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新闻短评专题训练.docx
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新闻短评专题训练
新闻短评专题训练
新闻短评类专题训练
一、阅读下列三则材料并分析它们内在的联系基础,请为其拟个新闻标题(3分),写一则200字左右的新闻短评。
(9分)
四川新生代农民工带着改变自己未来的憧憬走出大山,然而,工作强度高收入低、福利保障差、受到歧视是他们普遍遭遇的困境,低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。
微薄的收入,难以满足他们的都市化消费。
从四川到广州、深圳闯世界的年轻人,不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。
(摘自《四川新闻网》2011年04月11日)
河北省文安县外出务工的人数较多,大都面临就业难、业余生活单调等问题。
为此,由团县委牵头成立了“青年农民工加油站”,为外出务工青年提供包括职业技能培训、就业信息、法律维权、紧急救助等在内的10个方面服务。
——他们这样做,是为了让青年农民工找到‘家’的感觉,更好地融入城镇生活。
(摘自《河北日报》2011-05-27)
刘明,是湖南常德桃源县的一个青年农民。
在广州打工时,他从服装厂车工、酒店服务员,一步步做到了酒店主管。
刘明看到工友们在工作之余,不是逗留在路边的黑网吧,就是泡在赌博的游戏厅,深有感触。
2006年,他辞掉酒店经理的职位,自己掏钱,创建了工友俱乐部——“心灵之约蓝吧”。
该俱乐部还创办了《草根》杂志,开办了职业培训班。
(摘自《长沙晚报》2011年10月1日,有删节)
答案要点:
①青年农民工的生存状况堪忧,大多就业困难,物质生活贫困,精神生活单调,身处异乡,缺乏心灵的归宿感。
②各地政府应高度重视,为青年农民工创造良好的就业环境,并努力打造青年农民工的美好家园,以丰富他们的文化生活,让他们感受到家园的温暖。
③青年农民工应自尊自爱,自食其力,不断学习,提高技能,并有精神追求,创建精神家园,成就美好人生。
(每个要点各3分)
二、阅读下列材料,完成题目。
材料一教育部近日指出,包括央视在内的全国多家电视台的台标不合规范,如央视台标CCTV是英文缩写,不符合国家语言文字法规要求,需改为汉字,央视则表示该台标非常珍贵,不能更改。
材料二面对教育部的批评,央视“不可能轻易更改”的回复,有人认为“太过霸气”,“央视敢于叫板的底气,无非还是来自其特殊的地位”。
这部分人力挺教育部,认为教育部是为了传统文化而做努力,应该支持。
(1)用一句话概括以上材料所说的现象。
(3分)
(2)请针对上面的现象,写一篇新闻短评。
(9分)
参考答案:
(9分)示例一“CCTV”早已深入人心,不宜轻易更改。
首先,CCTV多年来作为央视的标识,早已为国人乃至世界所认同,本身就具有非凡的文化意义,其品牌价值对央视、甚至是对国家而言,都是一笔巨大的财富。
其次,央视还肩负着对国外宣传的重任,如果改成中文,肯定会给关心中国的外国朋友造成不便。
示例二“CCTV”没有中国味,建议更改为汉字图标。
首先,作为汉语载体的方块形的汉字,沿用五千多年,这在世界上是独一无二的,是最具有中国味的。
其次,汉字已经作为一种国家标准,它是国家形象的标志,央视是中国影响最大的媒体,肩负着张扬我们文化自信的社会责任。
三、 阅读下面的新闻材料,完成后面的题。
(12分)
近日,广东韶关南雄市正式建立“老实人选拔任用长效”机制,出台《选拔任用老实人办法》,真正让老实人吃上“定心丸”,放开手脚干事创业。
《办法》为老实人进行了“画像”:
所谓“老实人”是指品行纯实、思想务实、生活朴实、作风扎实、绩效真实、不事张扬的干部。
(2010年2月8日《京华时报》)
《选拔任用老实人办法》能否实施,请就此写一则200字左右的新闻短评。
参考例文:
“脸谱化”更容易鱼目混珠
《选拔任用老实人办法》为老实人“画像”,但具体操作时易脸谱化。
因为在实践中,老实不老实有时只是一种感受,很难对他作出本质的判定。
像文强那样高调腐败的干部毕竟是极少数,大多数腐败分子都非常善于伪装和保护自己,行事低调严谨,轻易不会露出“马脚”。
所以问题的关键在于如何完善官员考察、评价、选拔机制,增强透明度,尊重并体现社会民意。
只有这样,那些真正的老实人才能得到选拔任用。
靠谱的是制度而非品行
明确“重用老实人”的用人导向当然没错,但是上升到具体制度的层面,就难免让人困惑。
从根本上说,“重用老实人”的关键不在于先把官员脸谱化,分出老实人和不老实的人,再分门别类去选拔任用。
其关键是必需有一套能让老实人脱颖而出、让不老实的人自动淘汰的良性机制。
靠谱的只能是制度,而非品行,正所谓“好制度能让不老实的人变老实,坏制度让老实人变得不老实”。
(一味肯定、赞美《选拔任用老实人办法》,看不到其弊端,应酌情扣分。
)
四.根据下列信息,拟一则消息,200字以内。
(9分)
(1)5月13日下午,故宫博物院副院长纪天斌带着保卫处处长等人专门来到市公安局,对市公安局迅速破获故宫博物院展品被盗案表示感谢,并赠送锦旗两面:
“憾祖国强盛,卫京都泰安”,“智勇神警,盗贼克星”。
(2)有网友从锦旗的图片中发现了一个错别字,“憾祖国强盛”中的“憾”应为“捍”字。
(3)5月14日,故宫一位负责人对媒体表示,使用“憾”字没错,而且显得厚重。
跟“‘撼山易,憾解放军难’中‘憾’字使用是一样的。
”
(4)5月15日,记者致电故宫博物院询问此事。
故宫博物院刘主任表示锦旗上没有错字,“我们制作锦旗时请教过这个字到底怎么用,所以字是没有用错。
”但是这位负责人并没有告知请教的专家具体是哪位。
当记者表示在词典中“憾”字是搬动、摇动的意思,用在这里是不是不合适时,该负责人再次强调“字是没有错”。
(5)中央民族大学研究汉语词汇学的杨吉春副教授表示,“憾”字用在这面锦旗上是不对的。
从现代汉语的角度分析,两句话在一起是表示出无论祖国的强盛还是京都的泰安,都是需要捍卫、保护的,所以应该用“捍”字。
(6)微博热议
榕树下的故乡:
故宫,你憾然用此锦旗送平安北京的捍卫者,令人汗颜,真是憾故宫易,憾没文化难,憾知错就改更难!
