阶段综合测试2.docx
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阶段综合测试2
阶段综合测试二
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
(2013·安徽江南十校素质测试)阅读下面的文字,完成1~3题。
文化涵盖了纵向及横向两个运动过程。
纵向运动过程是同一文化共同体内部持续性生成、历时性演进的过程,横向运动过程是不同文化共同体之间开放性对话、共时性交融的过程,所谓跨文化也就是在这两个过程中形成的,跨文化包括互联文化与贯通文化两方面。
跨文化与全球化相对应,互联文化与国际化相对应,贯通文化与世界化相对应。
当我们将全球化理解为国际化,亦即民族国家之间的互动时,各种文化所构成的国际文化体系,就叫互联文化;当我们将全球化理解为世界化,亦即超越民族国家的整合时,各种文化所构成的世界文化体系,就叫贯通文化。
互联文化肇始于美国,贯通文化发端于欧洲。
这两种概念在本质上都可视为全球化背景下不同文化共同体客观实在的交往关系在学理上的“投射”或“理论抽象”,都能在现实生活中找到“原型”。
例如美国,确实存在着大量的“互联文化”现象,其文化体系往往被定义为一种“熔炉”,即一种由多元文化混合而成的文化共同体,不同文化圈和亚文化圈保特着相互之同的交流和联系,但却始终不存在真正意义上的普遍的“共同文化”,就“贯通文化”来讲,最为明显的是“奥林匹克精神”,即在多民族、多文化的对话和交流中形成并体现了具有普遍性和共同性的文化精神,如互相理解、友谊、团结、公平等。
概略地说,互联文化强调文化的特殊性,是一种基于“特殊主义”的维护现有国际文化秩序的文化理念。
这一文化理念蕴涵了相互矛盾的两个方面:
一方面,努力在不同文化间寻求互动,达成共识;另一方面,则始终区分文化的“中心”和“外围”,强调“中心”与“外围”的对立。
欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是前一方面的表现,美国文化特别是美国的文化霸权主义是后一方面的表现。
相反的,贯通文化强调文化的普遍性,是一种基于“普遍主义”的超越现有国际文化秩序的文化理念。
互联文化好比西餐的“拼盘式”风格,各种文化组合起来,你还是你,我还是我,虽然多元,但并未真正形成一体;贯通文化好比中餐的“烹调式”风格,各种文化调和起来,你便是我,我便是你,彼此融会,真正形成了多元而又一体的局面。
在当代全球格局中,互联文化是比较现实主义的方案,而贯通文化则是纯粹理想主义的方案,与互联文化相比,贯通文化建立在不同文化共同体的互惠基础上,通过不同文化共同体之间的双边乃至多边互动过程,既不丧失各个文化共同体的特殊性,又能形成具有普遍性的共同文化观。
这一过程并不强调达到某种最终结果,而是注重各文化间的交往程序与方法。
它是我们应对文化全球化的一种更合适的战略选择。
(节选自程广云《中华文化的自觉与自信》
1.下列关于“互联文化”和“贯通文化”的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.互联文化与贯通文化是跨文化的两个方面,前者与国际化相对应,是一种“国际文化体系”,后者与世界化相对应,是一种“世界文化体系”。
B.互联文化和贯通文化本质上都可以看做是对全球化背景下不同文化共同体之间客观实在的交往关系的一种“理论抽象”,都能在现实生活中找到“原型”。
C.互联文化肇始于美国,在美国文化体系中有大量的此类现象;而贯通文化发端于欧洲,欧洲文化尤其是欧盟的文化理念是其表现。
