历史河南省南阳一中学年高二上学期开学考试试题解析版.docx
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历史河南省南阳一中学年高二上学期开学考试试题解析版
河南省南阳一中2019-2020学年高二上学期
开学考试试题
一、选择题
1.《吕氏春秋》载:
“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也。
”这句话的实质问题是
A.封建生产方式比井田制进步B.私田开垦越来越多
C.国君承认了私田主人的土地所有权D.铁农具和牛耕出现,生产效率提高
【答案】A
【解析】本题主要考查学生理解材料,透过现象看本质的能力。
从”公作迟”“分地速”可知,井田制阻碍了生产者的积极性,说明新的封建生产关系适应了生产力的发展。
所以答案选A。
2.明朝时,浙江棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土,小民从纺所成,或纱或布,侵晨(注:
清晨)入市,易棉花而归,仍治而纺织之,明旦复持以易”的现象。
该材料反映了()
A.当地出现了资本主义的萌芽
B.民营手工业占主导地位
C.出现了以棉纺织业为中心的城市
D.商品经济渗透到浙江一些村镇
【答案】D
【解析】资本主义萌芽指的是出现“机户出资机工出力”现象,材料所述与此不符,排除A;材料没有反映出民营手工业在手工业领域地位的变化,排除B;材料没有反映城市棉纺织业的发展状况,材料所述为农村现象,排除C;农民纺纱织布,以纱或布换取原材料棉花,在此过程获得收益,反映商品经济对农村的渗透,故答案为D。
3.费正清在《美国与中国》一书中提出一个疑问:
“中国商人阶级为什么不能摆脱对官场的依赖,而建立一支工业的或经营企业的独立力量?
”他得出的研究结论是:
“中国的传统不是制造一个更好的捕鼠机,而是从官方取得捕鼠的特权。
”下列最能支撑这一“研究结论”的史实是
A.战国时期私商大量出现
B.宋代商业突破市坊限制
C.明清资本主义萌芽出现
D.明清商帮的兴起和发展
【答案】D
【解析】材料“中国的传统不是制造一个更好的捕鼠机,而是从官方取得捕鼠的特权。
”强调的是古代中国商业的发展依赖于政府。
ABC体现的是对政府控制的突破倾向,与材料结论主旨不符,排除;D是重农抑商政策下的商业发展表现,但没有质的突破。
故选D。
4.1870年到1880年间,中国的棉布进口始终维持在20000千关两(千关两是当时的一种计量单位)左右,而棉纱的进口却从2000千关两增长到了近5000千关两。
这种情况的出现主要是因为
A.近代民族工业的产生与发展
B.传统经济模式的进一步解体
C.政府放宽对民间设厂的限制
D.西方列强对华资本输出扩大
【答案】A
【解析】本题考查学生解读史料获取信息能力,材料中“1870年到1880年间,中国的棉布进口始终维持在20000千关两”显示的信息说明当时民族工业有一定发展,与当时民族工业产生有很大关系,故A项正确。
B材料中没有体现;C是19世纪末期;D是甲午战争之后。
5.观察下面的江南制造局支出(1867~1894年)表,从中可知江南制造局(注:
根据魏之荣《江南制造局记》卷四的有关材料计算编制)
A.管理上体现出以洋为师的特点B.已卷入资本主义世界市场
C.经营上处于入不敷出的状态D.为参与市场竞争做好了准备
【答案】B
【解析】解读表格信息,可知在江南制造局支出项目中,订购物料及预付各洋行定银的支出占到总计百分比的49.50%,是最主要的开支。
这就充分说明当时中国已卷入资本主义世界市场,故B项正确。
A项和C项在江南制造局支出(1867~1894年)表中没有体现;D项表述错误,江南制造局的产品不投放市场,只归官府使用。
6.20世纪60年代初,中央政府将一度下放的财权、银行权集中起来,取消企业利润留成办法,并从行政管理上对自筹资金的基建项目进行严格审查、削减,建设项目需纳入国家计划。
上述措施的主要目的是
A.坚持计划经济体制,稳定社会秩序
B.学习苏联社会主义建设经验
C.调整国民经济比例,恢复国民经济
D.从根本上改变经济发展模式
【答案】C
【解析】依旧材料“20世纪60年代初”,面对三年自然灾害的影响,中央政府将财权、银行权集中,建设项目纳入国家规划的方式,有利于国家合理安排整体的经济建设,调整国民经济的发展,故C项正确。
坚持计划经济体制,稳定社会秩序不是主要目的,学习苏联社会主义建设经验是原因,故排除AB项。
从根本上改变经济发展模式是在十一届三中全会之后,故排除D项。
7.下表为1950—1953年我国粮食需求与粮食产量统计表(均以1950年为100)这表明我国
1950年
1951年
1952年
1953年
粮食需求量
100
147
228
350
粮食产量
100
117
128
154
A.国民经济得到恢复与发展
B.农业生产关系急需调整
C.工业化发展,对粮食的需求增多
D.人口增长,对粮食的需求增加
【答案】B
