人教版七年级上册语文第六单元期末复习提纲.docx
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人教版七年级上册语文第六单元期末复习提纲
人教版七年级上册语文第六单元期末复习提纲
内容预览:
第六单元
(一)皇帝亲自带着一群最高贵的骑士们来了。
两个骗子各举起一只手,好像拿着一件什么东西似的。
他们说:
“请看吧,这是裤子,这是袍子,这是外衣。
”“这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样,穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的,这也正是这些衣服的优点。
”
“一点也不错。
”所有的骑士都说。
可是他们什么也看不见,因为什么东西也没有。
“现在请皇上脱下衣服,”两个骗子说,“好让我们在这个大镜子面前为您换上新衣。
”
皇帝把他所有的衣服都脱下来了。
两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。
他们在他的腰周围弄了一阵子,好像是为他系上一件什么东西似的--这就是后裙。
皇上在镜子面前转了转身子,扭了扭腰。
“上帝,这衣服多么合身啊!
裁得多么好看啊!
”大家都说,“多么美的花纹!
多么美的色彩!
这真是贵重的衣服。
”
“大家都在外面等待,准备好了华盖,以便举在陛下头顶上去参加游行大典。
”典礼官说。
“对,我已经穿好了。
”皇帝说,“这衣服合我的身么?
”于是他又在镜子面前把身子转动了一下,因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。
那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸,好像他们正在拾起衣裙似的。
他们开步走,手中托着空气--他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见。
这样,皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。
站在街上和窗子里的人都说:
“乖乖!
皇上的新装真是漂亮!
他上衣下面的后裙是多么美丽!
这件衣服真合他的身材!
”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见,因为这样就会显出自己不称职,或是太愚蠢。
皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。
“可是他什么衣服也没穿呀!
”一个小孩子最后叫了出来。
“上帝哟,你听这个天真的声音!
”爸爸说。
于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。
“他并没穿什么衣服!
有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!
”
“他实在没穿什么衣服呀!
”最后所有的百姓都说。
皇帝有点儿发抖,因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。
不过他心里却这样想:
“我必须把这游行大典举行完毕。
”因此他摆出一副更骄傲的神气。
他的内臣们跟在他后面走,手中托着一条并不存在的后裙。
4.“这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样,穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的,这也正是这些衣服的优点。
”两个骗子说这话的目的是什么呢?
请根据你的理解说说看。
分析:
为了使他们的欺骗内容更为合理,更会让虚伪的皇帝、大臣们相信这美丽的新装的确像没穿一样,从而使他们的骗术成功。
6.作者让一个孩子说出了事情的真相,目的是什么?
分析:
说明一个人应保持一颗天真烂漫的童心、无私无畏,敢于说真话。
7.“‘他实在没穿什么衣服呀!
’最后所有的百姓都说。
皇帝有点儿发抖,因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。
不过他心里却这样想:
‘我必须把这游行大典举行完毕。
’因此他摆出一副更骄傲的神气。
”皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的,为什么又“摆出一副更骄傲的神气”?
分析:
为了掩饰自己的虚伪,掩饰自己因被骗子骗到大街上“光着身子”那种内心的恐慌。
8.你认为骗子行骗成功的根本原因是什么?
分析:
骗子抓住了皇帝昏庸无能、爱慕虚荣的特点和大臣的明哲保身的心理。
9.“他的内臣们跟在他后面走,手中托着一条并不存在的后裙。
”大臣们这些行为并非生活中实有,但读后又令人信服,你相信他们会去这样做吗?
为什么?
分析:
会的。
因为,在那个黑暗的中世纪,昏君无道,穷奢极欲,大臣们总是明哲保身,曲意逢迎,一旦说真话反而倒霉,人们也就不敢说真话,因而假话成风,虚伪成行,荒唐可笑的事情也就顺其自然,不足为怪了。
10.这篇童话对你有什么启示?
分析:
.要说真话,要办实事,要做真诚的人、正直的人。
(二)“您看这布华丽不华丽?
”那两位诚实的官员说,“陛下请看:
多么美的花纹!
多么美的色彩!
”他们指着那架空织布机,他们相信别人一定看得见布料。
“这是怎么一回事呢?
”皇帝心里想,“我什么也没有看见!
这可骇人听闻了。
难道我是一个愚蠢的人吗?
难道我不够资格当皇帝吗?
这可是最可怕的事情。
”“哎呀,真是美极了!
”皇帝说,“我十分满意!
