高考二轮历史单科标准练 1.docx
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高考二轮历史单科标准练 1.docx
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高考二轮历史单科标准练1
单科标准练
(一)
(时间:
60分钟 分值:
100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
24.(2018·临沂二模·24)春秋时期,五霸争长需要得到周天子的认可,赐予“伯”的称号方可为诸侯之长。
三家分晋、田氏代齐这样的重大事件也需要得到周天子的正式认可。
这说明( )
A.分封制得到诸侯严格遵守
B.周王室对地方控制加强
C.天下一家的观念成为共识
D.诸侯争霸强化了宗法制
C [由材料中“五霸争长”“三家分晋”“田氏代齐”等事件均需要得到周天子的认可,说明在春秋时期尽管分封制逐渐遭到破坏,但周天子“天下共主”的观念依然存在,故C项正确。
]
25.魏晋时期,自然与名教之间的冲突愈加明显,道教学者葛洪认为:
“道者,万殊之源也。
儒者,大淳之流也。
三皇以往,道治也。
帝王以来,儒教也。
何独重仲尼而轻老氏乎?
”对此理解正确的是( )
A.尊道贵儒质疑儒学的独尊地位
B.道儒并重成为当时的思想主流
C.道本儒末改造传统的道教思想
D.援儒入道实现多元思想的融合
A [从材料“何独重仲尼而轻老子乎”可知,葛洪认为道教与儒家思想都是对统治有用的思想,不能独尊儒学,故A项正确。
]
26.(2018·上饶三模·25)唐朝中期,由于人口增殖,名门大户特权的破坏,“永业田不断扩大,可开发土地的减少,均田制难以再执行下去。
到了宋朝,富民“招客为佃户”,着佃的佃户即为给地主种田的佃农,富民和佃户构成了此时期的佃耕制。
以下关于佃耕制说法正确的是( )
A.是唐朝以来自然经济发展的结果
B.官田仍然是当时主要的占有形式
C.形成土地买卖和转移的局面
D.农民对地主的依附关系有所松弛
D [根据材料和所学知识可知,佃耕制之下,农民对地主依附关系有所松弛,故D项正确。
]
27.(2018·茂名二模·27)百官父母之丧,称丁忧。
洪武八年(1375年),诏百官闻父母丧,不待报即可奔丧,并解职守制三年;匿不举哀或不离职者,过期则发配为民;守制期满再起用时还要进行考核。
丁忧时如工作需要,皇帝可以“夺情”令其继续任职。
这些规定( )
A.体现了明代政治与伦理相结合
B.加强了政府对官吏的严格考核
C.说明忠孝观念主导了官僚思维
D.表明皇权凌驾于政府权力之上
A [“诏百官闻父母丧,不待报即可奔丧,并解职守制三年;匿不举哀或不离职者,过期则发配为民”可见政治与当时的伦理结合,故A项正确。
]
28.(2018·怀化三模·28)中英《天津条约》第十六款规定:
“英国民人有犯事者,皆由英国惩办。
中国人欺凌扰害英民,皆由中国地方官自行惩办。
两国交涉事件,彼此均须会同公平审断,以昭允当。
”这一规定表明( )
A.被告人适用英国法律
B.被告人由中国政府管辖
C.案件由中英两国会审
D.治外法权的进一步强化
D [“英国民人有犯事者,皆由英国惩办”即治外法权,从鸦片战争后一直在强化,故D项正确。
]
29.(2018·资阳市高考模拟考试(三)·29)1896年译成的《天演论》讲“物竞天择,适者生存”。
1920年孙中山则说,人类之进化原则,“则与物种进化原则不同;物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。
社会国家者,互助之体也,道德仁义者,互助之用也。
”据此可知孙中山( )
A.政治主张与维新派不同
B.认识到中西文化间的差异
C.仍推崇儒家的政治理想
D.已经关注到进化论的弊端
D [“则与物种进化原则不同;物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。