【解析】从材料中给出的内容来看,1950-1953年中国的粮食需求量逐年增高,但是粮食产量不能够满足需求,这表明中国当时的农业生产关系需要调整,所以本题选择B选项。
A选项只反映出第二排的情况,没有联系第一排的情况;C选项只反映了第一排的情况,没有联系第二排情况;D选项错在材料中无法得知人口增长的情况。
8.“小平同志晚年提出了许多十分重要的思想,特别是他一九九二年的南方谈话,澄清了当时困扰着人们思想的一些十分重大的问题,为我们这一代人创造了很好的条件。
”南方谈话澄清的重大问题是
A.社会发展的根本动力B.改革必须坚持的原则
C.深化改革的指导思想D.社会主义本质的认识
【答案】D
【解析】本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力及对材料的解读能力。
1992年初,邓小平在“南方谈话”中提出:
“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。
所以D正确。
A是生产力;B是四项基本原则。
9.下面为我国社会主义现代化建设新时期各种经济成分比重变化表。
表中数据变化的主要原因是
年份
公有制经济
非公有制经济
国有经济
集体经济
1978
56.2
42.9
0.9
1997
41.9
33.9
24.2
2005
31.0
8.0
61.0
A.大力发展乡镇企业
B.市场经济体制基本确立
C.建立了现代企业制度
D.中国加入世界贸易组织
【答案】B
【解析】根据我国社会主义现代化建设“新时期”各种经济成分比重变化表,结合所学知识可知,导致到2005年公有制成分下降,非公有制成分大幅度增加的主要原因是市场经济体制基本确立,B项正确;乡镇企业有集体所有,也有私人所有,A项不是经济成分比重变化的主要原因;建立现代企业制度,不影响所有制结构,C项均不符合题意;中国加入世界贸易组织,加入国际竞争,对所有制结构的影响,不起主要作用,D项不符合题意。
10.1956年中共八大的政治报告提出:
“以重工业为中心的工业建设,是不能够也不应该孤立进行的,它必须有各个方面的配合。
特别是农业的配合,农业是工业发展乃至整个国民经济发展必不可少的条件。
”这段报告的意义是
A.纠正了重工业比重过大的现象
B.表明经济建设重心由重工业转向农业
C.开始了农村所有制性质的改造
D.是有中国特色的建设道路的成功探索
【答案】D
【解析】1956年苏共二十大暴露出苏联社会主义建设的一些弊端,而中国之前的经济建设完全照搬苏联模式。
所以1956年毛泽东《论十大关系》以及中共八大中国共产党开始独立探索社会主义建设道路,故D项正确;“左”倾错误尚未凸显、经济工作中心仍为工业建设、主张农轻重并重而并非以农业和轻工业为重心,可判断A、B、C三项错误.
11.20世纪初,上海《良友》画报中女性读书成为重要题材,其中《女子读天演论》是典型的代表作,画报中女子气质娴静,手握书卷,这幅作品呈现了书的名字——《天演论》,却不是《女诫》或《烈女传》等女学教材。
这种情况表明
A.新式的学堂教育发展迅速
B.上海成为女性解放的中心
C.女性读书开始为人们接受
D.民族危机冲击着传统观念
【答案】D
【解析】《女子读天演论》反映了民族危机已经冲击着女性国人们的传统观念,选D是符合题意的,正确;材料不涉及新式学堂教育发展问题,选项A不符合题意,排除;上海是否成为女性解放的中心在材料中没有明确的表述,选项B不符合题意,排除;女性读书早就为人们接受,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
12.早婚是古代社会的一种风尚,城乡皆然。
清末民初,上海等大都市出现了婚龄推迟的现象。
20世纪20年代末以后,农村传统的早婚现象也在一定程度上得到抑制。
这反映了
A.自然经济解体速度和程度的不均衡
B.妇女地位提高
C.清政府推动社会习俗变革
D.民族资本主义发展促进思想解放
【答案】A
【解析】古代社会的早婚习俗,从统治者来看是为增殖人口,多征赋算;从民间来看是增添家庭劳力,保证财产后继有人,说明这种习俗的根源是自然经济,因此材料反映的大都市和农村早婚习俗逐步得到抑制的时间上的不同,实际上反映出城乡自然经济解体速度和程度的不均衡,故答案为A项。
近代社会妇女地位较低,故B项错误。
清朝被推翻是1912年,故C项错误。
材料没有说明民族资本主义发展促进思想解放,故D项错误。
13.1933年,罗斯福提请国会通过法案,创立资源保护队,主要针对中部平原频发的沙尘暴。
到1941年为止,共计招募了250多万青年人参加,开辟了740多万亩国有林区和大量的国有公园。
史学家认为这一措施“最受欢迎”,“最无争议”,也“最为成功”。
上述评论的主要依据是
A.有效解决社会保障问题
B.政府将环境保护与失业救济并举
C.坚持生态文明发展理念
D.政府把资源保护放到新政的首位
【答案】B
