作了仔细调查,并得出如下结论:
“英国的工资虽然对于工人说来可能比大陆高,但是对于工厂主说来,实际上比大陆低。
”(尤尔《工厂哲学》第314页)[“大陆”指欧洲大陆,相对,英国是岛国。
这就是马克思所说的“常常可以发现,日工资、周工资等等在前一种国家比在后一种国家高,而相对的劳动价格,即同剩余价值和产品价值相比较的劳动价格,在后一种国家却比在前一种国家高。
”英国属于“前一种国家”,欧洲大陆的国家属于“后一种国家”]
英国工厂视察员亚历山大·雷德格雷夫在1866年10月31日的工厂报告中,根据同大陆各国比较的统计材料指出,大陆的劳动,尽管工资较低,劳动时间也长得多,但是同产品相比较,还是比英国贵。
[这里他的报告使用“大陆劳动”,用词很准确,因为资本家买的是工人的劳动。
工资/产品价值的比值,大陆比英国高]奥登堡[是否指德国的奥尔登堡市?
]一家棉纺织厂的一位英国经理说,那里的劳动时间是从早晨5点半到晚上8点,星期六也不例外,而当地工人即使在英国监工的监视下在这个时间内提供的产品,也比英国工人在10小时内提供的产品少,要是在德国监工的监视下,那还要少得多。
[该厂工人的劳动强度比英国工人的劳动强度小]当地工资比英国的低得多,在许多场合低50%,但是同机器相比的工人数却要比英国的多得多,在一些部门达5:
3。
[工人数/机器数等于5/3,工效小]雷德格雷夫先生提供了有关俄国棉纺织厂的非常详尽的材料。
这些材料是一位不久前还在俄国工厂任职的英国经理提供给他的。
在这块充满种种丑事的俄国土地上,英国工厂幼年时期的那些陈旧的骇人听闻的现象还非常盛行。
管理人当然都是英国人,因为当地的俄国资本家不会管理工厂。
尽管工人从事过度劳动,夜以继日地干活,而报酬却微乎其微,但是俄国的工业品仍然只有在禁止外国货的情况下才能勉强站住脚。
[俄国资本家不会算总账,不懂“吃小亏,占大便宜”,结果是劳动时间长,生产的商品的数量少,缺乏国际竞争力]最后,我还要举出雷德格雷夫先生的一张关于欧洲各国每个工厂和每个纺纱工人的平均纱锭数的比较表。
雷德格雷夫先生本人指出,这些数字是他几年以前收集的,从那时以来,英国工厂的规模和每个工人的纱锭数都扩大了。
但是他假定,所列举的大陆国家也有了同样程度的进步,因此这些数字材料仍然有比较的价值。
[它反映了那一段时间的劳动强度(包括把劳动生产率折算成劳动强度)——均以在该国的平均纱锭数当统一标准,工厂的平均纱锭数
]
每个工厂的平均纱锭数
英格兰………………………………………12600
瑞 士………………………………………8000
奥地利………………………………………7000
萨克森………………………………………4500
比利时………………………………………4000
法 国………………………………………1500
普鲁士………………………………………1500
每个工人的平均纱锭数
法 国……………………………………………14
俄 国……………………………………………28
普鲁士……………………………………………37
巴伐利亚…………………………………………46
奥地利……………………………………………49
比利时……………………………………………50
萨克森……………………………………………50
德意志各小邦……………………………………55
瑞 士……………………………………………55
大不列颠…………………………………………74
雷德格雷夫先生说:
“这一比较对大不列颠是不利的,除了别的原因以外,特别是因为:
在大不列颠,有许多工厂是兼营机器织布业和纺纱业的,而在计算时,连一个织工也没有除去。
[这就加大了
相反地,外国工厂大多只经营纺纱业。
如果能够拿同样的情况进行精确比较,我就可以从我的管区中举出许多棉纺厂,在这些工厂里,只要一个男工和两个女助手就能看管几台共有2200个纱锭的走锭精纺机,每天生产出重220磅、长400的棉纱。
”(散见《工厂视察员报告。
1866年10月31日》第31—37页)[若只拿纺纱厂出来比较(不要纺织兼营厂)每个工人的平均纱锭数应是
]
我们知道,英国的一些公司在东欧和亚洲承包过铁路建筑工程,它们除了使用当地工人外,还使用了一定数量的英国工人。
它们迫于实际的需要,就不得不考虑劳动强度的国民差异,[这句话是什么意思?
