第 4 课归去来兮辞并序.docx
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第4课归去来兮辞并序
第4课 归去来兮辞 并序
基础·自主吧
I.关于作者
陶渊明(365—427),字元亮,一说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西省九江市西南)人。
自号五柳先生,死后友朋私谥为“靖节”,世称靖节先生。
陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村,江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。
青年时代的他渴望有所作为,先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职。
由于他不愿受官场的拘束,在41岁那年,毅然拂袖归田,矢志躬耕,直至终老。
陶渊明是我国著名的田园诗人,写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品,反映了他厌弃官场生活的思想感情。
他的作品内容真切,感情真挚,语言质朴自然而形象鲜明,对后代诗人创作产生过很大的影响。
有《陶渊明集》。
Ⅱ.关于<<归去来兮辞 并序>>
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:
“我不能为五斗米,折腰向乡里小人!
”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
课文·解惑吧
I.课文剖析
逐句剖析
余家贫,耕植不足以自给。
幼稚盈室,
我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的生活。
家中孩子很
瓶无储粟,生生所资,未见其术。
多,米缸里经常没有存粮,找不到维持生计的办法。
【解词】幼稚:
指孩童。
瓶:
指盛米用的陶制容器、如甏,瓮之类。
生生:
犹言维持生计。
前一“生”字为动词,后一“生”字为名词。
术:
方法。
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,
亲戚朋友多劝我出去做个小官,自己心里也产生了这种念头,
求之靡途会有四方之事,诸侯以
但苦于没有门路。
刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州
惠爱为德,家叔以余贫苦,
郡长官都以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以推
遂见用于小邑。
[1]
荐,于是被任命为小城的官吏。
【解词】长吏:
较高职位的县吏,指小官。
脱然:
犹言豁然。
有怀:
有做官的念头。
靡途:
没有门路。
四方之事:
指出使外地的事情。
诸侯:
指州郡长官。
家叔:
指陶夔,曾任太常卿。
【句式】句子[1]:
被动句,被动的标志是“见……于……”,
义为于是被任命为小城的官吏。
于时风波未静,心惮远役。
彭泽去家百
这时战乱没有平息,心里害怕到远地服役。
彭泽县离家乡只
里,公田之利,足以为酒,故便求之。
只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。
【解词】风波:
指军阀混战。
彭泽:
县名。
在今江西省湖口县东。
及少日,眷然有归欤之情。
何则?
但过了没几天,思念田园,归乡的念头就产生了。
为什么呢?
质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,
因为我的本性坦率自然,不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事,
违己交病。
尝从人事,
但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。
虽然自己曾经做过
皆口腹自役于是怅然慷慨,深愧
官,但都是为生活所驱使;于是感到烦恼,激动不已,有愧
平生之志。
于平生的志愿。
【解词】眷然:
依恋的样子。
归欤之情:
回去的心情。
语本《论语·公冶长》:
“子在陈曰:
‘归与,归与!
吾党之小人狂简,斐然成章,不知所以裁之。
’”质性:
本性。
违己:
违反自己本心。
交病:
指思想上遭受痛苦。
从人事:
从事于仕途中的人事交往。
指做官。
口腹自役:
为了满足口腹的需要而驱使自己。
犹望一稔,当敛裳宵逝。
寻程氏妹
但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。
不久,嫁给
丧于武昌[2],情在骏奔,自免去职。
程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,就自己弃官离职了。
【解词】一稔(rěn):
公田收获一次。
稔,谷物成熟。
敛裳:
收拾行装。
寻:
不久。
程氏妹:
嫁给程家的妹妹。
武昌:
今湖北省鄂城县。
骏奔:
急著前去奔丧。
【句式】句子][2]:
介词结构“于武昌”后置,正常的顺序应该是“程氏妹于武昌丧”,义为嫁给程家的妹妹在武昌去世。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事
从秋八月到冬季,做了八十多天的官。
就针对这件事情来抒
顺心,命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁
发自己心里的情意,给这篇文章命名为《归去来兮》。
时在乙
十一月也。
巳年十一月。
【解词】仲秋:
农历八月。
乙巳岁:
晋安帝义熙元年(405)。
归去来兮,田园将芜胡不归?
[3]既自以心
归去吧,田园将要荒芜了为什么还不回去呢?
既然让自己的
为形役[4],奚惆怅而独悲?
心志受形体来驱使,那又为什么还要伤感而独自悲哀呢?
