企业管理个小故事.docx
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企业管理个小故事.docx
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企业管理个小故事
管理小故事1:
高贵的千里马
有个农场主得到了一匹千里马,一时没有发挥它特长的机会,便把它当普通马一样使用、饲养。
长期下去,千里马的特质在逐渐丧失。
终于有一天,农场主发生意外,需要千里马送他到医院的时候,千里马却只会像拉磨的驴一样原地打转了。
为此,农场主因失去最佳的治疗时机,只好截掉了一条腿,千里马也被他下了汤锅。
对于这件事,农场主本身进行了深刻的反思,认为本身对千里马的冷落与关心不够是造成千里马沦落的主要原因,千里马是高贵的,不能像对待普通马那样对待它,于是农场主决定再养一匹千里马以弥补本身的遗憾。
经过长时间的打探、寻找,农场主终于又买到了一匹千里马。
看着千里马高贵、洒脱的样子,农场主开心极了,他下决心要细心饲养、照料它。
首先,农场主请了最好的工匠制作了一副精美的马鞍,上面还镶嵌了宝石,马蹬、马嚼都是最好的黄铜打造的,笼头、缰绳也是最好的牛皮制作的。
看着武装起来的千里马愈发威猛的形象,农场主感到非常满足、自豪。
同时,农场主为千里马修建了豪华的马厩,从远方买来最好的草料。
在农场主的细心照料下,千里马看上去果然更加雄健、威猛了。
农场主舍不得让千里马奔跑,更舍不得骑在它的身上,他要保存千里马的体力,以便关键时刻更好地发挥千里马的优势。
于是,千里马每天呆在豪华的马厩内享受着美味、悠闲的生活。
终于,四年一度的赛马大会要在本地召开,农场主认为这是它的千里马最好的表现机会。
他把马牵出来,细心地为它洗了一个澡,把每一根毛都梳理得顺顺当当,备上精致的马鞍,套上漂亮的笼头。
本身也打扮得干净、利落,装上那个高科技的假肢,牵着千里马向赛场走去。
干净、利落的主人,威猛、洒脱的千里马!
他们走到哪里,哪里便发出一阵阵赞叹声,农场主非常得意!
比赛就要开始了,农场主爬上马背,驱马走到起跑点,马与他都高傲地昂着头,似乎冠军已经非他莫属了!
发令枪响,大家都开始驱马狂奔,可农场主的千里马却怎么也奔跑不起来。
农场主极了,用手里的鞭子使劲地抽打着马屁股。
不打还好,一打,千里马干脆站在那里不动了。
看着农场主气急败坏的样子,人群里传来阵阵哄笑!
结果可想而知,我们的农场主再次把一匹曾经的千里马下了汤锅。
农场主只知道千里马要精心饲养、精心照顾,却没想到它还需要驰骋的机会及有力的鞭策。
失去了驰骋的机会及有力的鞭策,再好的饲料与饲养条件也只能使千里马成为养尊处优的废物。
由此联想到企业用人,好多企业千方百计高薪聘入能人、专家,却不给他们提供发挥的机会,也不给他们相应的鞭策,最终成为没有什么大用的摆设。
管理小故事2:
一杯水的重量
有一位讲师正在给学生们上课,大家都认真地听着。
寂静的教室里传出一个浑厚的声音:
“各位认为这杯水有多重?
”说着,讲师拿起一杯水。
有人说二百克,也有人说三百克。
“是的,它只有二百克。
那么,你们可以将这杯水端在手中多久?
”讲师又问。
很多人都笑了:
二百克而已,拿多久又会怎么样!
讲师没有笑,他接着说:
“拿一分钟,各位一定觉得没问题;拿一个小时,可能觉得手酸;拿一天呢?
一个星期呢?
那可能得叫救护车了。
”大家又笑了,不过这回是赞同的笑。
讲师继续说道:
“其实这杯水的重量很轻,但是你拿得越久,就觉得越沉重。
这如同把压力放在身上,不管压力是否很重,时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。
我们必须做的是放下这杯水,休息一下后再拿起,只有这样我们才能拿得更久。
所以,我们所承担的压力,应该在适当的时候放下,然后再重新拿起来,如此才可承担更久。
”
说完,教室里一片掌声。
启示:
学会调整心态是取得成功的关键。
文明的同时也带来不同的负效应,社会进步的同时也催生了沉重的压力。
许多人不堪重负走向极端的屡见不鲜。
这个时候,要学会释压。
一直背负压力必然走不远。
最好的释压方式就是调整心态,适当的时候放下负担,该放手时放手,该承担时承担,好好地休息一下,把心态调整到最佳,才能走得更远。
管理小故事三:
企业管理中的平衡艺术
都说管理是一门艺术,到底是什么艺术呢?
