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欧也妮葛朗台读后感20篇
欧也妮葛朗台读后感20篇
欧也妮葛朗台读后感(20篇)
欧也妮葛朗台读后感
(一):
早在五年前,我的书架上就有一本《欧也妮·葛朗台》。
当我得知这是一本关于“吝啬鬼”的书后,就没再翻过。
因为我在这之前已读过一本叫《悭吝人》的书,领教了阿巴公。
今年寒假,我偶然地翻开了它,就再也没轻易合上。
阿巴公是个贪婪至极的人。
如果葛朗台仅仅是贪婪,那也不会写出什么深刻的东西,我也就不会如此感兴趣。
重要的是,葛朗台的形象概括了整整一段历史,他的吝啬也包含特定的历史资料。
葛朗台老人是位法国大革命前后的人物。
从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点,没有多少文化,却精于盘算。
他的每笔投机从没失败过,至使财富不断膨胀。
随着情节的深入我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬。
尽管家财万贯,却几乎无消费。
我们甚至不能说他“爱钱如命,”因为在他眼里,钱比命重要。
“把死人看得比钱重就叫做没出息”。
把兄弟的死讯告诉侄儿没让他犯难,可要说出“你一点家产都没有了”倒让他感到难于启齿,因为这句话“包含了世界上所有的苦难。
”
在事故中,我更看到了葛朗台老头的“朋友”,个个都是唯利是图的人。
很显然,这是当时社会的杯具。
在拜金主义横行的世道上,一切权利的中心就是金钱,金钱是万能的,它使人的灵魂扭曲变形。
巴尔扎克正是捕捉到了这一点,才写下了发人深省的《欧也妮·葛朗台》。
在这本书中,还有一个重要的线索,就是欧也妮的感情。
而在这样的家庭中的感情必然是苦涩的。
欧也妮爱上了夏尔,却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对。
夏尔由于家中破产,被迫与欧也妮分手。
这一切的祸根就是金钱与迷恋它的人们。
以至于当葛朗台死后,可怜欧也妮守着他巨额财产,却既无家庭也无幸福。
只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。
写到那里,在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真,这简直是一个杯具。
并且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的杯具。
它平凡而其惨烈程度却不亚于古典杯具。
可是在古典杯具中主宰一切的是命运;在《欧也妮·葛朗台》中则是金钱。
我曾反复地问自我,这是为什么。
我甚至想写一篇续文论改变欧也妮的命运。
我想过,这有时代的因素在内。
法国革命后,日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义,这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的。
但我们也不能否认,人的贪婪导致了这样的一场杯具。
不看从前,就拿此刻的人来说,难道没有一个人跟葛朗台有相似点。
我们扪心自问,自我就从来没有像葛朗台相似的经历吗不是,我们有。
此刻的人并不强于以前的人多少,只是社会强于以前的社会。
人,似乎总是这样,自我取得了多少,就想得到比这更多的;自我失去或将要失去多少,就想失去更少的。
难怪比尔·盖茨还在不断地积累自我的财富,也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢!