D.互联文化好比西餐的“拼盘式”风格,虽多元文化共存,但并未真正形成一体;贯通文化好比中餐的“烹调式”风格,各种文化彼此融会,真正形成了多元而又一体的局面。
解析:
混淆概念,“欧洲文化尤其是欧盟的文化理念”并不是“贯通文化”的表现,而是“互联文化”的“前一方面”的表现。
答案:
C
2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )
A.跨文化是在同一文化共同体内部持续性生成、历时性演进的纵向运动过程和不同文化共同体之间开放性对话、共时性交融的横向运动过程中形成的。
B.全球化既可以理解为“国际化”,也可以理解为“世界化”。
国际化是指民族国家之间的互动,世界化是指超越民族国家的整合。
C.美国的文化体系是一种由多元文化混合而成的文化共同体,不同文化圈和亚文化圈保持着相互之间的交流和联系,但却始终不存在真正意义上的普遍的“共同文化”。
D贯通文化中不同文化共同体在双边乃至多边互动过程中并不强调要达到互惠的最终结果,而是注重各文化间的交往程序与方法。
解析:
理解错误,“并不强调要达到互惠的最终结果”与原文意思不符,原文中说“贯通文化建立在不同文化共同体的互惠基础上”。
答案:
D
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )
A.“奥林匹克精神”是贯通文化的一种典型体现,因为它是在多民族、多文化的对话和交流中形成的,并体现了具有普遍性和共同性的文化精神。
B.欧盟的文化理念是努力在不同文化间寻求互动,达成共识。
这与始终区分文化的“中心”和“外围”,强调“中心”与“外围”的对立的美国的文化霸权主义有所不同。
C.互联文化强调文化的特殊性,其理念在于维护现有国际文化秩序;贯通文化则强调文化的普遍性,其理念在于超越现有国际文化秩序。
D.互联文化是比较现实主义的方案,贯通文化则是纯粹理想主义的方案,在当今全球格局中根本无法实现;因此我们应该把互联文化作为应对文化全球化的战略选择。
解析:
与作者观点相左,作者认为贯通文化“是我们应对文化全球化的一种更合适的战略选择”。
答案:
D
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
(2013·长沙模考
(一))阅读下面文言文,完成4~7题。
杨爵,年二十始读书。
家贫,燃薪代烛。
耕陇上,辄挟册以诵。
兄为吏,忤知县系狱。
爵投牒直之,并系。
会代者至,爵上书讼冤。
代者称奇士,立释之,资以膏火。
益奋于学,立意为奇节。
从同郡韩邦奇游,遂以学行名。
登嘉靖八年进士,授行人。
帝方崇饰礼文,爵使王府还,上言:
“臣奉使湖广,睹民多菜色,挈筐操刃,割道殍食之。
假令周公制作,尽复于今,何补老羸饥寒之众!
”奏入,被俞旨。
久之,擢御史,以母老乞归养。
母丧,庐墓,冬月笋生。
推车粪田,妻馌于旁,见者不知其御史也。
服阕,起故官。
帝经年不视朝。
岁频旱,日夕建斋醮,修雷坛,屡兴工作。
方士陶仲文加宫保,而太仆卿杨最谏死,翊国公郭勋尚承宠用事。
二十年元日,微雪。
大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。
爵抚膺太息,中宵不能寐。
逾月乃上书极谏:
今天下大势,如人衰病已极。
腹心百骸,莫不受患。
即欲拯之,无措手地。
方且奔竞成俗,赇赂公行,遇灾变而不忧,非祥瑞而称贺,谗谄面谀,流为欺罔,士风人心,颓壤极矣。
诤臣拂士日益远,而快情恣意之事无敢龃龉于其间,此天下大忧也。
去年自夏入秋,恒旸不雨,元日微雪即止,民失所望。
此正撤乐减膳,忧惧不宁之时,而辅臣言等方以为符瑞,而称颂之。
欺天欺人,不已甚乎!