【解析】“创立资源保护队”、“招募了250多万青年人参加”说明罗斯福政府将环境保护与失业救济并举,故B项正确;社会救济并不能解决社会保障问题,故A项错误;生态文明发展理念也不是罗斯福新政的基本理念,故C项错误;罗斯福新政的首要目标是缓解经济危机,不是资源保护,故D项错误。
14.二战后法国制定了广泛的社会保障立法;密特朗上台后,又推行大规模的国有化,在工业、金融等领域对大型私有企业实行国有化。
这说明法国
A.推行社会福利制度
B.建立计划经济体制
C.确立国有制为主体
D.加强国家干预经济
【答案】D
【解析】根据材料“社会保障立法”和“推行大规模的国有化”可知,是国家在分配和生产领域加大对经济的干预力度,体现出国家干预经济的特点,故D项正确;材料“在工业、金融等领域对大型私有企业实行国有化”不属于社会福利的范畴,故A项错误;计划经济体制属于斯大林模式的特点,西方国家采取的是国家干预,故B项错误;国有化是国家干预的一种手段,是私有制以外的一种经济形式,逐渐形成了“混合经济”,而非国有制为主体,故C项错误。
15.美国学者发布了(捕捉苹果全球供应网络利润)的报告,显示苹果公司每卖出一台Phone,就独占其中58.5%的利润,非中国劳工占去3.5%,苹果公司以外的美国从业者获得2.4%,中国大陆劳工获得1.8%,欧洲获得1.8%,日本和中国台湾各获得0.5%。
这种现象
A.加剧了全球竞争中的利益失衡
B.加速了国际经济的发展和繁荣
C.推动了国际经济新秩序的建立
D.促进了工业生产
国际间分工
【答案】A
【解析】材料内容是经济全球化中利润分配极不平衡的表现,这种利益分配不均衡加剧了全球竞争中的利益失衡,故A项正确;发达国家在经济全球化占据主导显然不利于国际经济的发展和繁荣,故B项错误;当今国际经济秩序仍需要建立,故C项错误;工业生产的国际间分工是全球化的体现,不是材料体现出的主旨,故D项错误。
16.俄罗斯《晨报》报道,20世纪苏联领导人好感度最新民调调查结果,勃列日涅夫成为现代俄罗斯人最喜欢的苏联领导人,其中有56%的受访者对勃列日涅夫持肯定态度。
勃列日涅夫得到肯定的理由是
A.苏联军事实力全面超过美国
B.农民生活水平得到明显改善
C.苏联保持了大国的荣耀
D.冲破了斯大林模式束缚
【答案】C
【解析】勃列日涅夫改革时期优先发展军事工业,在美苏争霸时期处于优势地位,20世纪勃列日涅夫受到欢迎,体现出苏联人民想重回大国
愿望,故C项正确;苏联在勃列日涅夫改革时期只是航天处于领先地位,并不是军事实力全面超过美国,故A项错误;勃列日涅夫改革拖垮了苏联的经济,故B项错误;勃列日涅夫改革并没有冲破斯大林模式体制,故D项错误。
17.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒
A.发展了先秦时期
民本思想
B.借助神权思想来保护环境
C.强调了天与民众互动的作用
D.提高了儒家学说政治地位
【答案】A
【解析】君主应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食,这种观点发展了先秦时期的民本思想。
故答案为A项。
这种主张不是为了保护环境,排除B项;材料所述是天与天子即君主的关系,排除C项;这种主张在儒家思想中本来就已包含,D项材料不能反映,排除。
18.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力,战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”,他的观点
A.与甲骨文“王”字的本义一致
B.是“无为而治”的理论依据
C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础
【答案】C
【解析】根据题干可知,甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力,而孟子强调的是仁义而非征伐,排除A。
结合所学知识可知,“无为而治”是道家的观点,与儒家孟子的观点不符,排除B。
“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸,用道德而实行仁义的人可以使天下归服,可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化,故选C。
宗法制度强调的是血缘关系,与题干中孟子的观点不符,排除D。
19.黄宗羲认为,上古君王“以天下为主,君为客”;后世君主则“以君为主,以天下为客”;古之君王,受到人们爱戴:
“比之如父,拟之如天”,而今之帝王.则人民“视之如寇仇,名之为独夫”。
据此可知,黄宗羲
A.反对中国古代的封建君主制度
B.认识到了封建专制统治的危害
C.反对脱离物质生活而空谈义理
D.认为保卫国家是天下人的责任
【答案】B
【解析】根据“而今之帝王,则人民‘视之如寇仇,名之为独夫’”,结合所学,黄宗羲猛烈抨击封建君主专制,认为君主是天下之大害,故选B;黄宗羲反对君主专制,不反对封建君主制度,排除A;C与材料无关,排除;顾炎武提出天下兴亡匹夫有责,D也与材料信息无关,排除。
