中 国 园 林 史.docx
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中国园林史
中国园林史
绪论
一、中国园林发展的阶段
二、西方园林的变迁史
三、中国园林的特点
四、学习园林史的必要性和现实意义
一、中国古典园林发展的阶段
☐园林的生成期——殷、周、秦、汉(公元前11世纪~公元220年);
☐园林的转折期——魏、晋、南北朝(公元220—589年);
☐园林的全盛期——隋、唐(公元589—960年);
☐园林的成熟期——宋、元、明、清初(公元960~1736年);
☐园林的成熟后期——清中叶、清末(公元1736年~1911年);
囿
☐“囿,养禽兽也”
☐囿起源于狩猎。
囿除了为王室提代祭祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味以外,兼有“游览”功能。
囿无异于一座多功能,大型天然动物园。
囿的游观功能虽然不是主要的,但已具备园林的雏形。
☐殷纣王修建的“沙丘苑台”
☐周文王修建的“灵囿,灵台,灵沼”
影响
☐至今已有三千多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一,在世界园林史上占有极重要的位置,并具有及其高超的艺术水平和独特的民族风格;
☐我国的自然式山水园林艺术,为我们民族所特有的优秀建筑文化传统,在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。
造园理论专著—《园冶》
☐作者计成,字无否,江苏吴江县人,生于明万历十年(1582年);
☐他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。
我国古典园林的特点
1、本于自然、高于自然
1)“虽由人作,宛自天开”,说明造园所要达到的意境和艺术效果;
2)如何将“幽”、“雅”、“闲”的意境营造出一种“天然之趣”,是园林设计者的技巧和修养的体现;
3)以建筑、山水、花木为要素,取诗的意境作为治园依据,取山水画作为造园的蓝图,经过艺术剪裁,以达到虽经人工创造,又不露斧凿的痕迹。
2、建筑美与自然美的融糅
☐力求山、水、花木有机组织
☐突出彼此协调、相互补充
☐天人协和
3、诗画的情趣
☐园林是时空的艺术
☐文学是时间的艺术
☐绘画是空间的艺术
4、意境的涵蕴
☐意境是中国艺术的创作鉴赏上的美学范畴;
☐创作者将自己的感情、理念溶于客观生活、景物之中,从而引发鉴赏者之类似的感情和理念。
二、西方园林的变迁史
1、古代时期(公元前3000年——公元500年)
2、中古时期(公元500年——1400年)
3、欧洲文艺复兴时期(约公元1400年——1650年)
4、欧洲勒•诺特时期(约公元1650年——1750年)
5、自然风景式时期(约公元1750年——1850年)
6、现代公园时期(1850年至今)
三、学习园林史的必要性
☐园林史已成为人类文化的一个重要组成部分;
☐不仅要注意现存的看得见的实物,还应该追溯、探求我们祖先曾经创造过的但已长久湮灭名园胜苑,也许可以得到更为珍贵的启示;
☐园林作为一种艺术,包涵的内容涉及到文化的所有层次(物态层的文化、制度层的文化、心态层的文化),其牵涉面之广、综合性之强,实为其他艺术门类所无法企及。
现实意义
☐继承传统精华
☐吸收外来先进成分
☐揭示发展规律
☐烛照未来
第一章园林的生成期—殷、周、秦、汉
☐一、概述
☐二、园林的最初形式—商朝的囿
☐三、春秋战国的囿苑与文化
☐四、秦统一中国和大规模的宫苑建筑
☐五、汉代的文化与宫苑
一、概述
☐我国古典园林建造的历史始于何时,至今尚无明确的定论;