这——就是人的贪婪。
可怕,但挥之不去。
也许有一天,一本名为《大方人》的书会成为世界名著,与《欧也妮·葛朗台》、《悭吝人》同名。
但也许这不可能,因为人的贪欲还在。
或许随着社会的提高它会减少,但不会消亡。
或许还会有许多未上演的杯具已经彩排好了。
欧也妮葛朗台读后感
(二):
前不久我刚看完了一本名著《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的,同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说,使我明白了:
葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人,金钱是他唯一崇拜的上帝,独自观摩金子成了他的癖好,为了钱,他能够六亲不认:
克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产无动于衷;侄儿求他置之不理。
直到他明白能够花费小笔资金解决弟弟破产的事情,同时提高自我的知名度后,才肯出这笔钱,甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。
虽然,他是个守财奴却与别人不相同。
他不仅仅热衷守财,还善于发财,精明计算,平时不动声色,看准时机果断出击。
索漠城里,都尝过他的厉害,反倒佩服他,把他当成索漠城的光荣。
经过葛朗台使我明白了:
金钱在当时社会具有无边的影响力,同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮,葛朗台的女儿,天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔,为了资助夏尔,她把父亲给的金币赠给他,这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台,父女发生激烈的冲突,而她的母亲却所以一病不起,但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。
与此同时,在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。
为了得到她的钱,拼命地在她的身边包围着。
使我同情她,为什么生活在这样的社会,“金钱“这东西的怨恨是那么深,那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼,因为她同她的父亲一样省吃俭用,精打细算。
可是,一个个虔诚的机构,一所养老院,几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了:
当时资产阶级社会中,金钱就如上帝一般,让所有人侵倒,甚至六亲不认,但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。
让我明白,看人不能只看外表,要多看人内心的世界……
文学名著永远是全世界人民的无价之宝,它不仅仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操,加强修养,使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。
欧也妮葛朗台读后感(三):
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克笔下的十九世纪法国。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。
这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡杯具。
”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
其中塑造的葡萄园主葛朗台,是一个不折不扣的吝啬鬼。
在他的眼里,根本就没有亲情,友情,仅有金钱。
甚至因为,欧也妮花了属于她自我的钱,也要让她喝凉水,吃面包度日很久。
就在生命即将结束的时候,也不忘盯着他所有的财产。
都开始举行葬礼了,当金耶稣靠近他时,还起来抱住,不忘嘱咐他女儿向他报账。
欧也妮是这篇小说的主人公,同时,她也是一个,拥有这悲惨命运的人。
吝啬的父亲无时无刻不在压迫着她,体贴的母亲也去世了,在不恰当的时候爱上了破产的堂弟——夏尔,并且等了他七年,还是被他抛弃了。
嫁给了自我不爱的人,丈夫在结婚没多久就去世了,成了一个可怜的寡妇。
全文以欧也妮的婚事为线索,以很多笔墨描绘金钱的威力,画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬,指出金钱固然给人带来权势,却不能给人带来幸福。
至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。
葛朗太称雄一世,积累了万贯家财,一文也带不进坟墓,除了一种虚幻的满足感,能够说一无所获。
在巴尔扎克看来,葛朗台的聚敛癖,是当代社会的一种情欲。
向欧也妮这类心地单纯的姑娘,金钱与她既不是一种需要,也不是一种慰藉,仅有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂,在书中随处可见:
“至于仆人拿侬,一年的工薪仅有60法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了30年,只是在第20年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。
可怜的拿侬老是赤着脚,穿着破衣衫,睡在过道底下的一个昏暗的小房间。
”看在20年工作的份上才忍痛割爱,作出决心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。
除了这些葛朗台还对自我的亲人吝啬:
“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。
他从来不卖肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。
他什么都节俭,连动作在内。
每顿吃的食物,每一天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共仅有五六百法郎;”“不觉新年到了,葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番,欧也妮只好说金币没有了。