先是,灵宝县黄河清,帝遣使祭河神。
大学士杨一清等屡疏请贺,御史鄞人周相抗疏言:
“河未清,不足亏陛下德。
今好谀喜事之臣张大文饰之,佞风一开,献媚者将接踵。
愿罢祭告,止称贺,诏天下臣民毋奏祥瑞,水旱蝗蝻即时以闻。
”帝大怒,下相诏狱拷掠之。
及帝中年,益恶言者,中外相戒无敢触忌讳。
爵疏诋符瑞,且词过切直。
帝震怒,立下诏狱搒掠,血肉狼籍,关以五木,死一夕复甦。
所司请送法司拟罪,帝不许,命严锢之。
狱卒以帝意不测,屏其家人,不许纳饮食。
屡滨于死,处之泰然。
既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵,先后箠死狱中,自是无敢救者。
工部员外郎刘魁,给事中周怡,皆以言事同系,历五年不释。
至二十四年八月,有神降于乩,帝感其言,立出三人狱。
未逾月,尚书熊浃疏言乩仙之妄。
帝怒曰:
“我固知释爵,诸妄言归过者纷至矣。
”复令东厂追执之。
爵抵家甫十日,校尉至。
与共麦饭毕,即就道。
尉曰:
“盍处置家事?
”爵立屏前呼妇曰:
“朝廷逮我,我去矣。
”竟去不顾,左右观者为泣下。
比三人至,复同系镇抚狱,桎梏加严,饮食屡绝,适有天幸得不死。
二十六年十一月,大高玄殿灾,帝祷于露台,火光中若有呼三人忠臣者,遂传诏急释之。
爵之初入狱也,帝令东厂伺爵言动,五日一奏。
校尉周宣稍左右之,受谴。
先后系七年,日与怡、魁切劘讲论,忘其困。
所著《周易辨说》《中庸解》,则狱中作也。
(选自《明史》)
4.对下列各句加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.帝方崇饰礼文,爵因使王府还 崇饰:
粉饰
B.日夕建斋醮,修雷坛,屡兴工作工作:
土木工程
C.帝震怒,立下诏狱搒掠搒掠:
拷打
D.校尉周宣稍左右之左右:
侍从
解析:
本题可从语法角度分析,副词“稍”后应是动词,不是名词;应是“服侍”意。
答案:
D
5.下列各句编为四组,全都表现杨爵“奇节”的一项是( )
①耕陇上,辄挟册以诵 ②兄为吏,忤知县系狱。
爵投牒直之
③爵抚膺太息,中宵不能寐 ④爵疏诋符瑞,且词过切直
⑤饮食屡绝,适有天幸得不死 ⑥日与怡、魁切劘讲论,忘其困
A.①③④ B.②③⑤
C.③④⑥D.①②⑥
解析:
①写其读书刻苦、惜时,②写替兄弟申冤,⑤写作者的臆测。
答案:
C
6.下面对文章有关内容的分析和概括,不恰当的一项是( )
A.杨爵正道直行,即使当初任职低微,也敢于言所见不平之事,慷慨陈词,以古道衬今政废弛,激愤之情溢于言表。
B.针对朝纲废弛,奸佞当道,献谀之事盛行,杨爵上书极谏,既指责夏言、严嵩等人,又明言皇帝不理朝政,姑息养奸。
C.文中写周相、刘魁、周怡等人因直言而系狱,又写了周天佑、浦鋐等人的正义之举,正面衬托了杨爵的凛然无畏,正义之行可敬。
D.文章对杨爵的记载详细全面,既写了他读书时的刻苦,也写了其孝可嘉,再写其治学之苦。
“冬日笋生”更为奇妙,作者褒扬之意顿出。
解析:
文中没有“明言皇帝不理朝政,姑息养奸”。
答案:
B
7.翻译文中画线语句。
(10分)
(1)推车粪田,妻馌于旁,见者不知其御史也。
服阕,起故官。
(5分)
译文:
________________________________________________________
(2)所司请送法司拟罪,帝不许,命严锢之。
狱卒以帝意不测,屏其家人,不许纳饮食。
(5分)
译文:
_________________________________________________________
答案:
(1)他亲自推车为田地施肥,妻子为他送饭,看见的人都不知他是御史。
守孝期满,仍被起用为原职。
(得分点“粪”“服阕”“起”各1分,整体意思2分)
(2)主管官吏请求移送司法署定罪,皇帝不答应,命令严加看管。
狱卒因为皇帝意图不可猜测,屏退杨爵的家人,不得为其送饮食。
(得分点“拟”“屏”“纳“各1分,整体意思2分)
【参考译文】
杨爵,二十岁的时候才开始读书。
家里很穷,燃烧柴薪代替蜡烛。
在田地耕种时,就带着书本诵读。
他的哥哥作小吏,因为触犯了知县被囚禁在监狱。
杨爵呈递诉状为哥哥申冤,也被囚禁了。
正逢代理官员来到,杨爵上书申诉冤情。
代理官员称道他是一个奇士,立即释放了他,并且资助他灯油。
杨爵后来更加勤奋学习,执念于修养奇伟的节操。
他跟随同郡的韩邦奇游学,以学识与品行而闻名。
考中了嘉靖八年的进士,被授予行人的官职(皇帝的专使)。
当时皇帝粉饰礼乐仪制,杨爵奉命出使王府,回来上书说:
“我奉命出使湖广,亲眼目睹百姓脸多菜色,提筐拿刀,割道路上饿死的人吃。
即使周公的制度全都应用于当今,于那些老弱饥寒的人又有什么补益呢!
