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凡事打好基础的例子
篇一:
高考作文备考讲座
高考作文备考讲座
江苏省太仓高级中学唐惠忠(苏州市名教师)
一、话题作文复习案例
【考测重点】
从1999年起,连续七年,高考全国卷考查的都是话题作文。
201X年分省命题,在全部十六道作文题中,话题作文多达九道。
高考命题的基本原则是稳中有变,201X乃至今后几年,话题作文仍是我们备考的重中之重。
所谓话题作文,指的是以提供一个有约束力的话题的形式,指明写作范围,启发思考,激活想象的一种命题形式。
话题作文与以往的材料作文相比,最大的差别是:
“话题作文的核心是话题”(教育部考试中心张伟明先生语),话题作文提供的材料,不像以往的材料作文那样,是立意的出发点和归宿点,它只是命题者所作的“作前指导”,是引发考生思考的一个“由头”,是启发考生打开思路的一个“例子”,是“举一反三”的“一”;而材料作文行文的主旨要与材料相吻合。
面对话题作文,考生往往习惯于这样的审读顺序:
材料—提示语—话题—要求。
这种“先看材料,后看话题”的顺序,实际上是材料作文审题顺序的惯性使然,因为材料作文审题立意的中心是“材料”。
而话题作文的审读顺序最好是:
话题—材料—提示语—要求,即“先看话题,后看材料”。
这是因为话题作文审题立意的中心是“话题”,而非材料或提示语。
不少考生审题时出现偏差,原因可能正是忽视了这一点。
【名题透析】
阅读下面的文字,根据要求作文。
有一次,人们问丹麦物理学家玻尔教授:
“您创建了一个第一流的物理学派,有什么秘诀?
”不料玻尔却回答说:
“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。
”听到这个回答,大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料,但仔细想想又在情理之中。
生活中,我们常常会遇到类似的情况,请以“出人意料和情理之中”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
(本题为201X年高考全国卷一作文题)
[试题分析]
“出人意料和情理之中”这个话题,体现出一种生活的辩证法,指向的其实是偶然中蕴涵着必然性这样一个哲学命题。
怎样构思作文呢?
可以先细读材料。
材料中玻尔的回答,耐人寻味。
创建第一流学派的原因,竟然是“不怕在学生面前显露我的愚蠢”,这确实不是一般人所能预料的,但其中又包含着深刻的道理,因为“不怕在学生面前显露我的愚蠢”,正表现了玻尔实事求是的科研态度、谦虚的治学精神和博大的胸怀,以及与学生之间平等相处、坦诚相待的人际关系,而这些都是创建一流学派必备的条件。
明乎此,可以推出一个观点——“出人意料”而又在“情理之中”的回答,往往揭示了成功的秘诀。
进而可在头脑中搜寻相关的事例,比如很容易想到下面一则素材:
有人曾问一位白发苍苍的诺贝尔奖获得者,在什么地方学到的东西是最重要的。
学者说在幼儿园,因为他从那里学到了良好的生活习惯:
把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示(来自:
WWw.:
凡事打好基础的例子)歉意……这位学者的回答自然出人意料;但他在幼儿园里学到的美好品德,为日后的成功打下了坚实的基础,因此又在情理之中。
值得注意的是,话题作文提供的材料,不像以往的材料作文那样,是立意的出发点和归宿点,它只是引发考生思考的一个“由头”,是启发考生打开思路的一个“例子”,是“举一反三”的“一”。
所以,作文时完全可以跳出材料,用偶然性与必然性对立统一的原理来剖析“出人意料”又在“情理之中”的种种生活现象,文章的选材、立意,可以是关于文艺创作、体育比赛等其他各个领域的;部分能写杂文的考生,还可以运用反讽手法,针对社会上某些不正常的现象针砭时弊,激浊扬清。