很多时候,很多事物就只有两种状态:
运动和静止。
而管理则是一种运动状态,是一个变量。
问题是,运动状态有很多种:
加速?
减速?
匀速?
那种动态才是最佳状态呢?
没错,管理的艺术就是掌握匀速运动的技巧,太急则欲速不达,太慢则管理失效。
所以只有匀速运动,最节能也最有效,这就是管理的最高艺术。
就像100℃的水,很容易就蒸发,而0℃的水就会结晶,好比人的体温36℃,不高不低刚好,过高过低都可能危及生命。
管理就是寻找和维持这个恒温的节点。
说到底管理就是一门平衡的艺术。
这个道理人尽皆知,但是如何掌握这门艺术,可就耐人寻味了。
在这里我们浅析这门艺术、大学问,希望对各位看官有所帮助。
首先,平衡就是一种尺度;
平衡不是各50的意思,平衡就是36℃,平衡就是一条直线上的黄金分割点,平衡就圆周率3.1415926……平衡就是挑不出毛病的美,就像蒙娜丽莎的微笑,维纳斯的断臂,徐悲鸿笔下的马,梵高画中的向日葵……体现在管理中就是:
不卑不亢、有礼有节、若即若离、不离不弃。
其次,平衡就是一种态度;
就是一种“宰相肚里能撑船”的包容;就是“打破牙往肚里咽”隐忍;就是“泰山崩于前而面不改色”的淡定;就是“柳暗花明又一村”的乐观;就是“千金散去还复来”的自信……这种态度像水一样大象无形,像光一样温暖明亮。
拥有这种态度,即可遇佛成佛,遇仙成仙。
就可以上天入地无所而不能。
再次,平衡就是一种舍得;
经营企业,看似用资产多寡论英雄,实则不然,真正的大师,都是有所取舍。
众所周知:
得人才者得天下。
人才的多寡才是胜败英雄。
在这个过程中要懂得取舍,一如“人聚财聚,人散财散”。
舍得是管理中乃至人生的大智慧,为什么舍,又想得到什么?
什么时候舍,又什么时候得?
无不渗透着管理的艺术修为。
最后,平衡就是一种涅盘。
生与死是平衡中最高境界,就像对弈中的“置之死地而后生”往往收到出奇制胜的奇效。
不要怕破,因为又破才有立,因为推陈才可出新。
像凤凰一般自焚而重获新生,像佛曰:
“我不入地狱谁入地狱”才可普度众生。
这是舍我其谁的霸气,也是身先士卒的奉献,这是一个优秀管理者最名贵的气质。
管理中的平衡艺术,不是走钢丝,更不是一马平川。
这是一种介乎于好与坏、利于弊,甚至是生与死毫厘之间的生命艺术。
这是一种大智慧的强者游戏。
不要以为管理中平衡艺术的道理人尽皆知,反而,越是大家熟知的道理,让大家栽的跟头越大,受的伤越深。
这就是管理看似简单实则复杂的过程。
千万不要忽视这个平衡游戏的过程中另一半玩家,他们是否愿意配合你很是关键。
这就是为什么管理让人伤透脑筋,却依然要面对层出不穷问题。
因为和你一起玩的人也是此一时彼一时,管理中的平衡艺术精髓在于:
找到最合理的解决方案,见招撤招,遇式化式,方能理解和掌握管理中平衡艺术的精髓。
管理小故事四:
三只小青蛙与牛奶桶
有个牧人将刚挤的一桶鲜奶放在墙下,墙上有三只小青蛙打闹时不小心全部掉进了奶桶里。
就这样三只小青蛙游也游不动,跳也跳不起。
第一只青蛙说:
"难怪早上眼皮就在跳,好端端掉进牛奶里,我的命好苦啊!
"然后它就漂在奶里一动不动,等待着死亡的降临。
第二只青蛙试着挣扎了几下,感觉到一切都是徒劳,绝望地说"今天死定了,我还不如死个痛快~长痛不如短痛"于是它一头扎进牛奶深处,本身淹死了。
第三只青蛙什么也没说,只是拼命蹬后腿。
第一只青蛙说,“算了吧,没用的,这么深的牛奶桶,再怎么蹬也跳不出去啊。
”
“也许能找到什么垫脚的东西呢!
