《桃花源记》教学实录word文档.docx
- 文档编号:28195190
- 上传时间:2023-07-09
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:20.46KB
《桃花源记》教学实录word文档.docx
《《桃花源记》教学实录word文档.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《桃花源记》教学实录word文档.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《桃花源记》教学实录word文档
《桃花源记》教学实录
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
【小编寄语】新的学期新的开始,同学们又回到课堂了,查字典语文网小编给大家带来了《桃花源记》教学实录,希望能给大家带来帮助,祝大家学习愉快!
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
《桃花源记》教学实录
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学习、模仿。
如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。
师:
初一下学期,我们曾学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》,我们一起读一遍。
(投影显示《饮酒》诗。
学生齐读)同学们读得很整齐,声音宏亮。
谁来说说,这首诗表达了诗人怎样的志趣?
生1:
表达了陶渊明对农村生活的喜爱。
生2:
表达了作者对自由、安宁生活的向往。
师:
说得很好。
陶渊明的这种志趣,在他的许多诗作中都有所体现。
不仅如此,在《桃花源记》这篇文章中,陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。
这堂课,就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。
请同学们推荐两位同学,一位帮老师把课题、作者写在黑板上。
(学生推荐,一位学生上台板书)再推荐一位同学把课文读一遍,其他同学看着大屏幕,听他读得怎么样。
(学生推荐,一位学生配乐读书。
投影显示课文及图片)
师:
这位同学已经写好了课题、作者,字写得很漂亮、很工整,谢谢你。
读书的同学果然不负众望,课文读得很流畅,声音也很清脆。
你们认为他读得怎么样?
生3:
有一个字他读错了。
“此中人语云”的“语(yù)”读成“语(yǔ)”了。
师:
你听得很仔细。
生4:
“夹岸数百步”的“夹(jiá)”,他读成“夹(jiā)了”。
师:
到底应该怎么读?
(学生争论)查一查字典。
生4:
是我读错了,应读成jiā。
师:
这个字也是多音字,“夹袄”的“夹”就应读作“jiá”。
《桃花源记》是一篇文言文,同学们一定会遇到不懂的词语,有哪些办法来解决?
生5:
可以看课文的注释。
生6:
可以查字典、词典。
生7:
可以查资料、问老师。
师:
也可以问同学。
“三人行必有我师”嘛!
在座的同学岂止三位。
下面请同学们自由地读课文,画出不懂的词语,先自己想办法解决,实在不会的,待会儿可以问老师、问同学。
(学生轻声读书,圈点勾画,查阅资料)
还有弄不明白的词语吗?
可以提出来,我们一起来解决。
生8:
“缘溪行”的“缘”是什么意思?
师:
你打算问谁?
生8:
问赵强。
赵强:
好像是……“顺着”、“沿着”吧?
师:
你也拿不准?
赵强:
就是“沿着”的意思。
师:
很好。
生9:
“见渔人,乃大惊”的“乃”是什么意思?
我想问谭璐。
谭璐:
“乃”就是“竟然”。
生10:
“处处志之”的“志”,我只想问老师。
(众笑)
师:
“志”就是“作标记”。
还有问题吗?
(环顾教室,没有学生举手)
看来词语的意思大家都理解了,那如果给你一个句子,你能用现代汉语说出意思吗?
生(众):
能。
师:
请看屏幕。
(投影显示五个句子)老师找了自认为最难的几个句子,看同学们能不能说出它们的意思,谁来试试?
可以抢答。
(学生争着举手,回答基本正确)
师:
同学们真不简单,这么难的句子都译得很正确,文言文容易学吗?
生(众):
容易。
师:
请同学们齐声把课文读一遍。
(学生齐读课文)
师:
大家读得不错,但是有的同学有几个字没读准。
例如文中的“为”字,意思不同,读音也不一样。
文中“为”字在“武陵人捕鱼为业”中读“wéi”,在其余各句中都读wèi,要注意纠正。
同学们说,陶渊明笔下的桃花源美不美呀?
生(众):
美!
师:
你们想不想到桃花源去?
生(众):
想。
师:
那好。
现在呀,这间教室就是桃花源,你们都是桃花源的村民,我呢,是电视节目主持人。
各位观众,欢迎收看《时空连线》节目(投影显示“时空连线”)——
各位观众,我刚刚穿过时空隧道,来到了一千六百多年前东晋时代的桃花源中,现在,请听我对村民的现场采访。
(转向一学生)请问,您在这里生活多长时间了?
“村民”1:
嗯……有几十年了。
(众笑)
“主持人”:
能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗?
“村民”1:
我们这里土地平整开阔,房屋整齐,有肥沃的土地、美丽的池塘,真是山清水秀,人杰地灵!
(众鼓掌)
“主持人”:
真是令人陶醉。
能为我引见引见你们村中年纪最大的长者吗?
“村民”1:
那该是郑杰了。
“主持人”:
请问您老高寿?
“村民”2:
我今年一百零八岁了!
(众笑)不过我耳不聋眼不花……(众笑,鼓掌)
“主持人”:
看来桃花源还是长寿之乡。
请问你们是怎么来到这里的?
“村民”2:
我们的祖先为了躲避秦时的战乱,逃到了这么一个与世隔绝的地方,时间长了,我们就不再出去了。
“主持人”:
您知道现在是什么朝代吗?
“村民”2:
我知道,现在是东晋。
“主持人”:
您怎么会知道?
“村民”2:
前几天来了个渔夫,他把外面的事一五一十地都说了。
(众鼓掌)
“主持人”:
您老的记忆力真好,祝您健康长寿。
哟,那位大姐正在烧饭。
您真勤劳,能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗?