当然,相比于议论文,本题更适合写成记叙文或小小说。
选写记叙类的文章时,只要事情的结果出人意料而道理合乎情理即可,不过要善于点题,在叙述的基础上要有点睛之笔,以免因表达过于含蓄而遭误判。
【薄弱环节】
201X年高考考生作文的主要弊病有:
一、审题不严,偏离题意
具体包括以下几种情况:
一是少数考生根本不审题。
二是有些考生忽视话题中的关键词。
比如山东卷的话题为“双赢的智慧”,“智慧”也是一个关键词,“双赢”和“智慧”的组合,意味着题意在于如何实现双赢,有些考生一味空谈双赢的价值与意义,却没有重点思考获得双赢的技巧或艺术是什么(或者有哪些)。
三是单方论述偏离主题。
为数众多的考生面对“位置和价值”这类关系型试题时考虑不周,或单方面阐述“位置”,忽略了“价值”;或一味论述“价值”,忽视了“位置”这一方面。
这类作文不管材料、文采如何出色,得分一般只能在37分以下。
四是有些考生不了解话题作文与材料作文的区别,彻底抛开了话题,结果下笔千言,离题万里。
以上四类考生犯了高考作文的大忌——审题错误,最终吃了大亏。
这都是理解力不高的表现;当然,造成这种情况的另一个原因是近年来一直宣传“降低审题难度”,误导了部分考生。
二、盲目求新,文体混杂
部分考生不是首先考虑内容,而是刻意“创新”,借各种文体胡乱阐发,他们的作文写法上变形夸张,不伦不类,被作文专家戏称为不是写作是炒作,不像作文像游戏。
比如有的考生把作文写成一份试卷,有的写成了一道数学证明题,有的写成了一份实验报告,有的写成了一份寻人启事,还有的写成了忏悔书,等等。
如果形式和内容相符合,这样写确实可以锦上添花,让人眼前一亮,但事实上,不少考生是弄巧成拙,作文形式和内容完全脱离。
比如某些“诗歌”,甚至连分行的散文都称不上。
其实,一定的文体总是为相应的内容服务的,文体需要创新,那也是为了更好地表达内容,决不能光在文体上打转转,为创新而创新。
作为中学生,还是要好好打基础,熟练地掌握几种常用的文体,这才是正道。
话题作文“注意”中一般注明“文体自选”,那么“选”定了一种文体,就要“写什么是什么”,至少要“写什么像什么”,不能搞大杂烩。
有些考生自作聪明,将日记和演讲稿混在一起写;有些考生错将文体混杂当作夹叙夹议,作文一半是议论,一半是叙述,犯了文体不能统一的错误;有些考生叙述与议论相割裂,叙述的事件不能说明论点,议论部分不是从叙述中引申出来,而是另起炉灶,造成两种表达的分离;甚至出现了记叙、议论、抒情、说明和描写平均使用笔力的现象,有的文章“四不像”“五不像”,不知道作者究竟“自选”了哪种文体。
【冲刺宝典】
一、认真研读《高中语文教学大纲》《考试大纲》《等级评分标准》和近几年的高考作文题,进行针对性、补偿性的强化训练
首先要重新学习《高中语文教学大纲》。
高考作文命题的依据是《考试大纲》,而《考试大纲》中提出的文体写作要求、“基础等级”和“发展等级”要求等,又是从《教学大纲》出发的。
《教学大纲》相对稳定,依据它来进行复习,是可以达到高考要求的。
学习《教学大纲》,应结合课本中的单元作文训练,进行一次全面的梳理,了解作文知识前后相承的脉络;最好能翻阅自己当时所写的各篇作文,找出得失之处,再有计划地进行有针对性的补偿式训练。
其次,学好《考试大纲》《等级评分标准》。
《考试大纲》每年略有不同,突出了对作文备考的导向作用,应逐条对照,一一落实过关。
学习《等级评分标准》,要吃透高考作文的得分要领,注意减少不必要的失分。
再次,学练近几年的高考作文。
可以有选择地写几道高考作文题,然后请教师分等评分,再对照当年考生的优秀作文,发现自己的长处,更要找出不足和缺陷,在平时训练中扬长补短。
二、着力培养三种意识
写好话题作文,须具备三种意识:
首先是积极打开思路的意识。
话题作文为考生展示自己的生活经验和感受,展开联想与想象,提供了广阔的思维空间。
