人教版九年级下册语文《曹刿论战》注释译文赏析.docx
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人教版九年级下册语文《曹刿论战》注释译文赏析
人教版九年级下册语文《曹刿论战》
注释译文赏析
曹刿论战
《左传》
十年春,齐师伐我。
公将战,曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
1、作者
《左传》,相传为左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟。
《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。
注释
1、曹刿(guì):
春秋时鲁国大夫。
著名的军事理论家。
2、十年:
鲁庄公十年(公元前684年)。
3、齐师:
齐国的军队。
齐,在今山东省中部。
师,军队。
4、伐:
攻打。
5、我:
指鲁国。
《左传》根据鲁史而写,故称鲁国为“我”。
6、公:
诸侯的通称,这里指鲁庄公。
7、肉食者:
吃肉的人,指当权者。
8、谋:
谋议。
9、间(jiàn):
参与。
10、鄙:
鄙陋,目光短浅。
11、乃:
于是,就。
12、何以战:
就是“以何战”,凭借什么作战?
以,用,凭,靠。
13、衣食所安,弗敢专也:
衣食这类养生的东西,不敢独自享用。
安:
有“养”的意思。
弗:
不。
专:
独自专有,个人专有。
14、必以分人:
省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。
一定把它分给身边的人。
以,把。
人:
指鲁庄公身边的近臣或贵族。
15、遍:
一作“徧”,遍及,普遍。
16、牺牲玉帛(bó):
古代祭祀用的祭品。
牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。
玉,玉器。
帛,丝织品。
17、加:
虚报夸大。
18、以:
按照。
19、小信未孚(fú):
(这只是)小信用,未能让神灵信服。
孚,使人信服。
20、福:
名词作动词,赐福,保佑。
21、狱:
(诉讼)案件。
22、察:
明察。
23、情:
诚,诚实。
这里指诚心。
24、忠之属也:
这是尽了职分(的事情)。
忠,尽力做好分内的事。
属,种类。
25、可以一战:
就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。
可,可以。
以,凭借。
26、战则请从:
(如果)作战,请允许(我)跟从去。
从:
随行,跟从。
27、公与之乘:
鲁庄公和他共坐一辆战车。
之,指曹刿。
28、长勺:
鲁国地名,今山东莱芜东北。
29、败绩:
军队溃败。
30、驰:
驱车追赶。
31、辙(zhé):
车轮碾出的痕迹。
32、轼:
古代车厢前做扶手的横木。
33、遂:
于是,就。
34、逐:
追赶,这里指追击。
35、既克:
已经战胜。
既,已经。
36、夫战,勇气也:
作战,靠的是勇气。
夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
37、一鼓作气:
第一次击鼓能振作士气。
作,振作。
38、再:
第二次。
39、三:
第三次。
40、彼竭我盈:
他们的勇气已尽,我们的勇气正盛。
彼,代词,指齐军方面。
盈,充沛,饱满,这里指士气旺盛。
41、难测:
难以推测。
测,推测,估计。
42、伏:
埋伏。
43、靡(mǐ):
倒下。
译文
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说:
“打仗的事当权者自会谋划,你又何必参与呢?
”曹刿说:
“当权者目光短浅,不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问:
“您凭借什么作战?