【解词】胡:
何,为什么。
以心为形役:
让心志被形体所驱使。
【句式】句子[3]:
疑问句,“胡……”式,义为田园将要荒芜了为什么还不回去呢?
句子[4]:
以“为”作标志词的被动句,义为让心志被形体所驱使。
悟已往之不谏,知来者之
我觉悟到过去做错的已经无法挽回,而知道未来的却还来得可追实迷途其未远,觉及弥补。
虽然走入迷途但还不是太远,现在已经明白了如今今是而昨非。
归田是对的,以前出仕是错的。
【解词】“悟已往”二句:
语本《论语·微子》:
“楚狂接舆歌而过孔子曰:
‘凤兮,凤兮!
何德之衰!
往者不可谏,来者犹可追。
已而,已而,今之从政者殆而!
’”谏:
止,挽救。
来者:
指未来的事情。
追:
来得及弥补。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫
船在水中轻快地飘荡前进,微风吹动著我的衣裳。
向行人询以前路,恨晨光之熹微。
问前面的路程,只恨早晨天色朦胧,还不十分明亮。
【解词】遥遥:
漂荡。
飏(yáng):
飘扬,形容船驶行轻快。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,
我一看到自己的简陋家门,就高兴地奔去。
家中的僮仆前来
稚子候门。
三径就荒,
迎接,孩子们都在门口等候。
庭院中的小路已经荒芜,只有松菊犹存。
松树和菊花却还依旧存在。
【解词】瞻:
望见。
衡宇:
犹衡门。
横木为门,形容房屋简陋。
载:
语助词,有“且”、“乃”的意思。
三径:
汉代蒋诩隐居后,在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,搀起孩子们的手进入屋里,酒已摆好。
端起酒壶来自斟自酌,
眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,
看著院子里的树木感到非常愉快。
身体依靠著南面的窗户寄
审容膝之易安。
托自己傲岸的情怀,深深感到简陋的居室也可以使人安乐满
足。
【解词】眄(miàn):
斜视。
柯:
树枝。
寄傲:
寄托傲世的情绪。
审:
明白,深知。
容膝:
形容居室狭小,仅能容膝。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
每天到园子里散散步,自有乐趣,屋子虽然有门却经常关着。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心
拄着手杖到处游息,有时抬起头来向远处眺望。
天空的云彩
以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳
自然地从山峰边飘出,鸟儿飞倦了也知道自己回来。
日光慢
以将入,抚孤松而盘桓。
慢暗下去太阳快要落山了,我还抚着孤立的松树徘徊着不愿离开。
【解词】策:
拄著。
扶老:
手杖。
流:
周游。
矫首:
抬头。
遐(xiá)观:
远望。
岫(xiù):
山峰。
景:
日光。
翳(yì义)翳:
阴暗的样子。
归去来兮,请息交以绝游。
世与我而相违,
归去吧,让我断绝与世俗的交游。
既然世俗与我的情志相违复驾言兮焉求!
[5]悦亲戚之情话,
背,我还要驾车出游追求些什么呢!
跟亲戚们谈谈知心话使
乐琴书以消忧。
我感到愉快,弹琴读书能够使我消愁解忧。
【解词】言:
语助词。
焉求:
追求什么。
情话:
知心话。
【句式】句子[5]:
“焉求”即“求焉”,宾语前置句,义为我还要驾车出游追求些什么呢!
农人告余以春及,将有事于西畴。
或农人们告诉我春天到了,将要到西边的田地里去耕种。
有时命巾车,或棹孤舟。
既窈窕乘了有篷帘的小车,有时划了一条小船。
有时经过曲折幽深以寻壑,亦崎岖而经丘。
的山沟,有时经过高低不平的山丘。
【解词】畴(chóu):
田地。
巾车:
有篷幕的车子。
窈窕(yǎo tiǎo):
幽深的样子。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得看到树木欣欣向荣,泉水涓涓地流淌。
我真羡慕自然界万物
时,感吾生之行休。
正生机勃勃,感叹自己的生命即将终止。
【解词】善:
羡慕。
行休:
将要终止,指死亡。
已矣乎!
,寓形宇内复几时,[6]曷不委心算了吧!
人生寄身于天地之间又能有多少时候,为什么不随任去留?
胡为乎遑遑欲着自己的心意而任其自然?
为什么整天心神不定又想到哪里何之?
[7]富贵非吾愿,帝乡不可期。
去呢?