构思作文时,应围绕话题积极展开辐射性思维。
思维的触角可以伸向大千世界,古今中外。
要联想与该话题相关的名言警句、诗词歌赋、寓言漫画、新闻报道以至影视节目,要注意话题关键词语的基本义、引申义以及比喻义。
在充分发掘出话题内涵不同侧面、不同层面的基础上,认真筛选、整理、深化,从而选好角度,使文章选材、立意不同凡响。
试以201X年高考湖南卷试题“跑的体验”为例,这个题目开放度很大,写作时可以从实立意,也可以围绕“跑”的引申义作发挥。
具体而言,可以写在“跑”的过程中成功的体验,也可以写失败的体验,当然还可以写既有成功的体验又有失败的体验。
“成功的体验”可侧重于笨鸟先飞,“失败的体验”可写“欲速则不达”,凡事都要打好基础,要“先走好”,突出根基的重要性。
也可以论述按正常的逻辑,人应该先学会“走”,然后才能“跑”,但是很多时候生活要求我们从“跑”开始。
“跑”是一种速度和力量,是一种质量和效率,无论是个人还是一个企业、一个国家的发展,从一开始就要以一种“跑”的姿态出现,时刻准备着爆发。
此外,还有其他角度可以阐述,比如不管外人如何评价是“走”好还是“跑”好,关键在于“体验”者自己,这就好比穿鞋,舒服与否全在于穿鞋者自身……只要是你体验深刻的,能旁征博引的都可成文,关键是能否放飞思绪,尽情发挥。
其次是化空为实的意识。
话题作文写作范围较宽,如果仅把话题当作一个不可分割的整体,笼而统之地去做文章,势必造成文意散漫。
所以,得学会在宽泛的范围内,“择其一点,不及其余”,给自己提供一个充分发挥、具体表现的舞台。
像201X年高考江苏卷的“凤头、猪肚、豹尾”,这个话题虽有限制,不过写作的空间仍然宽阔。
如果从相对宽泛的题目中精选一点,从小处着眼,重锤敲击,文章就容易出彩。
比如满分佳作《不看续集》,与多数考场作文泛题泛作,从事业、人生入手不同,本文作者独辟蹊径,由“续集的泛滥让人大倒胃口”楔入论题,就避开了一窝蜂的俗滥。
文章热情地肯定“凤头”,无情地鞭挞“凤肚”和“凤尾”(这两个词语的仿拟,显示出作者的机智),完全切题,且有新见,颇富个性。
全文紧紧围绕“不看续集”这个中心,既讲了道理,又作了引申,可谓充分透彻,发人深省。
之所以能取得这样的效果,显然是由于作者专攻一点,层层敲击,从而使自己的观点具有了强劲的说服力。
此外是锐意求新的意识。
《考试大纲》“发展等级”要求考生作文“有个性特征”,为达到这一要求,一是要独具慧眼,在立意上求新,即从新的方面认识、表现事物,言他人所未言,体现出自己的创造性。
二是要独辟蹊径,在文章的结构和表达上求新,比如以全新的形式组合全篇,以晓畅、鲜活的语言表达思想,等等。
【巩固提高】
题目一
阅读下面两段文字,根据要求作文。
①1519年,当时达·芬奇正客居法国,他的生命走到了尽头。
眼看着自己的时间不多了,还有很多理想不能实现了,他很痛苦地对身边的人说,我的一生,不过是利用白天酣睡罢了,我的一生一事无成。
②荷兰杰出的画家梵·高给我们留下了《向日葵》,这是人类历史上的经典作品。
他的许多作品在今天都是价值连城。
但是,他在生命的最后时刻,一直在为自己没有什么成就而痛苦。
他甚至因自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。
他在最后时刻对弟弟说,我很痛苦,我的一生一事无成。
就是这样两个为自己没有成就而痛苦,认为自己一事无成的人,几百年来一直影响着整个世界,成为全人类的自豪和骄傲。
请以“一事无成”为话题,联系社会生活实际,写一篇文章。
立意自定,
文体自选,题目自拟,不少于800字。
[提示]
两个取得了杰出成就的人,都说自己的一生一事无成,这绝对不是矫情和谦虚,而是因为他们心中的目标更加宏伟和遥远,他们对自己有更高的要求,希望自己更加完美。
这也许正是他们之所以名垂青史的原因吧。
我们中的许多人,本来也是很有才华的,但是为什么一生真的平平庸庸、一事无成?