社会国家者,互助之体也,道德仁义者,互助之用也”表明孙中山认识到进化论的弊端,故D项正确。
]
30.(2018·德阳市高三第三次诊断考试·29)20世纪上半叶,清政府及民国政府颁布了一系列的矿业法规,规定矿产开采须与矿区环境相协调,并将仲裁及行政诉讼制度引入矿业纠纷解决机制中。
这些规定( )
A.适应了近代经济的发展要求
B.消除了矿业发展中的纠纷
C.标志着我国经济立法的完善
D.抵制了列强对资源的掠夺
A [“规定矿产开采须与矿区环境相协调,并将仲裁及行政诉讼制度引入矿业纠纷解决机制中”表明清政府及民国时期的矿业法规适应了近代经济的发展要求,故A项正确。
]
31.(2018·滨州高三上学期期末考试题·15)毛泽东在1948年9月政治局会议上作结论时指出:
“资产阶级民主革命完成之后,中国内部的主要矛盾就是无产阶级和资产阶级之间的矛盾,外部就是同帝国主义的矛盾。
”这两个矛盾的提出( )
A.是由半殖民地半封建社会性质所决定
B.成为新民主主义社会经济建设的方针
C.成为过渡时期总路线提出的理论依据
D.在计划经济体制确立后退出历史舞台
C [材料中强调“资产阶级民主革命完成之后,中国内部的主要矛盾就是无产阶级和资产阶级之间的矛盾”这说明国内主要矛盾发生了变化,中国建立政权之后需要逐步过渡到社会主义,故C项正确。
]
32.(2018·上饶三模·32)苏格拉底说:
“公众演说并不在于是否了解事实真相,而在于找到一种说服技术,以便使他能够给无知的人留下比专家还知道得多的印象。
”苏格拉底认为雅典民主政治( )
A.充分体现了古希腊人文主义精神
B.否定了公民提供的事实真相的材料
C.注重以克情宣泄来博得公众同情
D.强调演说技能对公众决策的重要性
D [根据材料“公众演说并不在于是否了解事实真相,而在于找到一种说服技术,以便使他能够给无知的人留下比专家还知道得多的印象”可知,苏格拉底认为演说技能能够对公众决策起到重要引导作用,故D项正确。
]
33.(2018·唐山三模·33)众所周知,欧洲著名城市首先出现在意大利,资本主义萌芽也最早萌发于地中海沿岸。
然而,到了18世纪,远在大西洋的英国却成为资本主义霸主,这主要因为( )
A.英国地理位置优越
B.英国注重资本原始积累
C.意大利的文化传统
D.英国率先完成工业革命
B [英国18世纪之所以成为资本主义霸主主要是因为英国推行重商主义,注重资金在本国的积累,因而完成了工业化前的资本原始积累过程,故B项正确。
]
34.(2018·湖南、江西十四校二模·33)学者亨廷顿认为:
美国是个将都铎式(地方政府权重,依赖民兵,行政与立法和司法职能的混合,国王和议会的互相制衡等)的政治制度和大众参与融于一个政治制度之中的国家;而在欧洲,权威的合理化和机构的分离却明显的先于政治参与的扩大。
该学者意在表明( )
A.美国现代政治制度深受英国的影响
B.欧美的政治制度是两条不同的发展道路
C.美国的政治制度优于欧洲国家
D.现代欧洲国家政体更能体现民权
B [题干强调的是美国政体与欧洲的不同,而非联系,故A项错误;题干反映的美国政治制度与欧洲的迥异,故B项正确;题干没有比较美国政体与欧洲政体优劣之处,且他们都是资产阶级代议制,适应了它们的国情,不存在优劣之比较,故C项错误;题干中“在欧洲,权威的合理化和机构的分离却明显的先于政治参与的扩大”强调精英民主,故D项错误。
]
35.(2018·吉林二模·34)1918年1月,苏维埃政权颁布法令,使学校教育与教会彻底分离,教育面向大众,学校完全世俗化。
斯大林提出:
“技术决定一切”的口号,指导办教育。
1931年,全国高校已经达到579所。
1938年,苏联基本完成了扫盲任务。
由此可知苏联教育( )
A.摆脱了意识形态的干扰
B.为社会主义现代化服务
C.为美苏争霸奠定了基础
D.为反法西斯战争储备了人才
B [从材料“斯大林提出:
‘技术决定一切’的口号,指导办教育”以及斯大林时期实行斯大林模式,发展工业化,据此可知苏联教育为社会主义现代化培养人才,故B项正确。
]
二、非选择题(本大题共2小题,第41题25分,第42题12分,共37分)
41.(2018·汕头二模·41)阅读材料,完成下列要求。
材料 清入关后,即以宗主视天下,同时密切关注边疆事务、励精图治,完成了对边疆地区的统一,建立起一个比以往任何朝代都巩固的“大一统”帝国。
清王朝接受并发展了“大一统”思想。
清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辨”的内容,改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念;形成以推重“大一统”政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论,并将其贯彻于历史评断之中,使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。
清朝对“大一统”思想及其正统论的总结,束缚了人民的思想,但也起到了统一思想,加强对边疆地区的经营管理,进而统一国家的积极作用。
清朝奠定了近代中国领土疆域的基础。
这个统一是在清王朝的统治下实现的,但也是历史发展的必然结果,是中国各族人民共同努力完成的。
经过历史上长期的民族融合与文化交流,中华民族在清朝“大一统”政治格局下得到进一步发展,升华成一个完整的不可分割的整体。
近代,随着外国列强的入侵,造成中国边疆危机、民族危机,中国各族人民团结一致,共御外侮,掀起救亡图存运动。
在反帝反封建的血与火的斗争中,中华各民族作为帝国主义侵略势力的对立者,其整体性更加突出,各族人民由自发联合走向自觉联合,中华民族由一个自在的整体升华为一个自觉的整体。
“大一统”思想深入人心,成为凝聚民族、维护统一、保卫边疆的强大精神力量。
——摘编自刘正寅《“大一统”思想
与中国古代疆域的形成》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出清朝前期对“大一统”思想的发展及其影响。
(12分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明“中华民族”发展为一个自觉整体的历史原因。
(13分)
解析:
第
(1)问,第一小问,由材料“清朝抽去了‘大一统’理论中‘华夷之辨’的内容”得出剔除华夷之辨;由材料“改造为四海之内共尊一君的君主专制‘大一统’观念”得出推崇君主专制;由材料“形成以推重‘大一统’政权为核心”得出推重‘大一统’政权;由材料“以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论”得出构建政权承绪(延续)的正统论;由材料“清朝对‘大一统’思想及其正统论的总结”得出确立“‘大一统’”的历史评判标准。
第二小问,由材料“完成了对边疆地区的统一,建立起一个比以往任何朝代都巩固的‘大一统’帝国”得出维护清政府的统治,有利于加强对边疆的管理;由材料“清朝奠定了近代中国领土疆域的基础。
这个统一是在清王朝的统治下实现的”得出有利于国家统一;由材料“经过历史上长期的民族融合与文化交流,中华民族在清朝‘大一统’政治格局下得到进一步发展”得出有利于民族融合;由材料“束缚了人民的思想,但也起到了统一思想”得出加强了对人民的思想控制。
第
(2)问,由材料“清王朝接受并发展了‘大一统’思想”结合中国先秦大一统思想发展的史实得出发端于先秦的大一统思想影响深远,中华传统文化具有强大生命力;由材料“建立起一个比以往任何朝代都巩固的‘大一统’帝国”得出我国历史上多次出现大一统政权;由材料“清朝奠定了近代中国领土疆域的基础”得出清朝奠定近代中国领土疆域;由材料“经过历史上长期的民族融合与文化交流”得出长期的民族交融;由材料“经过历史上长期的民族融合与文化交流,中华民族在清朝‘大一统’政治格局下得到进一步发展,升华成一个完整的不可分割的整体”得出清代巩固了统一多民族国家;由材料“近代,随着外国列强的入侵,造成中国边疆危机、民族危机、中国各族人民团结一致,共御外侮,掀起救亡图存运动”得出近代列强入侵,各族人民共御外侮;由材料“在反帝反封建的血与火的斗争中,中华各民族作为帝国主义侵略势力的对立者,其整体性更加突出”得出近代民族危机深重,中国人的民族意识觉醒;由材料“中华民族由一个自在的整体升华为一个自觉的整体”得出近代先进知识分子积极传播“中华民族”观念。