☐从园林建筑的使用性质来分析,园林主要是供游憩、文化娱乐、起居的要求而兴建,而使用者则必须占有一定的物质财富和劳动力,才有可能建造供他们游憩享乐的园林;
☐新石器时代劳动生产率还是十分低下;
☐当社会向奴隶社会转变后,由于生产的增长,交换的扩大,奴隶主的财富不断增加,从而他们的思想和趣味也随之起了变化;
☐古代第一个奴隶制国家夏朝,农业和手工业都有相当的发展,那时已有青铜器,有锛、凿、刀、锥、戈等工具,为营造活动提供了技术上的条件;
☐公元前17世纪商灭夏。
二、园林的最初形式——商朝的囿
☐公元前17世纪~公元前11世纪
☐商朝国势强大,经济也发展较快;
☐文化上不仅发明了有以象形为主的文字,还有会意、形声、假借等字;在商朝的甲骨文中有了园、圃、囿等字;
☐不但“帝王”有囿,等而下之的奴隶主也有囿,只不过在规模大小上有所区别。
☐“园”,有园墙,有“藩”一类的竹木“篱笆”;在这个闭合的园墙内“树木”(即人工种树);
☐“囿”,“养禽兽曰囿”,无墙,有鲜明的生产性质,带有浓重的军事性质;
☐“圃”,种植蔬菜、瓜果的园地;
☐“池”养龟养鱼供占卜祭祀之用。
商朝的囿
☐“天子百里,诸侯四十”;
☐多借助于天然景色,让自然环境中的草木鸟兽及猎取来的各种动物滋生繁育,加以人工挖池筑台,掘沼养鱼;
☐不只是供狩猎娱乐,同时也是欣赏自然界动物活动的一种审美场所。
三、春秋战国的囿苑与文化
☐春秋、战国是由封建领主制向地主制过渡;
☐阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈;
☐对宇宙、社会等万事万物做出解释,并提出各自的主张;
☐诸子百家”,主要的有儒、道、墨、法、杂家等。
1、有影响的书籍
☐《论语》
☐《周易》
☐《周礼》
人物
☐孔丘是儒家的创始人,主要言论汇集在《论语》(诗、书、易、礼、春秋、乐);
☐儒家还有两个代表人物:
孟轲、荀况。
2、传统思想与中国园林
☐儒家思想
>主张人与自然和谐相处,认为天人是相通的,“天人合一“、“万物与吾一体“之说;
>重视寓情于景,情景交融,寓义于物,以物比德。
3、春秋、战国的绘画发展
☐有壁画、帛画、版画等;
☐主要绘人物、鸟、兽、云、龙和神仙等。
4、建筑艺术
☐宫室建筑下有台基;
☐梁柱上面都有装饰;
☐墙壁上也有了壁画;
☐砖瓦的表面有精美的图案花纹和浮雕图画;
☐屋顶造型上出檐伸张和屋角起翘。
5、发展
☐这一时期的园林较之商、周的园、囿、圃、池已少了很多生产和军事性质,开始具有了较多的观赏性质;
☐从春秋、战国时期各国竞相经营带观赏性质的宫室园囿而见其端倪。
四、秦统一中国和大规模的宫苑建筑
☐前250——前210年
☐修宫殿
☐造坟墓
☐筑长城
☐修驰道
修宫殿
☐信宫和阿房宫;
☐囿得到了进—步发展,除游乐狩猎的活动内容外,囿中开始建“宫”设“馆”,增加了帝王在其中寝居,以及静观活动的内容;
☐集中国建筑之大成,使建筑技术和艺术有了进一步发展。
筑长城
☐始皇灭六国后,拆除六国战时的城廓决通,于公元前215年,派将军蒙恬率士卒二十万人,北击匈奴,收复河南之地,置四十四县
☐又修缮旧秦、赵、燕长城,连接起来,这就是有名的万里长城。
修驰道
☐以咸阳为中心,东至河北、山东,南至江苏、浙江等省;
☐又修“直道”,自咸阳,经甘泉上郡,直达九原(今内蒙古包头市西北);
☐驰道宽五十步,路边高出地面,路中央宽三丈,是天子行车的道;
☐每隔三丈种植青松,标明路线。
五、汉代的文化与宫苑
1、文化
☐两汉时期的主要宗教有道教和佛教。
☐道教是由黄老学说与巫术结合而产生的,大约形成于东汉(公元25~220年)中期,《太平经》;