”
于是他点头表示满意。
他仔细地看着织布机,他不愿说出什么也没看到。
跟着他来的全体随员也仔细地看了又看,可是他们也没比别人看到更多的东西。
他们像皇帝一样,也说:
“哎呀,真是美极了!
”他们向皇帝建议,用这新的、美丽的布料做成衣服,穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。
“这布是华丽的!
精致的!
无双的!
”每人都随声附和着。
每人都有说不出的快乐。
皇帝赐给骗子“御聘织师”的头衔,封他们为爵士,并授予一枚可以挂在扣眼上的勋章。
5.“两位诚实的官员”指着那架空织布机违心地称赞“布料”的原因是(C)
A.为了蒙骗皇帝;
B.替骗子说谎;
C.他们相信别人都能看见布料;
D.为了表明他们可以看见布料,因而是聪明的,称职的
6.“难道我是一个愚蠢的人吗?
”“难道我不够资格当一个皇帝吗?
”这是两个反问句。
这两个句子既写出了皇帝的恐惧,又写出了他的骄横。
7.这段文字对皇帝的描写主要采用了语言、心理描写。
8.《皇帝的新装》这篇童话的中心意思是(C)
A.指责了两个骗子的卑劣行径,他们利用人们的信任骗取他人财物。
B.讽刺了皇帝图漂亮,求虚荣,反而被骗得赤裸裸地大出其丑。
C.揭露了封建皇帝、大臣们的贪婪、愚蠢、昏庸、腐朽的本质,歌颂了儿童的天真无邪。
D.指明了只有无私欲、无邪念的人才能说真话,讽刺了那些自欺欺人的人们,剥下了他们虚伪的面纱。
(三)智子疑邻
一、解释加点词的含义
1、天雨墙坏(雨:
下雨坏:
毁坏)
2、智子疑邻(智:
聪明。
这里是“以……为聪明”)
3、不筑(筑:
修补)
4、其邻人之父亦云(亦云:
也这样说)
5、暮而果大亡其财(暮:
晚上果:
果然亡:
丢失)
6、其家甚智其子(其家:
那富人家)
二、《智子疑邻》的寓意是什么?
凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。
(四)塞翁失马
一、解释加点的词的含义
1、马无故亡而入胡亡:
逃跑
2、人皆吊之吊:
慰问
3、此何遽不为福乎何遽:
为什么就,怎么就。
为:
是。
4、居数月居:
过,经过
5、其马将胡骏马而归将:
带领
6、死者十九十九:
十分之九
7、胡人大入塞大:
大规模
二、中心思想:
这则寓言以“塞翁失马,安知非福”的故事,说明了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理,教育人们要顺应自然,不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是:
事物在一定的条件下是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。
人们看问题要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。
课外古诗词积累
《龟虽寿》
①以高亢的语句,后人常用来励志的名句是:
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
②最能体现诗人慷慨激昂,壮怀激烈情感的句子是:
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
③表达诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志的句子是:
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
④强调发挥人的主观作用,反映积极进取的人生态度的句是:
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
⑤运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移的句子是:
神龟虽寿,猷有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
⑥比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时,常用的成语是:
老骥伏枥
⑦表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句子是:
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。
⑧配乐所加与内容无关的句子是:
幸甚至哉!
歌以咏志。
⑨表现出人虽到暮年但雄心壮志尤存的诗句是:
烈士暮年,壮心不已
⑩以神龟和腾蛇为喻,极言人的寿命有限的诗句是:
神龟虽寿,猷有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
⑾抒发诗人年老雄心在的诗句是:
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
⑿最能体现曹操慷慨激昂,壮怀激烈情感的,采用了比喻修辞手法的诗句是:
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
⒀表现诗人越到晚年越思进取的诗句是:
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
⒁表现曹操要老当益壮,积极进取,完成统一大业的诗句是:
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
⒂流露出诗人要利用短暂的生命建功立业,不要虚度一生的想法的句子是:
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
⒃我们比喻有志的人虽年老而仍有雄心壮志时,常用的句子是:
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已
《过故人庄》①描写友人家优美的自然环境的诗句是:
绿树村边合,青山郭外斜。
②借树、山来表现夏景的诗句是:
绿树村边合,青山郭外斜。
③描写乡村秀丽景色的诗句是:
绿树村边合,青山郭外斜。
④写出农家劳动生活的句子(或表现与友人相聚交谈的句子)是:
开轩面场圃,把酒话桑麻。
⑤表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:
待到重阳日,还来就菊花。
⑥诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合,青山郭外斜。
常建《题破山寺后禅院》“曲径通幽处,禅房花木深”两句诗,写出了禅院幽静的环境,以及这幽景给人生的启示。
《题破山寺后禅院》中描绘环境幽雅寂静的名句是:
曲径通幽处,禅房花木春。
《题破山寺后禅院》中与陆游的“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”有异曲同工之妙的句子是曲径通幽处,禅房花木春。