富贵荣华不是我的心愿,神仙境界也不可以期待。
【解词】已矣乎:
犹言算了吧。
寓形宇内:
寄身于天地之间。
曷不:
何不。
委心:
随自己的心意。
去留:
指生死。
遑遑:
心神不定的样子。
何之:
到哪里去。
帝乡:
天帝之乡,指仙境。
【句式】句子[6]:
省略句,介词“于”省略,应为“寓形于宇内复几时”,义为“人生寄身于天地之间又能有多少时候”。
句子[7]:
宾语前置,“胡为”,介词宾语前置,应为“为胡”;“欲何之”,动词宾语前置,应为“欲何之”。
义为为什么整天心神不定又想到哪里去呢?
怀良辰以孤往,或植杖而
遇到好天气就一个人独自出去游览,或者把手杖放在一边做
耘耔。
登东皋以舒啸,临些除草培苗的工作。
有时登上东边的高岗放声长啸,有时在清流而赋诗。
聊乘化以归尽,清澈的水边吟咏赋诗。
姑且随顺著大自然的变化以了结此生,
乐乎天命复奚疑!
[7]
抱定乐天安命的主意,又有什么可疑虑的呢!
【解词】植杖:
把手杖放在旁边。
耘(yún):
田地里除草。
耔(zǐ):
在苗根培土。
皋(gāo):
水边高地。
舒啸:
放声长啸。
“啸”是撮口发出长而清越的声音。
乘化:
随顺著大自然的运转变化。
归尽:
归向死亡。
【句式】句子[7]:
宾语前置,“奚”,何、什么,作动词“疑”的宾语。
问题导引
1、从序文看,陶渊明辞官归隐有哪些原因?
①“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。
②“饥冻虽切,违己交病”忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比饥冻可能更难以忍受。
③“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。
其中第一条是根本的。
自己本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”。
官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。
2、诗人归家途中的迫切体现在哪里?
“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。
3、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?
“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!
4、到家后衣食住行的闲适有从何看出?
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
5、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
表达了淡泊明志,闲适自在的隐士情怀。
6、第三段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
①促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
②弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
③与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;
④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。
第三段,想象定居下来后农村生活的乐趣。
第一句与文章首句呼应。
再表要与世相忘,谢绝交游--主要是与世俗官场的人谢绝交往,并非所有人,点出与官场格格不入是归隐的原因。
然后补充上段再写自由自在的生活:
谈心、弹琴、读书、躬耕田地、徜徉山水,无不是乐事。
末二句由物及人,自然生出人生暂短的感伤,由春来万物复苏,感到大自然的生生不息,同时想到人生的短暂与匆促。
此段是转承段。
从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。
最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。
7、魏晋焦虑人生苦短的文人中,陶潜是最为焦灼的一个,在第三段结尾处两句——“善万物之得时,感吾生之行休”已见端倪,在第四段中又有何表现?
陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。
第四段,抒发对人生宇宙的的感想。
作者感到活在人世的时间没有多久了,既然如此,何必不随心所欲地生活,何必不伸张心志、何必不自由自在,何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢?
高官厚禄不是我所求的,寻访仙境也不是可以如愿的。
作者所向往的是“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
”在良辰美景独自出游,亲身参加农事劳动,在高岗上高声放歌,在清流旁纵情赋诗。
最后以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束全文,随着生命的自然变化一直到死,乐天安命还有什么疑虑呢!
