第08章信念系统.docx
- 文档编号:28055512
- 上传时间:2023-07-07
- 格式:DOCX
- 页数:21
- 大小:107.38KB
第08章信念系统.docx
《第08章信念系统.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第08章信念系统.docx(21页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
第08章信念系统
1.9「信念系统」
1.9.1什幺是信念系统
身份是一个人里面的本体实质,而这个本体实质面对世界种种事物的处理态度,所依据的便是这个人的信念系统。
因此,可以说维持这个人在这个世界生活下去的是他的信念系统,而这个信念系统的效率便决定了这个人的人生是否成功和快乐了。
信念系统(BeliefsSystem)其实可以分开为信念(Beliefs),价值(Values)和规条(Rules)。
在我的课程里我为了方便总是称呼它们为BVR。
价值和规条都同属信念,只不过是具有一些特别性质的信念而巳。
信念是事情应该是怎样的,是我们所认为世界维持下去的法则(注意是一个人脑里所认知的世界,也即是主观的法则),是解释和支持行动变化或没有行动变化的理由,这个世界种种关系的逻辑。
对很多人来说,信念也就等如真理—事情本来就应该是这样的。
所以,信念是绝对的。
价值是事情的意义和给一个人的好处:
其中什幺重要?
可以给我些什幺?
可以为我做些什幺?
或者凭此我可以得到些什幺?
价值是做与不做任何事的原因,所以,推动一个人的方法必然是在价值上做工夫。
因为价值与一个人的推动力有很大的关系,在后面,我会更深入地讨论它。
规条是事情的安排方式,也就是做法。
规条的存在,完全是为了取得事情中的价值和实现有关的一些信念。
规条会涉及人、事、物的组织安排和活动,故此,有清晰的动词在其中。
以下举一些例子去证明上述的概念:
例一:
「人与人之间应该互相尊重,这样才显出我们被群体接受,和感到安全。
所以,我们每天早上见面时都互道早安。
」
信念:
「人与人之间应该互相尊重」。
信念中常有「应该」、「必须」等词语,以显出其绝对性,但是动词是不明显的。
价值:
「被接受,」「感到安全。
」
规条:
「互道早安」这个行为,目的是使人们取得「被接受」和「感到安全」的价值,并且实现了「人与人之间互相尊重」的信念,注意所用之动词十分清晰。
例二:
「我不会成功的,参加了只会令我辛苦而又得不到收入,我昨天巳经推却了邀请。
」
信念:
「我不会成功。
」涉及个人的信念语中多有「一定」、「不会」、「必然」等词语,以显出其绝对性。
动词也是不明确的。
价值:
「令我辛苦」、「得不到收入」。
规条:
「推却了邀请」。
这个行为,保证了不会得到那些负面价值,并且实现了「我不会成功」的信念。
所用的动词也是清晰明确的。
例三:
「每个有上进心的人都应该不断地汲取学问,因为学问懂得多,别人才会尊敬他,找工作更容易,升职也会快一点。
你应该多看点书,多参加课程进修。
」
信念:
「有上进心的人都应该不断地汲取学问。
」注意「应该」二字的出现,所用的动词是虚泛的。
价值:
「别人的尊敬。
」,「容易找工作。
」,「快点升职。
」
规条:
「多看书,多参加课程进修。
」这样做,为了取得上面的价值和实现那个信念。
该注意的是:
信念和规条往往容易混淆,因为两者都常常会有「应该」二字出现。
其实,它们不难分辨。
因为规条总是为了实现信念。
所以,规条是在信念之下,而且实现信念的方法也不会只有所说的规条,往往光是坚持那规条甚至会不能实现那信念。
上面的例
(一),「互道早安」是为了实现「人与人之间互相尊重」的信念。
「互相尊重」不一定用「互道早安」才能实现出来。
事实上,「互道早安」,在欠缺某些条件的情形下,甚至不能保证能够实现「人与人之间互相尊重」这个信念。
例(三)也是一样,「多看书,多参加课程进修」,是为了实现「求上进的人都不断地汲取学问」的信念。
这个信念也不一定只有凭看书和参加课程才能实现。
同时,若不注意看的是什幺书,参加的是什幺课程,多做这些行为,不一定就会增加学问。
一个人对国家的理想(「我们的政府应该……」)是信念,他相信政府若果这样,人民(包括他自己)便会有一些好处,例如安居乐业。
为了确保人民能享有这些好处,政府也应订立法律。
法律就是规条。
一家工厂或企业的守则,就是它的规条。
你问工厂企业的负责人为什幺要有这些守则,他一定会给你充满信念、价值的回答。
因为规条就是做法,所以往往可以观察到,而信念价值观存于潜意识,不为人所容易察觉,故此人们往往坚持规条而忽略了信念和价值。
1.9.2BVR概论
这里更深入地解释信念、价值观与规条的意义。
1.