《题破山寺后禅院》中写出山光水色对人的净化熏陶作用的句子是“山光悦鸟性,潭影空人心。
”《题破山寺后禅院》中运用以动显静的手法映衬万籁俱寂的宁静氛围的句子是“万籁此都寂,但余钟磬音。
”
①描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是:
曲径通幽处,禅房花木深。
②以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是:
山光悦鸟性,潭影空人心。
③写禅院幽静的环境,以及这幽景给人启示的句子是:
曲径通幽处,禅房花木深。
④比喻探寻幽远盛景乐趣的句子:
曲径通幽处,禅房花木深。
⑤被誉为千古名联的句子:
山光悦鸟性,潭影空人心。
⑥写景的句子是:
曲径通幽处,禅房花木深。
⑦表明入寺时间的句子:
清晨入古寺,初日照高林。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
①表达对友人深切同情的诗句是:
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
②正面写诗人的愁绪,表达对友人深切同情的诗句是:
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
③李白在《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》中把对友人的怀念之情托付给明月,见于诗句“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
”
④李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
⑤《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:
扬花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
《夜雨寄北》
①想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
②表达诗人思念朋友,渴望团聚的诗句是:
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
③设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是:
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
④后来成为离情的代用语的词是:
巴山夜雨
⑤盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景的语句是:
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
⑥超越时空,想象日后重逢时的情景的诗句:
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
⑦诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡,思乡不得的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
⑧李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞,把思念深情转化为重聚希冀的名句是何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》
①表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
②鞭打沉溺酒色,醉生梦死的统治阶级,告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
③讽刺上层人物不顾国家艰难,只顾吃喝玩乐的语句是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
④表现作者忧国忧民的一句是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
⑤抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的句是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
⑥《泊秦淮》中写景的句子是:
烟笼寒水月笼纱,叙事的句子是:
夜泊秦淮近酒家。
抒发感慨的句子是:
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
①诗中着重写今日的感伤、被誉为千古奇偶的诗句是:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
②说明季节的变换,年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
③给人以哲理性启迪的名句是:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
④构成“新”与“旧”“来”与“去”对比的词句是:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
⑤追忆难忘欢聚,感叹流光易逝的句子是:
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
⑥表现诗人沉思形象的句子:
小园香径独徘徊。
⑦时光流逝,不能倒流,人们无力挽回,经常用晏殊的无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
这两句诗表示慨叹。
《过松源晨炊漆公店》
①登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是:
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;
②李玉同学刚升入初中,经过一段时间的学习,他感觉学习没有什么困难,于是学习有些松懈了。
请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他:
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
③杨万里《过松源晨炊漆公店》中蕴含着人生普遍哲理的诗句是:
莫言下岭便无难,赚得行人空欢喜。
《如梦令?
常记溪亭日暮》
①写瞬间美的享受的句子是:
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
②表现对往事的回忆的句子是:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