”奏章呈上后,得到皇帝的认可。
不久,被提拔为御史,后来因为母亲年老请求归家奉养。
母亲去世后,在墓地旁边建起小屋居住,冬天墓旁竟然长出竹笋。
他亲自推车为田地施肥,妻子为他送饭,看见的人都不知他是御史。
守孝期满,仍被起用为原职。
皇帝常年不理朝政,(当时)常发生旱灾,便请僧道设斋坛,祈祷神佛庇佑,又修建雷坛,大兴土木。
术士陶仲文晋升为太子太保,太仆卿杨最则因上谏而死,翊国公郭勋受到恩宠主事。
二十年元日,天下小雪,大学士夏言、尚书严嵩写赞词称贺。
杨爵抚胸长叹,到半夜不能入睡,过了月余就上书极力劝谏:
现在天下的形势,就像人生病已快到尽头。
身体各处没有不感染病患。
即使意欲拯救,也手足无措。
追求名利渐成风俗,贿赂公行,遇到灾害却不忧虑,没有什么祥瑞却大加祝贺,谗谄面谀,欺骗成风,士风人心,颓废之极。
正言辅佐的大臣日益远离,此时再也没有人敢无拘无束地提出不同意见,这是天下值得忧虑的啊。
去年从夏到秋,常常太阳高照不下雨,元日只下了小雪,百姓大失所望,这正是减少歌舞升平、忧惧不安的时候,可是那些大臣却认为这是祥瑞,大加称颂。
欺天欺人,这不太厉害了吗!
这以前,灵宝黄河清澈,皇帝派遣使臣祭祀河神,大学士杨一清等人多次上疏庆贺,御史鄞人周相向皇帝上书直言:
“黄河不清,也不会有损陛下德行,现在那些喜好谄媚的人写文章大加粉饰,邪佞之风大开,献媚的人便会接踵而至。
希望停止祭祀称贺,诏令天下百姓不要奏报祥瑞,各种灾害及时上报。
”皇帝大怒,把周相交给诏狱(奉皇帝命令拘捕犯人的监狱)鞭打刑讯。
等到皇帝执政中期,更厌烦进言,朝廷内外相互戒备没有人敢触犯忌讳。
杨爵上书抨击符瑞,言词恳切率直。
皇帝震怒,立即把他交给诏狱拷打。
杨爵被打得血肉模糊,又戴上五木的刑具,死去一晚又苏醒过来。
主管官吏请求移送司法署定罪,皇帝不答应,命令严加看管。
狱卒因为皇帝意图不可猜测,屏退杨爵的家人,不得为其送饮食。
(杨爵)多次濒临死去,可仍然处之泰然。
不久主事周天佑、御史浦鋐因为救助杨爵,先后被施刑死于狱中,从此再也没有人敢救助杨爵。
工部员外郎刘魁,给事中周怡,也都因为上言一同被囚禁,经过五年也没释放。
到二十四年八月,占卜问疑,皇帝相信神旨,受到感化,释放三人出狱。
没过一个月,尚书熊浃上疏说乩仙是无根据的。
皇帝大怒说:
“我本来就知道释放杨爵,那些胡乱言说归咎的人就纷至沓来。
”又让东厂追捕。
杨爵到家刚刚十天,抓捕的校尉就到了。
与家人一起吃了麦饭,就上路了。
校尉说:
“为什么不处理一下家事?
