文学类文本阅读+散文阅读基于理解与感悟的审美鉴赏阅读+专题三+核心突破六+Word版含答案.docx
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文学类文本阅读+散文阅读基于理解与感悟的审美鉴赏阅读+专题三+核心突破六+Word版含答案
核心突破六 探究文本意蕴
——思考要广,开掘要深
“探究”有三个小考点,探究重点放在第一个小考点:
从不同角度和层面发掘作品的意蕴。
意蕴就是文学作品里渗透出来的理性内涵,比如说作品中渗透的情感,表现出来的风骨,某种精神或某种取向等。
作品的意蕴不等同于作品的主题思想,是指作品所蕴含的思想、情感等多方面的内容,属文本的纵深层次。
作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。
但是很多作品的主题思想不是确定的,或不是唯一的,作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。
并且随着读者不同视角和层面的转换,也能发现作品的新意蕴。
不过,考试中的“意蕴”是实实在在的,有明确的指向,更有明确的答案和得到答案的依据。
比如涉及的具体探究有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等。
探究意蕴很讲究角度和层面。
可以从不同的角度探究,讲的是“广”字,求的是丰富意蕴;也可以从不同的层面探究,由浅层到深层,讲的是“深”字,求的是深层意蕴。
阅读下面的文字,完成文后题目。
草根画家
张虎生
初见虹先生作画,是在南艺后山坡的香樟树下。
午后的春阳,温煦可人。
香樟树高大丰茂,嫩绿的新叶,层层叠叠伸展开来,翡翠般灿烂。
周围围着不少人,几个石墩,一块大石板,权作画案,中央端坐着的,便是久闻大名的虹先生。
看客总是抑制不住兴奋,又正值各种植物传递春信的当口,尤其头顶这棵香樟,招摇的香气,靡靡洒洒,迷人到醉。
虹先生却入了禅定,唯见一支画笔,游走在一柄阔不盈尺的宫扇上,细细沙沙,旁若无人。
虹先生的笔端,蘸上了一点点的红,非灯笼的艳,也非辣椒的火,而是红里晕着些微藤黄,似有似无,有点日出时那份辉煌。
朱砂啊!
有人低声道。
话音刚落,老干虬枝,嫩蕊点点,一枝雪里红梅,亭亭玉立,于空渺的洁白处,盎然地妙曼地生长出来。
自然又是一阵惊呼。
有数人同时请教:
此画可卖?
虹先生没搭话,持着扇柄,反反复复地揣摩,这才落款,钤印,印不大,仅一个字:
虹。
“舒服了!
”画家自言自语道。
自此,看虹先生作画,就成了我期待的享受。
虹先生五十开外,素朴少言,随身一只极普通的塑料袋,盛着他心爱的文房四宝。
衣香鬓影的大街上,薄裳轻履,提着塑料袋的虹先生,是如此不合时尚,一副三四十年前小厂会计的模样。
的确,不但衣着,连内心,虹先生都秉持着逝去甚远的老旧格调,譬如远离烟酒,甚至连茶都不碰,再隆重的场合,也永远是清水一杯。
无疑,幼时父辈们遭遇的冲击,成年后供职单位的散落,铸成了一道坎。
然而,正是诸种不幸,将少年的朦胧憧憬,孕育成长达三十多年的水墨浸染。
虹先生一路拜得诸派名师,积下满腹画稿,才有了今日出手便得的古雅和磅礴。
前几日,我随众人去东郊虹先生的一间大房子,那里,桌子大,纸笔大,自然气势也大。
上午,旭日东升,满室堂皇,铺纸濡墨后,虹先生案前立定,手握毫管,目视远方,那凝思运筹的架势,如同一位出征将军,即将跃马万重关山。
众人屏息,只见虹先生指尖一抖,再一沉,三下两下,画面右下处,一块巨石悄然出世。
下面将发生什么,还是个大大的悬念,但以石垫底,这画,就有了足够的底气,有了坚实的依傍。
果然,说有河,就有了流觞曲水,说有山,就有了叠翠峰峦,然后,光也来了。
光明,一个古今向往的词,在虹先生的笔下,在远山的峰巅,隐隐绰绰的,露出一个不大的半圆。
毫尖墨本就不多,虹先生再伸进笔洗里轻濯一番,澹淡的水墨,化作云漪,渐次晕散开来,连绵不绝如缕,而先前留着的辐条状三两束空白,陡然的,就直射下来,分明是佛光乍现。
众人掌声响起,都眼巴巴地望着虹先生,盼着他继续演绎眼前的天地塑造。
虹先生沉默不语,双眉微锁,几乎一寸寸地在画上扫描,检验作品的姿态,真如古板顶真的会计,熟悉他的人都在等待那一句“舒服了”。
千百年来,山水写意,云闲人淡,貌似玩物怡情,实则是心神运化:
点染勾勒间,现实的种种块垒顷刻消融,若化作林中月石上泉,便更成就了无眠梦中的壮阔波澜。
虹先生签着几家画廊,还是几家画院的艺术总监,但于他,唯有画画,才实实在在得要紧。
画廊的画卖了,虹先生得随时提供作品,他戏称四处赶活为“补墙”。
有人为他抱屈:
人家画廊老板几年工夫,就有房有车了。
他答道:
人家老板也难的。
朋友约请,社区相邀,他一律慷慨应允,非但分文不取,而且及时周到……这样干净的人,我生怕带给他哪怕一丝的烦扰。
每次看虹先生作画,我都默不作声;每次同行,我都故意落后几步。
望着人流中他清朗的背影,不知怎的,想起罗大佑的一句歌词:
孤独的孩子,你是造物的恩宠……
请探究虹先生这一形象的深刻意蕴。
虹先生层面:
角度一:
性格爱好___________________________________________________________
角度二:
绘画技艺___________________________________________________________
作者层面:
创作意图___________________________________________________________________
答案 角度一:
虹先生素朴少言,薄裳轻履,远离烟酒茶,秉持老旧格调,表现了一种不慕时尚、坚守艺术的精神。
角度二:
虹先生绘画技艺高超,揭示了广博学习,专注投入,严谨细致,才能取得成就的道理。
作者层面:
作者塑造虹先生这个人物形象,既是对虹先生品质的赞美,也暗含了对社会的反思。
备练试题:
(1)下面两个句子分别表现了虹先生什么样的精神状态?
①“舒服了!
”画家自言自语道。
答:
________________________________________________________________________
②虹先生沉默不语,双眉微锁,几乎一寸寸地在画上扫描。
答:
________________________________________________________________________
答案 ①完成画作后的愉悦和沉醉。
②绘画时的投入、专注。
(2)文中画波浪线部分描写虹先生作画的情景,请分析它的表达特色。
答:
________________________________________________________________________
答案 ①句式整散结合;②运用联想与想象;③细节生动传神;④运用比拟手法;⑤语言富有韵味。
(3)请简析文中“我”对虹先生这一形象刻画的映衬作用。
答:
________________________________________________________________________
答案 ①“我”两次观看虹先生作画的感受,映衬了虹先生绘画技艺精湛。
②“我”对山水画的感悟映衬了虹先生高妙的艺术境界。
③“我”“默不作声”“落后几步”的举动映衬了虹先生令人敬佩的品质。
准确探究有四个关键:
1.紧扣文题要求,在文本内寻找依据。
探究性阅读讲求个性化认识,但认识不能超出文本这一基础,切不可对文本只做粗略肤浅的浏览后,就乱作分析,乱下判断,从而犯误解文意的错误。
作者的意图和艺术表现的效果应当得到尊重。
2.善于选择不同角度。
要想获得丰富意蕴,就必须善于选择不同的切入角度。
散文的切入角度主要有内容、主题、结构、手法等,其中内容、主题角度是最主要的角度,要打开它们,须讲究不同的方法:
(1)因形悟神。
散文的特点是形散神聚,所谓“形散”,就是文本中有丰富而不同的材料,如不同的人、物、事、景等,不同的材料,蕴含着不同的意蕴。
要善于从不同的材料挖掘不同的意蕴。
(2)见微知著。
要从文本中那些细微的材料、细节中挖掘丰富的意蕴。
(3)因象取神。
散文中的形象有人物形象和自然形象,可以挖掘人物形象中蕴含的道德品质、精神特质、人性内涵,可以挖掘自然形象中蕴含的人生哲理、精神象征。
(4)借助语言。
抓住散文中的议论抒情性语言,探究其内涵。
3.善于由表及里探究。
文本的意蕴一般指隐含在文本表层意义之中的含义,即通常说的言外之意、弦外之音。
而深层意蕴则既包含文本的深层含义,更指向民族心理、人文精神以及哲学、美学、文化等方面的意义。
民族心理的主要内涵有:
①精忠报国;②崇尚自然;③主静,中庸,稳重;④追求大一统;⑤安土重迁,叶落归根;⑥爱好和平,厌恶战争;⑦知足常乐,吃亏是福。
人文精神,主要指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面,核心是人的价值追求;另一方面指人性的关怀,如对生命的关怀,众生平等,对弱势群体的关怀,对苦难的悲悯情怀等,核心是人的关怀。
要挖掘出上述纵深层面的东西,除了具备较深的语文素养外,“由表及里”是一条重要途径。
所谓“表”,是指探究题涉及的文本中的基本内容,以此为立足点,建立起与上述深层意蕴的联系,从而不断地向更深更广的意蕴开掘。
如探究民族心理常常是由此及彼,通过文本中的“这一个”,见出“一类”和“一批”,从而揭示出具体形象的典型意义;探究人文精神,要对相关内容进行升华,从而折射出人、物、事、理的本质特征。
4.善于有序呈现结果。
答案要体现不同的探究层面和角度,层面与角度应属不同的维度,彼此不可交叉、重复;组织答案时要善于由浅近到纵深这样有序地排列,且在每一条要点的前面,都要尽可能地用一句纲领性的语句作提示,以保证自己的陈述条理清楚、层次井然。
另外,不论选择“角度”还是“层面”,都要选定在两至三个,这样可以充分满足“不同”的要求。
散文阅读探究类题,其立意是强调散文的整体阅读,是对散文的表达技巧、思想情感意蕴和作品的价值观、审美观、人文精神在现实生活中的积极意义以及作品所带给人们的启示、思考等进行有深度和广度的探究。
一、句子意蕴探究题
阅读下面的文字,完成文后题目。
隆兴寺
铁 凝
少年时听父亲讲过正定。
建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮,著名的华大、建设学校校址都曾设在那里。
成年之后,每逢我乘火车路过正定,望见那一带灰黄的宽厚城墙,便立刻想到父亲讲过的那教堂、那钟声和月季。
不知为什么,父亲讲正定却很少讲那里的其他:
那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”,那俯拾即是的民族文化古迹。
我认识的第一位正定人是作家贾大山。
几年前他做了县文化局长,曾几次约我去正定走走。
我只是答应着。
直到今年夏天大山正式约我,我才真的动了心,却仍旧想着那教堂。
但大山约我不是为了这些,那座“洋寺庙”的文化并未在他身上留下什么痕迹。
相反,他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质,像是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着。
一个深秋绵绵细雨的日子,我来到正定。
果然,大山陪我走进的首先就是那座始建于隋的隆兴寺。
人所共知,隆兴寺以寺里的大佛而闻名。
一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中,那铜铸的大佛便伫立在阁内,同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉“河北四宝”。
隆兴寺既是以大佛而闻名,游人似乎也皆为那大佛而来。
大佛高20余米,浑身攀错着四十二臂,游人在这个只有高度、没有纵深的空间里,须竭力仰视才可窥见这个大悲菩萨的全貌。
而他的面容靠了这仰视的角度,则更显出了居高临下、悲天悯人,既威慑着人心、又疏远着人心的气度。
它是自信的,这自信似渗透着它那四十二臂上二百一十根手指的每一根指尖。
人在它那四十二条手臂的感召之下,有时虽然也感到自身一刹那的空洞,空洞到你就要拜倒在它的脚下。
然而一旦压抑感涌上心境,距离感便接踵而来。
人对它还是敬而远之的居多。
这也许就是大悲菩萨自身的悲剧。
距大悲阁不远是摩尼殿,在摩尼殿内,在释迦牟尼金装坐像的背面,泥塑的五彩悬山之中,有一躯明代成化年间塑绘的五彩倒坐观音像。
和大悲菩萨比较,她虽不具他那悲天悯人的气度,却表现出了对人类的亲近,她那十足的女相,那被人格化了的仪表,一扫佛教殿堂的外在威严,因而使殿堂弥漫起温馨的人性精神。
她那微微俯视的身姿,双手扶膝、一脚踏莲、一脚踞起、端庄中又含几分活泼的体态
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