宋定伯捉鬼.docx
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宋定伯捉鬼.docx
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宋定伯捉鬼
宋定伯捉鬼
导读:
〖课堂教学设计〗
〖教学目标〗
1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事,宣传了鬼魁并不可怕,也反映出人民机智勇敢的主题思想。
2、积累并扩大理解一些文言词,培养翻译文言文的表达能力。
〖难点、重点分析〗
1、宋定伯为什么能捉鬼?
分析:
他不怕鬼,胆大;其次他善于消除鬼的怀疑,随机应变;最后他能巧妙探知鬼的弱点,利用鬼的弱点抓住鬼。
2、这个故事有什么积极意义?
分析:
它寄寓着人能战胜邪恶的思想,启示我们要敢于破除迷信,战胜形形色色的鬼(包括遇到的各种困难)。
3、本文是什么体裁?
分析:
文言志怪小说。
志怪小说起于魏晋,所记多为神灵怪异之事。
其中也保留了不少优秀的神话传说和民间故事。
虽然作者常常是要通过这类作品阐明“神道之不诬”,但其中的不少优秀作品,也借助了神怪题材曲折地表达了作者的社会理想,反映了广大人民的思想和愿望。
清人杨光仪有句云:
“事有难言聊志怪,人非吾与更搜神。
”
4、本文的结构是怎样的?
分析:
本文共三个自然段,分别构成了故事的开端、发展、高潮和结局。
第1自然段:
写宋定伯夜行通鬼,与鬼同行,展开了故事的开端。
这一开端看似乎乎,但细细体味,却写得有情有境、人物性格十分鲜明。
开篇第一句就交代了故事发生的环境:
“夜行”。
年轻的来定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的,因偶遇互不相知,自然“问之”,而对方答道:
“我是鬼”,接下去宋定伯的言行表现了他大胆沉着、随机应变的性格特征。
当得知遇到了鬼,宋定伯不慌也不逃,而是随机应对,先是“班之”说“我亦鬼”,使鬼以为遇到了同类,以稳住对方,接着还与之同行。
第2自然段:
是故事情节的进一步发展,写人鬼斗智。
走了几里路,鬼提出“步行太迟,可共递相担”。
两个人交替的背着走,就比两人共同步行走得快吗?
显然不是。
鬼为什么提出这个建议?
是因为鬼有疑心,要试一试宋定伯是否真是鬼,所以“先担定伯”。
面对“鬼计”,宋定伯不慌不乱,一句“大善”,显出宋定伯的沉着大胆。
鬼轻人重,一“担”,鬼就更加疑心,于是问:
“卿太重,将非鬼也?
”鬼的这一问使情节陡然紧张,宋定伯的人身似乎马上就被揭露出来。
而此时宋定伯却说:
“我新鬼,故身重耳。
”这话说得平和自然,解释得合情合理,不由得鬼不信,紧张的情节也为之松弛。
宋定伯的这一回答,进一步表现了他大胆沉着、随机应变的性格。
鬼要试人,人也要探鬼。
聪明的宋定伯与鬼同行,也想要探出鬼的弱点、为捉鬼做准备。
于是宋定伯以请教的口吻问:
“我新鬼,不知有何所畏忌?
”这一问,不仅说明宋定伯大胆沉着,而且很有心计。
与鬼同行,不仅要随机应变,与之周旋,还要设法战胜它。
至此,表面看,情节似乎平稳发展,但实际上人鬼斗智却一步紧似一步。
“道遇水”,宋定伯因为早有准备,所以“令鬼先渡”,而且“听之”,以查鬼情。
鬼渡“了然无声音”,而“定伯自渡,作声”。
这声音再度激起鬼的疑心,“鬼复言:
‘何以有声?
’”语气严厉,充满了警觉。
情节也再度紧张:
宋定伯已有准备,所以不慌不忙,沉着应对。
“勿怪吾也”,语气谦和又略含歉意,起到了麻痹鬼的作用。
这段人鬼斗智写得情节曲折,张弛有致,引人入胜。
第3自然段:
是故事的高潮和结局--捉鬼、卖鬼。
捉鬼,写得有形有声:
人捉鬼,“担鬼著肩上,急执之”;鬼欲逃,则“大呼,声咋咋然”。
场面紧张激烈。
卖鬼,又交代得细致完整。
“恐其变化,唾之”,照应前文,安排得一丝不漏。
5、本文的主题是什么?
分析:
本文写宋定伯遇鬼,与鬼斗智,最后捉鬼卖鬼,寄寓着人能战胜邪恶的思想。
6、本文的写作特点是什么?
分析:
通观全篇,故事曲折离奇而又张弛有致,读之引人入胜。
语言简洁生动,通过对人物语言和行动的描写,塑造了性格鲜明的形象。
7、难句译注。
①数里,鬼言:
“步行太迟,可共递相担,何如?
”
共递:
交替。
相:
互相。
担:
背。
何如:
怎么样。
译:
走了几里路,鬼说:
“步行太慢,两人交替背着(走),怎么样?