”杨爵就屏退他人叫来妻子说:
“朝廷抓捕我,我走了。
”终究没有回头,左右旁观的人为之落泪。
等到那三个人都抓捕来,一同囚禁在镇抚的狱中,看管更加严格,饮食常常断绝,幸亏有上天庇佑才得以不死。
二十六年十一月,大高玄殿灾,皇帝在露台祈祷,火光中似乎有人大喊三个忠臣的名字,于是下诏赶紧释放他们。
杨爵刚入狱时,皇帝派东厂窥伺杨爵的动静,五天一上奏,校尉周宣稍稍侍奉他,被贬谪。
他先后被囚禁七年,每天与周怡、刘魁切磋议论,忘记了所处的困境。
所著的《周易辨说》《中庸解》是在狱中作的。
(二)古代诗歌阅读(11分)
(2013·北京石景山期末)阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
送李端
卢 纶
故关衰草遍,离别自堪悲。
路出寒云外,人归暮雪时。
少孤为客早,多难识君迟。
掩泪空相向,风尘何处期?
8.前两联写了哪些自然物象?
描写了怎样的环境?
(6分)
答案:
自然物象有衰草、寒云、暮雪。
(3分)荒凉、寒冷、白雪茫茫。
(3分)
9.后两联透露出怎样的社会状况?
表现了诗人怎样的内心世界?
(5分)
答案:
社会动乱,百姓漂泊不定,饱经苦难。
(2分)为不幸身世而伤感,为“识君迟”而深感遗憾,为别离而痛苦难受。
(3分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.(2013·广东佛山第二次质检)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)____________,____________。
挟飞仙以邀游,抱明月而长终。
(苏轼《赤壁赋》)
(2)行路难!
行路难!
多歧路,今安在?
____________,____________。
(李白《行路难》)
(3)子曰:
“三人行,必有我师焉。
____________,____________。
”
(《论语·述而》)
答案:
(1)哀吾生之须臾 羡长江之无穷
(2)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
(3)择其善者而从之 其不善者而改之
(6分;每句1分,有错别字该句不得分)
乙 选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11.(2013·广东珠海摸底)阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
福气
刘二感到最自豪的事情不是吃饺子,而是小时候妈妈对他说过的一句话。
妈妈说:
“二小,你是一个有志气的孩子,也是一个有福气的孩子。
”
这句话妈妈一连说了很多年。
刘二24岁那年,妈妈一个人搬到荒山上去住了,从此不再给家里人包饺子,也不再说那句话了。
小时候刘二家里很穷。
可是再穷过年也总要吃顿饺子。
过年嘛,不吃顿饺子能算过年?