有了一点小成绩就沾沾自喜,有了一点小收获就妄自尊大,刚刚走了几步就以为海阔天空了,就不可一世了,所有的才华都淹没在骄傲自大里,都被自己扼杀在摇篮里。
事实上,只有想着攀登世界最高峰的人,才会对于踏在脚下的山冈不以为意,才会对一时的坎坷和逆境不屑一顾。
题目二
阅读下面的材料,然后按要求作文。
一个小男生的脚板像不断上窜的身体一样“疯长”,到哪里去给他找一双合脚的鞋呢?
他的父母几乎转遍了上海的大街小巷,但总是失望而归,这位小巨人饱尝“穿小鞋”的滋味。
后来父母化了很大的代价请人从国外带回来一双名牌球鞋,小巨人如获至宝,倍加珍惜。
时间长了,这双鞋被穿得又破又烂,他也一直舍不得丢弃,因为他尝到了“穿一双合脚的鞋行路”的甜味。
请以“穿鞋与行路”为话题写一篇作文。
要求:
自立文意,自选文体,自拟文题,不少于800字。
[提示]
这是一道“哲理蕴涵”型的话题作文,审清题意是写好作文的前提和基础。
从话题材料看,其中包含着一组对比——饱尝“穿小鞋”的滋味和尝到了“穿一双合脚的鞋行路”的甜味,也就是说,“鞋子”是否合脚,对“行路”顺畅与否影响很大。
由此我们可以联想到:
有了适合自己的方法、途径、岗位、处世策略、成长环境以及其他各种条件,一个人(或国家)的发展才能顺利,事业才能取得成功。
具体写作时应选好切入点,比如:
一、从教育的角度,可以谈学生渴望因材施教;二、从择业的角度,可以谈热爱是实现人生价值的重要条件;三、从创业的角度,可以谈和谐的外部环境是成就一番事业的保证。
题目三
阅读下面一则材料,按要求作文。
在世界最深的马里亚纳海沟深处,海水又冷又暗,千万年来沉寂无声,连低等的植物都无法生长。
在这样的环境中,却生长着一种叫安康鱼的动物。
它的背上长着发光器,像一盏玲珑的小灯笼,照亮它永远暗无天日的生命。
现实中,我们不可能都生活在有阳光雨露陪伴的日子里,而经常会遭遇一些磕磕碰碰。
读了这则材料,请联系社会现实或自己的经历,以“给自己点灯”为话题写一篇文章。
立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
[提示]
日月星辰,山川平原,飞禽走兽,花鸟虫鱼,从高级的动物到低等的菌类,都是自然界的成员,作为万物灵长的人类,一直主宰着这个世界。
这样看来,生活中的一点点寂寞算得了什么?
一点点黑暗算得了什么?
一点点压抑和屈辱又算得了什么?
想一想一万一千多米深处的安康鱼,我们人类没有理由说“绝望”。
这个话题可针对人类战胜困难与挫折、对生活的感悟和生命的思索等方向写作,关键在于扣住“给自己”这个修饰语。
题目四
阅读下面的文字,根据要求作文。
《论语·子路》中说“君子和而不同”,意思是,作为君子,要善于与别人和谐相处,要善于调和矛盾冲突。
但与此同时,自己也要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流。
有学者认
为,“和而不同”的思想是传统的也是现代的,是中国的也是世界的。
请以“和而不同”为话题写一篇文章。
立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
[提示]
题目已经对什么是“和而不同”作了解释,分析一下这个解释,这其实是一道隐性的关系型话题,那么作文时就必须扣住“和”“不同”两个概念展开,不能偏于一词而丢弃了另一个概念,否则就会偏离题意。
本题立意参考:
张扬个性,但别忘了与身边的君子和平共进;君子“和而不同”,是走向成功的重要前提。
参考拟题:
1、张扬个性,和平共进2、独特与和谐3、和而独具一格4、“鱼”与“熊掌”兼得5、容纳与放飞。
题目五
阅读下面的材料,按要求作文。
老人和孩子走在小路上。
孩子:
沿途有什么好看的吗?
老人:
有啊,有石头,有水流,有小草,有树……
孩子:
那有什么好看的?
老人:
你看,石头旁边长着小花,水流里藏着歌声,树下坐着歇息的耕者……你听,风中有鸟儿的歌唱,还有牧童那飘渺的笛音……
老人与孩子的对话,让你想到了些什么?