☐佛教是西汉之际由西域传来的,东汉明帝时,蔡惜至印度研究佛学归来,在洛阳建寺译经;
发展背景
☐汉武帝刘彻国力强盛(政治、经济、军事);
☐绘画、雕塑;
☐舞蹈、杂技;
☐大造宫苑。
2、汉代建筑业发展
☐砖瓦在汉代已具有了一定的规格
>除一般的筒板瓦、长砖、方砖外,从汉代的石阙、砖瓦、明器、画像等图案来看,说明框架结构在汉代已经达到完善的地步。
木框架结构
☐屋顶形式:
悬山、硬山、歇山、四角攒尖、卷棚等;
☐屋顶上的直搏脊、正脊,正脊上有各种装饰,用斗拱组成的构架;
☐有柱形、柱础、门窗、拱卷、栏杆、台基等形式;
☐建筑艺术的形成、发展、变化,为我国木结构建筑打下了深厚的基础,形成独特的风格。
3、皇家禁苑--上林苑
时间:
汉武帝刘彻于建元三年(公元前138)在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑,规模宏伟,宫室众多,有多种功能和游乐内容。
规模
☐跨长安、咸宁、周至、户县、蓝田五县县境,纵横300里;
☐有三十六苑、十二宫、三十五观;
☐有霸、产、泾、渭、丰、镐、牢、橘河流像银蛇一样蜿蜒,环绕着长安和上林苑。
开凿了巨大的人工湖—昆明池
☐方圆20公里,占地332顷,有战船几十艘,有楼船百艘,夜间灯火辉煌;
☐有的大船中有宫殿,可载万人;
☐池中有3丈长的大鲸鱼,还有织女、牛郎的石像。
植物配置
☐群臣各献奇树异果,就有二千多种;
☐仅梨树有紫梨、青梨、芳梨、大谷梨、金叶梨、耐寒的瀚海梨、东海的东王梨等;
☐枣有玉门枣、赤心枣、昆仑山西王母枣等
☐有各种桃、李、栗、梅、杏,有西域的石榴,南方的荔枝、橙、橘、柑等。
动物
☐群臣各献奇树异果,就有二千多种;
☐仅梨树有紫梨、青梨、芳梨、大谷梨、金叶梨、耐寒的瀚海梨、东海的东王梨等;
☐枣有玉门枣、赤心枣、昆仑山西王母枣等
☐有各种桃、李、栗、梅、杏,有西域的石榴,南方的荔枝、橙、橘、柑等。
4、私家园林的出现
☐汉初商业发达,富商大贾的奢侈生活不下王侯;
☐地主、大商为此也经营园囿,来满足他们寻欢作乐的需要;
☐袁广汉的私家园林
☐私人园林其造园的规模与皇家禁苑有大小的差别,但造园的手法以及园的形式、内容等,都极其相似。
第二章园林的转折期—魏、晋、南北朝
一、魏晋南北朝的文化;
二、魏晋南北朝的园林艺术;
三、佛教与佛寺丛林;
四、皇家园林;
五、私家园林。
一、魏晋南北朝的文化
☐有一个长期的混乱时代,思想十分活跃;
☐哲学主要有两大派:
>以“玄学”为代表的唯心主义
>以“无君论”和“神灭论”为代表的唯物主义
☐宗教:
>道教
>佛教
佛教
☐东晋统治阶级提倡信仰佛教;
☐西域的许多僧侣东来;
☐中国人西去求教。
☐名僧法显:
>《佛国记》
☐佛寺建筑大为发展,木塔、砖塔兴建。
文化背景
☐绘画:
信奉宗教的绘画艺术、人物肖像画出现了繁荣的新面目,东晋顾恺之摹本《女史箴》;
☐雕刻艺术就是这一时期的重大成就:
北魏开始开凿的敦煌千佛洞、炳灵寺石窟、麦积山石窟、云岗石窟和龙门石窟等,都被称为中国艺术的大宝库;
☐书法:
王羲之父子的书法;
☐音乐、戏剧等。
二、魏晋南北朝的园林艺术
☐著名画家谢赫《古画品录》提出的六法;
☐最有影响的宫廷画家;
☐对我国园林艺术创作中的布局、构图、手法等,都有较大的影响。
1、“气韵生动”
“气韵”是一幅画的总的艺术效果和它的艺术感染力。
所谓“气韵生动”,就是要求一幅绘画作品有真实感人的艺术魅力。
2、“骨法用笔”
表现大自然的阴阳明晦、远近疏密、朝幕阴晴,以及山石的体积感、质量感等。
下笔之前要充分“立意”,作到“意在笔先”,下笔后“不滞于手,不凝于心”,一气呵成,画完后又能作到“画尽意在”。
3、“应物象形”
4、“随类赋彩”
5、“经营位置”