答案示例:
标题:
故宫送锦旗用字引争议(3分)
“憾祖国强盛,卫京都泰安。
”这是前日故宫博物院向北京市公安局赠送锦旗上面的感谢语。
短短十个字,却被网友挑出了错别字:
“憾”应为“捍”。
(2分)继前日对媒体回应“锦旗上的字和‘撼山易,憾解放军难’中的‘憾’字同义”后,昨日故宫再次表示,做锦旗前请教过专家,用字没错。
(2分)但语言学专家认为“憾”字用错了。
(2分)
五、阅读下面两段文字,完成后面的题目。
(9分)
(1)2007年lO月,陕西林业厅公布了猎人周正龙拍摄的华南虎照片。
随后,照片真实性受到来自部分网友、华南虎专家和中科院专家等方面质疑,并在网络上引发全国性关注。
11月25日,网易独家曝光金套“华南虎”数码照片,将该事件最核心的证物呈现在公众面前。
由此还引发了“挺虎”官员的受贿问题。
随着网络舆论的升温,国家林业局不得不下令重新鉴定“华南虎”的真伪,并开始了第二轮的虎照鉴定,最终才使是非黑自得以公之于众。
(2)今年武汉一个少年黄XX在网上一夜走红。
这个12岁的孩子2岁开始看新闻联播、7岁开始看人民日报的经历,孩子参加会议、看书读报的照片被广为传播,被称为“五道杠”少年,在网上引起轰动,进而招来一片指责、谩骂之声。
不少好事者将黄姓少年的姓名、家事、生活照片都公之于众,更有甚者冒用少年之名开设微搏,到处散发不实信息进行攻击,或将黄姓少年的照片与各种新闻人物拼合在一起,极尽丑化之能事。
这一系列变化让黄XX一家人茫然失措,毫无招架之功,陷入了心惊胆战的生活境地。
上面两个事件都反映了网络的力量,结合自己的生活体验,谈谈你对此类现象的看法。
(200字左右)
[答题要点示例]
(1)两件事共同反映了网络力量的双面性,它既可以代表正义,也可能发展为网络暴力,所以我们要谨慎运用好网络这把双刃剑;
(2)因为每一个人都可轻易成为网络中的一员,成为网络力量的组成部分,所以我们每一个人都应从自己做起,坚持正义,独立思考,实事求是,不盲目跟风,不被网络裹挟;(3)网络环境亟待整理.有关部门应加大监管与引导力度,让网络良性发展,杜绝网络暴力的发生。
六、 阅读下面的文字,完成题目。
国际道教论坛与南岳衡山
新华网湖南南岳10月22日电国际道教论坛将于10月23日至25日在位于湖南省衡阳市的南岳衡山举办。
论坛由中国道教协会和中华宗教文化交流协会共同主办,是2007年在西安和香港成功举办的“国际道德经论坛”的延续和深化,有来自21个国家和地区的500余名嘉宾出席,是世界上最大的道教论坛。
道教是中国土生土长的宗教,在历史上形成了众多道派。
各个道派经过融合最后归并到正一道和全真道两个大道派中。
在长期考察论证后,最后确定国际道教论坛在湖南南岳衡山举办。
据中国道教协会副会长张继禹介绍,南岳衡山是道教的五岳仙山之一,拥有深厚的道教文化积淀。
同时,南岳还有“寿岳”之称,道教是一个重生的宗教,是追求长生、健康的宗教。
在衡山举办国际道教论坛,一是名副其实,二是能够更好地彰显道教“尊道贵德,和谐共生”的思想。
南岳衡山是中华五岳之一,位于湖南省中部,自古为道教洞天福地。
道教进入南岳已有1800多年的历史,衡山还以世界独一无二的道佛“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色著称于世。
请从这则新闻出发,并结合你的了解,就南岳衡山对于人类文明发展的现代意义,写一则200字左右的新闻短评。
(9分)
【答案要点提示】①深厚的道教文化积淀,滋养世界宗教文化的发展。
②悠久的历史文化,给现代文明建设注入营养。
③“寿岳”的重生理念,启示世人尊重生命与健康。
④“和谐共生”的思想,促进人类社会的可持续发展。
⑤多元宗教和谐共处,有利于人类和平事业。
答题要求:
体裁是新闻短评,是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一方面,或结合自己对于南岳山与道教的了解所作的评论,要有自己对事实的看法即观点,言之成理,持之有据,结构基本完整。
必须围绕“南岳衡山对于人类文明发展的现代意义”确立评论角度,不能脱离所提供的新闻事实。
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