弟子规全文解释带拼音.docx
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弟子规全文解释带拼音
弟子规全文解释(带拼音)
【总叙】
弟dì子zǐ规guī圣shèng人rén训xùn首shǒu孝xiào弟tì次cì谨jǐn信xìn泛fàn爱ài众zhòng而ér亲qīn仁rén有yǒu余yú力lì则zé学xué文wén
【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
【入则孝】
父fù母mǔ呼hū应yìng勿wù缓huǎn父fù母mǔ命mìng行xíng勿wù懒lǎn父fù母mǔ教jiào须xū敬jìng听tīng父fù母mǔ责zé须xū顺shùn承chéng
【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
(君子闻过则喜,小人闻过则怒。
)
冬dōng则zé温wēn夏xià则zé凊jìng晨chén则zé省xǐng昏hūn则zé定dìng出chū必bì告gào反fǎn必bì面miàn居jū有yǒu常cháng业yè无wú变biàn
【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。
平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
事shì虽suī小xiǎo勿wù擅shàn为wéi苟gǒu擅shàn为wéi子zǐ道dào亏kuī物wù虽suī小xiǎo勿wù私sī藏cáng苟gǒu私sī藏cáng亲qīn心xīn伤shāng
【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
亲qīn所suǒ好hào力lì为wèi具jù亲qīn所suǒ恶wù谨jǐn为wèi去qù身shēn有yǒu伤shāng贻yí亲qīn忧yōu德dé有yǒu伤shāng贻yí亲qīn羞xiū亲qīn爱ài我wǒ孝xiào何hé难nán亲qīn憎zēng我wǒ孝xiào方fāng贤xián
【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
(《孝经》子曰:
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”)。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。
亲qīn有yǒu过guò谏jiàn使shǐ更gēng怡yí吾wú色sè柔róu吾wú声shēng谏jiàn不bú入rù悦yuè复fù谏jiàn号hào泣qì随suí挞tà无wú怨yuàn
【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(《论语》子夏问孝。
子曰:
“色难。
”)。
如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
亲qīn有yǒu疾jí药yào先xiān尝cháng昼zhòu夜yè侍shì不bù离lí床chuáng丧sāng三sān年nián常cháng悲bēi咽yè居jū处chù变biàn酒jiǔ肉ròu绝jué丧sāng尽jìn礼lǐ祭jì尽jìn诚chéng事shì死sǐ者zhě如rú事shì生shēng
【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。
父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。
(《论语》:
生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。
)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。
(《论语》:
祭如在,祭神如神在。
)
【出则弟】
兄xiōng道dào友yǒu弟dì道dào恭gōng兄xiōng弟dì睦mù孝xiào在zài中zhōng财cái物wù轻qīng怨yuàn何hé生shēng言yán语yǔ忍rěn忿fèn自zì泯mǐn
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
(言语为福祸之门。
孔门四科有:
德行、言语、政事、文学。
可见言语之重要。
)
或huò饮yǐn食shí或huò坐zuò走zǒu长zhǎng者zhě先xiān幼yòu者zhě后hòu长zhǎng呼hū人rén即jí代dài叫jiào人rén不bù在zài已jǐ即jí到dào
【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。
长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?
可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。
(孙中山先生说:
“人生以服务为目的,不以夺取为目的。
”青少年守则明言:
助人为快乐之本。
)
称chēng尊zūn长zhǎng勿wù呼hū名míng对duì尊zūn长zhǎng勿wù见xiàn能néng路lù遇yù长zhǎng疾jí趋qū揖yī长zhǎng无wú言yán退tuì恭gōng立lì骑qí下xià马mǎ乘chéng下xià车jū过guò犹yóu待dài百bǎi步bù余yú
【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。
古礼:
不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。
现解:
不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。
若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。
这是敬老尊贤的表现。
长zhǎng者zhě立lì幼yòu勿wù坐zuò长zhǎng者zhě坐zuò命mìng乃nǎi坐zuò尊zūn长zhǎng前qián声shēng要yào低dī低dī不bù闻wén却què非fēi宜yí进jìn必bì趋qū退tuì必bì迟chí问wèn起qǐ对duì视shì勿wù移yí
【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。
与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。
有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。
当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。
事shì诸zhū父fù如rú事shì父fù事shì诸zhū兄xiōng如rú事shì兄xiōng
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
【谨】朝zhāo起qǐ早zǎo夜yè眠mián迟chí老lǎo易yì至zhì惜xī此cǐ时shí晨chén必bì盥guàn兼jiān漱shù口kǒu便biàn溺niào回huí辄zhé净jìng手shǒu
【解释】早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。
(少壮不努力,老大徒悲伤。
)早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的开始。
大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。
(防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间都要仔细搓洗)(陶渊明诗:
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
)
冠guān必bì正zhèng纽niǔ必bì结jié袜wà与yǔ履lǚ俱jù紧jǐn切qiè置zhì冠guān服fú有yǒu定dìng位wèi勿wù乱luàn顿dùn致zhì污wū秽huì
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。
回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天。
(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。
)
衣yī贵guì洁jié不bú贵guì华huá上shàng循xún分fèn下xià称chèn家jiā对duì饮yǐn食shí勿wù拣jiǎn择zé食shí适shì可kě勿wù过guò则zé年nián方fāng少shào勿wù饮yǐn酒jiǔ饮yǐn酒jiǔ醉zuì最zuì为wéi丑chǒu
【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、、华丽。
穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。
(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。
)日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。
饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,会惹出多少是非?