BVR代表信念、价值观、规条,是Beliefs,Values&Rules的缩写。
2.BVR是一个人的人生观,所有意念行为的思想基础,它们操纵着我们人生里的每一件事,是做或不做任何事的基本决定原因。
BVR也是我们对事物作出判断的基础和依据。
BVR使我们的脑能自动地去思考和行动。
自动的意思是潜意识完全控制,以便空出意识去注意环境出现的讯息。
3.信念是事情应该是怎样的,是事情的原因;价值是事情的意义,其中什幺重要、可得怎样的好处等;规条是事情怎样安排才能取得价值,实现信念。
其实,价值和规条也是信念的一部份,是具有特别性质的两个信念部份。
4.BVR是生活经验总结出来的处世模式,让我们无须事事从新再学而只是运用过去经验的心得,有效率地处理手上的情况,因而使我们有更多时间去做更多的事。
5.一个人在出生时是没有BVR的。
所有的BVR,都是在他成长的过程中经由生活体验而产生的。
因为永远都有新的生活体验,所以一个人的BVR也从不停留静止,而是不断地在改变之中。
因此,一个人的性格是可以改变的,亦因为没有两个人的全部生活经验会一样,因此没有两个人的BVR是一样的。
6.BVR的数量极为庞大,但是绝大部份储留在潜意识里。
在任何时间中,一个正常的人,只有极少数的BVR存在于意识层次。
某些BVR受到了冒犯,负面情绪便会出现。
这时,受到冒犯的BVR便会清晰地在意识层次出现(可以说出来)。
7.BVR有一个外壳,就是态度(Attitude)。
所以,态度其实是BVR的表征。
只有当一个人的BVR有所改变时,他的态度才会改变。
8.一个人的BVR加上态度(=BVR+A),简单地说便是此人的性格。
9.所有人的内心的困扰,都是来自一些BVR的冲突。
而人与人之间的冲突,亦是起源于两者内心的BVR的冲突。
10.信念的形成,有四个途径:
(1)本人的亲身经验,例如曾被火烫伤而知道火能伤人。
(2)观察他人的经验,例如见到同学顽皮而受罚,因而知道怎样的行为不可以在上课时做的。
(3)接受信任的人之贯输,例如父母说要提防陌生人,所以我们对不熟悉的人有抗拒之心。
(4)自我思考作出的总结,例如某人总是拒绝我的善意,苦思之下,终于决定是因为他妒忌我升级比他快。
11.大部份信念都能帮助我们成长和处理生活中出现的情况,但亦有少部份是因为我们接收时没有好好地理解和消化,或者欠缺全面的定位(与其它信念契合),故此在某些情况出现时,发现有冲突的存在。
我们称这些信念为「局限性的信念」(Limitingbeliefs)。
12.信念必须有价值的支持。
信念的改变,亦需要来自价值的改变,例如价值的等级定位改变,或者某些新的价值的出现。
13.没有任何信念在所有的情况里都绝对有效。
14.信念可以更换,但亦不一定要更换,因为信念还可以修正、扩阔(兼容),甚至暂时挪开,改用另一个信念,直到在效果上有了突破,才再捧出原来的信念奉行。
1.9.3把规条与信念分辨清楚
规条是一些程序模式去保证取得价值和实现信念。
规条是「已知的」最有效率的方法去达到上述的目的,因此会被重复又重复地运用。
对于规条,我们需要注意以下的几点:
1.因为我们相信自己的一套(规条)已是最有效率的方法,我们会因为别人不跟随自己的一套而不安或不满。
我们或会因此而对别人施加压力,企图使他们改为跟随自己的一套。
人际关系的紧张会由而产生。
2.一些存在多时的规条,或者已经与环境脱勾。
我们奉行这些规条久了,已成不变的习惯,虽然它们已经不复有原来的效应(得不到某些价值;实现不到某些信念)。
这些规条会虚耗资源,妨碍进步,更会导致失败。
规条的存在,完全为了取得价值和实现信念,因此规条不能脱离信念和价值而独存。