答案:
(1)发展:
剔除华夷之辨;推崇君主专制;推重‘大一统’政权;构建政权承绪(延续)的正统论;确立“大一统”的历史评判标准。
(6分)
影响:
维护清政府的统治;有利于加强对边疆的管理;有利于国家统一;有利于民族融合;加强了对人民的思想控制。
(6分)
(2)文化因素:
发端于先秦的大一统思想影响深远;中华传统文化具有强大生命力;(任答1点得4分)政治条件:
我国历史上多次出现大一统政权;清朝奠定近代中国领土疆域;长期的民族交融;清代巩固了统一多民族国家;(4分)直接原因:
近代列强入侵,各族人民共御外侮;近代民族危机深重,中国人的民族意识觉醒;近代先进知识分子积极传播“中华民族”观念。
(5分)
42.(2018·淄博市高三3月模拟考试·42)阅读材料,完成下列要求。
表
汉代
冬至和夏至各休假五日,这是目前所知最早的放假的节日。
唐代
以国家法令的形式将二十多个节日规定为国家法定假日,并给予四十天左右的假期。
其中,元曰(春节)、冬至各放七天,夏至等各放三天,佛生日、立春、立夏等各放一天,节日普遍放假制度化了。
后来新增皇帝诞辰日和道祖诞辰日,均放假三天。
宋代
宋初规定,岁节(春节)、寒食、冬至三大节各放七天;皇帝诞辰日、上元(元宵节)等各放三天,端午、重阳等各放一天,夏至等各放三天。
神宗元丰五年规定了长达七十六天的节假日。
明代
明初仅元旦和冬至各放五天、三天,永乐年间又增加元宵节,放十天假。
清代
乾隆年间《大清会典则例》记载,当时假期共十四天,即元旦七天,上元三天,端午、中秋、重阳、皇帝诞辰日各一天。
——摘编自张勃《中国古代社会的节日休假》等
上表为中国古代节假日的简表,从材料中提取两条或两条以上信息,拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。
(12分)(要求:
明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。
)
解析:
本题考查古代节假日,主要考查中国古代的制度传承和经济发展。
根据材料首先确定论题,可从节日的传承,也可从节日与我国古代小农经济的关系,与政治制度的发展密切相关,结合材料中的假日与农业发展的关系进行论述,如材料中“岁节(春节)、寒食、冬至三大节各放七天”可得出与农业发展密切相关,据此进行论述即可。
答案:
示例:
论题:
中国古代节假日制度的传承发展。
(2分)
阐述:
唐宋传承了汉代的节假日制度,汉代冬至和夏至各休假五日,唐代和宋代冬至和夏至分别放假七天和三天。
这与中国古代节气有关,体现了中国古代的农耕文明。
唐宋发展了汉代的节假日制度,节日普遍放假制度化了。
此外,唐代统治者奉行三教并行的政策,规定佛生日放假一天,后增设道祖诞辰日,放假三天。
这体现了节假日制度受到宗教的影响。
总之,基于社会需要和国家需要,中国古代节假日制度在多种因素的影响下得以传承并发展。
(10分)
(其他论题也可,如中国古代节假日制度与节气、中国古代节假日制度受到宗教影响、明清与唐宋相比假日减少、中国古代节假日制度与皇权密切相关、古代中国影响节假日设立的因素、中国古代节假日体现了对传统文化的重视等。
)
三、选考题(请从3道选考题中任选一题作答。
如果多做,则按所做的第一题计分)
45.(2018·怀化二模·45)[选修1:
历史上重大改革回眸]
材料 西晋永嘉丧乱,中原大量民众迁居江南,晋元帝设置侨州郡县(北民南渡后,仍以其故里州郡县之名在南方设置州郡县),南朝承袭。
