我的公关和谐理念与社会主义和谐社会的构建.docx
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我的公关和谐理念与社会主义和谐社会的构建
内蒙古党校在职研究生(鄂尔多斯班)
2015级公共管理课程论文
专业:
公共管理1班
科目:
公共关系学
授课老师:
薛建华
学号:
310720150200040
姓名:
姜云宏
公关和谐理念与社会主义和谐社会的构建
构建社会主义和谐社会,是我国进入全面建成小康社会、继续开创中国特色社会主义事业的一项重大任务,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。
公共关系作为组织内求团结、外求发展的传播沟通艺术,正是一种追求和谐发展的手段。
本文通过以下几个方面讨论如何构建社会主义和谐社会:
人与自然的关系,人与人的关系(人与社会的关系)、人自我内心的关系。
我们一定要充分认识构建和谐社会的重要意义,把握好和谐社会建设的着力点。
最大限度地减少不和谐因素,不断促进社会和谐。
一、公共关系与和谐社会的概念
(一)、公关中和谐理念的涵义
“公关即公共关系,是社会组织为塑造良好组织形象,通过传播、沟通手段来影响公众的科学与艺术。
”公共关系的目的就在于社会组织与公众之间的关系和谐。
公共关系通过传播、沟通、协调组织与社会公众的利益关系,达到“人际的和谐、秩序的和谐、平衡的和谐、发展的和谐。
”
公共关系是社会组织赖以生存和发展的基础,一个社会组织要在竞争中求生存,在经营中求发展,离不开社会公众的理解、同情、支持与合作。
而要达到这一目的,就需要与社会公众建立良好的关系,这就是构建和谐,所有的公共关系工作都是围绕着构建和谐的公众关系而展开的。
和谐理念实际上已经成为现代公共关系的精神支柱和强大的生命力、凝聚力,已经成为文明社会发展的润滑剂、助推力。
因此,我们说,和谐是公共关系的本质特征[1]。
(二)、构建社会主义和谐社会的科学内涵
一般的讲,和谐社会就是人与自然、人与社会、人与人之间和谐统一与协调发展的社会;就是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间和谐统一与协调发展的社会。
人类社会是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一中发展的,也是在和谐与不和谐的矛盾统一中发展的。
准确把握社会主义和谐社会的科学内涵,必须把握以下几个方面:
一是要正确把握社会主义和谐社会的性质。
社会主义和谐社会不是以往其他社会形态标榜的社会协调与和谐,而是社会主义性质的和谐社会。
二是要正确把握构建和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的关系。
这四者是有机统一的,它们既有不可分割的紧密联系,又有各自的特殊领域和规律。
建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明,可以为构建社会主义物质提供坚实基础,构建社会主义和谐社会,又可以为建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明提供重要条件。
三是要正确把握构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系。
构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题。
二、公共关系与构建和谐社会的关系
构建社会主义和谐社会,是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的,它既体现了广大人民群众的近期利益,也体现了广大人民群众的远期利益。
社会主义和谐社会的基本性质是:
民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等。
公共关系是社会组织为了塑造组织形象,通过传播、沟通手段来影响公众的科学和艺术。
公共关系活动的根本目的就是塑造组织形象。
组织形象是公共关系理论的核心概念,是贯穿公共关系理论与运作的一条主线。
从以上和谐社会与公共关系的本质来看,两者是紧密相连的。
构建社会主义和谐社会的思想,为传播公关理念、提升全民公关意识,提供了重要的指导思想。
而公关在构建和谐社会中能够发挥独特功能并渗透到社会生活的各个方面。
公关事业的发展可以促进社会环境优化,协调社会关系,净化社会风气,促进和谐社会建设【2】。
社会主义和谐社会的核心是妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾。