③写回舟迷路的句子是:
兴尽晚回舟,误入藕花深处,争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
④追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
⑤起承上启下的诗句是:
兴尽晚回舟。
⑥《如梦令》中写一群少女为急寻归路,争执之声惊飞夜栖飞鸟的诗句是:
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
⑦李清照的《如梦令》中构成一个很有点吃惊却情趣横生的意境的句子是:
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
⑧李清照的《如梦令》中点明所内容是回忆文字的句子是:
常记溪亭日暮。
⑨李清照在〈如梦令〉中通过写荷花来表现夏景:
兴尽晚回舟,误入藕花深
《观书有感》①表现作者哲理性思考的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
②借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就得认真读书,时时补充新知的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
③我们比喻不断学习新知识才能达到新境界时,常引用《观书有感》中的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
④成语“源头活水”的源出句是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
⑤运用比喻的方法作比书及书中内容的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
⑥形象地描述了诗人深切而独特的读书感受的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
⑦富有哲理的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
⑧借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流,表现作者这种哲理性思考的句子是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
⑨蕴含“想要学问深,必须不断努力,常学才能常新新境界”的名句是:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
⑩表达诗人深切而独特的读书感受的句子:
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
(11)朱熹的《观书有感》:
借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流,表现作者这种哲理性思考的句子是:
问渠那得清如许,为有源头活水来。
出自本文的成语:
源头活水。
文言文重点字词
1、之:
故时有物外之趣:
结构助词,“的”。
2、以:
徐喷以烟:
介词,“用”。
昂首观之:
代词,“它,指夏蚊”。
以丛草为林:
介词,“把”
心之所向,则或千或百:
用在主谓结构间,取消可以为师矣:
介词,“凭,靠”。
句子的独立性,不译。
以数万计:
介词,“用”。
下车引之:
代词,他(指元方)此独以跛之故:
因为
人皆吊之:
代词,他(指丢马的人)可以为师矣:
介词,凭,靠。
其邻人之父亦云:
结构助词,“的”。
仁以为己任:
介词,“把”。
3、而:
忽有庞然大物,拔山倒树而来:
表修饰,可不译。
暮而果大亡其财:
表修饰。
丁壮者引弦而战:
表修饰。
舌一吐而二虫尽为所吞:
连词,表顺承,可译为“就”堕而折其髀:
表顺承。
学而时习之:
连词,表顺承,译作“然后”。
相委而去:
连词,表顺承。
人不知而不愠:
连词,表转折,译作“却”。
而疑邻人之父:
表转折,“却”
任重而道远:
连词,表并列,译作“并且”。
4、然:
忽有庞然大物:
形容词词尾,译作“……的样子”。
果然鹤也:
副词词尾,不译。
忽大风起,尘气莽莽然:
形容词词尾,译作“……的样子”。
然数年恒不一见:
但是,可是,连词,表转折。
5、为:
舌一吐而二虫尽为所吞:
译作“被”
6、其:
蹲其身:
代词,译作“自己的”
知之为知之:
译作“是”。
必细察其纹理:
代词,译作“它的”。
项为之强:
译作“因为”。
其恕乎:
副词,译作“大概,也许”。
以丛草为林:
译作“当作”。
其子曰:
代词,他的
为人谋而不忠乎:
译作“替”大亡其财:
助词,不译。
此何遽不为福乎?
:
译作“是”而折其髀:
代词,他的,指“好骑”的儿子
7、观:
昂首观之:
看作青云白鹤观:
景象
8、故:
故时有物外之趣:
所以温故而知新:
形容词作名词,“旧知识”
故又名“鬼市”云。
:
所以此独以跛之故:
原因、缘故。
9、焉:
三人行,必有我师焉:
兼词,相当于“于之”,其中“于”为介词,“之”为代词,指“在这几个同行的人中间”。
10、时:
故时有物外之趣:
常常元方时年七岁:
当时时而习之:
时常。
11、富:
宋有富人:
形容词,富裕家富良马:
动词,有很多,富有
12、亡:
暮而大亡其财:
丢失马无故亡而入胡:
逃跑
13、引:
下车引之:
拉丁壮者引弦而战:
拿起,拉开。
14、数:
见宫殿数十所:
表示不确定的数目。
层层指数:
点数,计算。
15、词性活用:
鞭:
鞭数十,驱之别院。
名词作动词,译作“鞭打,用鞭子打”。
故:
温故而知新:
形容词作名词,“旧知识”新:
温故而知新:
形容词作名词,“新知识”
仁:
仁以为己任:
名词作动词,实现“仁”的理想。
低:
逾时,楼渐低,不见其顶:
形容词作动词,“降低”。
雨:
天雨墙坏:
名词作动词:
下雨
近:
近塞之人:
形容词作动词,靠近,接近。
富:
家富良马:
形容词作动词,有很多,富有。
善:
有善术者:
形容词作动词,擅长,善于。
择其善者而从之:
长处,好的地方。
智:
其家甚智其子:
形容词的意动用法:
认为……聪明。
17、重点字词
私拟作群鹤舞于空中:
私:
心里。
拟作:
比作。
于:
在。
徐喷以烟:
慢慢地。
盖一癞虾蟆:
原来。
方出神:
正好。
使与台齐:
让。
定神细视:
集中。
人不知而不愠:
了解。
生气,发怒。
学而为思则罔:
迷惑。
学而不思则殆:
有害。
是知也:
此,这。
择其善者而从之:
跟从。
士不可以不弘毅:
胸怀宽广,意志坚定。
无何:
不久,不一会儿。
危楼:
高楼。
往来屑屑:
形容来往匆匆。
或凭或立:
有的人。
靠着。
不一状:
形状不一。
俄而:
不久,不一会儿。
欣然:
高兴的样子。
撒盐空中差可拟:
把……撒在。
大致,差不多。
相似。
未若柳絮因风起:
不如比作。
陈太丘与友期行:
约定。
太丘舍去:
丢下。
非人哉:
真不是人啊!
