夏商西周的政治制度.docx
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夏商西周的政治制度.docx
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夏商西周的政治制度
第1课夏商周的政治制度
授课人:
梁敏
【课标要求】
“了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。
”
【教学目标】
1、知识与能力
识记夏商时期的王位世袭制与国家行政管理制度、西周分封制与宗法制的内容;理解夏商时期政治制度对西周政治制度的影响以及西周分封制与宗法制的关系与作用;并通过探究性学习探讨中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。
2、过程与方法
分析教材列举的图标;引导学生借读教材及教师提供的有关史料;通过探究与合作学习提出并解决问题。
3、情感态度价值观
认识到我国是世界著名文明古国的依据;认识到分封制的实行不仅是国家统治的需要,也是古人政治智慧的体现,;认识到中国古代早期政治制度的特点是以宗法制为核心,带有浓厚的部族色彩。
【教学重点与难点】
1、重点:
西周的宗法制与分封制
2、难点:
中国早期政治制度的特点
【教学法】
本课教材主要讲述了中国早期夏、商、西周时期国家政治制度的情况、特点及影响。
这一时期年代较为久远,对学生而言相对陌生,一些概念上的理解也显得深奥困难些。
建议在教学过程中补充适当的资料如文字、实例、实物、图表等,帮助学生更形象更准确地理解历史概念的含义,以避免单纯地用概念来解释概念,使学生的理解失之于空洞,滞之于表面。
【课时安排】:
1课时
【教学过程】
【导入新课】
西周,周宣王死了以后,儿子姬宫涅(niè)即位,就是周幽王。
周幽王什么国家大事都不管,光知道吃喝玩乐,打发人到处找美女。
有个大臣名褒珦(bāoxiàng)劝谏幽王,周幽王不但不听,反把褒珦下了监狱。
褒珦在监狱里被关了三年。
褒家的人千方百计要把褒珦救出来。
他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘,教会她唱歌跳舞,把她打扮起来,献给幽王,替褒珦赎罪。
这个姑娘算是褒家人,叫褒姒(sì)。
幽王得了褒姒,高兴得不得了,就把褒珦释放了。
他十分宠爱褒姒,可是褒姒自从进宫以后,心情闷闷不乐,没有开过一次笑脸。
幽王想尽办法叫她笑,她怎么也笑不出来。
周幽王出了一个赏格:
有谁能让王妃娘娘笑一下,就赏他一千两金子。
有个马屁鬼叫虢(guó)石父,替周幽王想了一个鬼主意。
原来,周王朝为了防备犬戎的进攻,在骊山(在今陕西临潼东南,)一带造了二十多座烽火台,每隔几里地就是一座。
如果犬戎打过来,把守第一道关的兵士就把烽火烧起来;第二道关上的兵士见到烟火,也把烽火烧起来。
这样一个接一个烧着烽火,附近的诸侯见到了,就会发兵来救。
虢石父对周幽王说:
“现在天下太平,烽火台长久没有使用了。
我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。
到了晚上,咱们把烽火点起来,让附近的诸侯见了赶来,上个大当。
娘娘见了这许多兵马扑了个空,保管会笑起来。
”
周幽王拍着手说:
“好极了,就这么办吧!