“村民”3:
我们这儿的人都很勤劳……很朴实,还有,我们……我们都很……很好客。
“主持人”:
这我知道,前几天来的那个渔夫几乎把全村都吃遍了。
“村民”3:
你要是饿了,也可以到处吃。
(众笑,鼓掌)
“主持人”:
谢谢。
请问你们村中最不爱说话的人是谁?
“村民”3:
那应该是……姚琪吧。
“主持人”:
(找到姚琪)请问,您愿意回答我提出的问题吗?
“村民”4:
愿意。
“主持人”:
很爽快嘛!
请问,这么多年你出去过吗?
“村民”4:
没有。
“主持人”:
你想不想出去?
“村民”4:
想,很想。
(众笑)
“主持人”:
为什么想出去?
“村民”4:
因为……因为这儿太闷了,我想到外面去看看。
“主持人”:
你一定认为“外面的世界很精彩”。
“村民”4:
是的,外面肯定挺好。
“主持人”:
我看你的邻居急着想说话,(转向另一“村民”)你想说什么?
“村民”5:
外面去不得,因为现在桃花源外兵连祸接,非常危险。
“主持人”:
你怎么知道的?
“村民”5:
看注释嘛。
另外,我从历史书中知道东晋时期政治黑暗、民不聊生。
“主持人”:
我看你不太像桃花源的村民,倒像我们21世纪的中学生。
(众笑,鼓掌)
“村民”5:
(不好意思地)我听那个打鱼的人说的。
(众笑,鼓掌)
“主持人”:
(转向“村民”4)你看能不能出去?
“村民”4:
我不出去了。
(众笑)
“主持人”:
其实你挺善于表达,以后可要多说话。
在节目的最后,请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。
“村民”6:
我们桃花源风景优美。
“村民”7:
我们桃花源民风淳朴。
“村民”8:
我们桃花源居民生活幸福。
“村民”9:
我们桃花源没有剥削,没有压迫。
“主持人”:
要不是公务在身,我真想在这里多待几天。
好,感谢大家参与我们的节目,桃花源的村民们,再见!
(众鼓掌)
师:
刚才,我们收看了《时空连线》节目。
通过所见、所闻,我们知道桃花源实在是令人陶醉。
它美在风景秀丽,美在民风淳朴,美在生活幸福,美在平等自由。
不过,请同学们想一想,在东晋时期,这么美的地方真的存在吗?
(学生意见不一,议论纷纷)
师:
这样吧,我们来个探究考证。
(投影显示“探究考证”)请同学们查一查词典,看看“探究”、“考证”是什么意思。
(学生查词典,举手回答)
师:
要考证桃花源是否真的存在,同学们有哪些方法?
生11:
可以查资料。
生12:
可以实地考察。
生13:
可以拜访历史学家、考古学家,向他们请教。
师:
同学们真有办法。
现在,就请大家用在这节课上能用的方法,分组考证问题,得出结论。
(生分组探讨,师巡视。
然后生汇报考证的结论)
生14:
我认为桃花源是不存在的。
课文的阅读提示中说“陶渊明虚构了一个没有剥削、没有压迫的世外桃源”,可见桃花源是不存在的。
生15:
我也认为桃花源不存在,历史上东晋时代战乱不断,根本不可能存在这么自由、美好的地方。
生16:
我认为可能存在。
即使现在,还有人迹罕至的地方,何况一千多年前呢?
生17:
人迹罕至的地方可能有,但那里一定闭塞,如果有人生活,也一定野蛮、落后,不可能像陶渊明写得这么美好。
生18:
我认为有可能存在。
桃花源中的人生活并不是很时髦很前卫(众笑),只是民风淳朴、没有压迫;再说,“太元”的年号、刘子骥等都是历史上存在的。
生19:
我认为不存在。
桃花源只是陶渊明幻想的“乌托邦”,他之所以写真实的年号、真实的人,只是为了增加真实感。
(众鼓掌)
师:
他提到了“乌托邦”这个词,我解释一下。
1516年,英国人莫尔虚构了一个乌托邦岛,岛上没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处,跟桃花源差不多。
你的知识真丰富!
(众笑)
生20:
我们可以从文中找出矛盾的或者说是令人不解的地方。
文中说“男女衣着,悉如外人”,桃花源的人几百年与世隔绝,服装怎么可能和外面的人一样呢?
陶渊明是个大文学家,怎么会犯这样低级的错误呢?
(众笑,鼓掌)
师:
他读书真是仔细,有主见!
生21:
桃花源几百年不与外界交往,村中的人通婚的一定很多,长此以往,近亲结婚,按照遗传学的规律,村中的人岂不是自然消亡了吗?
所以我认为桃花源不存在。
(大家还在争执不下)
师:
你们班最有权威的同学是谁?
(学生一致推荐班长)说说你的见解。
生22:
恐怕很难下结论吧!
我想结论并不重要,重要的是同学们学会了探究问题的方法。
如果让我发表个人的意见,我认为桃花源不存在,它只是寄托了陶渊明的理想,也反衬了现实的黑暗。
(众鼓掌)
师:
说得真好,不负众望!
大家如果对这个问题感兴趣,以后可以继续研究。
这节课,我们进一步走近了陶渊明,了解了陶渊明。
虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但是,他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。
岁月流逝,沧海桑田。
多少年过去了,与东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。
毛泽东同志有这样的诗句:
“陶令不知何处去,桃花源里可耕田?
”神州大地,山川锦绣,人民富足,陶渊明若是地下有知,一定会感到无比欣慰。
好,这节课就上到这里,谢谢同学们
以上是查字典语文网小编给大家分享的《桃花源记》教学实录全部内容。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 桃花源记 教学 实录 word 文档