根据当地已形成的劳动强度,把英国工人的高劳动强度也降低到中等劳动强度,但是工资无法降低,降低了就雇不到英国工人。
]但是这并没有使它们受到任何损失。
它们根据经验知道,即使工资水平多少同中等劳动强度是相符合的,但是劳动的相对价格(同产品相比较的价格)通常是按相反方向变动的。
[劳动的价格/产品的价格,在工资高时偏低。
即,工资不减少,工程出活也不会减少,而且更上算]
亨·凯里在他的最早的经济学著作之一《论工资率》中企图证明,不同的国民工资同各国工作日的生产率水平成正比,以便从这种国际的对比中得出结论说,工资总是随着劳动生产率而升降。
[从把不同国民工资同各国工作日的生产率水平的关系做国际横向比较后,得出一国工资同该国生产率的纵向的关系的结论,这种逻辑是错误的。
第一,在国际上把工资的国民差异作比较,应在将生产率折算为在同一时间内的劳动强度的统一条件下进行。
否则,可比性差。
第二,各国生产率水平横向比较不一的结果,并不影响各自国内的劳动力价值的变化。
在一国之内,马克思得出的结论与凯里的推论正好相反,他说:
“劳动生产力的变化,它的提高或降低,按照相反的方向影响劳动力的价值,按照相同的方向影响剩余价值。
”当劳动力的价值随生产率的提高而降低时,资本家便想法压低劳动力价格。
]即使凯里没有象往常那样把毫无批判地、表面地拼凑起来的统计材料杂乱无章地罗列在一起,而是论证了自己的前提,[因为劳动强度与劳动生产率对工资的影响在国际横向比较中是同向的,但在劳动强度下比较更有可比性。
]我们关于剩余价值生产的全部分析还是证明,他的这个推论是荒谬的。
[马克思在第十五章的I组合中说:
“劳动力的价值是由一定量的生活资料的价值决定的。
随着劳动生产力的变化而变化的,是这些生活资料的价值,而不是它们的量。
在劳动生产力提高时,工人和资本家的生活资料量可以同时按照同样的比例增长,而劳动力价格和剩余价值之间不发生任何量的变化。
如果劳动力原来的价值是3先令,必要劳动时间是6小时,而剩余价值也是3先令,剩余劳动也是6小时,那末,在工作日的划分不变的情况下,劳动生产力虽然提高一倍,而劳动力价格和剩余价值会保持不变。
不过它们现在都表现为数量增加一倍、但按比例变得便宜了的使用价值。
劳动力的价格虽然不变,但是它现在提高到劳动力的价值以上。
如果劳动力的价格下降,但没有下降到由劳动力的新价值所决定的最低界限,即1
先令,而是下降到2先令10便士,2先令6便士等等,那末这个下降了的价格也还是代表一个增加了的生活资料量。
可见,在劳动生产力提高时,劳动力的价格能够不断下降,而工人的生活资料量同时不断增加。
但是相对地说,即同剩余价值比较起来,劳动力的价值还是不断下降,从而工人和资本家的生活状况之间的鸿沟越来越深”]最妙的是,他并不认为,事物按照理论应该怎样,实际就是怎样。
[这种认识是正确的,但从后边的叙述可以看到他并不坚持这种认识]正是国家的干涉歪曲了这种自然的经济关系。
[“自然经济关系”是指“工资总是随着劳动生产率而升降”]因此,在计算国民工资时,似乎必须把工资中以税收的形式归国家所有的那一部分看作是归工人自身所有的。
[指个人所得税?
]凯里先生难道不应当进一步想一想:
这种“国家费用”不也是资本主义发展的“自然果实”吗?
这样的推论对这样的人说来是十分相称的:
他起初把资本主义生产关系说成是永恒的自然规律和理性规律,[这种理论正是马克思批判的对象]并且说这些规律的自由的、和谐的作用只是由于国家干涉才遭到破坏,可是后来他发现,英国对世界市场的恶魔般的影响(似乎这种影响不是从资本主义生产的自然规律中产生的),使国家干涉即通过国家来保护那些“自然规律和理性规律”成为必要,换句话说,就是使实行保护关税制度成为必要。
[一会儿反对国家干涉,一会儿希望国家干涉,前边是为了维护“永恒理论”,后边是为了维护“贸易保护主义”]其次他发现,李嘉图等人用来表述现存社会的对立和矛盾的定理,并不是现实经济运动的观念的产物,[错了,这正是现实经济运动在观念上的反映]相反地,英国和其他地方的资本主义生产中的现实对立倒是李嘉图等人的理论的结果!
[理论决定现实,滑向唯心主义,没有坚持他前面的正确认识。
]最后,他发现,破坏资本主义生产方式固有的优美与和谐的,归根到底是贸易。
再前进一步,他也许会发现,资本主义生产的唯一祸害就是资本本身。
只有一个如此惊人地缺乏批判能力和如此假装博学的人(尽管他相信保护关税的异端邪说),才配成为一位名叫巴师夏的人和现代自由贸易派其他一切乐观主义者的和谐智慧的秘密源泉。
[巴师夏,法国经济学家。
1801年6月29日生于法国巴约讷附近的一个大商人家庭。
1825年继承祖父遗产成为酒业资本家。
1830年法国革命后,当选为本地法官,又任区的总顾问。
七月王朝后期迁居巴黎。
1846年建立法国争取自由贸易协会。
1848年法国革命期间当选为制宪会议和立法会议的代表。
巴师夏是自由贸易思想的热情宣传者,同时也是社会主义思潮的反对者。
他赞美资本主义社会是一种和谐的社会,认为社会组织是建立在人类本性的普遍规律之上的。
社会就是交换,交换是相互提供服务,两种互相交换的服务决定价值。
价值,即服务的尺度就是服务提供者所作的努力的紧张程度和服务接受者所节省的努力的紧张程度。
在自由放任下,二者趋于一致。
交换以等价为基础,等价交换是公道的交换,这样的社会当然是和谐的。
他还认为,随社会进步,社会总产品中分配给资本的部分会减少,分配给劳动的部分会增加,人们的状况会不断改善,社会会更加和谐。
著有《经济诡辩》、《经济和谐》等。
巴师夏观点:
政府的行动基本限制于保证秩序、安全和公正,越出这一限制,就是对人类意识和劳动的侵犯,简言之,就是对人类自由的侵犯。
凯里对国家也采取实用主义的态度,但他是反对自由贸易的,正与巴师夏相反。
巴师夏和凯里的思想都源于对资本主义的维护,又都是实用主义的。
]
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