”就这样,周幽王为博褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。
褒姒看了果然哈哈大笑。
幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。
幽王宠着褒姒,后来干脆把王后和太子废了,立褒姒为王后,立褒姒生的儿子伯服为太子。
原来王后的父亲是申国的诸侯,得到这个消息,就连结犬戎进攻镐京。
幽王听到犬戎进攻的消息,连忙下命令把骊山的烽火点起来。
烽火倒是烧起来了,可是诸侯因为上次上了当,谁也不来理会他们。
犬戎兵一到,镐京的兵马不多,勉强抵挡了一阵,被犬戎兵打得落花流水。
犬戎的人马像潮水一样涌进城来,把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了。
那个不开笑脸的褒姒,也给抢走了。
到这时候,诸侯们知道犬戎真的打进了镐京,这才联合起来,带着大队人马来救。
犬戎的首领看到诸侯的大军到了,就命令手下的人把周朝宝贝财物一抢而空,放了一把火才退走。
中原诸侯打退了犬戎,立原来的太子姬宜臼(jiù)为天子,就是周平王。
诸侯也回到各自的封地去了。
没想到诸侯一走,犬戎又打过来,周朝西边大多土地都被犬戎占了去。
平王恐怕镐京保不住,打定主意,把国都搬到洛邑去。
公元前770年,周平王迁都洛邑。
因为镐京在西边,洛邑在东边,所以历史上把周朝在镐京做国都的时期,称为西周;迁都洛邑以后,称为东周。
在这个故事中,有提到诸侯,要为周王镇守疆土,那么能取得封侯地位的是哪些人?
这些诸侯与周天子是一种什么关系?
请看第一课
(展示板书:
第一单元古代中国的政治制度
第1课夏商周的政治制度)
(展示板书:
一、夏商的政治制度
1、起源:
我国的早期国家政治制度始于夏朝)
师:
首先,先请同学们来回忆一下禹建立夏朝(公元前2070年)前的概况。
生:
(略)
师:
众所周知,经过人类社会自身漫长的发展过程,生产力水平从旧石器时代跨入了新石器时代,社会形态也从原始群居进入了氏族公社时期,从母系氏族发展到父系氏族,又进入了氏族部落联盟,其实我们熟知的皇帝、炎帝、唐尧、虞舜、夏禹都是部落联盟首领。
在氏族部落首领和部落联盟首领的更替上采取的办法是禅让制,简言之即在氏族部落或部落联盟内部“民主选举”、“选贤与能”。
请问这种情况到什么时候发生了转变?
生:
(略)
师:
大禹在治水过程中发展了权力,成为部落的核心。
他利用治理洪水的功绩,得到酋长(即部落首领)的身份,建立自己的威信,逐渐地控制了部落的一切大权。
根据古代文献记载,大禹曾与共工、三苗等部落发生过激烈的战争。
就在治理洪水和部族斗争中,扩大了实力,攫取了大量的财富,权力逐渐膨胀起来,为大禹的传子打下了雄厚基础。
按照中国古代的禅让制度,禹年老退位时,应把权力交给伯益。
但是大禹在为部族领袖时,势力膨胀,其他邦国的君主、酋长皆不能与之抗衡。
大禹为启的即位已经打下了雄厚的军事和经济基础。
而伯益则在没有基础,或者势力远不及启的情况下,自然是要失败的。
禹的传子宣告了禅让制度的终结,王位世袭制产生了,出现了父子相承的“家天下”的局面,国家便成了君主(国王)一家一姓的私产。
(就像所说:
《礼记·礼运》:
“今大道既隐(原始公社制度解体),天下为家(变公有为私有),各亲其亲,各子其子)
师:
那么王位世袭制是按怎样的关系来继承君主之位?
它的形成有何重要影响?
生:
(略)
师:
王位世袭制,是把“王位”看作是国王一家一姓的私产,顾名思义,就是王位由父系家族成员继承,是一种按照血缘关系来继承王位。
王位世袭制是从夏朝开始实行,不过夏、商两代与后来的西周不同,还没有完全实行嫡长子继承制,而是嫡长子继承和“兄终弟及”并行。
比如夏代从启至桀,共历13代16王,从王位继承顺序来看,有的是传子,有的是传弟,基本上是以传子为主。
传子是不是传长子、嫡子,由于资料匮乏,尚难以推定。
商代从汤至纣,共历十七代三十一王。
汤制定了兄终弟及再传兄子的制度,即兄死由弟继承,直到同辈的弟弟们全不在世,再由长兄之子继承。
师:
王位继承制的确立,其重要意义在于:
它是我国从原始社会过渡到奴隶社会的重要标志。
从此进入了“天下为家”的时代,“公天下”终于变成了“家天下”。
师:
请同学们归纳一下教材,夏商时期的中央官制是怎样的?