”第三只青蛙说。
但是桶里只有滑滑的牛奶,根本没有什么可以支撑的东西,小青蛙一脚踏空,两脚踏空……时间一分钟一分钟过去,小青蛙几乎想放弃了,但是一种本能的求生欲望支持着它一次又一次地蹬起后腿。
它感到牛奶越来越稠,越来越难以游动……
然而,慢慢的,奇迹出现了,它们下面的牛奶硬起来了原来牛奶在它拼命搅拌下,变成了奶油块。
待到等死的那只小青蛙发现这一点,它兴奋地叫起来,这时它的同伴已经差不多精疲力竭,然而两只小青蛙还是奋力一跳,终于都跳出了奶桶。
而它们的另一个同伴,却没能出来。
管理解读
相信每个人一生中,都有过类似掉进奶桶的经历吧,希望是那么渺茫,甚至不想活了!
有些人选择了甩手不干,一走了之,甚至一死了之;大多数人像第一只青蛙,好死不如赖活着,撑一分钟是一分钟,活一天是一天;也有少数倔强的,不相信命运,再难的险境,再无望的时刻,仍然在拼,仍然有一种信念支撑:
也许能找到垫脚的东西,跳出这可怕的深桶!
奇迹不会每次都出现,但是,只要还有一丝希望,就不放弃!
就算看不到希望,求生的本能也会给本身带来力量。
如果不是第三只青蛙的努力,大家只有一起死,但因为它坚持了努力了,连同等死的同伴也因它获救。
如果大多数人是第一只青蛙,有什么理由不服从第三只青蛙,拜它为王呢。
回到公司管理中,其实也有启发,压力和危机来临时,管理者如果先慌了阵脚,不知所措,或者同下属一样,什么也不做,任凭事态发展而不顾,这样怎么能让下属心服!
可是现实中太多夸夸其谈的管理者了,就连老板招人,也尽招些会说话的。
如果你有志气在一个实力相当平均的团队中成为领袖,那就在处理危机时学学那只努力找寻支撑点的青蛙吧,也许就是凭你的坚持和努力,带领大家安然渡过危机,大家以后也自然唯你马首是瞻!
管理技巧只是很小的一个方面,人格的感召和面临危机时的大智大勇才会真正俘获人心。
管理小故事5:
醒悟的猴子
楚国有个好吃懒做的人,他整天想着怎样不出力气,或者少出点儿力就可以拣到大便宜的窍门。
他想,养蜜蜂的人能得到蜂蜜,养鱼鹰的人能得到鱼,我为什么不养些猴子呢?
猴子会采果子呵!
于是,他买了一群猴子,把它们关在一所空房子里,又买了很多装果子用的篓子,教猴子扛篓子。
他手拿皮鞭,严加训练。
然后又买了许多果子教猴子装篓子,哪个猴子毛手毛脚地吃上一口果子,或者把果子碰伤了,他便举起皮鞭,乱抽一顿。
没多久,便把猴子整治得服服帖帖,说一不二了。
这时,他才把猴子放到山里,去给他采果子。
不错,猴子们挺驯服,每天早出晚归,背驮肩扛地给他采来各种各样的鲜果。
他只要把这些鲜果拿到集市上卖出去就行了。
从此他的日子过得宽宽松松,逍遥自在。
这个不劳而获的人很苛刻,他每天早上把猴子赶上山去采果子,不管采下多少果子,每只猴子只发给一个。
猴子们劳累一天,一个果子怎么能吃饱肚子呢?
猴子们对主人的苛刻虐待很反感,但谁也不敢吭声,因为它们很知道皮鞭的味道。
这天,猴子们照常上山去采果子,虽然肚子空空的,但受过训练,采下果子来,只往篓子里装,不敢往嘴里放。
他们饿极了,主人又不在面前,有一个大胆点儿的,便吃起果子来,其它的猴子看见了,都一直咽口水。
后来,实在耐不住了,也学着它的样子吃起来了。
一个野生老猴子看见它们这般模样,不禁大笑起来:
“猴儿们,这都是野生野长的果子,放心大胆地吃吧,看你们被人整治得没点儿猴性了,吃吧,吃吧。
”
猴子们互相看看,也七嘴八舌地吱哇起来:
“这果子不是主人的,谁都可以采,谁都可以吃。
”“主人懒得上山来,他又看不见,咱们放开肚子吃呗。
”
它们边吃边议论:
“敢情在这山上采果子的权利,不单是只有主人才有呀!
”“我原来还以为是主人养活咱们呢,现在才弄明白是咱们养活他呀!
”“山是大自然的山,谁都可以上山来,果是野生的果,谁都可以摘,他懒得劳动,鞭打咱们给他干活,咱们何必受他那样折磨呢?
”“可不是吗?
我们是自找苦吃!