这是作者所得出的人生结论与处世哲学。
文章最后是上升到哲理高度,卒章显志。
Ⅱ.全篇综括
一、必备基础知识
(一)通假字
乃瞻衡宇:
衡,通“横”。
景翳翳以将入:
景,通“影”,日光
曷不委心任去留:
曷,通“何”
或植杖而耘耔:
植,通“置”
(二)古今异义
于时风波未静:
古义——指战乱;今义——风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
尝从人事:
古义——指做官;今义——常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或
于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
寻程氏妹丧于武昌:
古义——不久;今义——常用义为“寻找”“追寻”等。
悦亲戚之情话:
古义——内外亲戚,包括父母和兄弟;今义——常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
情话,古指知心话,今指男女间谈情说爱的话。
幼稚盈室:
古义——小孩;今义——指不成熟的做法。
于是怅然慷慨:
古义——感慨;今义——指大方的行为。
恨晨光之熹微:
古义——遗憾;今义——指一种情感,多为“仇恨”之意。
将有事于西畴:
古义——指耕种之事;今义——指发生某事。
既窈窕以寻壑:
古义——幽深、曲折的样子,今指——女子文静而美好
(三)一词多义
既自以心为行役:
介词,被。
为
胡为乎遑遑欲何之:
介词,为了。
家叔以余贫苦:
介词,因为。
公田之利,足以为酒:
介词用。
以舟遥遥以轻颺:
相当于连词“而”。
农人告余以春及:
介词,把。
林暗草惊风,将军夜引弓:
动词,拉。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜:
动词,拿、取,端起。
引引以为流觞曲水:
动词,疏导,引来。
不宜妄自菲薄,引喻失义:
动词,引用。
引无数英雄竞折腰:
动词,吸引。
振长策而御宇内:
名词,马鞭子。
策策扶老以流憩:
动词,拄着。
退而论书策:
名词,古代写字用的竹简。
惠、文、武、昭襄蒙故业,因遗策:
名词,决策,策略。
(四)词类活用
瓶无储粟,生生所资:
生生:
前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活。
眄庭柯以怡颜:
怡:
愉快,使愉快。
倚南窗以寄傲:
傲:
形容词用作名词,傲然自得的情怀。
审容膝之易安:
动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋。
园日涉以成趣:
名词作状语,每日。
乐琴书以消忧:
名词用作动词,弹琴,读书。
或棹孤舟:
桨,这里用作动词,用桨划。
二、主旨概括
这篇文章是一篇述志之作,文中着重表现了作者辞官归隐的强烈愿望,表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和劳动生活,也显示了他归隐的决心。
三、写作特色
1、情景交融,寓情于景。
作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然地流露,借助于对景物的形象生动的描绘。
如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
影翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
”诗情画意充溢字里行间。
2、语言朴素,音节和谐,用词自然,直抒胸臆,不假雕饰,呈现出一片天然和谐纯净之美。
3、层次清晰,大体是“议论→描绘→生发”三大部分,描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
知能·集训吧
一、基础训练
1.对下列句子中加点的字解释,不正确的一项是( )
A.知来者之可追:
补救
B.三径就荒:
接近
C.请息交以绝游:
断绝
D.或植杖而耘耔:
种植
2.下列句子中,加点的字意义和用法不相同的一项是( )
A.①既自以心为形役②身死人手,为天下笑者,何也
B.①觉今是而昨非②秦强而赵弱,不可不许
C.①乃瞻衡宇②今其智乃反不能及
D.①农人告余以春及②秦亦不以城予赵
3.下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )
A.将有事于西畴
B.胡为乎遑遑欲何之
C.乐夫天命复奚疑
D.自书典所记,未之有也
4.下列句子分为四组,全都属于作者对恬适乡村生活的赞美的一项是( )
①舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣②云无心以出岫,鸟倦飞而知还③木欣欣以向荣,泉涓涓而始流④富贵非吾愿,帝乡不可期⑤或命巾车,或棹孤舟
A.①②⑤
B.②③⑤
C.②③④
D.③④⑤
5.下列对文段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.作者以“归去来兮,田园将芜胡不归”的喟叹唤起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。
B.作者在描写初回到家的情景时选取了几个有代表性的生活场景和画面,行文节奏趋缓,表现了作者归家后的生活情趣,从“室中之乐”到“园中之乐”,创设了一个安乐闲适、自由自在的意境。
C.“木欣欣以向荣……感吾生之行休”说明大自然充满了生机、韵律,令人欢欣鼓舞,亦令人低徊感慨。
万物正当青春,而自己呢,却已近老年,表达了作者满腹的感伤,因此,基调是消沉的。
D.“怀良辰以孤往……临清流而赋诗”是诗人理想人生的集中描写。
天好则出游,农忙则耕种,登高则长啸,临水则赋诗。
劳动、自然、人文,构成诗人充实的全部生命。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
_________________________
(2)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
善万物之得时,感吾生之行休。
_________________________
二、类文阅读
别赋(节选)江淹
黯然销魂者,唯别而已矣。