到底设置了哪些职官?
生:
(略)
(展示板书:
2、内容:
⑴中央:
①王位世袭制的形成
②相、卿、师等的设立
⑵地方:
如侯、伯等)
师:
夏商时期,最高统治者为王(资料:
从“王”字的本义来讲,三横分别代表天、地、人,一竖是指一个贯通于天地人之间的人。
也就是说,天下的一切都属于王,所以说“天下所归王也”。
),身边辅佐自己的重臣往往被赐予“相”“尹”“保”等官名,是当时最高的政务官。
下面的官员可大致分为事务官(如臣、尹等)、武官(师)和史官(如卜、册、史等)三类;在地方上,主要是侯、伯,如周方国的首领文王就曾被商纣王册封为“西伯”。
过渡:
以上我们讲的是夏商的政治制度,可以说是中国古代政治制度的起源,接下来我们来了解西周的政治制度,也是本课的重点内容:
西周的分封制与宗法制。
(展示板书:
二、西周的政治制度
1.分封制
①定义:
又称封邦建国。
是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲分派到各地,广建子国。
什么是分封?
②目的:
巩固统治为什么要实行分封制?
为什么要实行分封制?
初中我们也学过历史,说的是秦始皇统一了中国之后,废分封,行郡县,建立中央集权国家两千多年,秦始皇废了这个分封,那么就说这个分封制不好,那么分封制不好,为什么周朝建立的时候,要实行分封制呢,实际上任何一个制度,在他刚刚诞生的时候,都是有它的合理性可言的,那么它的合理性就表现在什么地方呢,首先就得跟当时的社会生产力的水平相适应。
根据今天历史学家的计算说西周王朝的疆域面积,大概就能达到150万平方公里,人口就能达到1000万,这是一个什么概念,在中国春秋战国时代,比方大家比较熟悉的,像古希腊,古罗马,斯巴达,雅典什么的这些个城邦国家,它只是一个一个的小城邦,它的特点就是小国寡民,我们看那个电影《斯巴达300勇士》,国王领着300人去作战,那要在我们中国的这种观点来看,这简直就是开玩笑嘛,300人,那不就是一个营长,或一个连长领的兵嘛,国王怎么就能领这么点儿人去,当然有人说,这三百人是国王的卫队,那国王的卫队如果就三百人,那也太少了点,因为整个斯巴达的,我们说的所谓的统治阶层,一共只有九千户,你就按十口之家计算,一家十口人野只有九万人,这九万人中到底有多少人是跟它的生产力水平相适应的。
而我们中国在当时,疆域那么辽阔,150万平方公里,人口又那么多,那么对于这么大的土地,这么多的人,怎么进行有效的管辖,当时的社会生产力水平是很落后的。
比如说西周建都在镐京,今天在西安附近,如果要来北京这个地方,坐木轮车或者说骑马,不知道走多长时间才能到北京,可能一年,甚至可能好几年,才能来到北京,所以对于这么遥远的地方,当时生产力水平这么落后,交通这么不发达,所以必须实行与它当时生产力水平相适应的分封制。
周天子直接管辖王畿周围的地方,在周朝就是所谓的宗周和成周。
宗周指的就是今天的陕西西安周围,成周就是河南洛阳,是周天子直接管辖这些地方,其他地方分封给诸侯,有这些诸侯去管辖。
③对象:
王族、功臣、先代贵族。
分封哪些人?
谁有资格能被周王授予土地和人民?