父亲一听,火冒三丈,猜到她已把金币送给了查理,大骂女,并决定把她关进房里,只给冷水和面包。
”这时的葛朗台知到女儿将自我的金币送给查理,他爱钱如命的本质战胜了亲情,将自我竟有的女儿送进了阁楼,让她在那过着生不如死的生活。
“1822年10月,葛朗台太
太平静地死去。
太太尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字,放弃登记,全部财产归父亲管理,女儿只保留虚有权,欧也妮一点也不明白,就在文契上签了字,父亲这才放了心。
”自我的妻子还才安息,他却为了遗产到处奔波。
“晚上,葛朗台来到太太房间,正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像,葛朗台一见金匣,就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。
”贪婪、狡黠、吝啬,金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。
与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱,善良。
办了不少公益事业:
建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
书中的人物都有着自我的个性,可是从他们身上也能够找到当时社会的影子。
贵族阶级日趋衰落,“一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”,代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。
以及柔弱的妇女,她们安于现状。
读完此书我不得不感叹资本家的发家史,是一本糅合着血泪的屈辱史。
欧也妮葛朗台读后感(四):
《欧也妮葛朗台》的故事是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡杯具。
”杯具的根源在于金钱。
书中的葛朗台老头十分富有,却误读了金钱的含义,他除了一种虚幻的满足感,能够说一无所获。
他对于金钱的吝啬和对于金钱的疯狂,在书中随处可见。
尤其是他临终前仍想要牧师的十字架这一动作更是淋漓尽致的体现出他的贪婪和对财富的渴望。
可他仍是的个杯具人物。
上帝赋予了他一个黑色幽默。
他虽富有却不拥有,他只能守着他的财富来满足他对金钱的渴望。
从这个角度来说,他并不是一个心理健康正常的人,金钱之于他一如毒品之于吸毒者,只是本能的,自觉地想要。
对他以毫不留情的批评似乎并不十分恰当,这就好比你能批评一个正常人饿了想要吃饭吗
我们也能够想象葛朗台老头并不是生来这样。
他以往也许也是一个纯真的,善良的,有活力有抱负的青年,怀揣梦想来到某个城市,却在哪里遭遇欺骗,失败,看到了太多的邪恶,以至于成为一个不折不扣的吝啬鬼。
查理这个人物的设置某种意义上来说也是为印证葛朗台老头的发展历程。
也许他在家乡也有过心爱的姑娘,可惜一步步变得冷血拜金。
深入剖析这部小说,它其实并不仅仅讲了葛朗台一家的杯具故事,它与社会经济类文本一样旨在反映当时的社会现状。
时代的洪流能够置人于浪尖,亦可推人置水底.金钱代替门第成为权力的象征,财富的多寡成为划分等级的新标准.于是对金钱的贪欲潜入人们的灵魂.许多新的社会矛盾由此产生。
由于对社会构成了这一总体认识,巴尔扎克得以从种种貌似分散,个别,偶然的现象中,把握住了以拜金主义为核心的具有本质意义的历史资料;人们不再信仰上帝,而崇拜“金钱”了.对财富的追求,推动了经济的发展,促进了生产的提高.又使人性产生异化,正是对金钱的贪欲,扼杀了人们的感情,断送了多少家庭的幸福,酿成了一幕幕惊心动魄的惨剧……
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中,并甘心被其吞噬整个生命时,欧也妮对待金钱的态度是与众不一样,超凡脱俗的。
尽管她所拥有的财富不断增加,但金钱对她来说既不是一种权力,也不是一种安慰。
她根本不把黄金放在心上,只在向往天国,过着虔诚慈爱的生活仅有一些圣洁的思想,不断地暗中援助受难的人。
对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛,以慈悲之心善待世人。
她用金钱去兴办慈善事业,而自我过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮,使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,与此同时,又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
生活在这世界上的人们,都可是是这个时代的组成之一。
就像是葛朗台老头和欧也妮,最终也可是是殊途同归,都变成了资本主义上位的祭品。
欧也妮葛朗台读后感(五):
《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药,没有血腥,没有硝烟的杯具,然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。
有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自我的女儿,而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金,以便“将来向自我交帐”呢听起来是多么寒心啊!
然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智,被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。
葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。
人的一生能够有许多财富,比如说友情、亲情、感情、追求、梦想……这一切远远要比金钱有价值的多,金钱是身外之物,生不带来,死不带去。
并不是说金钱是毫无价值的,它能够增加生命的宽度,让生活更有色彩,但,这不该是一个人一生的追求,因为过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪婪、满身都是世俗的铜臭味!