当有需要坚持的时候,应该坚持信念和价值而不是坚持规条而妄顾信念价值。
所以,容许不同的做法,只要效果有保证,就是坚持信念和价值的实现而不坚持规条;我们也应该容许规条不断地修正,只要信念和价值可以继续实现。
规条太多的人,身边的人会有很大的窒息感。
这些人往往以堂皇有理(但无法实现)的信念和价值作为挡箭牌,不肯修改其规条。
一些老人家,因为有很深的不安全感,会有这种现象。
自我价值不足的人,也常常有这样的行为表现。
他们的信念和价值观往往无须改变,只要容许在规条上多点灵活弹性,事情效果便会有很大的不同了。
在一些公司里,在某个时期中出现了一些情况,而为了确保公司的运作经营得到最佳成绩,管理层会定出一些规条性的措施去针对这些情况,例如某些资源的运用安排,或者定期做某些工作报告。
可是,这些措施或者报告,往往因情况改善了,所以这些措施的价值已经完全消失后还会存在。
最常出现的这种反映便是大公司的员工经常对客人说:
「我们是大公司,所以需要长点时间才能……」。
邓小平的名言:
「不管是黑猫白猫,捉到老鼠的便是好猫。
」清楚地点出处理信念和规条的关键:
不要坚持规条,坚持价值才对。
对信念与规条的认识
请把句中的信念、价值与规条分开,并且研究规条是否需要修正。
1.不管是黑猫或白猫,捉到老鼠的就是好猫。
2.条条大路通罗马。
3.外科手术很成功,只是病人死了。
4.辛劳数十载,换得一场空。
5.天天勤奋工作,事业才会成功。
6.我们应该坚持,抑或保持灵活的态度,才会成功?
7.我是为了他好,才会这样说话。
8.书中自有黄金屋。
9.我对他无微不至,但他还是移情别恋。
10.读万卷书,不如行万里路。
1.9.4「破框法」
很多人在今天的环境里感到事情不如意,内心充满疲倦、无力感、愤慨、内疚、无奈,甚至厌恶生活的感觉。
其中的原因便是一些局限性的信念所控制的行为模式得不出效果。
若想人生有更好效果出现,必须先改变这些信念。
这些没有效果,需要改变的信念,也就是日常口边挂着的「思想框框」了。
最妨碍我们在今天充满挑战的环境中找到突破的三个「思想框框」,是:
「应该如此」、「托负心态」和「没有办法」。
这三个信念之间有关连,往往也会一并出现。
(1)「应该如此」
简单地说,「应该如此」的就是:
「事情理应如我所认为的发生。
」
试想象一下,你约了我吃午饭,在百忙之中抽出两个小时,约好中午12时半在某间餐厅见面。
你准时赴约,但是我一直没有出现。
也许在12时45分时你开始感到那份内心的平静渐渐消失。
1时10分时你尝试用手提电话找我,我的手提电话没有开,我的公司说不知我在那里,你的秘书也说我没有来电留言。
1时40分时你感到十分不满了,决定叫午餐给自己充饥,一面吃一面想起在过去我或有过各种不同的不负责任的表现或者其它缺点,终于,在2时半付钱起行时,你决定把我的名字在你的朋友名单上划去,之后也没有找过我。
这只是一虚构的过程,你当然有很多其它的做法,带给你我之间的友谊不同的结果,但是就让我们暂时容许这个虚拟的过程帮助我解释我想说的话吧。
事实上,我有一段不平凡的遭遇。
我是在下楼准备赴约的过程中出了意外:
在楼梯摔倒了滚下,折了腿骨,晕过去了,四个小时后才被发现送进医院,更引起了并发症,在神智不清的状态中过了一个月。
我一清醒过来,便马上从医院的病床上给你电话,只是你的秘书说你不会听我的电话。
你我的友谊便由此中断,本来有一个两人合作可以有很大回报的计划,也因此错过了。
回想当天午饭时间中,当你内心的负面情绪产生的时候,你因此而在脑中涌出的是一些怎样的说话?
会否像下面的一些例子?
「这个人为什幺这样没有责任感的?