”鲁庄公说:
“衣食这一类安身立命的东西,不敢独自享有,一定把它分给别人。
”曹刿回答说:
“这些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说:
“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定按照承诺的去做。
”曹刿说:
“这只是小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑你的。
”鲁庄公说:
“大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚,但一定要处理得合情合理。
”曹刿回答说:
“这才尽了本职一类的事,可以凭借这个条件打一仗。
如果作战,请允许我跟随您一同去。
”
鲁庄公和他共坐一辆战车,在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。
曹刿说:
“现在不行。
”等到齐军三次击鼓之后。
曹刿说:
“可以击鼓进军了。
”齐军溃败。
鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说:
“还不行。
”说完就向下看,查看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:
“可以追击了。
”于是追击齐军。
战胜齐军后,鲁庄公问他这样做的原因。
曹刿回答说:
“作战,是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。
第一次击鼓能够振作士气。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
他们的士气已经消失而我军的士气正盛,所以才战胜了他们。
像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们设下埋伏。
我看他们车轮碾过的痕迹散乱,望见他们的旗子倒下了,所以决定追击他们。
”
赏析
讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
文章的语言,无论是叙述还是人物对话,都极为简洁精炼,表意说理,通达晓畅。
行文中散句、排比、偶句错落有致,增强了叙事写人的生动效果。
其中曹刿的语言尤为精彩,如战场上的指挥用语,简短明确,这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略,也表现出曹刿思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
第一段:
从开头至“战则请从”。
写战前的政治准备(取信于民)。
这一段可分两层。
第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。
开头先点明事态发生的时间,接着指出的是“齐师伐我”,说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的,鲁庄公准备抵抗。
以上对形势扼要的介绍,为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。
大军压境,曹刿准备参战,作者通过曹刿与其“乡人”的对话,一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况,为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作了铺垫;另一方面显示了曹刿关心国事,同时也暗示了他是一个有远谋的人。
第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备,这是第一段的重点。
曹刿谒见鲁庄公,劈头就问“何以战”,抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。
鲁庄公在曹刿的一再启发下,依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件,曹刿否定了前两条,肯定了后一条。
在曹刿看来,战争的胜负既不取决于贵族的支持,也不取决于神明的保佑,而是决定于“取信于民”。
他认为察狱以情是“忠之属也”,“忠”是尽职于民,于是肯定“可以一战”。
曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想,确实比“肉食者”高明。
但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
面对齐国的进犯,曹刿是主动请求晋见庄公的,作者记了他与“乡人”的一番对话。
乡人善意地劝说他不要去参与“肉食者”的事,曹刿却坦直地回答:
“肉食者鄙,未能远谋。
”“肉食者”是相对于“藿食者”而言的,显然,这是以饭食精粗对执政贵族和平民所作的简单划分。
与乡人所表现出来的对“肉食者”和国事的冷漠态度相反,曹刿表示出对“肉食者”的不信任并积极要求参与国家的决策。
“肉食者鄙”已为乾时之战所证明,那一次“公丧戎路,传乘而归。
秦子、梁子以公旗辟于下道,是以皆止”。
如今齐军压境,不能再让国家败在他们手中。
接下去,曹刿与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行了严肃的对话。
鲁庄公心无成算,对曹刿郑重的询问作不出爽快切要的回答。
他先提出“衣食”的分配,“弗敢专也,必以分人”;又说到神灵的祭祀,“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”。
前者不是普遍施予民众的实惠,无关战事全局;后者是例行的宗教性礼节,并非对民众的真诚许诺,因此二者都为曹刿所否定。
唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的一点,曹刿认为“忠之属也”还算是尽心务实的一项,认定“可以一战”,并随即提出直接参战的要求。
第二段:
从“公与之乘”至“遂逐齐师”。
写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。
曹刿“取信于民”的见解,得到了庄公的赞同,“公与之乘”,说明了庄公对曹刿的信任与器重。
文中先交代了利于鲁国反攻的阵地,长勺在鲁国境内,对鲁国来说,地形地物熟悉,便于得到人力支援和物资供给,在士气上也利于鲁国向有利方面转化。