饺子是必须要吃的,而且,乡间的习俗,饺子里还要包上一两枚硬币,谁吃到了就预示着谁是一个有福气的人。
刘二8岁那年,在自己的那碗饺子里吃出了一枚2分钱的硬币。
他把一个圆滚滚的饺子填进嘴里,用力一咬,就听见喀嗤一声,他兴奋得差一点跳起来。
他把嘴里的硬东西吐出来,大声宣布:
“我吃到钱啦。
”
刘二的妈妈捡起他吐在桌子上的2分钱硬币,用手指擦干净之后又送给他,喜滋滋地对他说:
“二小,你是一个有志气的孩子,也是一个有福气的孩子。
”
听妈妈这样说,刘二咧开大嘴笑了,还抬起一只手,在自己的后脑勺上轻轻挠了两下。
刘二8岁那年,他开始上小学了,他的一条瘸腿遭到了同学们的嘲笑。
在村子里到处乱跑的时候不是这样。
村子里的孩子没有嘲笑他的,他们天天在一起玩儿,看不见刘二的瘸腿,或者是,他们觉得刘二天生就应该有一条瘸腿,没啥好奇怪的。
学校里的孩子还没有修炼到这种程度,他们一看见刘二的瘸腿,就大呼小叫起来,后来还把他的瘸腿编成了顺口溜到处传唱。
那些日子,刘二每天肚子都气得鼓鼓的。
自从吃到了2分钱的硬币,刘二就不跟那些嘲笑他的孩子计较了。
他在心里对他们说:
“我是一个有志气的孩子,也是一个有福气的孩子,我不会在乎你们说什么。
”
从8岁到23岁,刘二年年嘴里都要喀嗤一声,年年都能从饺子里吃到2分钱硬币,妈妈也年年都要重复一遍她说过的话。
妈妈的话,给了刘二做人的底气,他觉得,这辈子,他一定会做出一件让人高看一眼的大事情。
刘二23岁那年,发现了一个很重要的秘密。
年夜饭的饺子已经煮好了,却迟迟没有端上来。
刘二着急了,进厨房去看,他看见妈妈正在用手指头去捏那些煮好的饺子,嘴里还嘟嘟囔囔的说:
“我做了记号呀,怎么找不到了?
”
那年的饺子,有不少让妈妈的手指头捏破了。
吃饺子的时候,刘二的眼圈一直是红的。
妈妈去世以后,刘二用那些硬币买了一棵槐树苗,栽在妈妈的坟前。
转过年,他向村委会递了申请,承包了那座荒山。
从此,每年的年夜饺子刘二都是跟妈妈在一起吃的。
他把一碗饺子端到妈妈的坟前,说一句,妈,过年了,就大口大口吃起来。
自然而然的,他的嘴里会“喀嗤”一声。
他从嘴里吐出2分钱硬币,对妈妈说,妈,二小是一个有志气的孩子,也是一个有福气的孩子。
说完,他的泪水,会像溪水一样从眼眶里涌出来。
如今,刘二妈妈坟前的那棵槐树已经长得很高了,刘二承包的荒山也绿得不能再绿了。
雨后,山沟里到处都是清清的溪水。
他不想让那些溪水白白流掉,就在山下修了一个池塘,种上了莲花,养上了鱼。
夏天的中午,刘二喜欢躺在池塘边的树阴里,看粉红粉白的莲花在微风中摇曳,看鲤鱼在水面上撒欢,听草鱼吃草的嚓嚓声。
他的脸上写满了得意。
常常,就这样不知不觉地,他沉浸到好梦当中了。
村里有人看见过刘二在树阴里酣睡的模样,感慨地说:
“舒服的不如躺着,这个刘二,真是好福气。
”
(1)下列对文章内容的概括和鉴赏,最恰当的两项是(5分)( )
A.从刘二小时候起,妈妈就反复告诉他“你是一个有志气的孩子”,她是有意识地激励儿子从小要立志,长大了要干出一番事业。
B.“吃饺子的时候,刘二的眼圈一直是红的。
”“说完,他的泪水,会像溪水一样从眼眶里涌出来。
“这两处肖像描写表现了刘二对母亲的感激之情。
C.刘二吃了十几年福饺子,直到23岁才知道了真相,他始终相信吃了有硬币的饺子会获得福气,自己一个人过年,还是要吃这种饺子。
D.小说通过丰富细致的描写表现了母爱的主题,刘二从母亲的肯定中获得了有益的心理暗示,自强不息,取得了人生的成就。
E.小说结尾,村里人感慨刘二真是好福气,一则照应了题意,二则表达了大家对他有一位好母亲和事业取得成功的羡慕之情。
解析:
A.母亲说这话是因为爱儿子,不一定是“有意识地激励儿子从小要立志”。
B.第二句话表现对母亲的怀念之情。
C.“他始终相信吃了有硬币的饺子会获得福气”不对,为了记住母亲的关爱,激励自己奋斗。
答案:
DE
(2)“二小,你是一个有志气的孩子,也是一个有福气的孩子”这句话在文中有那些作用?