弗洛伊德说,在人的潜意识里,每个人都涌动着原始的欲望,以欢乐为最高原则。
因而没有一个人是圣人,自私是每个人的缺点。
之所以会有程度的差别只可是是有些人把贪欲隐藏得隐秘些,有些人比较放纵些。
看看我们的葛朗台做了些什么,或许是把自我的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧!
他气死了自我的妻子,逼走了自我的侄儿,遣走了女儿所爱的人,断送了女儿一生的幸福,为的是什么金钱,就是为了这虚妄的满足感,就是为了这带不进坟墓的物质财富,他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来,哪里有金钱,哪里就有葛朗台的身影,一个十足的被金钱所支配的形象栩栩如生地展此刻我们面前,物质的需求与精神的贫乏之间存在着强烈反差。
葛朗台的一生是悲哀的,他得到了他想要的东西,成了一名亿万富翁,然而除此之外他还得到了什么,一个既带不走他亿万资产又没有任何幸福可言的冷冰冰的坟墓,一个孤独可怜却有不得不孤老终生的女儿,……理应说人类才是财富的主人,然而葛朗台却是个财富的奴隶,跟着财富的影子走。
这是小说,小说中的人物是被金钱所支配的,那现实生活中呢又何尝不是这样人为了追求财富,放弃了一切,或许有的人不择手段,或许有的人为此苦思冥想,有或许有的人为此“连回家的路都忘了”,……
或许今日的人会有一个崇高的借口:
努力赚钱,为了家人能过上更好的生活。
是啊,有了财富,日子能够过的闲暇点,但,在你拼了命去赚钱时,一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。
有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身边多陪陪自我,而是撇下自我去闯事业了呢又有哪一位母亲不盼着自我的儿子回来吃年夜饭呢
人是该去为财富而努力,但,无所谓到执着狂,有一些本真的东西,是任多少金钱也换不回来的,那是情感的富足,那才是一生的财富,只属于你的财富。
欧也妮葛朗台读后感(六):
今年暑假,妈妈给我推荐了一本书:
《欧也妮·葛朗台》,“书中的葛朗台十分吝啬”妈妈这么告诉我。
于是我对这本书充满了好奇:
他到底有多么吝啬?
《欧也妮葛朗台》是由xx国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的,相信大家都不陌生吧!
葛朗台精于算计,趁着当时剧烈动荡的社会环境,乱中发财,成为苏缪城的首富。
他是个十足的守财奴,虽然他有四五百万的家产,但生活却还不如普通人,常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖,把剩菜烂果子留在家里自我吃。
不到规定的时间不准生火,不管天多冷都不能。
晚上一家人都到一个房间做事,那样能够节俭蜡烛。
他把什么都当做自我赚钱的工具。
他最终将要死的那几天,总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上,还说:
“我看见他们心里就热乎了。
”脸上露出极为幸福的表情。
虽然我感到他很可恶,竟然这么冷酷无情,但他将要逝世的时候,我还是为他的死感到可惜:
一生就这么过去了,每一天脑子里仅有钱,仅有算计,这样他会欢乐吗?
对于他也许是的。
可是想想,你有那么多金子,你渴望自我拥有这么多金子,但当你死去的时候,那钱是带不走的。
你辛辛苦苦攒了一辈子的钱,最终还是留给了你的后人(当然欧也妮很孝顺)。
与其这么攒钱,倒不如好好的生活。
这样,是亏了自我。
他的人生除了钱就没有别的了吗?
他脑中就转可是这个弯来吗?
欧也妮是葛朗台的女儿,美丽温娴、天真单纯、善良多情。
到二十二岁都没有出去见过别的世面,成天在家缝缝补补。
之后暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱,但夏尔又抛弃了她。
因为悲痛,欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。
欧也妮可谓一个孝子,父亲以往只让她吃清水面包,与她母亲的死也有着莫大的关系,更是父亲供给很大的条件使夏尔变心,她却依然待父亲那么好。
父亲死后,她虽在生活上继承了父亲的吝啬,但她把钱用在公益事业上。
心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债,当夏尔明白欧也妮有一千七百万家产的时候,大家能够看出他是多么的吃惊与懊悔!