☐即考虑整个结构和布局,使结构恰当,主次分明,远近得体,变化中求得统一;
☐园林中的每个景点,犹如一幅连续而不同的画面深远而有层次,“常倚曲阑贪看水,不安四壁怕遮山”。
6、“传移模写”
三、佛教与佛寺丛林
☐随着佛教的传入,佛寺建筑兴起,佛寺特多;
☐自从北魏奉佛教为国教,更是大建佛寺。
1、佛寺丛林规模
☐佛寺多达五百余所,僧尼十余万人(梁武帝);
☐较大的寺院都拥有大量田地和其他财产;
☐奴役一般为“僧尼”、“白徒”、“养女”或贫苦农民,为他们耕种田地;
☐他们还经营商业,放高利贷,这就是寺院经济。
2、性质
☐有了公共园林的性质;
☐穷苦的庶民百到寺院园林中去进香游览;
☐求神拜佛者、游人多从经济上大大促进了我国不少名山大川,如庐山、九华山、雁荡山、泰山、杭州的西湖等的开发。
3、佛教建筑布局
☐有供奉佛像的殿宇;
☐附属的园林部分;
☐城市中心地段,也多采用树木绿化来点缀,创造幽静的环境;
☐近郊的佛寺建筑总是丛林培植,花木取胜。
4、佛寺园林的选址的原则
☐近水源,以便于获取生活用水;
☐靠树林,既是景观的需要,又可就地获得木材;
☐地势凉爽、背风向阳和良好的小气候。
5、有影响的千年古刹
☐泉州的开元寺
☐建康(今南京)的同泰寺(今鸡鸣寺);
☐杭州的灵隐寺;
☐苏州的虎丘云岩寺;
☐苏州北寺塔等。
四、皇家园林
☐洛阳是东汉、魏、西晋、北朝历代的首都,城址在今洛阳市区东面约十五公里;
☐东汉末年,在洛阳已有皇家园林十余所之多;
☐魏、晋时期在汉旧有的基础上又加以扩建;
☐规模大、华丽、建筑量大;
☐芸林苑。
特点
☐仿写自然,人工为主的一个皇家园林;
☐园内的西北面--堆筑为土石山;
☐东南面开凿水池--“天渊池”,引来谷水绕过主要殿堂前,形成园内完整的水系;
☐沿水系有雕刻精致的小品,形成很好的景况;
☐有各种动物充其中和种树木花草,有供演出活动的场所;
☐从布局和使用内容,既继承汉代苑囿的某些特点,而又有了新的发展。
五、私家园林
☐魏晋南北朝时期,是中国古代园林史上的一个重要转折时期;
☐文人雅士厌烦战争,玄谈玩世,寄情山水,风雅自居;
☐富豪们纷纷建造私家园林,把自然式风景山水缩写于自己私家园林中。
竹林七贤
魏晋间以嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸为代表的风流名士
西晋石祟的“金谷园”
☐石祟,晋武帝时任荆州刺史;
☐聚敛了大量财富广造宅园,晚年辞官后,退居洛阳城西北郊金谷涧畔之“河阳别业”;
☐安享山林之乐趣,并作为吟咏作乐的场所;
☐临河而建,形成园中水系,河洞可行游船,人坐岸边又可垂钓,岸边杨柳依依,又有繁多的树木配置,养鸡鸭等。
第三章园林的全盛期—隋、唐
一、历史背景;
二、特点;
三、隋朝的宫苑;
四、唐代宫苑。
一、历史背景
☐公元581年,北周杨坚废静帝,建立隋;
☐公元589年,统一中国;
☐公元618年,李渊建立唐;
☐公元907年,唐灭亡。
二、特点
☐1)魏晋南北朝以前的苑囿,其主要特点是气派宏大、豪华富有,在内容方面尽量包罗万象。
而艺术性还处于初期阶级;
☐2)魏晋南北朝时期,因为没有过多的政治束缚,当时的文化思想领域也比较自由开放,人们的思想比较活跃。
加之文学绘画等方面的发展,人们对自然美从直观、机械、形式的认识中有所突破,不再是单纯地追求巨大的花园、崇尚富贵、铺张罗列,而是追求自然恬静、情景交融。
三、隋朝的宫苑
☐隋朝虽短,但在我国建筑史上却留下了许多令后人眩目的建筑作品。
☐大运河;
☐兴建大兴城(唐长安);
☐河北赵县的安济桥;
☐敦煌、龙门等石窟;
☐宫苑--显仁宫、西苑。
1、大运河
☐1)开凿与变迁
☐先秦—隋初时代的早期运河;
☐隋—元初时代的南北运河;