”
猴子们长时间挨饿,吃饱后一个个东倒西歪地睡着了。
一觉醒来,太阳已快落山了,篓子里还没有装满呢。
一个小猴子说:
“今天回去,保准得吃皮鞭,哼!
就是吃皮鞭,我也不给他干活了,我要和他讲理!
”另一个小猴子说:
“主人从来不讲理,咱们要不给他干活,他会把咱们再卖掉!
”大伙抓耳挠腮,扑闪着眼睛,一时不晓得该怎样是好。
还是老一点的猴子精灵,它说:
“干吗要回去呢?
这大山没有头,森林没有边,到哪里没有我们吃的果子?
生活的路子就在我们脚下,我们应该当机立断,立刻离开这里!
”那个野生的老猴儿又插话了:
“这就对了,走,一块走哇!
”
大伙儿一个个扔掉手里的篓子,欢跳着,嘻笑着,钻进那无边无际的山林里去了。
那个主人到了晚上,左等右等不见猴子们回来,到山上一看,除了横躺竖倒的篓子以外,一个猴儿也不见了。
他气坏了,但仍旧好吃懒做。
后来,他终于饿死在本身的床上了。
现在不少领导者普遍反映人难管,最根本的原因是“领导者与员工的关系”没有摆正关系造成的。
究竟员工在领导者心里,是一种达成目的的工具,还是具有个人特色的个体?
过去的员工毫无条件地信任公司,将他的一生奉献给公司,唯一微薄的希望,就是当公司赚钱时,能够分一些给员工。
可是这家公司遇到困难时,毫不犹豫就抛弃这些员工,有些更恶劣的居然不是先告知,早上员工上班时才通知“今天是最后一天”!
现在的员工总算让还活在机器时代的公司吃到苦头,员工不再是呼之即来挥之即去的零件,使用一大堆的命令和规章,即使能约束员工上班时间,一到下班时间,员工很自然的收好文件离开,员工没有必要对企业忠诚,因为企业先不尊重员工,员工只好本身先尊重本身,只顾本身不顾公司了。
我们许多领导者在分配给下属工作时,把下属当一台机器一样看待。
只告诉下属要做什么,其余的什么都不说,导致下属不知工作份量的轻重,结果不知本身到底做得怎么样,根本谈不上有任何成就感。
因此对工作也失去了干劲。
员工不是成本,而是公司的资本,是公司的核心资源。
员工是活生生的人,不是机器,应该受到尊重。
不能用按钮随意控制。
毫无疑问,人是会受外界刺激影响的,但绝对是不可以控制的。
只有本身才能改变本身。
现如今,很多优秀员工不顾企业的挽留,翩然而去;潜力员工不顾企业的期待,悄然远去;甚至重点培养的员工,也不顾企业的重托,撒手而去,留给领导者无尽的懊恼和叹息。
让领导者百思不得其解的是,似乎总是该走的没有走,不该走的却走了;平凡的没有走,优秀的却走了。
于是,也总能听到领导者一遍又一遍无奈的歌谣:
我拿什么来留住你?
我的员工!
领导者必须从“员工靠老板”的思想转变为“老板靠员工”。
没有员工,就没有老板,从内心深处想通这个问题。
否则就容易产生碰撞和矛盾。
其实员工只要求在一个和谐、轻松、公正、公平、进取、团结的团队里工作,他就开心,就精神舒畅。
但很多企业的企业文化缺乏人性化,企业领导的管理风格强硬化、观念僵硬化、都和现代企业要求的以人为本作为管理的核心,事事尊重人的需求,处处调动人的积极性,实现人的自我价值为中心的管理原则相背离。
管理小故事六:
小狗战斑马
在非洲大草原上,三只瘦弱的小狗正与一只高大的斑马进行一场生死搏斗。
乍一看来,三只弱小的小狗很难是大斑马的对手。
但实际情况是,一只小狗咬住斑马的尾巴,任凭斑马的尾巴如何甩动,也死死咬住不放;一只小狗咬住斑马的耳朵,任凭斑马如何摇头,也决不松口;一只稍显强壮的小狗咬住斑马的一条腿,任凭斑马如何踢弹,一点也不敢懈怠。
不一会,在三只小狗的齐心攻击下,“庞然大物”斑马终于体力不支瘫倒在地,成为三只小狗的盘中餐。
启示:
只要措施得力,麻雀撞坏飞机。
在组织内部,管理者一个很重要的职能就是科学分工,根据实际动态对人员进行最佳配置。
只有每个员工都明确本身的岗位职责,各司其职,才不会产生推诿、扯皮等不良现象。
相反,如果队伍中有人滥竽充数,给企业带来的不仅仅是工资的损失,还可能导致公司工作效率整体下降,甚至在激烈的竞争中会像斑马一样颓然倒下。
管理小故事7:
佛珠链子到底诱惑了谁?