欧也妮是伟大的!
她的那颗高尚的心,只为最温良的感情而跳动!
这部小说,揭露了当时社会活动中赤裸裸的金钱关系。
生活中,我们做人做事要大方,不要太吝啬,不要被金钱牵着鼻子走,否则你的朋友都不会喜欢你。
仅有活得坦然,才会欢乐!
欧也妮葛朗台读后感(七):
读完了《欧也妮葛朗台》,最终明白了别人口中的“葛朗台”是什么意思了。
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。
一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。
其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。
100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。
年轻的欧也妮自幼生活再索漠城,对父亲葛朗台百依百顺。
葛朗台刻薄吝啬,靠囤集居奇,投机倒把成为当地首富,因而首人“尊敬”。
索漠城有身份的人家纷纷巴结,欲娶欧也妮为妻。
然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理,并把自我的积蓄送给其做盘缠。
因而遭到葛朗台的斥责和折磨,不久,袒护女儿的妻子也被葛朗台虐待致死。
葛朗台再多年以后死去,欧也妮继承遗产,此时欧也妮心爱的查理回到巴黎,但查理却负了欧也妮,取公爵的女儿为妻,意图谋取公爵的钱财,可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……之后欧也妮与商人的儿子结为连理,但欧也妮33岁就成了寡妇,可人们还尊称她为“小姐”。
现实生活中也有不少如查理的人,他们为了自我的利益,不惜一切代价。
他们的野心就像胆汁,假如不受到制止,它就是一种令人奋发的液体,但一旦它受到制止,不能顺利发展,他就会变得焦躁,充满虚假。
他们缺少爱心,虚心,专心,宽心,耐心,异常是诚心和清心,他们有的只是过分的信心,虚假的哄骗而已,没有一丝道德。
凡事包容,诸事忍让,虚心为人,低调做事,学会选择,懂得放弃,将心比心,广结善缘,平静心态,学会等待才是为人之道。
老葛朗台眼中,金钱高于一切,没有钱,就什么都完了。
他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度:
他半夜里把自我一个人关在密室之中,“爱抚、把抚、欣赏他的金币,放进桶里,紧紧地箍好。
”临死之前还让女儿把金币铺在桌上,长时间地盯着,这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:
尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中,每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。
为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:
在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,竟把她软禁起来,“没有火取暖,只以面包和清水度日”。
当他妻子所以而大病不起时,他首先想到的是请医生要破费钱财。
只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时,他才立即转变态度,与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。
对于每一笔买卖,他都精心算计,这使他在商业和投机中总是获利。
另外,时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了很多聚敛财物的目的,可是他却丧失了人的情感,异化成一个只明白吞噬金币的“巨蟒”,并给自我的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
朋友们,让我们从此刻起重视道德吧!
不要在被金钱牵着鼻子走了!
要明白道德比金钱更珍贵,更重要!