请以“在路上”为话题写一篇文章。
要求:
①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③除诗歌外,文体自选;④题目自拟;⑤不少于800字。
[提示]
文题提供的是一段意味深长的对话。
对话中,老人与孩子构成了矛盾的两极。
同一条小路,两人的感受竟判然有别:
在孩子眼里,根本没有什么好看的;而在老人的眼中,却充满了诗情画意。
为什么会有如此大的差别?
这个追问,将决定作文的深度。
思考的基本路线宜由浅入深,逐层推进。
比如从年龄的差异到生活态度的不同,从审美情趣的差异到精神境界的高低有别,等等。
不仅如此,还要带着这种思考,去撞击自己的生活,激活联想,去反思应如何走好自己的“路”。
这样,就不难写好这道试题了。
参考拟题:
1、生活的美丽:
让我们去发现2、拥有诗化的人生3、慢慢走,欣赏啊……
命题作文复习案例
苏州名师:
唐惠忠
【考测重点】
从近年考场作文的导向看,话题作文是主要形式,而命题作文是有益而必要的补充。
比如201X年高考上海卷考“面对大海”,201X年春季高考北京卷考“水的联想”,201X年北京卷考“转折”,201X年北京卷考“包容”,201X年北京卷要求以“说?
安?
”为题“写一篇议论文”,201X年辽宁卷考“今年花胜去年红”,201X年重庆卷大作文考“自嘲”,201X年天津卷考“留给明天”。
以上八题都是命题作文。
近几年高考命题作文一般不限文体(201X年北京卷是一个例外),它与话题作文的差别主要在于规定了作文题目,使考生选择的余地相对缩小。
【名题透析】
以“说?
安?
”为题作文。
篇二:
教育学作业
《爱弥儿》读书报告
摘要:
爱弥儿是一本著名的教育著作,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
作为现代的教育者们应该取其精华,去其糟粕。
借鉴有价值的观点应用到实际的教育教学中去。
关键词:
爱弥儿自然教育儿童发展启发
《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。
卢梭的《爱弥儿》共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。
在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。
在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。
在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中,他认为男女青年由于自然发展的需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。
”表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育,细致地表述了他对自然教育的观点及设想。
对比《爱弥儿》中的自然发展的教育理念与今天的教育有很大的不同。
现在很多家长急着在孩子三四岁就把他们送进幼儿园,给他们找各式各样的补习班,业余班,把假期全部排满,几乎没有休息的时间,没有自己的自由时间,他们无法承担过重的负担,到最后他们就会产生厌烦情绪。
所以我们应该让他们充分体会到童年的快乐,等到了适当的阶段再给他们文化教育,要尊重青少年的发展规律。
他非常关注爱弥儿生活中的一切,像饮食内容、生活习惯、接触的人等等。
他认为凡事从人的小时候就打好基础,对人的成长来说是至关重要的。
同时在《爱弥儿》里也提出了作为儿童和少年时期的教师应该如何做的看法。
这也给我们今后做了很大的提示。
第二卷中有很丰富的事例来描述教师爱护并帮助爱弥儿养成良好习惯,其中蕴含着“儿童的教师是作为榜样的教师”的观点。
也就是说,卢梭认为作为儿童的教师首先要心中有爱意、心中存善意,有人性、懂人情、尽人道。
作为教师应该首先自己成人,在成人的前提下树立榜样,进而让儿童在情感上认可教师、心灵上归依教师、行动上自动追随和效仿教师,这样的教学不但能从学生本质上进行改进,更能达到事半功倍的教育效果。
卢梭认为,教师在做好自身的榜样树立以外,更要帮助孩子养成好的习惯。