☐元代全线贯通的京杭运河;
☐明清时代的运河及其管理。
☐2)功能
☐争霸与统一;
☐民间运输;
☐灌溉和水利;
☐巡幸与视察;
☐运河与中外文化交流。
2、唐长安
☐隋文帝在汉长安东南营建新都,定名大兴,大兴总面积达84.1平方公里。
☐公元605年隋炀帝即位,又下令在汉魏洛阳城西十八里营建东京。
东京面积45.3平方公里。
☐公元618年,唐建国后,改大兴为长安,改东京为洛阳。
1)大明宫
3、河北赵县的安济桥
☐全长64.4米,拱顶宽9米,跨径37.02米;
☐安济桥在建造上有其独到的特点:
桥身为单,跨度大,而弧形平缓,既节约石料,又便于行人和车辆行走。
☐桥两边的栏板和望柱上,雕刻着各种蛟龙、兽面、竹节和花饰等。
4、西苑
☐隋炀帝大业元年(606年)在洛阳兴建;
☐历史上最为奢华的园囿之一;
☐《隋书》记载:
“周二百里,其内为海周十余里,为蓬莱、方丈、瀛洲诸山,高百余尺,台观殿阁,罗塔山上。
海北有渠,萦纡注海,缘渠作十六院,门皆临渠,穷极华丽”。
特点
☐人工叠造山水,并以山水为园的主要脉络;
☐龙鳞渠为全园的一条主要水系,贯通十六个苑中之园,使每个庭院三面临水,因水而活,并跨飞桥,建逍遥亭,丰富了园景;
☐绿化布置不仅注意品种,而且隐映园林建筑,隐露结合,是非常注意造园的意境。
四、唐朝的宫苑
☐1、文化;
☐2、艺术;
☐3、建筑;
☐4、园林。
1、文化和艺术
☐《全唐诗》近五万首;
☐李白、杜甫、白居易三大诗人;
☐河南洛阳城南的龙门石窟;
☐甘肃敦煌东南莫高窟;
☐擅长绘山水画的李思训、画佛道人物的吴道子等;
☐书法方面有柳公权“柳体”。
2、建筑
☐佛教建筑是隋唐五代建筑活动中的一个重要方面,在大唐盛世,寺院建筑和附属艺术得以继续发展,不断提高。
☐道宣所撰《关中创立戒坛图经》、敦煌莫高窟唐代壁画中所绘带有理想化性质的佛寺图像。
3、建筑艺术
☐1)建筑组
☐建筑组群主次分明,高低错落,大型廊院组合复杂,正殿左右或翼以回廊,形成院落,转角处和庭院两侧又有楼阁和次要殿堂,并有横向扩展的建筑组群方式,在中央主要庭院左右,再建纵向庭院各一至二组,而在个组之间之夹道来解决交通和防火问题。
瓦
☐灰瓦、黑瓦和琉璃瓦三种。
☐灰瓦较为疏松,用于一般建筑;
☐黑瓦质地紧密,经过打磨,表面光滑,多使用于宫殿和寺庙上;
☐琉璃瓦以绿色居多,蓝色次之,并有绿琉璃砖。
4、园林
☐1)特点;
☐2)皇家园林;
☐3)私家园林;
☐4)文人园林。
1)特点
☐从仿写自然美,到掌握自然美,由掌握到提炼,进而把它典型化,使我国古典园林发展形成为写意山水园阶段;
☐白居易、王维等都是当时的代表人物。
2)皇家园林
☐华清官
☐陕西临潼县的骊山之麓;
☐特点是体现随地势高下曲折而筑,是因地制宜的造园佳例;
☐绿荫丛中,隐现着亭、台、轩、榭、楼、阁,高低错落有致,浑然一体。
造园家利用骊山起伏多变的地形布置园林建筑,大殿小阁鳞次栉比,楼台亭谢相连,奇树异花点缀其间,风光十分秀丽;
☐“骊山晚照”,被誉为“关中八景”之一。
3)私家园林
4)文人园林
☐山水文化兴起;
☐柳宗元《永州八记》;
☐王维《辋川集》;
☐白居易《白居易集》。
第四章园林的成熟期Ⅰ-宋代
☐公元960—1271年
☐背景
☐宋代皇家园林
☐宋代私家园林
☐寺观园林
☐其它
一、背景
☐公元960年宋太祖赵匡胤建立北宋;
☐公元1127年金太宗废徽、钦二帝;
☐公元1138年宋高宗赵构建立南宋;
☐公元1279年元灭南宋。
1、文化背景
☐宋词,诗词文学的极盛时期;
☐绘画,出现了许多山水画;
☐楹联、诗对与园林建筑相结合,富于诗情画意,耐人寻味。
赵佶
☐“锈金体”书法;
☐《写生珍禽图卷》;
☐《宣和画谱》。