况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。
或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。
是以行子肠断,百感凄恻。
风萧萧兮异响,云漫漫而奇色。
舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。
棹容与而讵前,马寒鸣而不息。
掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。
居人愁卧,怳若有亡。
日下壁而沉彩,月上轩而飞光。
见红兰之受露,望青楸之罹霜。
巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。
故别虽一绪,事乃万族。
至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。
琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。
珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。
惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。
造分手而衔涕,感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩,少年报士。
韩国赵厕,吴宫燕市。
割慈忍爱,离邦去里。
沥泣共诀,抆血相视。
驱征马而不顾,见行尘之时起。
方衔感于一剑,非买价于泉里。
金石震而色变,骨肉悲而心死。
或乃边郡未和,负羽从军。
辽水无极,雁山参云,闺中风暖,陌上草薰。
日出天而耀景露下地而腾文镜朱尘之照烂袭青气之烟煴攀桃李兮不忍别送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国,讵相见期。
视乔木兮故里,决北梁兮永辞。
左右兮魂动,亲宾兮泪滋。
可斑荆兮赠恨,惟樽酒兮叙悲。
值秋雁兮飞日,当白露兮下时。
怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。
(选自《古文鉴赏辞典》)
1.对下列句中加点的字解释,不正确的一项是( )
A.掩金觞而谁御:
进用
B.望青楸之罹霜:
别离
C.至若龙马银鞍:
像
D.造分手而衔涕:
等到
2.下列各组句子中,加点的字意义和用法完全相同的一项是( )
A.①是以行子肠断②处涸辙以犹欢
B.①车逶迟于山侧②目吴会于云间
C.①横玉柱而沾轼②风飘飘而吹衣
D.①见红兰之受露②宾主尽东南之美
3.下列各组句子中,加点字的用法与“惊驷马之仰秣”中的“惊”不相同的一项是( )
A.襟三江而带五湖
B.耸渊鱼之赤鳞
C.归璧于赵
D.窜梁鸿于海曲
4.下面各句与“舟凝滞于水滨”的句式特点完全相同的一项是( )
A.帐饮东都,送客金谷
B.童子何知,躬逢胜饯
C.问征夫以前路
D.勃,三尺微命,一介书生
5.以下六句话全部都是直接抒写离别之情的一组是( )
①掩金觞而谁御
②横玉柱而沾轼
③见红兰之受露
④燕赵歌兮伤美人
⑤沥泣共诀,抆血相视
⑥或乃边郡未和,负羽从军
A.①②③B.①②⑤
C.④⑤⑥D.①③⑥
6.下列对文段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.这篇赋以浓郁的抒情笔调,运用环境烘托、情绪渲染、心理刻画等表现手法,通过对戍人、富豪、侠客等别离的描写,生动具体地反映出齐梁时代社会动乱的现实。
B.文章开篇以“黯然销魂者,唯别而已矣”定一篇之基调;继而以“故别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离之情,以此来状写特定人物同中有异的别情。
C.豪客临别时,多少达官显贵、名媛淑女前来贺行,场面喧闹热切,可见富人间的别离之苦相对于普通人要淡得多。
D.离别自古以来都是令人伤感的,虽然有人说离别意味着相逢,但离别那一刻的断肠滋味却是令人难忍的。
7.请给文段中的划线句子断句。
(用“/”断开)
日出天而耀景露下地而腾文镜朱尘之照烂袭青气之烟煴攀桃李兮不忍别送爱子兮沾罗裙。
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
风萧萧兮异响,云漫漫而奇色。
舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。
棹容与而讵前,马寒鸣而不息。
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一、1.D点拨:
植,立、扶着。
2.C点拨:
A均为介词,被动句的标志。
B均为连词,表并列关系。
C均为副词,①解释为“于是,然后”,②解释为“竟”。
D均为介词,解释为“把”。
3.A点拨:
A为状语后置句,其余三项均为宾语前置句。
4.B点拨:
①说明的是作者迫切的心情;④表明的是作者的心志。
5.C点拨:
虽然有低沉的感叹,也有及时行乐之意,但基调仍是乐观、旷达的。
6.点拨:
(1)我认识到过去所做错的已经无法挽回,但知道未来的事却还来得及补救。
确实已走入迷途大概还不算太远,现在已经觉悟到如今归田是对的,以前出仕是错的。
(2)树木欣欣向荣地生长,泉水涓涓流淌,我真羡慕自然界万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己的一生行将结束。
二、1.B点拨:
罹:
遭受。
2.B点拨:
均为介词,解释为“在”。
A①介词,解释为“因为”;②连词。
C两者均为连词,①表承接关系;②表修饰关系。
D两者均为助词,①用于主谓之间,取消句子独立性;②解释为“的”。
3.A点拨:
“襟”是意动用法。
例句与其他各项均为使动用法。
4.C点拨:
C与例句都是介宾短语后置句。
A省略句。
B宾语前置句。
D判断句。
5.B点拨:
③④⑥不是直接抒写离别之情。
6.C点拨:
“可见富人间的别离之苦相对于普通人要淡得多”与原文意思不符。
7.点拨:
日出天而耀景/露下地而腾文/镜朱尘之照烂
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