侨州郡县及其统隶系统并不统一,且设立后经常发生变动,地方行政管辖系统出现混乱局面。
注籍侨州郡县的侨民,成为白籍户,不负担国家调役,有的流民成为豪族的佃客、部曲,甚至有南方土著不堪赋役重负而投靠大族、逃亡他境及冒充白籍户。
由于“编户虚耗,南北权豪,竞招游食”,遂形成“国弊家丰”的严重局面。
东晋、南朝政府先后十次颁布命令,实行“土断”。
对于侨州郡县进行整理,侨州郡县被撤销、合并,有的有了实际的管辖地,构筑成了新的地方行政辖隶系统。
户籍上,对白籍侨民实行土断,与黄籍户一样承担国家税役。
对于世家大族隐藏户口的,严厉打击。
南方土著和北方侨民混合杂居,侨流“后裔遂长为南方之人矣”,造成南方文化面貌的改观。
——摘编自胡阿祥《论土断》
(1)根据材料,概括东晋南朝时期“土断”的主要原因。
(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简要说明“土断”的主要影响。
(9分)
解析:
第
(1)问,根据材料“西晋永嘉丧乱,中原大量民众迁居江南,晋元帝设置侨州郡县(北民南渡后,仍以其故里州郡县之名在南方设置州郡县),南朝承袭。
侨州郡县及其统隶系统并不统一,且设立后经常发生变动,地方行政管辖系统出现混乱局面”得出中原民众南迁,地方行政管理系统出现混乱;根据材料“注籍侨州郡县的侨民,成为白籍户,不负担国家调役,有的流民成为豪族的佃客、部曲,甚至有南方土著不堪赋役重负而投靠大族、逃亡他境及冒充白籍户”得出税收流失影响国家财政收入,豪门大族对中央集权形成威胁。
第
(2)问,根据材料“对于侨州郡县进行整理,侨州郡县被撤销、合并,有的有了实际的管辖地,构筑成了新的地方行政辖隶系统”得出构筑新的地方行政管辖系统,有利于加强中央集权;根据材料“户籍上,对白籍侨民实行土断,与黄籍户一样承担国家税役。
对于世家大族隐藏户口的,严厉打击”得出增加了国家的财政收入,缓和了社会矛盾;根据材料“南方土著和北方侨民混合杂居,侨流‘后裔遂长为南方之人矣’,造成南方文化面貌的改观”得出有利于民族的融合和南北文化的交流。
答案:
(1)北民大量南迁;地方行政管辖系统出现混乱局面;税收流失影响国家财政收入;豪门世族势力膨胀威胁中央统治。
(6分)
(2)构筑了新的地方行政辖隶系统;有利于加强中央集权,维护统治;增加了政府的财政收入;有利于缓和社会矛盾,稳定社会秩序;有利于促进民族融合和南北文化的交流。
(9分)
46.(2018·湖南长郡中学5月模拟一·46)【选修3:
20世纪的战争与和平】阅读材料,回答问题。
材料 事实上,曾推动埃及与以色列签署戴维营和平协议的美国总统卡特,早在多年前就在《牢墙内的巴勒斯坦》一书中明确表达了对巴以冲突悲剧的无奈:
“中东地区的仇恨和互不信任根深蒂固,各方自尊心非常强烈,谁也不会贸然提出申请或者作出让步,原因是主动一方最终会被拒绝。
”“今天的阿拉伯人、犹太人和基督徒内流动着的仍是上帝选民之父的血液,为了争夺这位中东尊崇的族长的嫡系地位,各方不惜血溅圣地。
迄今牺牲生命不计其数。
地上的血仍向耶和华(即所谓上帝)哀告——苦苦渴求着和平。
”
——据刘中民《巴以冲突无法调和的根
源在于文明与文化》
(1)根据材料并结合所学知识,阐述第一次世界大战结束以来巴以冲突中的大国因素。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,从文化冲突的角度对巴以冲突的悲剧予以简要评价。
(6分)
解析:
第
(1)问,根据所学知识,与巴以冲突相关的大国因素主要有英、美、苏。
第一次世界大战期间,英国为了削弱奥斯曼帝国,允许其境内阿拉伯人独立,领土包括了耶路撒冷。
其后,又对该地区采取“分而治之”政策;第二次世界大战后,在英国提议下,联合国通过决议在该地区分别建立犹太人国家和阿拉伯国家;第二次世界大战以后,美国操纵联合国,实施有利于以色列的领土划分方案;中东地区的冲突,也是美苏“冷战”、争夺霸权的产物。
