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伤仲永中考试题汇编

《伤仲永》中考试题汇编

一、

阅读下列两则文言文，完成19—22题。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

李贺作诗

（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。

每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小僮仆。

奚，xī），背古锦囊，遇所得，书投囊中。

未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。

及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：

“是儿要呕心乃已耳!

”

19．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是

。

<2分）

20．仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。

他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是

（4分）

21．将下列文言句子译成现代汉语。

（9分）

（1）稍稍宾客其父：

（2）其文理皆有可观者：

（3）是儿要呕心乃已耳：

22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是

。

（2分）

参考答案：

19．他们小时都很聪明。

（意思对即可给分）

20．回答要点：

（1）后天努力的重要性；

（2）家庭环境及教育的重要性。

以上两点，只要答对一点即可得满分，能从其它方面回答，言之有理，可酌情给分。

21．

（1）渐渐地请他父亲去做客；或：

渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：

渐渐地以他父亲为宾客。

（2）那诗的文字和道理都有值得一看的地方；（3）这孩子要呕出心才会停止!

22．援笔辄就如素构。

二、

（三）阅读下面的文言文和诗歌，完成20～24题。

（共15分，每题3分）

伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

20．下列句中加点的词意思完全相同的一项是（）

A．其诗以养父母、收族为意其真不知马也

B．自是指物作诗立就蒙乃始就学

C．卒之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒获有所闻

D．得为众人而已耶今为所识穷乏者得我而为之

21．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（2）令作诗，不能称前时之闻。

（3）其受之天也，贤于材人远矣。

22．填空。

本文借事说理。

叙事部分按照顺序，依次写了方仲永才能发展变化的个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“”，表明了作者的观点。

23．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。

参考答案:

20.C

21．

（1）每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

（2）让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

（3）他的天资比一般有才能的人高得多。

22．时间三受于人者不至

23．天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭（方仲永便如此）。

天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。

（联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分）

三、

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

6、用“/”给下面句子划分节奏。

（只画一处）（2分）

余闻之也久。

7、方仲永“卒之为众人”的表现有哪些？

（用文中的句子回答）（2分）

8、作者说：

“卒之为众人，则其受于人者不至也。

”你是否同意这一观点？

请结合具体事例，谈谈你的看法。

（3分）

参考答案：

6、余闻之也/久

7、不能称前时之闻泯然众人矣

8、略，能言之成理即可。

四、

[甲]王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（节选自《伤仲永》）

[乙]人之为学，不日进则日退。

独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。

子曰：

“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？

节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[稽]探究、考察。

⑤[庶几]差不多。

⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。

⑨[勉]勤勉，努力。

6．解释下列句子中加点字的意思。

（2分）

①卒之为众人卒：

②则其受于人者不至也至：

③不幸而在穷僻之域域：

④终无济于天下济：

7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（4分）

①其受之天也，贤于材人远矣。

②人之为学，不日进则日退。

8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。

请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。

（3分）

9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。

（4分）

甲文：

乙文：

参考答案：

6．①终于②达到③地方（答“疆界”“区域”也算对）④帮助（2分，每解释对两个得1分）

7．①他的天资，比一般有才能的人高得多②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。

每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）

8．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。

乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）[3分。

答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分]

9．甲文：

论述了后天教育对成才的重要性乙文：

论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）6．①终于②达到③地方（答“疆界”“区域”也算对）④帮助（2分，每解释对两个得1分）

五、

（甲）初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

24解释下列句中加点的字。

（2分）

（l）大兄何见事之晚乎（）

（2）邑人奇之，稍稍宾客其父（）

25．这两篇文章写法上的不同点主要体现在：

（1分）

26．将下边两句话译为现代汉语。

（5分）

（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

27．简略说说读了这两则短文后你受到的启示。

（2分）

参考答案：

24．

（1）啊，表感叹语气

（2）以宾客之礼相待（该题2分，答对一处给1分。

）

25．前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。

（该小题1分，言之有理即可。

）

26．

（1）士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！

（2）他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。

（该题5分，其中

（1）题2分，给分点在后两个分句。

（2）题3分。

三个分句可每分句1分。

重点落实“刮目相待”、“见事”、“利其然”、“日”、“环”、“谒”等词语。

）

27．略（该题2分，扣住要重视学习，哪怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习即可。

）

六、

【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

——王安石《伤仲永》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

全文翻译

有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。

要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦功学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。

年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。

这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。

10．解释下列加点的词。

（2分）

①邑人奇之（）②非淡泊无以明志（）

11．翻译下列句子。

（4分）

①卒之为众人，则其受于人者不至也。

②静以修身，俭以养德。

12．两文关于学习所持观点的相通之处是什么？

其根据（或理由）各是什么？

（4分）

共同观点相通之处：

根据（或理由）：

13．两文在写法上各有什么特点？

（2分）

参考答案：

10．①感到惊异②没有用来……（的方法或途径）

评分：

每小题1分，共2分。

意思对即可。

11．①他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。

②用宁静修养身心，用俭朴培养品德。

评分：

每小题2分，共4分。

意思对即可。

12．观点：

要靠后天持恒不懈，否则难以成才。

根据或理由：

甲文：

父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：

示例：

不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。

评分：

观点2分，根据理由2分。

共4分。

意思对即可。

13．甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。

评分：

共2分。

意思对即可。

七、伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”

王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

12．解释下列句中加点词的意思。

（2分）

（1）其文理皆有可观者

（2）贤于材人远矣

13．下列句中加点词的意思相同的一项是（）（2分）

A．仲永之通悟，受之天也初极狭，才通人

B．未尝识书具默而识之

C．父异焉，借旁近与之渔人甚异之

D．忽啼求之予尝求古仁人之心

14．将下面句子翻泽成现代汉语。

（2分）

卒之为众人，则其受于人者不至也。

15．课文内容理解填空。

（2分）

本文借事说理，以方仲永天资非凡却“”，最终“泯然众人”的实例，说明。

16．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。

（2分）

参考答案：

12．

（1）文采和道理；

（2）胜过、超过。

（2分）

13．C（2分）

14．（他）最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

（2分。

“卒”“众人”“受于人”“不至”必须译正确，译错一处扣0．5分）

15．受于人者不至；后天教育对成才的重要性。

（2分。

每空1分）

16．因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。

（结合原文1分，说出理由1分，共2分）