」
「真倒霉,白白浪费了两个小时,还得了一肚子的闷气。
」
你的负面情绪的来源是你认为事情应该是这样的:
约好了我便应守时赴约。
当事情没有如你所认为的出现,你的负面情绪出现了,同时假设是我的行为破坏了事情应有的规律,带给你不理想的某些结果。
现在明白了我的遭遇,你这刻的念头也许是:
我这样的想法是无可避免的,事情的确会使人误会,因此所引起的误会和友谊中断也是无可避免的。
极其量是知道真相之后,我们重新再做朋友。
其实,「能否避免」这点操纵在你的手里。
若果认为无可避免,我们便只得准备承受因而带来的后果:
不愉快的心情、友谊中断、生意计划的损失。
若果你不想要这些后果,希望改为「能够避免」因而可以带给你人生更多的得着,也许我们应该研究一下这个「应该如此」的感知模式。
佛经中有「因缘」二字。
用种树一事去解释,树的种子就是因,而泥土、空气、水份、太阳、肥料等是缘。
「主因助缘」的意思就是树的生长,需要因缘和合才能成事。
反过来说,试想一想,在一个有了所有的主因助缘的环境中,那株树不生长出来才是怪事呢!
因此,事情发生了便有发生的原因;有发生的原因就是有发生的理由;有发生的理由也就是应该发生。
不发生才奇怪呢!
当时意外出现了,我无法赴约,也无法通知你;而你无法见到我,也无法知道我的遭遇,所有的事情本来就应该这样发生,不是这样才是怪事呢!
所以,一位大师说的「应该知的都已经知道;应该来的也已经来了」就是这个意思。
所以,你因我没有赴约而产生的不忿,其实是在愤怒自己不能知道世界上所有的事。
你需要有这种能力才会在当时明白事情的真相,而你我也当然明白:
没有人有这种能力。
我们没有这种能力,也无法学到这种能力。
但是,我们无须有这种能力也可以过开心成功的日子。
我们只要提醒自己两点:
1.事情发生了,自有它发生的理由,我未必能够知道;
2.如何配合已经发生的事情,制造给自己成功开心的机会?
人生在世,本来就无法要求事事如愿,大部份每天出现的事,我们都是就实际情况而加以处理,从中努力取得更多更好,再继续走下去。
例如,若李先生能够赴会,两人可以开开心心地共享一顿午餐,在两小时中互相帮助对方有所得着,有所提升,固是乐事;若李先生不见出现,或者想到写封信给多年没有通讯的好友,或者好好享受那篇早应但一直抽不出时间阅读的文章,同样可以使这两个小时有意义,也一样可以开开心心。
这不是更好的人生吗?
那两个小时怎样运用能给你更多的人生成功快乐,你完全可以主宰,又何必任由一个「事情应该怎样」的信念来决定呢?
!
其实,这个态度,在十二时半你坐下时便可以运用,人生便会更有效率了。
(2)「托负心态」
「托负心态」所指的是把自己生活中成功快乐的控制权托负给别人。
在工作环境中,我记得几十年前的青年总是千方百计地进入一些大公司或者机构,因为它们「安定」、「前途好」。
一些人加入了这些公司或机构之后十分进取,也有一些人满足于那份保障,不求上进,而只是努力于「练精学懒」。
到了今天二十世纪的末期,这些公司的机构需要精简化:
裁员、减薪、减福利,他们便抱怨公司不照顾他们了。
在婚姻或恋爱关系中,我们常常听到类似「你是我的,我会给你快乐」,或者「只有你才能给我欢乐,没有你,我不知怎样过活」的话。
因为爱一个人便强把控制自己人生快乐的权托负给这个人,而要求他必须奉行一些行为模式(因为这样我才感到开心,而他却偏偏不这样做,使我不开心),会使到这份关系有很多的紧张。
给自己的无力感和对方的窒息感,是很多婚姻和家庭问题的基本起因。
在日常生活、人际关系之中,这种「托负心态」更易遇到:
某人说了两句说话,自己心里便满不是滋味,怪责他不体谅;上司感叹一下生意的难做,自己便担心可能会裁员,以后的日子不知怎过;顾客表现出稍为强烈一点的反应,自己便觉得受气。
这些都是托负心态所做成。
托负心态的来由是我们成长的过程中建立出来的自我价值不足。
自我价值不足便需要外间的补足和别人的迁就。
得不到这些,我们的负面情绪便会出现。
其实,每个人都需要照顾自己的人生;人生中之成功快乐,亦只可以由自己找到。