欧也妮葛朗台读后感(八):
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》中的一部,刻画了法国十九世纪资本主义社会中,金钱对人的思想灵魂的腐蚀和摧残。
他是当时的社会风俗的色彩缤纷的画幅。
小说对主人公葛朗台的贪婪,狡诈,吝啬的形象描绘得淋漓尽致。
使其至今成为文学作品中臭名昭著的四大吝啬鬼之一。
他是金钱为上帝,为了获得财富,野蛮凶恶,不择手段,泯灭亲情,丧失了人立身的道德良知;而他的女儿,欧也妮,却与他构成鲜明的比较。
她天真善良,淡漠金钱,珍视情感。
欧也妮的悲惨结局映射了法国当时盛行的拜金主义对社会的毒害。
在这部小说的相关评论中,我常常见到这样的感悟:
资产阶级的每一个金钱都充塞着污秽和鲜血,人与人之间仅有赤裸裸的金钱交易。
我们常从道德伦理上批判葛朗台所代表的资本家而同情天真烂漫的欧也妮。
小说本身也试图揭露资本家的丑恶行径来呼吁资本主义社会的精神礼貌。
但另一方面,为我们所忽视的是,追求财富是贴合人性,无可厚非的,社会的发展和提高也需要庞大的资金支撑,在现代社会中,不难发现,在个人追求财富的同时,无形中带来巨大的社会效益。
而真正为人们所不齿的是资本家不择手段的敛财方式。
在资本主义社会初期,资本家无情,残酷的剥削和压迫工人来扩大他们自身的财富。
社会的运作逐渐暴露了这些矛盾,越来越多的有识之士发现这种社会形态难以稳定和长存,资本主义社会不断进行改良,完善民主,法制和舆论监督,保护工人和弱势群体的权益,给资本家的权利套上枷锁。
小说中,葛朗台因财得利,聚敛横财而不受制约:
普通工人只能忍气吞声而不敢伸张,逆来顺受。
当资本能够获得百分之百的利润时,人们能够置生死于不顾,这也产生了当时物欲横流,拜金主义至上的社会风气和风俗。
做社同情和颂扬天真善良,珍重情感,淡漠金钱,有着圣女版形象的欧也妮,这或许只是文学作品中乌托邦式的想象,而在现实中难以将这种完美品质普及大众。
可是我认为,社会的发展和提高,民主,法制,博爱意识的注入,势必会纠正人们错误的道德观念和伦理观念。
小说中描绘的是资本主义社会发展的初期,也是资本原始积累时期,在那里是转型期,思想文化混乱,社会重物质轻礼貌,金钱被作为衡量人成功与否的标准,金钱大潮把所有的伦理道德冲击的荡然无存。
而当我们步入民主,自由,平等,博爱的现代礼貌,人们则理性地看待金钱,认识到金钱的双重性,并以法律来制约获取金钱的手段,发挥其正面作用而遏制其负面影响。
在批判吝啬鬼的同时,这或许是我们更应思考的。
欧也妮葛朗台读后感(九):
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。
小说集中的一部作品。
《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目,鞭鞑了社会的黑暗,世态的炎凉。
同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台,他以积累财富为乐趣,他家财万贯,但却穿着破旧,居室简陋;他能言善辩,有一套套理论,但当他谈生意时,却狡猾地装成一个结巴;他说渴望亲情,但当他妻子病危时,他却舍不得花钱去请医生。
他的一生,没有享受过,也从没欢乐过,因为他研究的只是怎样算计别人,怎样样才能赚到更多的钱,为了金钱能够放弃一切,这是多么愚蠢,多么可悲。
他临死前还念念不忘自我的万贯家财,在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。
在金钱面前,幸福简直一文不值。
当时的资本主义社会如此,他仅仅是一个缩影,经过他我们看到一个唯利是图,互相算计的社会。
他的一生,深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿,她不懂利益的纷争,不追求金钱的虚荣,但可悲的是她出身在这样一个家庭,这样一个社会,有着这样的一个父亲。
她的生命中也曾出现过一道波澜,她企图冲破家庭社会的束缚,去追求自我的幸福,然而她的社会不允许,她的感情在这样的社会终究成为虚幻。
他们看中她的只是她的金钱。
这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下,注定只能成为杯具。
看完作品,我的心境是沉重的,书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。
人生究竟为了什么联系当今社会,许多人为金钱,权利,名望,欲望奔波劳碌,勾心斗角,互相压轧,比如一些官员,某些人抢劫犯罪,一些奸商制造假冒伪劣商品,他们与葛朗台,查理又有什么区别,他们得到了他们想要的,然而他们欢乐吗不要选择一条错误的道路,那只能使你暂时的满足。
但随着时间的推移,你会明白,那条道路是多么肮脏、丑陋,
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