接着是对这次战役经过的具体记叙,重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。
写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻,写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击,都记叙得非常简略。
这样写,一则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及,曹刿了不可能多发议论),一则此中道理正是曹刿论战的中心,留待后文集中阐述,更见突出。
“公将鼓之”、“公将驰之”,说明了鲁庄公急躁冒进;曹刿的两个“未可”、两个“可矣”,表现了曹刿胸有成竹,沉着思断,善于捕捉于反攻和追击的时机。
写两军交战的实况。
这一部分作者笔墨不多,但是鲁军如何进攻、追击,齐军如何败绩、溃逃的情形历历在目。
曹刿适时选择出击、追击的时机,他采取了后发制敌、以智取胜的战术。
当齐军未动鲁庄公急于抢先攻击时,曹刿制止道:
“未可。
”直至齐军三鼓之后,军士勇气衰竭,他才表示:
“可矣。
”鲁军一鼓作气挫败了齐军。
在追击的问题上,曹刿确察虚实而后动,制止了庄公的鲁莽,待下车察看齐军车辙的轨迹、登轼瞭望齐军麾帜旌旗之后,才果断地表示:
“可矣。
”此战鲁军大获全胜。
第三段:
从“既克”至结尾。
写曹刿论述赢得战役胜利的原因,是文章的中心。
“既克”二字,意味着战役的高潮已经过去,气氛顿时缓和下来,该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。
曹刿的回答可分为两方面。
一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时:
鲁军按兵不动,养精蓄锐。
齐军第一次击鼓进军,士气正旺;第二次击鼓,士气开始低落;第三次击鼓,士气已经完全衰竭。
在此关键时刻,曹刿采取“敌疲我打”的方针,终于化劣势为优势。
二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时:
鲁军虽然取得了反攻的初步胜利,但曹刿并未轻敌,“夫大国,难测也,惧有伏焉”,反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大,以弱敌强。
兵不厌诈,不可不提高警惕。
曹刿亲自察看敌情,发现敌军“辙乱”、“旗靡”,确认了齐军是狼狈逃窜,溃不成军,才乘胜追击,终于取得了战役的胜利。
用补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。
这部分实际是全文的重点,它展示了曹刿作战指挥智勇双全的特点。
“夫战,勇气也。
”在此,曹刿所说“勇气”,是战时士气的集中表现,是军士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。
齐军三鼓,鲁军并不应鼓而动,齐军激发起来的勇气没有得到相对的呼应,反而很快由亢奋转为衰惫。
曹刿抓住了这种士气和心理变化的有利时机号令鲁军,一举得胜。
此外警惕“大国难测”,不忘实地侦察,确证齐军是败溃而非诈退,也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。
这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。
从军事角度说,长勺之战所包含的内容是很丰富的。
它着重说明了战略防御的基本原则,正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。
这一战例历来受到军事家的重视,毛泽东也曾在《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战作了军事学的评论。
从文学角度看,这又是一篇记述战争的佳作。
作者取材精到,构思落笔立意高远,既于叙事中撮取历史经验,又于行文中生动刻画人物形象。
曹刿是作者着意刻画的主要人物。
他具有卓越的军事智谋和指挥才能,能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队,曹刿就是长勺胜战的权威和统帅。
作者对他的称美赞扬,含蓄于精心的描写之中。
文中多记曹刿简短、果敢的言行:
“请见”、“问战”、“请从”、于战斗中两置可否......这一系列活动表现出一名出身下层而深谋远虑的谋士的精明干练。
作者巧妙地运用了比照、映衬的修辞技法。
以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。
从曹刿与鲁庄公的对比中,以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。
如果说,作者有意无意使鲁庄公出丑,证明了“肉食者鄙”的断言,那么也正是借此才使曹刿的聪明才智得到更理想的表现。
拓展
一、古今异义
1、又何间焉(间:
古义指参与;今义指隔开不连接。
)
2、小大之狱(狱:
古义指案件;今义指监狱。
)
3、弗敢加也(加:
古义指虚报夸大;今义指增加。
)
4、必以信(信:
古义指言语真实;今义指诚信。
)
5、牺牲玉帛(牺牲:
古义指祭祀用的牛、羊、猪等;今义指为正义献出生命。
)
6、肉食者鄙,未能远谋(鄙:
古义指目光短浅;今义指语言、品行恶劣,不道德。
)
7、可以一战(可以:
古义指可以凭借;今义指能,行。
)
8、再而衰(再:
古义指第二次;今义指事情进行重复,再一次。
)
9、必以情(情:
古义指实情;今义指感情。
)
10、忠之属也(忠:
古义指尽力做好本分的事;今义指忠诚、忠心。
)
11、忠之属也(属:
古义指类;今义指同一家族的人。
)
12、衣食所安(安:
古义指养;今义指安稳。
)
13、弗敢专也(专:
古义指个人专有;今义指独自掌握或占有。
)
14、神弗福也(福:
古义指赐福,保佑;今义指幸运。
)
15、齐师伐我(伐:
古义指讨伐;今义指砍。
)
16、虽不能察(虽:
古义指即使;今义指虽然。
)
二、通假字
小惠未(徧):
通“遍”,普遍,遍及。
三、词类活用
1、神弗福也:
名词用为动词。
赐福,保佑。
2、公将鼓之:
名词用为动词。
击鼓。
3、忠之属也:
形容词用作名词,尽力做好份内的事。
4、公与之乘:
名词作动词,乘战车,坐战车。
5、下视其辙:
名词作状语,下车。
6、齐师败绩:
名词用作动词,失败。
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