倚靠别人才有成功快乐,就算有这个可能,亦是危险。
别人也需要照顾自己的人生,争取他自己的一份成功快乐。
若果在途中顺便可以帮帮你,倒也无所谓,但是若果要减慢或者放弃他们对自己的照顾去迁就你,对你的态度便难以维持长久。
更何况每一个人都在不断地改变中,昨天有完全一致的看法,今天便有可能出现分歧了。
没有两个人一样,也没有一个人在两分钟里是一样的。
明白这个道理的人,会不断地强化自己本人的能力:
增加自己的自我价值,培养自己的知识技能,并且提升自己的思想层次。
他们会以自己为生命的中心,同时抱着「三赢」(我好、你好、世界好)的信念,在为自己取得成功快乐的同时,使其它人、整个世界也有所提升。
当他们加入一间公司,或者认识一位新朋友时,他们也本着同一个态度。
就像你跳上一部巴士,是因为你要去某个地方(人生目标),遇到另一位乘客坐在你的身旁,你与他分享沿途出现的风光,也从交谈中有所得着(成功、快乐),若果后来发现他的目的地与你的不同,他自会比你早或迟下车,但总可以开心地分手,更会交换通讯地址,保证了日后的联系。
坐巴士是把自己带去一个目的地,在那里可以继续自己的路途,继续取得更多的人生快乐成功,若果你的计划有此需要,你或会比他更早下车,同样地你会开心地说再见和约好保持联系。
当婚姻或工作出现问题,自己顿然感到迷惘的人,往往就是在平日早便打着「你/公司照顾我」的托负心态。
若果一个人有清晰的自己人生方向,工作的公司或配偶是使自己行得更快,取得更多的伙伴,但不是完全操纵这个人的人生成功快乐的主宰。
自己人生的成功快乐的控制权本来就是在我们的手里,既没有人能比我们自己做得更好,亦没有人会比我们自己更永远地全心全意、真心真意地去为此而努力。
因此我们不应外求,亦无法外求。
(3)「没有办法」
「没有办法」的心态是一份导至无法突破的执着。
「办法」不是指一个方法,而是指一个人到此为止已知已做之外的所有方法。
你不难见到一些人固执于某种行为或处事模式而同时又对效果不满。
这些人容易把责任推给他人或世上任何事物。
有一些人比较灵活,但是经过数次的行为或处事模式的改变后仍无满意的效果后,他们或是回复到最初的模式,或是放弃努力,而采取了一个「认命」的态度。
但是他们口中虽说甘心如此,心中却又不能接受现实。
其实突破是有可能的,但是首先要相信这一点。
跟着的是坚持一个灵活的态度,不与未达理想效果这点妥协,而是不断地去找寻下一个新的方法。
试想象你今天回家的时候,走到街口,发现因为旧楼倒塌而封了路,甚幺人都不准通过,你会怎办?
你会有三个选择:
放弃返家的念头;坐着一边等待街道重开;去找另一条路。
若果你是一个积极的人和的确很想返家的话,你不会考虑第一和第二个选择,而会集中精神去找另一条路。
若果第二条路刚巧也因火灾而封路,你会怎样?
你会去找第三条路吧?
若果第三条路也因水浸而封了呢?
第会去找第四、第五或第六条路,直到你返到家中为止。
若果「返到家中」是你人生的最大目标,你会一直尝试,什幺路也尝试,包括用直升机把自己吊下,或者掘地道,或者……
在你的人生之中,什幺是够重要的目标?
在使你得到成功快乐的人生的路上,什幺是够重要的目标?
在你达到成功事业的路上,找出突破重要吗?
若果它们重要到值得你继续向此方向努力,它就值得你去不断地找多一个方法,再多一个方法,再多一个方法……
无论你过去尝试过多少个方法,总有另一个方法你未知、未懂、未学、未想过的。
就在看这一句的数秒里,世界上又增加了多少解决过去未能解决的问题的方法?
那个目标是否值得你去努力,只有你本人能够作答。
但是某个方法是否值得你去尝试,却只须问三个问题,若答案都是Yes,请不要踌躇,马上去做吧!
这三个问题是:
1.若有结果对我有好处吗?
2.我想在很短的时间里得到这份好处吗?
3.这些好处,能否符合「我好、你好、世界好」的要求?
旧的做法既然无效,回复旧的做法就等如坐在一边等街道重开。
抱怨环境条件不足,亦只能使自己没有行动而已。
任何新的方法都有多一分的成功可能,何况多尝试便会使自己想出更多的方法。
为什幺你不能成为第一个找出解决方法的人?