而公共关系就是每个社会组织要沟通协调好与其相关公众的关系,做到内求团结、外求发展。
公关的真诚合作要求遵循道德规范和法律的意识是我们构建和谐社会所必须的意识。
真诚互信、和谐相处,建立良好的人际关系,则是两者共同的基本要求。
三、公关和谐理念在构建和谐社会中的积极意义
理念就是价值取向,价值取向植根于文化之中。
公关理念是以“和谐”为核心价值的保证组织和个人事业获得成功的哲学文化,公关理念在构建和谐社会中有着积极的意义。
1、公共服务理念
马克思主义认为,人民群众是创造历史的主体。
但是,现在一部分领导和群众还没有鲜明的公众和服务理念,随着我国市场经济的进一步发展,民主政治的不断成熟,自觉的公众和服务理念会不断提升,这种意识有利于构建和谐社会。
2、珍视信誉重视形象的理念
信誉是社会责任的体现,是公众对组织个人言行信用总体评价。
信誉是在交往中遵守信用逐步积累起来的。
信誉是抽象的,形象却是直观的,对组织个人的认识一般都是从外在形象开始的。
重视信誉珍惜形象可以使组织、个人在同一价值上实现行为自律,有利于社会关系和谐发展,客观上营造了和谐氛围【3】。
3、信急双向沟通交流理念
双向信息沟通交流是科学公关的基础。
在高度信息化的时代,信息双向沟通意识还有利于党和政府了解民意,密切党群干群关系提高执政能力,使企业和公众结成双赢的关系,把事业作大作强。
与社会公众的信息双向沟通和交流可以减少误解,协调社会阶级阶层关系,促进和谐社会的建设。
4、以人为本注重社会和经济效益理念。
人民群众是构建和谐社会的主体。
以人为本,既重视经济效益又重视社会效益则是公关的灵魂。
党和政府的领导工作中融入以人为本的公众服务理念就会深得民众的信任和支持【4】。
但是,现在一部分领导和群众还没有鲜明的公众意识和服务意识,随着我国市场经济的进一步发展,民主政治的不断成熟,自觉的公众意识和服务意识将会不断提升,这种意识极有利于构建社会主义和谐社会。
5、创新审美立足长远的理念
和谐社会就是全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会,是能够激发社会活力、促进社会公平和正义的社会,维护社会安定团结的社会。
和谐本身就是一种社会的美,各得其所,安居乐业一直是我们的理想。
实现和谐社会需要改进不合理的制度机制,摈弃不合时代发展的陈旧观念。
这就需要不断增强全社会的创造活力,推进社会管理体制的创新,在创新中实现和谐,而且这是一个长期的过程。
四、如何利用公关和谐理念构建社会主义和谐社会
(一)、人与自然和谐
如何做到人与自然和谐发展,有几点是十分重要的。
一是要正确地认识自然,认识自然规律。
“知己知彼,百战不殆”。
这是孙子兵法所说的克敌制胜的法宝,其实对自然的改造并达到与其和谐相处、发展也是一样的道理,首先要尽量深入地认识人们面对的自然,认识它的规律。
这就需要进行调查研究,进行科学的探察,进行由表及里的分析研究,防止浮躁和粗枝大叶。
这就是强调科学发展观,提倡调查研究的目的所在。
二是在总结前人经验的同时重视科学试验。
勤劳智慧的中国人民对自然有过长期的观察,积累了改造自然并与自然和谐相处、发展的丰富经验,都江堰、苏州园林、黄土高原的梯田……这些都是前人改造自然并与自然和谐相处的成功范例。
它们产生于前人对客观事物的正确认识和对其规律的深入把握,也是千百年反复实践认识的结果。
我们应当认真总结。
在强调以史为鉴的同时,还要强调调查研究,强调科学实验,强调在继承和实践中发展,在发展中创新,不要把人与自然和谐相处口号化、简单化。
面对当今社会经济的飞速发展,和人民生活水平的日益提高。
在人类发展的同时,我们的大自然环境却面临着日益破坏的危机,人类不断地毁坏自然环境,从而导致一系列的自然环境灾害。
我国自然保护区发展目前还存在很多问题:
一是有些地方还没有真正树立科学发展观,以牺牲保护区为代价,盲目开发,有的甚至蚕食保护区,给保护区“开肠破肚”,造成生境破碎,严重危及生态安全。
二是资金投入严重不足,管护设施建设严重滞后,日常保护、管理和运行维护费用难以落实,有的保护区甚至连人员基本工资都难以保证。
三是绝大多数保护区管理机构集行政、事业和企业职能于一体,不得不将主要精力放在创收自养上,弱化了保护管理职能,有的甚至监守自盗。
四是空间结构不尽合理。
有些区域的保护区过于集中,有些范围过大,需要合理调整,一些生物多样性丰富的地区至今尚未划建保护区。
五是保护区与社区矛盾突出。
有些保护区建立之前,其耕地、林地、草地、水面所有权或使用权已有归属,有些保护区内居住着大量人口,野生动物损害周边群众财产的情况时有发生,引发社会纠纷,影响社会稳定。
这些问题必须引起高度重视,要积极采取措施予以解决。
面对这样的形式,我们不可否认人和自然之间存在着矛盾,但是这不代表人和自然之间就不可以和谐相处。