据教材而言,主要有三类:
一类是王室贵族,就是王室的同姓贵族,皇帝的兄弟子侄叔伯,你必须跟天子同姓,他大舅子,他姥爷,他舅舅这些人是不行的,所以周天子当时分封了71个诸侯国,姬姓诸侯40国,有的书上说是54国,绝大多数都是与天子同姓的姬姓诸侯,跟天子是骨肉至亲,这样的话它就能够起到屏蔽周王朝的作用。
如周公长子伯禽封于鲁、武王少弟康叔封于卫等;另一类功臣,比如我们大家听那评书看那封神演义》。
建立周朝谁的功劳最大,是姜子牙,所以姜子牙的后人就被封到了齐国去做国君,就今天的山东半岛。
后来俩个大国,齐国,鲁国,鲁国是王室贵族,周公旦的后人封到了鲁国,那么齐国就是姜子牙的后人,封到了齐国。
第三类是先代的贵族,这个先代贵族比如说像商朝,周朝灭了商,但是商纣王的叔叔微子,就被封到了宋做国君,而且爵位非常高。
天明在之下立五等之爵,公侯伯子男等5爵,微子建立的宋国就是公爵国,级别最高。
而姜子牙的齐国,姜子牙的儿子所在的齐国是侯爵,晋国也是周王得弟弟,成王的弟弟,也是侯爵。
而这个纣王的叔叔,居然爵位比王室贵族比功臣还要高。
另外像皇帝尧舜禹,这些人的后嗲都被封到各地去做诸侯,就笼络这些先代贵族,使他们不至于反叛周朝,跟周朝能够一条心。
所以这样一下来,这样大量的人数被封了诸侯,管辖当地,天子给他们土地,给他人口,允许他建立军队,但是他对天子要承担义务的
④诸侯义务:
为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务君臣之间的权利义务关系?
首先说这个土地,天子分封给了你,你只有使用权,没有所有权,这个地不是你的,是天子分封给你的,但是你不能说,我把这个地转让或者买卖,这个是绝对不可以的。
另外一个就是说你要承担很多义务。
比如说你要定期朝见,你要去晋见天子,晋见天子的时候要给天子进贡;然后你要帮助天子派兵作战。
就是如果有不臣出现,就是哪个臣子不臣服于天子,天子出兵打他,调兵,你得去。
另外你比如说你要服从天子的命令,你的诸侯的国军的位置往下传,往下传位的时候要得到天子的策命等等,有很多规矩等级,所以把土地分封给你,把人民分封给你,给你授土治民的权利,但是你要向天子承担义务,这个东西说不是白给的。
那么这样一来起了什么作用呢。
书上
⑤影响:
A.加强了周天子对地方的统治;
B.开发边远地区,扩大统治区域,形成对周王室众星捧月般的政治格局;
C.受封诸侯,在自己领地内有相当大的独立性。
如:
书上
随着诸侯国势力的日益强大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。
分封制破坏表现,举个例子,楚王问鼎:
相传大禹治水后,铸造了9个大鼎,一鼎代表一州,后传于商,再传于周,九鼎已经成了王室的象征。
当时的楚是周天子的诸侯国,封为子爵,后楚篡用王号,与周对立,到了楚庄王的时候,也就是不鸣则以,一鸣惊人的那个,一直打到周天子都城那,周天子派王孙满去慰劳楚军,楚庄王问鼎的大小。
王孙满答到“在德不在鼎”,楚王于是知道自己没有取而代之的能力,就回国了。
楚王问鼎说明楚庄王随着势力的强大,已有替代周王号令天下的野心。
过渡:
我们在一起探讨了西周分封制这么多内容之后,不知道同学们是否觉察到有一个问题我们还有涉及,那就是分封制下以什么来维持王权的稳定?
下面我们就探讨一下西周的宗法制。
一个官员生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,然后他再娶了一个妾氏,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子,结果这官员不幸殉职,于是他的两个儿子都想取得他的爵位和家业,请问应该判给谁?
小儿子。
师:
什么是宗法制?
宗法制的特点是什么?