”(按:
两人交替背着走,比各自步行快,这是不可思议的。
)
②道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声。
令:
让,叫。
之:
指渡河的水声。
译:
路上遇到一条河,宋定伯让鬼先(涉水)过河,听(鬼渡河的)声音,完全没有声响。
③鬼复言:
“何以有声?
”
复:
又。
何以:
以何,为什么。
译:
鬼又说:
“为什么(你过河)有声音?
”
④定伯曰:
“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。
”
故:
原因。
耳:
句本语气词,可译为“罢了”。
怪:
认为……奇怪。
也:
句本语气词。
译:
宋定伯说:
“(我)才死(不久),不熟悉渡河的原因罢了,不要觉得我奇怪呀。
”
⑤径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之。
下:
放下来。
著:
Zhuó,接触。
化:
变。
之:
它,代鬼变成的羊。
译:
(宋定伯)径直来到宛市上(才)放鬼下地,(鬼)变成了一只羊,(宋定伯)就卖了它。
〖教学过程设计〗
(一)介绍作者及时代背景。
本文作者于宝,字令升。
东晋蔡(今河南新蔡县)人,东晋史学家、文学家。
勤学博览,并好阴阳术数。
元帝时,以佐著作郎领修国史,著《晋纪》,今已佚。
又编集神怪灵异故事为《搜神记》,今已佚。
现存本为后人辑录。
本文便选自《搜神记》。
魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。
当时战乱频仍,社会动荡不安。
一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡,把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的空中楼阁。
在极端困迫的生活里,广大人民把强烈的反抗意志和对理想的执著追求,通过大胆的幻想,借助鬼神故事表现出来。
另一方面,剥削阶级的统治地位摇摇欲坠,腐朽的土族阶层不敢正视现实,妄想羽化登仙,永世享受,多信仙道数术之事,寻求精神麻醉。
他们为了自身的利益和巩固其社会地位,也编造了大量的鬼故事,宣传鬼的魔力以恐吓劳动人民。
与此同时,在民间相应的产生了一些不怕鬼的故事,鼓舞人们通过自己的智慧和机敏,勇敢地和鬼魁进行斗争。
本文就是这样一篇描写南阳宋定伯如何机智勇敢地战胜鬼魅的故事。
(二)解题。
“宋定伯捉鬼”,标题醒目,概括了全文内容。
通过宋定伯捉鬼的故事,教育人们在邪恶势力面前,不要退缩,要勇敢机智地和它们进行斗争,最终一定能取得胜利。
(三)检查预习。
①给下列加点的字注音:
诳(kuáng)宛(wǎn)卿(qīng)漕(cáo)唾(tuó)咋(zhā)
②指定几位学生朗读,要求学牛读准率有,封师给予纠正。
(四)引导学生口译、分析课文。
1、指定学生朗读第1段。
2、引导学生解释第1段重点词语:
诳:
欺骗。
欲:
想。
遂:
于是,就。
3、让学生译出此段,教师补充纠正。
4、引导学生分析第1段。
文章的第1段写南阳宋定伯夜行遇鬼,敢于诳鬼,并与鬼同行。
这是故事的开端。
提问:
当来定伯遇到鬼后,是采取什么态度对付鬼的?
宋定伯遇到鬼后,他不逃避,不慌张。
敢于正视现实,设法和鬼进行斗争。
特别是当鬼问他“汝复谁?
”定伯敢于用“我亦鬼”诳之。
充分表现了宋定伯的机智勇敢,临危不惧。
当得知鬼要和自己去同一地方时,也不惧怕、逃避,而是与鬼同行。
这表明了宋定伯和鬼进行斗争的决心已定,而且通过“遂行”一句描写,表明已付诸行动。
5、让学生朗读第1段,加深理解。
(五)指导学习第2段:
第2段写得有波折,有变化,曲折生动。
通过人物对话、动作的描写,突出人物形象。
宋定伯和鬼一同上路后,在这一段的开头描写了当鬼提出了“步行太迟,可并递相担”时,宋定伯的“大善”一句回答再次表现了其大胆、敢于面对面和鬼直接接触的无畏精神。
1、指定学生朗读课文第2段。
2、引导学生解释第2段中的重点词语:
迟:
缓慢。
卿:
您。
将:
或者。
再三:
两次三次。
惟:
只。
了然:
完全。
了,完全。
漕:
趟水的声音。
听:
听从。
径:
一直。
去:
离开。
3、指定学生翻译第2段,教师给予补充纠正。
4、引导学生分析第2段。
同行的路上,鬼对宋定伯产生怀疑,定伯毫不惊慌,沉着应付,打消鬼的疑虑,还抓住了鬼的“畏忌”之处,这是故事的发展。
提问:
这一段里有两处表现了鬼的奸诈和多疑,各在什么地方?
鬼背负定伯时,对定伯说:
“卿太重,将非鬼也”;鬼听到宋定伯涉水时的“漕”声时,又说:
“何以有声?
”
提问:
当鬼对宋定伯产生怀疑时,宋定伯是怎样应付的?