有间在一座大湖中央的庙宇,庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子,一位老住持,带着几位年纪较轻的和尚修行。
有一天老住持召集他们说:
“菩萨链子不见了!
”年轻的和尚们都不敢置信,怎么可能不见呢?
因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守,外人根本进不来。
老住持以平静的口吻说:
“只要拿的人能够承认犯错,然后好好珍惜这串佛珠链子,愿意将链子送给喜欢的人。
”于是给他们七天静思。
第一天没有人承认,第二天也没有,但是原来互敬共处的和尚们,多了猜疑与猜忌,甚至彼此间已不再交谈,这样的气氛到第七天,还是没有人站出来。
老主持看到这种情况开口了:
“各位都认为本身是清白的,表示你们的定力已够,佛珠链子不曾诱惑得了你,明天早上你们就可以离开这里了,修行可以告一段落了。
”隔天早上,为了表示本身的清白,和尚们一大早就背着行囊,只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经,众和尚心中松了一口气,终于有人承认拿了链子,让冤情大白。
老师父分别向这些无辜的和尚道别后,转身询问瞎和尚:
“你为什么不离开?
链子是你拿的吗?
”瞎和尚回答:
“佛珠掉了,佛心还在,我为修养佛心而来!
”“既然没拿,为何留下来承担所有的怀疑,让别人误会是你拿的?
”师父问到。
瞎和尚回答:
“过去七天中,怀疑很伤人心,本身的心,还有别人的心,需要有人先承担才能化解怀疑。
”老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子,戴在瞎和尚的颈子上:
“链子还在,只有你学会了承担!
”
看完这个故事,你有什么感受呢?
错误不是拿来斗争的工具,而是用来修练的因佛珠链子果。
这个故事,无非说明了面对犯错,最需要的就是面对与承担,身为经营者与同仁如果都能用这种态度面对,能有承担的勇气,发现真正问题,而不争相诿过,才是企业真正的福气!
在许多企业的检讨会议上,最常见的就是例行性的“厘清责任”或者“互推过错”等情事,到最后往往闹的不欢而散,结果只见“情绪发酵”而不见“失败的价值”,因为总有人担心丢了饭碗,而找各种理由来塘塞真实的缺缝。
逃避失败是人性的一面。
但我必须说:
谁都不喜欢犯错,但犯错并不可怕,重要的是你敢不敢面对错误,才会有成功的机会。
来源豫青网)
寓言故事8
两根木头
一家大户人家在盖房,各种材料堆放在工地前面的空地上,两根木头被并排放在一个角落里。
两根木头一根是杨木,一根是松木,都很粗大,而杨木看上去更加粗大、光滑一些。
一天夜深人静的时候,杨木突然说起话来了,他对松木说:
“老弟!
我们生长多年,终于成材了。
看我这粗大的体型一定是主梁!
你呢虽然瘦小了一些,最不济也是一根柱子!
”
松木说:
“付出总有回报,努力和汗水都不会白费!
”这天夜里,两根木头都为自己即将走上工作岗位激动的一夜未睡。
第二天早晨,两个工匠来选木料,师傅敲敲松木说:
“这根做主梁!
”又看看那根粗大的杨木说:
“这根做个拴马桩子吧!
”
于是徒弟便用笔在两根木头上分别标上了“主梁”、“拴马桩”。
这天晚上夜深人静的时候,杨木又开始说话了,他十分气愤地对松木讲:
“兄弟!
那个匠人肯定是瞎了眼,你那体格做了主梁,而我这么粗大威武竟让我去做拴马桩子!
”
松木说:
“孩子!
别看我没有你粗大,我已经有上百年的年龄了,而你却只生长了十几年。
我生活的大山里风大、缺水,环境恶劣,我们每年只能生长那么一点点,但我们每生长一点都是紧密、结实的。
你生活在水源和养料都十分丰富的河湾里,十几年的工夫就长得比我粗大了。
但是孩子,你的身体是虚的啊!
根本无力承担主梁的责任,能做好一根拴马桩已经不错了,你的很多同伴只能当柴烧!
”
听了松木的话,杨木惭愧得再也没说话,下决心要做好一根拴马桩子!
[故事寓意]
人不要急于求成,应多经历一些苦难磨砺自己,在不断磨练中积累经验和技能。
在别人面前应该谦虚,不要狂妄自大,多向长辈和过来人学习。
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