这两个问题还是请同学们来解答。
生:
(略)
板书:
2.宗法制
①定义:
是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
②目的:
加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
③最大的特点(核心):
嫡长子继承制。
原则:
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
④内容:
⑤作用:
⑥宗法制与分封制的关系:
是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。
宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现
师:
宗法制的最大特点(核心内容)是嫡长子继承制。
何为嫡长子继承制?
(展示文字材料:
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”)嫡长子继承制,即嫡长子继承父亲的宗主地位,庶子进行分封。
(资料:
据《辞海》所述:
嫡指正妻,嫡子即正妻所生的儿子。
嫡长子即正妻所生的长子。
庶子,与嫡子相对,即非正妻所生的儿子,旧时称妾所生的儿子。
宗法制与分封制,你认为哪一个对后世的影响最深远?
为什么?
你能举些例子吗?
师:
我认为,就宗法制和分封制而言,宗法制对中国后来历史发展的影响最深远,毕竟分封制在西汉之后就逐渐退出了历史舞台。
宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借,对中国社会产生了深远的影响,成为地主阶级维护其政权、族权、神权和夫权的工具。
尤其是鲁迅所深刻批判的封建礼教就脱胎于宗法制。
举例:
如认祖归宗中、宗庙、宗祠、家谱、家庙等。
礼乐制度
周人的军队,在镐京和洛邑各有八个师和六个师,合计四万多人的常备军,这也是周王朝所有的国家常备军。
依靠这样区区几万军队,对付分散盘踞在周控地区以外的上千个诸侯,当然显得力不从心。
于是周公费尽心思,创出了一种保家卫国的绝技,那就是“周礼”!
按照《周礼》要求,不同等级的人,见到不同等级的人,在不同的场合,要有十数种不同的磕头方式。
不光磕头有分教,连走路说话都有章法:
你在尊贵者或长辈面前经过时要“趋”(急走、小跑),而不能平稳地迈着方步过去。
在登上堂的时候,从东边上的话先迈右脚,从西阶上的话先迈左脚,每登一级都要稍停一下,让两足都在同一阶之后再登。
登堂以后,由于堂空间比较狭小,所以不必趋,而要“接武”,“武”指足迹,“接武”就是后一步要踩在前一步的足迹之半的地方。
如果手里拿着贵重的礼玉,那无论在堂上或是在堂下庭院,都不必趋,因为怕跌倒摔坏了玉。
试想,一个精通了这些繁文缛节的人,整天规规矩矩、必恭必敬的人,还会想着跟人打架和造反吗?
礼仪这种东西的神奇之处就在这里,它可以通过约束行为模式而改变心性,最终维护大周朝所追求的等级秩序。
当些礼当然都是对贵族士大夫们来的,老百姓可以免了,所谓礼不下庶人。
那人用什么呢,庶人用刑就行了。
拿刑罚治他们。
而刑又不上大夫。
从某种意义上讲,“礼”就是给大夫用的刑
师:
周礼作为各级贵族的政治和生活准则,是为了维护哪一制度?
生:
宗法分封制度。
【课堂小结】
师:
其实本课内容可以用教材导入框的一段话来小结:
夏朝始创王位世袭制。
为了巩固统治,西周统治者实行了分封制,为了巩固分封制形成的统治秩序,实行了宗法制,为了维护宗法分封制,制定了礼乐制度。
【板书设计】
一.夏商的政治制度
1、起源:
我国的早期国家政治制度始于夏朝
2、内容:
⑴中央:
①王位世袭制的形成
②相、卿、师等的设立
⑵地方:
如侯、伯等
二、西周的政治制度
1.分封制
①定义:
又称封邦建国。
②目的:
巩固统治
③对象:
王族、功臣、先代贵族。
④诸侯义务:
⑤影响:
2.宗法制
①定义:
②目的:
③最大的特点(核心):
④内容:
⑤作用:
⑥宗法制与分封制的关系:
【作业布置】总结中国早期政治制度的特征和影响
【教学反思】
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