(6分)
答案:
①贯串全文,是全文组织材料的线索。
②这句话表现了母亲对刘二的爱和希望,突出了母亲的慈爱形象。
(2)它推动了情节发展,刘二不断领悟其内涵,不断成长。
(每点2分)
(3)这篇小说在塑造人物形象上运用的最突出的手法是什么?
举两例简要分析。
(6分)
答案:
细节描写。
(2分)如①“他看见妈妈正在用手指头去捏那些煮好的饺子,嘴里还嘟嘟囔囔的说:
‘我做了记号呀,怎么找不到了?
’”,这个细节形象地表现了妈妈为让儿子吃到有硬币的饺子的良苦用心。
②“夏天的中午,刘二喜欢躺在池塘边的树阴里,看粉红粉白的莲花在微风中摇曳,看鲤鱼在水面上撒欢,听草鱼吃草的嚓嚓声。
他的脸上写满了得意。
”这个细节形象地写出了刘二努力奋斗后的成就感和幸福感。
(每个例子举例、分析各1分。
)
(4)有人说,小说在刘二发现母亲捏饺子的情节后便可以结束,你是否同意这种看法?
请简述理由。
(8分)
答案:
不同意。
(2分)小说在后半部分充分表现了母亲的做法对刘二的深远影响,升华了母爱的伟大力量,把小说提到了一个新的艺术审美高度。
(3分)小说前半部分是歌颂爱子心切、望子成龙的母爱,后半部分是歌颂由母爱产生的自强不息的创业精神,丰富了小说的主题。
(3分)(如答“同意”,得分不超过3分。
)
四、实用类文本阅读(25分)
12.(2013·北京朝阳期末)阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
回想铁生
陈村
2010年的最后一天,早上八点半,我被手机短信闹醒,去看,才知道史铁生去世的消息。
接着的几天有几十家媒体要求采访,我一一谢绝。
我自己写文章比记者写真实。
他在送我的华夏社出版的《礼拜日》一书上写道,陈村:
这家出版社,这本书的装帧,这本书的作者和这本书的存有者,都与残疾有关。
看来,残疾有可能是这个世界的本质。
铁生八九年十月。
他跟我投缘,也许因为我们有相似的经历,都曾当过知青,都是病退回城,都曾在里弄加工组“午餐半小时”,都属残疾人,都写作。
但他站不起来了,我还能弯曲地站立和难看地短程行走,我曾跟他说,我在走向他。
他的困厄比我多十倍,他的思想也深入十倍。
在我眼里,史铁生是当代中国最好的作家。
这些年,我到北京必去看望史铁生。
在他那里坐两三个小时,吃顿饭。
他们夫妇邀我住他们家,我总推辞了。
我来去匆匆,住下本可以多说话,可是他的身体禁不住客人的打扰。
他的截瘫,他的肾脏萎缩,用他的话说,发动机和轮子都坏了,维持身体的运行很累。
每周两到三次的肾脏透析,不由分说地打断他的生活和思维。
除了他的体力精力,除了同情他不能多抽烟,我和他的谈话与常人无异。
谈得很快乐。
残疾其实并不缺少什么,只是不能实现罢了。
他常常想得比人们深入透彻,他有自己的理由和节律。
他是小说家,我喜欢读他作品的一个最大的理由是,他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。
他的手总是温暖的,宽厚的。
他是能超越智和愚的。
他不作状,而是常常省察自己的内心。
他把自己看轻了,才能去爱自己,爱世界。
史铁生通常并不抱怨,他知道感恩,知道在生的命题下诸多奥义。
别人用腿走路,丈量大地。
他从腿开始思想,体察心灵。
他常常纠缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣。
他的想法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻。
可是,听他说话的人,因为自己的好腿好肾,常常哼哼哈哈的,懒得跟从他的思维。
他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》,《我与地坛》,《命若琴弦》。
那样的故事只有他能写。
读时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘。
他很艰难地从生存的窄缝里走出来,带着豁然开朗的喜悦。
我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之
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