。
相委而去:
委:
丢下,舍弃。
去:
离开。
(丢下我走了。
)
尊君:
对别人父亲的一种尊称。
家君:
谦词,对人称自己的父亲。
元方入门不顾:
回头看。
智子疑邻:
以……为聪明。
人皆吊之:
都。
对其不幸表示安慰。
居数月:
经过。
何遽:
怎么就,表示反问。
【通假字】项为之强:
“强”通“僵”,僵硬。
不亦说乎:
“说”通“悦”,高兴,愉快。
诲女知之乎:
“女”通“汝”,你。
是知也:
“知”通“智”,智慧。
一切乌有:
“乌”通“无”,没有。
裁如星点:
“裁”通“才”,只有。
尊君在不:
“不”通“否”,表疑问。
名著导读
《爱的教育》:
情感的熏陶和品德的启示
A、《爱的教育》原名《心》,是意大利作家德.亚米契斯为9-13岁的孩子创作的一部小说。
B、采用日记体形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事。
故事主题:
真挚的爱。
C、全书共100篇,分三部分:
①主人公恩利科的日记。
②恩利科父母的教子篇。
③老师的九则故事。
这三部分以青少年的情感教育和品德教育为中心。
《繁星》《春水》:
母爱、童真、自然
A、《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。
主要是“零碎的思想”。
B、全集包含三方面的内容:
①对母爱与童真的歌颂。
②对大自然的崇拜。
③对人生的思考和感悟。
《伊索寓言》:
主题是“生活的智慧和想象的魅力”
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
包括三方面的内容:
一是影射当时的社会现实,揭露了当时统治者的残暴和蛮横。
如:
《狼和小羊》、《猫和鸡》二是表现劳动人民生活的经验与智慧。
如:
《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》三是借动物形象嘲讽人类缺点。
如《蚯蚓和狐狸》、《蚂蚁和蝉》
小草在成长,请勿打扰(草坪告示牌)谁知盘中餐,粒粒皆辛苦(食堂标语)悄悄的来,悄悄的去(阅览室标语)
修改病句
1、校园的春天像个美丽的大花园。
2、通过这件事,使我明白了一个道理。
3、中国人民正在努力为建设一个社会主义现代化的社会主义强国。
4、雷锋精神是我们学习的榜样。
5、中学时代的那些同学的愉快笑容和爽朗的歌声,至今还在我的耳边回响。
6、我断定他大概会考上大学。
7、为了避免不再犯类似的错误,你必须提高认识。
8、他虽然很瘦,而且精神很饱满。
9、在这次初三毕业生家长会上,家长们就学生的升学问题和老师一起交换了广泛意见。
10、遵守纪律,是衡量一个学生好坏的重要标准。
11、在同学帮助下,我改正并认识了自己的错误。
12、大扫除时,我们把教室打扫得干干净净,整整齐齐。
13、我们学校开展了学雷锋。
14、我班同学基本上都达到了体育锻炼标准。
15、凡在科学研究上有成就的人,不少是在客观物质条件十分艰难的情况下,经过刻苦的努力才获得成功的。
16、从这些事实中,充分地说明了企业经济体制改革的必要性。
语文应试精华?
知识点梳理
表达方式:
记叙、描写、抒情、说明、议论
表现手法:
象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
修辞手法:
比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
记叙文六要素:
时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果
记叙顺序:
顺叙、倒叙、插叙
叙述方式:
概括叙述、细节描写
描写角度:
正面描写、侧面描写
描写人物的方法:
语言、动作、神态、心理、外貌
描写景物的角度:
视觉、听觉、味觉、触觉
描写景物的方法:
动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
描写(或抒情)方式:
正面(又叫直接)、反面(又叫间接)
说明顺序:
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
说明方法:
举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
小说情节四部分:
开端、发展、高潮、结局
小说三要素:
人物形象、故事情节、具体环境
环境描写分为:
自然环境、社会环境
议论文三要素:
论点、论据、论证
论据分类为:
事实论据、道理论据
论证方法:
举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证
论证方式:
立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)
议论文的文章的结构:
总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。
引号的作用:
引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语
破折号用法:
提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
某句话在文中的作用:
文首:
开篇点题;渲染气氛(记叙文、小说),埋下伏笔(记叙文、小说),设置悬念(小说),为下文作辅垫;总领下文
文中:
承上启下;总领下文;总结上文
文末:
点明中心(记叙
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- 人教版七 年级 上册 语文 第六 单元 期末 复习 提纲