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元曲
元曲
沉醉东风
(元)关汉卿
咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯,眼阁着别离泪。
刚道得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。
“好去者。
望前程万里!
”
【赏析】:
起首两句从时空的角度极写离别瞬间的悲哀,空灵洒脱,以虚带实,奠定全曲的情感基调。
三、四句以对句的形式具体写女主人公的送别,充实一、二句的内涵。
最后三句,在引出女主人公告别之语的同时,突出其复杂的心理变化,极其本色地表达出不能自持的痛苦情态。
整个曲子在真切中恰如其分地把握了送别女子时而含蓄时而坦率的情感,刻画出一个声泪俱下,依依不舍的痴情女子形象
天香引·西湖感旧
(元)汤式
问西湖昔日如何?
朝也笙歌,暮也笙歌。
问西湖今日如何?
朝也干戈,暮也干戈。
昔日也二十里沽酒楼香风绮罗,
今日个两三个打鱼船落日沧波。
光景嗟跎,人物消磨。
昔日西湖,今日南柯。
【意思】
问西湖过去是怎么样?
那时候早晨一片笙歌,晚上也是一片笙歌。
问西湖现在是什么样?
现在早晨一片干戈,晚上也是一片干戈。
过去呀,二十里长堤酒楼相连,春风里身着锦绣的游人络绎不绝。
如今呀,偌大湖面只见两三只打鱼船,在沧波落照间隐没。
好时光已一去不返,多少风流人物消磨殆尽。
过去的西湖呀,已是今日的梦里南柯。
庆东原
(元)白朴
忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。
那里也能言陆贾?
那里也良谋子牙?
那里也豪气张华?
千古是非心,一夕渔樵话。
【赏析】:
本曲系元代叹世之作的代表作。
意境高远,怀古叹今。
此曲和《渔夫》篇有着相似的思想主题。
在这里,作者劝友人且莫贪恋功名富贵,尽早辞官归隐。
表现出作者本人超脱、放达的思想和潇洒的性格。
白朴借姜子牙、陆贾、张华等历史人物的命运遭际,说明元王朝不重人才,英雄无用武之地,不可久恋。
此曲内蕴着对友人的深情厚意,同时有着对历史的发展与人的命运关系的敏锐观察。
外国现代诗
波德莱尔《信天翁》
常常,为了消遣,航船上面的海员
捕捉些信天翁,这种巨大的海禽,
它们,这些懒洋洋的航海的旅伴,
跟在飘过苦海的航船后面飞行。
海员刚刚把它们放在甲板上面,
这些既笨拙又羞怯的碧空之王,
就把又大又白的翅膀,多么可怜,
仿佛双桨一样垂在它们的身旁。
这个翅膀的旅客,多么怯弱发呆!
本是那样美丽,却显得丑陋滑稽!
一个海员用烟头戏弄它的大嘴,
另一个跷着脚,模仿会飞的跛子!
云霄里的王者,诗人也跟你相同,
你出没于暴风雨之中,嘲笑弓手;
一被放逐到地上,陷于嘲骂声中,
巨人似的翅膀反而妨碍你行走。
赏析:
信天翁本是在辽阔海空中高翔的一种海鸟。
诗人在这里并没有描写这“碧空王子”在长空翱翔的雄姿,而是仔细描述了它在甲板上的可怜相。
你瞧它那拍击长空的翅膀,竟然妨碍它行走。
诗原来只有三节,缺第三节,后来根据阿塞利诺的建议补写。
而增补一节更突出了信天翁的痛苦:
它本可以出没风暴嘲笑弓手,而现在却成了船员们揶揄、取笑的对象。
《信天翁》一诗最初发表于1859年4月10日的《法国评论》。
诗中描述的是1841年航海至毛里求斯岛途中所见的情景。
诗人从搏击风暴的信天翁一旦被放在甲板上.所露出的笨拙痛苦之态,想到了诗人在尘世间的苦难。
1861年《恶之花》再版时,波德莱尔有感于自己因《恶之花》出版而遭受的不幸,把它收入第二版中,排在《忧郁与理想》部分的“艺术篇”。
人和海
自由的人,你会常将大海怀恋!
海是你的镜子:
你向波涛滚滚、
辽阔无垠之中注视你的灵魂。
你的精神同样是痛苦的深渊。
你爱沉浸在自己的影子里面;
你用眼睛和手抱它,而你的心,
听这桀骜不驯的悲叹的涛音,
有时借此将自己的烦嚣排遣。
你们俩都很阴沉而小心翼翼:
人啊,有谁探过你内心的深奥,
海啊,有谁知道你潜在的富饶,
你们是那样谨守你们的秘密!
而在同时,不知已有多少世纪,
你们无情无悔,互相斗狠争强,
你们竟如此喜爱残杀和死亡,
哦,永远的斗士,哦,仇深的兄弟
古诗
一剪梅
--李清照
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上莲舟。
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
诗意:
红色的荷花已经凋谢,仅留一丝残香,素白的竹席里透出凉意,仿佛充满秋天的
忧愁。
我轻轻地解下轻柔的丝裙,(换上秋装)孤独地登上美丽的兰舟。
南归的秋雁从云中掠过,却没有将锦书捎回,只有那凄冷的月光溢满西楼。
容貌如鲜花一样容易凋零,青春象流水一样一去不回头。
同样一种相思,化作两处的闲愁。
难到排遣的,是共同拥有的那份相思之情,刚离开紧蹙的眉头,却又到了烦乱的心头
行路难
--李白
金樽青酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
赏析:
本诗中表现了李白遭谗免官后的复杂矛盾的心情,他既为怀才不遇而悲愁,又对朝廷的重用存有希望;既对自己实现理想充满信心,又感到仕途艰难,复杂矛盾的心绪尽寓诗中。
金杯中清澈的美酒一斗价值十千,玉盘里的美味佳肴更值万钱。
放下酒杯,扔下筷子,我不愿进餐,拔出宝剑四处环顾,心中茫茫然。
想渡过黄河,却被寒冰堵塞大川,想登上太行,却又被满山的白雪阻拦。
清闲时常想像吕尚那样溪边钓鱼,忽然又联想起伊尹曾梦乘船游过日月之边。
道路何等艰难,何等艰难,世上岔路多,现在我到哪里去?
乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起蓬帆远渡碧海青天。
本诗为七言歌行,全诗十二句,八十二字,在七言歌行中属短篇,但其所写纵横跳荡,颇具长篇的气势格局。
作者善于从困境中自我解脱,这首诗就展示了他力图从挫折中奋起的强大精神力量。
前四句写自己政治失意后痛苦和茫然的心境,饮的是一斗值十千的“金樽清酒”,吃的是一盘值万钱的“玉盘珍馐”,可是面对如此的丰盛酒菜他却“停杯投箸不能食”,“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作,深刻地表现他情感上的动荡和骚乱。
“欲渡”两句承“心茫然”,正面写“行路难”,想渡黄河却“冰塞川”,想登太行而“雪满山”,象征着他在人生道路上千难万阻。
“闲来”二句通过历史人物在事业上成功的偶然性,表明他必胜的信心。
“行路难”四个短句,又把诗人的思绪拖回到了现实,具有比兴意味。
最后两句高唱入云,表现了他对未来的乐观态度与展望,以及勇往直前的大无畏精神。
此诗感情起伏不定,结构有起有落,篇章虽短,但气势浩大。
离思
--元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
诗意:
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。
诗人的这个“心上人”,据说是双文,即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺,诗人因双文出身寒门而抛弃她后,有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》)。
又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作,韦丛出身高门,美丽贤慧,27岁早逝后,诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀•之三》)。
两句诗化用典故,取譬极高。
前句典出《孟子•尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。
后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。
这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”,还可比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里。
宋词
采桑子书博山道中壁
少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
欲说还休,却道天凉好个秋.
赏析:
这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。
他在带湖居住期间,闲游于博山道中,却无心赏玩当地风光。
眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。
在这首词中,作者运用对比手法,突出地渲染了一个“愁”字,以此作为贯串全篇的线索,感情真率而又委婉,言浅意深,令人玩味无穷。
清平乐独宿博山王氏庵
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。
平生塞北江南,归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉,眼前万里江山。
【鉴赏】:
不少专家都曾指出过辛词的多样性特点,肯定各种风格的作品往往又都达到了很高的文学成就,一旦我们细读了辛词,便会有极深的感受。
就拿这阕《清平乐》来说,可以讲是代表了辛词的一种艺术风格,全词仅有八句话四十六个字,但是却描绘了一幅萧瑟破败的风情画。
夜出觅食的饥鼠绕床爬行,蝙蝠居然也到室内围灯翻飞,而屋外却正逢风雨交加,破裂的糊窗纸也在鸣响。
“自语”二字,自然而又风趣地将风吹纸响拟人化、性格化了。
独宿的这个“王氏庵”,是久已无人居住的破屋。
正是在这样的背景下,作者一个平生为了国事奔驰于塞北江南,失意归来后则已头发花白、容颜苍老的老人出现了。
心境如此,环境如此,“秋宵梦觉”分明指出了时令,同时也暗示了主人公难以入睡。
半夜醒来,眼前不是饥鼠蝙蝠,残灯破窗,而是祖国的“万里江山”。
很显然,他“梦中行遍,江南江北”(《满江红》),醒后犹自留连梦境,故云“眼前万里江山”。
这一句与“平生塞北江南”相呼应,而把上阕四句推到背后。
平生经历使他心怀祖国河山,形诸梦寐;眼前现实使他逆境益思奋勉,不坠壮志。
全词因有这一句,思想境界顿然提高
诗经
岂曰无衣?
与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇。
岂曰无衣?
与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣?
与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。
与子偕行。
——《诗经。
秦风。
无衣》
赏析
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛,读之不禁受到强烈的感染。
可是《毛诗序》却说:
“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战。
”陈奂《诗毛氏传疏》也认为:
“此亦刺康公诗也。
”《诗经》固然讲究美刺,但这里明明是美,却被说成刺。
按其内容,当是一首爱国主义的战歌。
据今人考证,周幽王十一年(秦襄公七年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。
此诗似在这一背景下产生。
杕杜
有杕之杜,有其实。
王事靡盬,继嗣我日。
日月阳止,女心伤止,征夫遑止。
有杕之杜,其叶萋萋。
王事靡盬,我心伤悲。
卉木萋止,女心悲止,征夫归止!
陟彼北山,言采其杞。
王事靡盬,忧我父母。
檀车幝々,四牡痯々,征夫不远!
匪载匪来,忧心孔疚。
斯逝不至,而多为恤。
卜筮偕止,会言近止,征夫迩止!
赏析:
《湛露》四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:
宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——现在,一切都笼罩在夜露之中……“白露”“寒露”为农历(夏历)八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:
‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:
‘诺,敢不醉!
’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
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