(《论语》:
食不厌精,脍不厌细。
夫子劝勉我们:
食物不要过分讲求精美,烹调不要过分要求细致。
)老子说:
圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子,不是为了满足口目。
当今的文明病例如:
癌症、糖尿病…等多为营养过多,与营养失衡所造成。
应该注意到那些过分加工、太精致的食品,都含有化学添加物,有害健康,不宜食用。
步bù从cōng容róng立lì端duān正zhèng揖yī深shēn圆yuán拜bài恭gōng敬jìng勿wù践jiàn阈yù勿wù跛bǒ倚yǐ勿wù箕jī踞jù勿wù摇yáo髀bì
【解释】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。
(立如松,行如风,坐如钟,卧如弓。
)问候他人时,不论鞠躬或拱手要真诚恭敬,不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。
缓huǎn揭jiē帘lián勿wù有yǒu声shēng宽kuān转zhuǎn弯wān勿wù触chù棱léng执zhí虚xū器qì如rú执zhí盈yíng入rù虚xū室shì如rú有yǒu人rén事shì勿wù忙máng忙máng多duō错cuò勿wù畏wèi难nán勿wù轻qīng略lüè斗dòu闹nào场chǎng绝jué勿wù近jìn邪xié僻pì事shì绝jué勿wù问wèn
【解释】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。
在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。
拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、色情等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。
一些邪恶下流,荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇的去追问,以免污染了善良的心性。
将jiāng入rù门mén问wèn孰shú存cún将jiāng上shàng堂táng声shēng必bì扬yáng人rén问wèn谁shuí对duì以yǐ名míng吾wú与yǔ我wǒ不bù分fēn明míng用yòng人rén物wù须xū明míng求qiú倘tǎng不bù问wèn即jí为wéi偷tōu借jiè人rén物wù及jí时shí还huán后hòu有yǒu急jí借jiè不bù难nán
【解释】将要入门之前,应先问:
“有人在吗?
”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前,应先提高声音,让屋内的人,知道有人来了。
如果屋里的人问:
“是谁呀?
”应该回答名字,而不是:
“我!
我!
”让人无法分辨我是谁?
借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。
如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。
(所谓:
好借好还,再借不难。
)【信】
凡fán出chū言yán信xìn为wéi先xiān诈zhà与yǔ妄wàng奚xī可kě焉yān话huà说shuō多duō不bù如rú少shǎo惟wéi其qí是shì勿wù佞nìng巧qiǎo奸jiān巧qiǎo语yǔ秽huì污wū词cí市shì井jǐng气qì切qiè戒jiè之zhī
【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!
(《论语》:
与朋友交,言而有信。
信近于义,言可复也。
注:
复者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。
)话多不如话少,话少不如话好。
说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:
“词,达而已矣!
”;不要花言巧语,好听却靠不住。
奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。
(《论语》子曰:
君子欲讷于言,而敏于行。
)
见jiàn未wèi真zhēn勿wù轻qīng言yán知zhī未wèi的dì勿wù轻qīng传chuán事shì非fēi宜yí勿wù轻qīng诺nuò苟gǒu轻qīng诺nuò进jìn退tuì错cuò凡fán道dào字zì重zhòng且qiě舒shū勿wù急jí疾jí勿wù模mó糊hū彼bǐ说shuō长cháng此cǐ说shuō短duǎn不bù关guān己jǐ莫mò闲xián管guǎn
【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。
(谣言止于智者,不要被谣言所利用。
)不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。
到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。
见jiàn人rén善shàn即jí思sī齐qí纵zòng去qù远yuǎn以yǐ渐jiàn跻jī见jiàn人rén恶è即jí内nèi省xǐng有yǒu则zé改gǎi无wú加jiā警jǐng
【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。
(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
)(子曰:
三人行。
必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
)
唯wéi德dé学xué唯wéi才cái艺yì不bù如rú人rén当dāng自zì砺lì若ruò衣yī服fú若ruò饮yǐn食shí不bù如rú人rén勿wù生shēng戚qī
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。
至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
(《论语》:
颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。
)(君子忧道不忧贫)
闻wén过guò怒nù闻wén誉yù乐lè损sǔn友yǒu来lái益yì友yǒu却què闻wén誉yù恐kǒng闻wén过guò欣xīn直zhí谅liàng士shì渐jiàn相xiāng亲qīn
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。
(人以群分,物以类聚。
同声相应,同气相求。
)
无wú心xīn非fēi名míng为wéi错cuò有yǒu心xīn非fēi名míng为wéi恶è过guò能néng改gǎi归guī于yú无wú倘tǎng掩yǎn饰shì增zēng一yì辜gū
【解释】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。
知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失。
如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。
(子曰:
知过能改善莫大焉!