结论:
打破这三个思想上的框框,我们生活中绝大多数的困境都会消除。
我们更能建立积极有效的信念,使自己更快更轻松地达到人生的目标。
总结这三个框框的破法为一句说话,那便是:
1.「应该如此」的破法:
我们无法知道世界上所有的事,发生了的都是应该发生的。
2.「托负心态」的破法:
每个人照顾自己的人生,不假手他人。
3.「没有办法」的破法:
凡事有至少三个解决方法,我总有选择。
1.9.5如何创造、增大和转移价值
创造价值:
我在小学读书的时候十分顽皮,经常被老师处罚。
那个时候的老师爱罚学生写诸如「我以后上课不会谈话」之类的句子,往往是五百句到一千句。
重复写一个句子千百遍,当然是很沉闷的工作。
我试用过很多方法去减少所花的时间,诸如把五枝笔扎在一起写、用抄写纸(香港叫作「过底纸」)等,但都过不了老师的关,她一眼就看出来了,一句「不成,重写!
」我便更惨了。
终于,有一次给我想出一个办法,这个办法不单只使我快速地完成要写的句子,而且给我一份乐趣。
所以,从那次起,每有被罚,我都用那个方法,直到离开那间学校为止。
那一次我是被罚写五百句,内容记不得了,总之是长长的一句,我也记不得什幺事引出那个主意。
我把五百句分为十批,每批五十句,刚好两页纸。
开始时先看看时钟,然后挥笔疾书,完成五十句后,再看时钟,用了三分钟九秒。
于是开始写第二批,尝试以更快的速度,打破上一批的时间纪录。
第二批的五十句用了三分钟七秒,果然打破上一批的纪录,心中十分高兴,便又急于下一批的开始。
如是者到了第九批,所花的时间刚好是三分钟正。
心想正好,就让最后一批打破三分钟的纪录才收笔。
第十批写完后,看看时钟,不知为了什幺,居然没有进步,仍然是三分钟正,心中很不舒服,马上张开下一页纸,多写一批。
这次用了两分钟五十九秒,心里很高兴。
那天整个晚上心里都感觉高兴,次天把写满的二十多页纸交给老师的时候,不知什幺原因,心里还是高兴。
被罚的学生写得混头混脑写多了交给老师的也许常见。
可是明知写多,故意写多,还写得这幺高兴地交给老师的学生便不多见,而我就是其中之一个。
我在一个没有快乐可言的任务里,加了一份凭打破自己纪录而得到的高兴。
这份价值本来没有,是我创造了出来。
增大价值:
我很喜欢吃柚子。
中秋节前后,总有柚子可以买到。
可是现在已经过了中秋一个多月,柚子已经不容易在市场上看得到。
有一个晚上,下班回家的时候,看到一家水果店里面有柚子,便走过去问问价钱。
习惯了十元左右买一个柚子,现在水果店说要十五元,心中感到有些不值,决定不买。
离开了店,走不了几步,想到昨天晚上母亲说有很多年没有吃过「虾子柚皮」这一道菜,忍不住掉头走回去水果店买了一个柚子回家。
一个柚子只值十元,「让母亲高兴一下」这份价值加了上去,柚子的价值就增大至十五元了。
转移价值:
一个朋友加入了一家很有名气的公司工作。
他很在乎这份工作,每周准备例行的报告,都很用心地做,希望得到上司的赞赏。
开始工作已经两个多月,每周的努力,都没有得到上司的肯定。
他想这家公司的水平一定很高,所以自己的表现一直未到满意的标准,可是,慢慢地他就开始怀疑问题不是在他的身上了。
那个时候,他也打过电话与我分享内心的困扰。
再过了一个多月,他又再给我电话,这次他的声音平静了很多,问起他周报的事情,他回答说:
「我想通了,我不再为上司的赞赏而把周报做好,我现在是为了对自己内心的交待而把周报做好!
」
这位朋友,已经把一份得不到的价值转移为一份绝到可以掌握的价值了。
价值的创造、增大和转移
请尝试在每条题目找出至少三个做法去创造、增大或转移其中的价值:
1.交一个新任务给一名下属,他在乎有学习的机会和证明自己的能力。
2.一个对家务没有兴趣的十五岁少女。
3.太太不喜欢水上活动,而你却想她陪你去某潜水胜地渡假数天。
4.一个朋友生活枯燥,你想他找一项室内活动培养成为嗜好。
5.男朋友对文学没有兴趣,你想他培养出写作的习惯。
6.孩子(十岁)不喜欢做功课和温习。
7.
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 08 信念 系统