这一习惯总体上看分为生活上的习惯和心灵上的习惯两部分。
第一,在帮助孩子养成生活习惯的同时,卢梭强调教师不单纯是要做言辞及行为上的巨人,而是应该“谨言慎行”。
从文本中,可以理解为教师不是说得越多,做得越多就越像榜样。
文中举出非常典型的一个例子,当爱弥儿跌倒时,教师会镇定地注视他,不是惊慌失措而是平静地待在原处,爱弥儿看到老师这般态度便也会平静地对待摔倒这件事,不慌不忙地自己站起来。
从这个例子中可以看出,教师想有效地影响学生的生活习惯,只需随时随地注意自己生活中的言行。
第二,在心灵的习惯上,卢梭侧重的是一种思想道德上的习惯,他更强调教师作为榜样,首先应帮助儿童养成心灵的道德,而非一味地促发他们的实践道德。
而在少年期描述教师用问答形式的交流和教学,以此来促进和激发学生的思考和兴趣点。
这本书里还提出了如何把握好青春期孩子的教育问题,小学五六年级正处于过渡阶段,青春期教育问题包括现在提出的如何性教育让人感到比较棘手的。
男孩、女孩心无芥蒂的在一起游戏、玩耍,你会为他们感到快乐、高兴,但是世间男女注定是要走到一起,你就需要让他们接受一些性知识。
对于如何讲解性知识,要根据个人所受的自然教育的情况而定。
提到的方法有以下几点:
首先,必须尽量推迟他产生好奇心的时间,因为时间越晚,他们就会理解的更为深刻,而不是一知半解。
其次,对于他们提出的问题,作为教师的我们必须抱以认真的态度。
最后,对于他们提出的问题我们能够简洁的回答,避免引起他们更多的好奇心。
总之就是,不能让孩子知道的事情,最好永远不说;需要让孩子知道的事情,就要趁早告诉他。
《爱弥儿》一书中还有很多值得借鉴的观点,但我也有不赞同的地方:
比如卢梭不提倡对二至十二岁的儿童进行知识教育,显然这是在现代完全行不通的。
现在三岁就可以进入幼儿园上学,到了十二岁,小学都可以毕业了,而且许多学生的兴趣爱好就是在小时候培养起来的,这对他们一生都是受益的。
所以有的时候我们应该在孩子读书后,不应该去担心他不爱学习,而应该想办法去激发他学习的兴趣,激发他热爱大自然,热爱生活的兴趣。
现在当网络世界进入孩子的生活时,我们也不要一味地禁止、杜绝,而应该正确引导孩子文明上网、正确上网,真正把网络当成辅助他们生活和学习的工具,由他们来利用网络而不是由网络控制他们,从而杜绝网瘾现象出现。
当然读完《爱弥儿》这部伟大的著作,还是对我产生了很大的启发,我们要吸收书中的精华部分,应用到实际的教育中去。
我认为在我们今后的教学当中要更加注重少年儿童思想情操的陶冶,要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美,锻炼孩子们独立生活的能力,培养他们克服困难和团结互助的精神,并使之建立良好的人际关系。
让他们全面的发展。
篇三:
知识与能力辩论
说一个人再某一方面有能力,前提是他再这方面有一定的专业知识,就好比对方辩友,如果你方在开辩钱去收集相关信息来增加自己的知识面,如果你们对辩题没有相关的知识储备,我想你们谁都不会坐到这个位置与我们辩论了。
那么请问对方辩友,能力是不是知识储备的体现。
如果没有相关知识你的能力有从何谈起,即使不是从课本上学的,但是你终究是通过学习知识来提高自己的能力的,敢问对方辩友你是不是要否定这一事实?
能力是在知识的基础上的才能有所表现,没有知识何谈能力?
无论在生活还是学习中,能力再高,没有知识做铺垫,还不是白说?
注意区别一点,知识不=学历,把这个搞清楚就可以,知识是全方位的,生活中所接触到的所有新鲜事物都可以算做知识,只要抓住这个论点,估计不会有什么问题切记对方一定会拿学历来说事,所以必须阐明知识不等于学历是完全不同的两回事而在这个论点上还可以进行强有力的反驳,学历是证明你取得了某个资格,这个资格代表了你有能力获得这个资格了,而你能力的体现恰恰是你通过知识获得的。
知识是能力发挥的基础!
在这个世界上,可能确实有很多人没有读过很多书,知识积累的很不够的人,但他们凭借自己的闯劲和干劲积攒了令人羡慕的财富和获得了令人瞩目的社会地位,但他们只是让自己得到了满足和社会价值的实现,或者他们惠及了为数不多的与之相关的人。
但我们知道,引导我们这个世界发展的永远是
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