又曰:
知耻近乎勇。
)【泛爱众】
凡fán是shì人rén皆jiē须xū爱ài天tiān同tóng覆fù地dì同tóng载zài
【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。
(孙中山先生说:
“物种以竞争为目的。
人类以互助合作为目的。
”)
行xìng高gāo者zhě名míng自zì高gāo人rén所suǒ重zhòng非fēi貌mào高gāo才cái大dà者zhě望wàng自zì大dà人rén所suǒ服fú非fēi言yán大dà
【解释】德行高尚者,名望自然高超。
大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。
己yǐ有yǒu能néng勿wù自zì私sī人rén所suǒ能néng勿wù轻qīng訾zī勿wù谄chǎn富fù勿wù骄jiāo贫pín勿wù厌yàn故gù勿wù喜xǐ新xīn人rén不bù闲xián勿wù事shì搅jiǎo人rén不bù安ān勿wù话huà扰rǎo
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。
对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。
不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。
(礼运大同篇:
力恶其不出于身也,不必为己。
)
人rén有yǒu短duǎn切qiè莫mò揭jiē人rén有yǒu私sī切qiè莫mò说shuō道dào人rén善shàn即jí是shì善shàn人rén知zhī之zhī愈yù思sī勉miǎn扬yáng人rén恶è即jì是shì恶è疾jí之zhī甚shèn祸huò且qiě作zuò善shàn相xiāng劝quàn德dé皆jiē建jiàn过guò不bù规guī道dào两liǎng亏kuī
【解释】别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。
赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。
凡fán取qǔ与yǔ贵guì分fēn晓xiǎo与yǔ宜yí多duō取qǔ宜yí少shǎo将jiāng加jiā人rén先xiān问wèn己jǐ己jǐ不bú欲yù即jí速sù已yǐ恩ēn欲yù报bào怨yuàn欲yù忘wàng抱bào怨yuàn短duǎn报bào恩ēn长cháng
【解释】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘,与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:
“如果换作是我,我愿意吗?
”,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。
(《论语》子曰:
己所不欲,勿施于人。
要设身处地为别人着想。
)受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,“不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己!
”至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。
待dài婢bì仆pú身shēn贵guì端duān虽suī贵guì端duān慈cí而ér宽kuān势shì服fú人rén心xīn不bù然rán理lǐ服fú人rén方fāng无wú言yán
【解释】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。
唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。
【亲仁】
同tóng是shì人rén类lèi不bù齐qí流liú俗sú众zhòng仁rén者zhě希xī果guǒ仁rén者zhě人rén多duō畏wèi言yán不bú讳huì色sè不bú媚mèi能néng亲qīn仁rén无wú限xiàn好hǎo德dé日rì进jìn过guò日rì少shǎo不bù亲qīn仁rén无wú限xiàn害hài小xiǎo人rén进jìn百bǎi事shì坏huài
【解释】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。
受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。
所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。
如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。
(近朱者赤,近墨者黑。
)【余力学文】
不bú力lì行xíng但dàn学xué文wén长zhǎng浮fú华huá成chéng何hé人rén但dàn力lì行xíng不bù学xué文wén任rèn己jǐ见jiàn昧mèi理lǐ真zhēn
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?
反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。
(《论语》子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆。
)
读dú书shū法fǎ有yǒu三sān到dào心xīn眼yǎn口kǒu信xìn皆jiē要yào方fāng读dú此cǐ勿wù慕mù彼bǐ此cǐ未wèi终zhōng彼bǐ勿wù起qǐ宽kuān为wéi限xiàn紧jǐn用yòng功gōng工gōng夫fū到dào滞zhì塞sè通tōng心xīn有yǒu疑yí随suí札zhá记jì就jiù人rén问wèn求qiú确què义yì
【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。
三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。
研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读
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- 弟子 全文 解释 拼音
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