当鬼对宋定伯产生怀疑时,宋定伯面对危险,毫不惊慌,沉着应付。
用“我新鬼,故身重耳”,“新死,不习渡水故耳”,巧妙地进行解释,打消了鬼的疑虑。
这表明了鬼的无知和愚蠢,鬼不是不可战胜的。
提问:
课文如何描写宋定伯寻求制鬼的办法的?
首先,宋定伯是通过“我新鬼,不知有何所畏忌”?
问鬼的“畏忌”,了解鬼最害怕的东西。
其次,通过观察掌握鬼的行为特点,“令鬼先渡,听之”,对鬼进行观察,做到心中有数,随时应付可能发生的任何意外,为宋定伯渡河时发出的“港催”声的解释做好准备。
宋定伯在寻求制服鬼的办法时,并不盲目行事,而是运用正确的斗争策略,深入了解敌情,掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方,达到知己知彼,准备进一步和鬼斗争。
(六)指导学生学习第3段。
1、指名学生朗读第3段。
2、引导学生解释第3段中的词语:
著:
附着,加在。
执:
持,捉住。
咋咋:
惊叫的声音。
3、指定学生译出第3段,教师给予纠正、补充。
4、引导学生分析第3段。
宋定伯最终战胜了鬼,并得钱千五百,这是故事的高潮和结局。
提问:
宋定伯是怎样制服鬼的?
首先,宋定伯把制服鬼的地点选在宛市附近,因为这里人群集中,正义力量雄厚。
在快到宛市时,定伯把握时机,“便担鬼著肩上,急执之”。
迅速果断地向鬼发起了进攻,使鬼措手不及。
“鬼大呼,声咋咋然,索下”,表现了鬼在正义力量面前是如此的渺小和怯弱。
直到宛市,定伯才把鬼放在地上,最后鬼“化为一羊,便卖之”。
终于战胜了鬼。
提问:
宋定伯在制服了鬼以后,为什么要对鬼“唾之”?
表明了什么?
“恐其变化”表明了家定伯与鬼斗争到底的精神和对待鬼魁疾恶如仇,决不姑息、纵容的态度。
(七)指导学生归纳全文中心思想。
本文通过记叙宋定伯捉鬼的有趣故事,宣传了鬼魁并不可怕,也反映了劳动人民的机智勇敢。
(八)布置作业。
1、背诵全文。
2、“是”字,文言文作“此”字解,但在本文中,有的地方同于现代汉语的“是”。
请从文中找出一些例子来(不要“于是”)。
〖小资料〗
一、点内容图示。
1、鬼:
步行太迟,可共递相担,何如?
宋:
大善。
(使鬼精神麻痹)
2、鬼:
卿太重,将非鬼也?
宋:
我新鬼,故身重耳。
(机智消除怀疑)
3、宋:
我新鬼,不知有何所畏忌?
鬼:
惟不喜人唾。
(掌握制鬼之术)
4、鬼:
何以有声?
宋:
新死,不习渡水故耳,勿怪我也。
(再次消除鬼疑)
二、作者简介。
干宝(生卒年不详),字令升,东晋蔡(现在河南省新蔡县)人,东晋史学家、文学家。
曾任著作郎、散骑常侍等官。
学问渊博,著述很多,有《晋纪》二十卷,时称良史,可惜没有传下来。
《搜神记》是千宝撰写的一部志怪小说集。
原书二十卷,早已散佚。
今本系后人从《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。
书中大部分故事带有迷信成分,但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、鲁迅的有关论述。
鲁迅在《中国小说史略》中说:
“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传,凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多鬼神志怪之书。
”这段话揭示了魏晋南北朝时期志任小说大量涌现的社会原因。
当道教、佛教大量编造鬼故事,宣传鬼的魔力以恐吓人民的时候,在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼的故事。
四、译文。
南阳的宋定伯,年轻的时候,夜里走路遇见鬼。
问鬼,鬼说:
“我是鬼。
”鬼问道:
“你又是谁?
”定伯骗他说:
“我也是鬼。
”鬼问道:
“想到什么地方去?
”回答说:
“想到宛县的市上。
”鬼说:
“我也想到宛市。
”便上路。
走了几里路,鬼说:
“步行太缓慢,两人交替的背着,怎么样?
”定伯说:
“很好。
”鬼使先背定伯走了几里地。
鬼说:
“您太重,也许不是鬼吧?
”定伯说:
“我是新鬼,所以身体重。
”定伯于是又背鬼,鬼几乎没有重量。
这样两次三次轮着背。
定伯说:
“我是新鬼,不知道鬼怕什么。
”鬼回答说:
“只是不喜欢人的唾沫。
”于是一起走。
路上遇到河水,定伯让鬼先渡过去,听听,完全没有声音。
定伯自己渡过去,水哗啦啦响。
鬼又说:
“为什么有声?
”定伯说:
我是新死的,不熟悉渡水的缘故,切莫奇怪。
“快要走到宛市,定伯便把鬼扛在肩上,迅速捉住他。
鬼大叫,声音嘴啃的,要求放开让他下来,定伯不听他的。
一直到宛市上才放他下地,鬼变成了一只羊。
便把他卖掉,恐怕鬼有变化,吐他唾沫。
得到一千五百钱,于是离开宛市。
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