2、科技发展
四大发明
建筑
☐李明仲《营造法式》;
☐喻皓《木经》;
☐王希孟《千里江山图》
植物培育
☐欧阳修《洛阳牡丹记》;
☐周师厚《洛阳花木记》;
☐《牡丹记》;
☐《梅谱》等。
园林叠石
☐《石谱》
☐专业工匠
⇨山匠
⇨花园子
二、宋代皇家园林
☐大内御苑:
后苑、延福苑、艮岳;
☐行宫御苑:
琼林苑、玉津苑等。
艮岳
☐北宋有名的皇家园林;
☐设计者就是以书画著称的赵佶;
☐先构图立意,根据画意施工建造;
☐因地制宜的造园原则,使构园得体;
☐典型的山水宫苑,成为宋以后元、明、清官苑的重要借鉴
特点
☐1)全园以山石奇秀、洞空幽深为各景的中心;
☐2)合理的水系,形成极好的布局。
(池水出为溪,自南向北行岗脊两石间,往北流入景龙江,往西与方沼、风池相通);
☐3)根据不同的景区要求,布置亭、榭、桥、石、廊等,疏密错落;
☐4)东麓,植梅万株,以梅取胜,之西是药用植物配置
三、宋代私家园林
☐政治、经济和文化的发展,尤其文人参与建园促进了私家园林的发展;
☐多数在唐朝园林的基础上发展过来;
☐特点是:
园景与住宅分开,园林单独存在,专供官僚富豪休息、游赏或宴会娱乐之用。
☐北宋初年,李格非所作《洛阳名园记》中,介绍了洛阳名园十九个。
1)花园类型
☐天王院花园子(牡丹十万株)
☐归仁园(植物配置种类繁多,以花木取胜)
☐李氏仁丰园
2)游憩园类型
☐董氏西园、东园;
☐刘氏园;
☐丛春园;
☐古朴幽雅的松岛等。
3)宅园类型
☐富郑公园
☐环溪
☐苗帅园
☐湖园
四、寺观园林
☐佛教内部宗派融合、吸收和变异;
☐禅宗、净土宗成为主流;
☐禅宗与传统儒学结合成为--理学;
☐建立寺观、传播教义。
著名寺观
☐灵隐寺
☐三天竺寺
☐韬光庵
第五章园林的成熟期Ⅱ-元、明、清初
☐元朝园林
☐明朝园林
☐清初园林
一、元朝园林
☐1206年蒙古各部推举铁木真为大汗;
☐1260年,忽必烈即大汗位;
☐1276年元军入临安,俘宋恭宗。
☐南宋灭亡之后,元朝统一中国
背景
☐统治阶级的压迫和摧残下,落后的宗教、喇嘛者、道教的哲学,消极的循世思想,以及复古主义观念得到发展。
☐绘画:
师法古人水墨淡彩和山水画
园林
☐元大都;
☐太液池。
元大都
☐战国燕的都“蓟”,既是商业中心,又是军事上的重镇。
金灭辽之后,迁都到蓟城(北京城的西部),改名为“中都”。
在基础上建宫城,以金离宫为中心,东建宫城,西建太后官,外以城墙回绕,两宫和琼华岛御苑为王城,并在外廓建土城,称为“大都”。
☐周围六十里,南北稍长,内有宫城,宫城居中,左庙右社,前朝后市,形同周制。
二、明清初期的皇家园林
☐公元1368年,明灭元,建都南京;
☐公元1421年,迁都北京;
☐公元1644年,清灭明。
☐明末清初的康熙、雍正为造园高峰。
主要特点:
☐1)我国园林建筑艺术的集大成时期,此时期规模宏大的皇家园林多与离宫相结合,建于郊外,少数设在城内的规模也都很宏大。
其总体布局有的是在自然山水的基础上加工改造,有的则是靠人工开凿兴建,其建筑宏伟浑厚、色彩丰富、豪华富丽。
☐2)明、清的园林艺术水平比以前有了提高,文学艺术成了园林艺术的组成部分,所建之园处处有画景,处处有画意。
☐3)明、清时期造园理论也有了重要的发展,出现了明末吴江人计成所著的《园冶》一书,是明代江南一带造园艺术的总结。
☐4)多功能,如听政、看戏、居住、游园、读书、念佛以及观赏和狩猎,栽植奇花异木等。
☐5)建造的数量大,装饰豪华、建筑尺度大、庄严,布局多为园中有园。
代表
☐故宫
☐北京西郊的圆明园;
☐颐和园;
☐承德的避暑山庄。
故
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