20.《庄子·天道篇》:
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
圣人者,原天地之美而达万物之理。
”;《荀子·天论》:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
应之以治则吉,应之以乱则凶。
”两者都强调
A.人与自然的和谐共处
B.顺应自然,无为而治
C.世间万物都是相对的
D.天人感应,天人合一
【答案】A
【解析】材料信息“圣人者,原天地之美而达万物之理”“应之以治则吉,应之以乱则凶”说明了人要适应自然的发展,即人与自然的和谐共处,故A项正确;无为而治是道家的主张,不符合是荀子,故B项错误;世间万物都是相对的也是道家的主张,故C项错误;天人感应,天人合一是董仲舒的主张,故D项错误。
21.有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调
A.君主无为而治B.强化血缘等级
C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法
【答案】D
【解析】依据所学知识材料属于韩非的话,其意为君主对于民众,危难时就要他们拼死作战,安定时就要他们尽力耕作,由此可知A强调无为不符合题意,B、与题干无关,C、为儒家思想,所以A、B、C都不正确,材料符合法家的主张,所以选D
22.王阳明在《传习录》中提到:
“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。
”该思想意在
A.宣扬“知行合一”
B.否定孔子思想
C.反对“格物致知”
D.强调主体意识
【答案】D
【解析】从材料中的信息“学贵得之心,求之于心”“虽其言出于孔子,不敢以为是也”可以看出该言论主张心是宇宙万物的本原,主张内心的反省,强调主体意识,故D项正确;AC项材料中没有体现;B项说法错误,错在“否定”。
23.明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。
“愚夫愚妇”都“能知能行”,“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”,“圣人之道,无异于百姓日用,凡有异者,皆谓之异端”。
这表明王艮的思想
A.有利于形成思想解放的潮流
B.体现出浓厚的民本主义色彩
C.适应了资本主义发展的需要
D.形成了鲜明的实用主义特征
【答案】B
【解析】“百姓日用即道”强调的是百姓的作用,体现的是民本主义色彩,所以选B是符合题意的,正确;王艮的思想并未形成思想解放潮流,也和资本主义发展无关联,所以选项A、C不符合题意,排除;材料根本就不涉及实用主义,选项D不符合题意,排除;故本题选B。
24.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性,“天理”既是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。
现在有人做了坏事,仍被称为“伤天害理”或“天理难容”。
朱熹认为要想知道“天理”何在,必须
A.内心反省
B.考察事物
C.消灭私欲
D.遵守三纲五常
【答案】B
【解析】根据材料可知是问探寻“天理”的方法,程朱理学提出了“格物致知”的认识论,即“考察事物”,故B项正确。
心学强调内心反省,与程朱理学不符,排除A。
朱熹主张格物致知以求理,而不是消灭私欲,排除C。
朱熹主张格物致知以求理,而不是遵守三纲五常,排除D。
25.《宋史》记载:
徽宗宣和三年,“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之”。
明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上,创作了《水浒传》,讲述北宋宋江等人由被迫落草、替天行道,直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。
对此解释合理的是
A.新型史料介入有助于厘清历史事实
B.古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释
C.社会主流思想影响大众的历史认知
D.不同的史家对同一历史现象有不同理解
【答案】C
【解析】题干中关于宋江等农民起义后被朝廷招安的信息只在《宋史》中有记载,明朝施耐庵的《水浒传》是属于文学作品,不能直接用来做史料,故A不符合题意;题干中的两个信息突出的是宋江等人被朝廷招安,所以不是属于扬善抑恶,故排除B;《宋史》中的信息影响到了施耐庵的创作,而施耐庵的创作又影响了大众的历史认知,整个题干中的信息都是体现维护朝廷的统治这一主流价值观,故C符合题意,所以选C;题干不是体现的不同史家的历史理解,而是一个属于史家,另一个属于文学家,故排除D。
26.思想家王守仁说:
“夫良知者,即所谓是非之心,人皆有之,不待学而有,不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。
致吾心之良知者,致知也”。
其主张
①重建儒学信仰
②人人都有良知
③无私则无心
④道德自我完善
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
【答案】D
【解析】由“良知者,即所谓是非之心,人皆有之”可以得出②,由“致吾心之良知者,致知也”可以得出④;故选D;心学的出现,标志着儒家重建信仰的理论任务完成,而王阳明是心学的集大成者,故①与题意不符;“无私则无心”是指人都是自私的,私心是客观存在的,是对心学的否定,故③也与题意不一致。
27.明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。
上述思想
A.是思想文化走向近代化的先声
B.说明了儒家思想主流地位旁落
C.反映了君主专制制度不断削弱
D.在批判融合中形成新理学思想体系
【答案】A
【解析】据材料并结合所学知识可知,黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判君主专制制度,起到了早期思想启蒙的作用,对中国近代民主思想和实践有一定的影响,A选项“走向近代化的先声”就是这种作用的表现,故A选项正确;明清之际儒家思想仍然占主流地位,故B选项错误;明清之际君主专制制度空前强化,故C选项错误;黄宗羲等人的思想是对儒家思想的批判与发展,但不是新理学思想体系,故D选项错误。
故选A。
28.魏晋南北朝时期,儒家学者多以注疏先秦经文为首务,宗派林立,互诘不休。
至唐,朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”,并纳入科举考试范围。
这一举措
A.加强文化专制,扩大了统治基础
B.导致宋、明儒学家因循守旧
C.统一经学,提高了儒学政治地位
D.有利于儒学与其他思想融合
【答案】C
【解析】根据材料可知,唐代是在魏晋南北朝注疏家派别林立、互诘不休的背景下,以官方为标准,展开了统一经学的行动,这对于当时儒学内部派别纷乱的情况有改善作用,但并不是文化专制。
将其纳入科举范围则更是提高了儒学政治地位。
该举措并未扩大统治基础,故A项错误,C项正确。
B项与史实不符,结合所学知识,宋代理学是对于儒学的一个新的发展,并没有因循守旧。
本题主要内容是关于儒学内部的统一,并未提到其他思想流派,故D项错误。
故答案选C。
29.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。
二者的相同点是
A.构建新儒学体系
B.提倡知行合一
C.强调社会责任感
D.重建伦理秩序
【答案】C
【解析】张载提出的理想在于为天地、生民、万世等,顾炎武为天下兴亡呼吁,这都体现了他们以天下为担当的社会责任感,故答案为C项。
材料中只提供了二者的理想,与构建儒学体系和伦理秩序关系不大,排除A、D项;知行合一是王阳明的思想,排除B项。
30.春秋末年曾子著《大学》,开宗明义地提出后人所谓的“三纲”(明明德、亲民、止于至善)“八目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)。
曾子的学说
A.强调了个人修养的社会价值
B.成为后来纲常名教的理论渊源
C.因实用性而受诸侯国君推崇
D.重在构建君主专制的教化体系
【答案】A
【解析】根据曾子在《大学》中开宗明义地提出的“三纲”“八目”的内容,结合所学知识可知,其学说强调家国情怀,即个人修养的社会价值,A项正确;这里的三纲与儒家的纲常不同,不是后来纲常名教的渊源,B项错误;春秋末年社会动荡,其学说和道德修养与当时统治者需要的富国强兵的学说无关,实用性不强,C项错误;从春秋末年的时代背景,可知儒家大学的目标,不是要建立所谓君主专制的教化体系,D项错误。
31.下表反映了中国古代某一时期的学校系统,它表明
层级
中央
郡国
县
乡
聚
官学
太常→太学
学
校
庠
序
私学
精舍→书馆
A.完整的教育体系逐渐形成B.进入官学成为入仕唯一途径
C.儒学成为官方的统治思想D.官学垄断教育局面开始打破
【答案】A
【解析】由“郡国”可知,此时是西汉时期。
由材料中的中央和地方各级学制、官学和私学不同形式可知,西汉时期已经形成了完整的教育体系,故A项正确;B项错在“唯一”;材料信息体现不出儒学成为官方的统治思想,故C项错误;孔子打破了官学垄断教育的局面,故D项错误。
32.宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。
这个新的角度是
A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发
C.从万物
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