只要人类合理的利用资源,不在对自然资源肆意的破坏,对自然采取相对的保护政策措施,人和自然之间就可以和谐的相处。
所以说,要想人和自然之间可以和谐相处就得靠大家自己的努力,保护环境从我做起,保护环境人人有责。
(二)、人与人、人与社会和谐
人与人的关系的和谐,包括物质利益的和谐与人的精神世界的和谐。
人与人之间的冲突就变为个人与个人、家庭与家庭、民族与民族、国家与国家间的利益和精神冲突。
在民族与民族和国家与国家间的冲突中,它可随时态的发展便会升级为战争。
为了消除这种冲突与战争,就需要解决好人与人之间的关系问题,就要处理好人对物质利益的分配问题。
对有限的地球资源、名、利、权力的公平竞争问题,对竞争和分配带来的穷富和社会地位差别问题,它反映在人的心理差别与对比中,还要做好人的心灵世界的安抚。
下面从个体、家庭、社会这几个层次来探讨人与人间的关系:
对于我们每个个体的人来说,首先,人作为生命个体,追求个体自身生命的生存并使之不受威胁的安全需要,应当成为人的第一需要;其次,他作为人类社会中的一分子,社会就是由各种各样的人组成,他们在生产和劳动、工作与学习、竞争和分配、生活与业余爱好、文化与娱乐等活动中发生着紧密的联系和关系,结成了特定的社会关系。
体现在生产力和生产关系、上层建筑和经济基础的关系中,也正体现着人的社会性。
作为某一个人,他应当是独立的个体,在千千万万个你、我、他中,每一个人都有自己特定的个性、人格品位、思想和修养、人生价值取向和世界观。
同时,他又作为一个独立的自然人,应当不受任何外来条件的约束,并且是独立的,也应当是自由的,一切思想和行为完全依照自己的意志行事,体现了人的自然属性。
但由于人类的共生性决定了人必须互相依靠,相互生存,加之人的社会性要求个体的人必须承担繁衍的责任和义务,群居而生活。
需要为这个社会提供服务并尽自己的责任和义务,而且才能够从社会中获取生活需要的一切。
因此作为一个社会人,他除了是自己的,也应当是社会的。
它可以有一定的自由,但他的思想与行为必须受制于社会文化和法律。
因此人在社会中所结成的各种各样的社会关系推动着社会的发展与前进。
人在各种关系中所出现的矛盾与冲突,需要社会文化与相应的法律来解决与调整。
(三)、人与自我的关系和谐
人与自我的关系,讲的就是人要知己,对自我客观的评价,不过高估计自己的才能,也不要遇困难自卑而消极待世。
最终目标是实现身心和谐,以解决人精神(如官场和生意场的失意,生活带来的生气、忧虑、想不通,工作、家庭、婚姻等诸多方面的压力)上的危机。
保持一个良好的阳光心态,以积极的态度对待自己和困难,设法让自己走出困境,积极对待生活,有让自己走出盲区,进入自我明察中去。
千万不能消极待世——人生失意须尽欢,莫让金樽空对月。
下面想从以下几个方面进行分析,其目的使人对自己有一个客观的、正确的认识和评价,以消除因欲望达不到所带来的“不幸福”或“不快乐”。
首先是认识自我。
要把人对自身的自然属性的认识转向对人内在精神的认识。
人的本质是灵魂,而灵魂的特点就是精神和理性。
古人强调“人贵有自知之明”。
《老子》三十三章曰:
“知人者智,自知者明。
”意思是,能知人之德才,察物之体性正邪是非者,只能算作睿智。
而只有了解自己德才体性过失的人,才算明白。
换句话来说,能了解、认识到别人的算作是明智,能了解、认识自我的才算是真正的高明。
四、总结
实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。
根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验,根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
这些基本特征是相互联系、相互作用的,需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。
和谐可以凝聚人心,和谐可以团结力量,和谐可以发展事业。
我们要倍加珍惜已有的团结和谐的局面,始终用和谐的音符推动社会稳定持续的发展,以发展增和谐、以改革促和谐、以公平求和谐、以稳定保和谐,使构建社会主义和谐社会成为光辉的现实。
【参考文献】
[1]陈世杰,薛秀娟.公共关系与构建和谐社会的同一性研究[J].承德民族师专学报,2007
[2]王佐书.构建社会主义和谐社会的软实力[M].北京:
人民出版社,2007.
[3]斯各特·卡特里普.公共关系教程[M].明安香译.北京:
华夏出版社,2001.
[4]熊源伟.公共关系学[M].合肥:
安徽人民出版社,2003.
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