第
(2)问,根据材料“中东地区的仇恨和互不信任根深蒂固……今天的阿拉伯人、犹太人和基督徒内流动着的仍是上帝选民之父的血液,为了争夺这位中东尊崇的族长的嫡系地位,各方不惜血溅圣地”,结合所学知识,从文化角度讲,这种悲剧很大程度上是由于宗教和民族因素所致;另外,民族文化中缺乏应有的包容性;同时,域外文明的介入,加剧了地区矛盾的复杂性。
答案:
(1)第一次世界大战后,英国为了维护自身利益,在该地区采取“分而治之”政策;第二次世界大战后,美国操纵联合国,通过决议对巴以土地不公正的分割;“冷战”时期,美、苏两国为了争夺霸权,支持不同利益相关方。
(9分)
(2)巴以冲突的悲剧是因为双方受宗教观影响而形成的民族文化特性;双方过于强调自身信仰与价值的绝对性,从而使得他们缺乏多元共存的精神;域外大国的介入将这些文化冲突进一步复杂化。
(6分)
47.(2018·临沂二模·47)[选修4:
中外历史人物评说]
材料 齐桓公任用管仲为相,改革内政,富国强兵。
打着“尊王攘夷”的旗号,伐山戎,保卫了燕国,又驱逐狄人,保护了邢、卫。
当时,齐桓公亲率大军打败山戎,燕庄公送齐桓公回师,不知不觉进入了齐境。
齐桓公说:
“礼制规定,非天子,诸侯相送不出国界,寡人不可以无礼于燕。
”于是就地划沟为界,割燕君所至五十里之地归于燕国。
齐桓公还嘱咐燕君要实行西周初年召公的善政,向周王纳贡。
公元前656年,齐桓公会八国之师伐楚,暂时阻止了楚师北上。
接着,又以“尊王”的名义多次派兵为周王平定王室内乱,甚至召集诸侯派军队帮助周王戍守成周。
公元前651年,齐桓公召集葵丘会盟,议订盟约:
诛杀不孝之人,不废嫡立庶,不让妾占据正妻的地位;尊重贤人;尊敬老人,慈爱幼儿;选士用人要得当,不擅自杀戮大夫;不改变、遏塞河道,不拒绝受灾国家救济的请求;凡是同盟之人,言归于好。
“子曰:
桓公九合诸侯,不以兵车”。
——据卜宪群总撰稿《中国通史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括儒家称道齐桓公品德与功业的缘由。
(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析葵丘会盟盟约的意义。
(6分)
解析:
第
(1)问,由材料“打着‘尊王攘夷’的旗号,伐山戎,保卫了燕国,又驱逐狄人,保护了邢、卫”及“公元前656年,齐桓公会八国之师伐楚,暂时阻止了楚师北上。
接着,又以‘尊王’的名义多次派兵为周王平定王室内乱,甚至召集诸侯派军队帮助周王戍守成周”可知尊重周王室,稳定秩序;由材料中齐桓公“割燕君所至五十里之地归于燕国”的典故及“齐桓公还嘱咐燕君要实行西周初年召公的善政,向周王纳贡”说明维护礼制(宗法制度、礼乐制度)及帮助和礼遇诸侯;由材料“公元前651年,齐桓公召集葵丘会盟,议订盟约:
诛杀不孝之人,不废嫡立庶,不让妾占据正妻的地位;尊重贤人;尊敬老人,慈爱幼儿;选士用人要得当,不擅自杀戮大夫;不改变、遏塞河道,不拒绝受灾国家救济的请求;凡是同盟之人,言归于好”可知缘由有保护华夏文化及主要依靠政治外交手段会盟。
第
(2)问,联系史实可知,葵丘盟约确立了齐桓公的霸主地位;由盟约内容“不废嫡立庶”可知维护了以嫡长子继承制为核心的宗法制;由盟约内容“尊重贤人;尊敬老人,慈爱幼儿;选士用人要得当,不擅自杀戮大夫;不改变、遏塞河道,不拒绝受灾国家救济的请求”可知重申了西周的尊贤重德的政治思想;同时“凡是同盟之人,言归于好”有利于中原诸国之间相互扶持。
答案:
(1)尊重周王室,稳定秩序;维护礼制(宗法制度、礼乐制度);帮助和礼遇诸侯;保护华夏文化;主要依靠政治外交手段会盟。
(9分)
(2)葵丘盟约确立了齐桓公的霸主地位;维护了以嫡长子继承制为核心的宗法制;重申了西周的尊贤重德的政治思想;有利于中原诸国之间相互扶持。
(6分)
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