江苏高考语文一轮练习周周练第7周周2.docx
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江苏高考语文一轮练习周周练第7周周2
1.阅读下面的文言文,完成文后题目。
萧伯玉墓志铭
[明]杨士奇
夫孝百行之先也。
孝可以通天地,格鬼神,而所愿必遂者,诚之至也。
然考历代所纪,率皆不过十数人,岂以其道虽易实难而由之者鲜与?
抑有之,或处乎幽敻寂寞之滨,世莫得闻之?
若今抚之乐安之萧伯玉,其行有诚,世之知者寡也。
方伯玉丧父时,生四阅月,其母育之,稍长,能服母之教以有立,十余岁,即躬任繇役,诣京师,不以公事忧其母。
甫冠,坐累谪戍万里东海外。
且行,辞其母,跽曰:
“男子出门行四方,惟大人善自怡,勿以儿故戚戚自损。
”伯玉虽外为好言壮色以宽母意,实中心悲念远去母不自堪也。
即日素食,仰天而誓,冀复生还见母,有如不生还见母,终身不复饮酒食肉。
既及戍所,久益颠沛艰难,而持行愈砺,恒曰:
“吾不孝,不获侍吾母,又可倍其教而贻其忧乎?
”戍之长官察其贤,皆礼重之,遣子弟从之学问。
有过爱之,具醴馔强进之者曰:
“非饮食莫养身体,爱身即爱母矣。
”不听,而泣下澘然,酸楚不已,左右皆为感动。
盖其心旦暮动息,无斯须不在母侧。
后二十有七年,竟以公命得过家省母。
时其母已七十余,尚康宁无恙。
母子相见,欢如更生焉。
《书》有之,民之所欲,天必从之。
夫惟欲之出乎不善者,不可以望得于天,苟善矣,无弗得者,伯玉是已。
无几,伯玉以疾卒于家,永乐乙未十一月也,享年四十有九。
伯玉自幼嗜学,博涉书史,喜为歌诗。
而性耿介,不肯枉己徇人。
急人之急,虽处穷厄,屡掷所有济人匮乏。
其子仪,永乐乙未进士。
仪卜其卒之明年某月,葬于乐安之某乡某原。
先事奉状请余铭,余既得其行,又考知其世,为之铭。
(选自《东里文集》,有删改)
萧伯玉的孝道表现在哪些行为上?
请简要概括。
答:
2.阅读下面的文言文,完成文后题目。
游丹霞记
袁 枚
甲辰春暮,余至东粤,闻仁化有丹霞之胜;遂泊五马峰下,别买小舟,沿江往探。
行一日夜,至丹霞。
但见绝壁无蹊径,惟山胁裂一缝如斜锯开。
人侧身入,良久得路。
攀铁索升,别一天地。
借松根作坡级,天然高下,绝不滑履。
无级处则凿厓石而为之,细数得三百级。
到阑天门最隘,仅容一客。
上横铁板为启闭,一夫持矛,鸟飞不上。
山上殿宇甚固甚宏阔,凿厓作沟,引水僧厨,甚巧。
有僧塔在悬厓下,厓张高幂吞覆之。
其前群岭环拱,如万国侯伯执玉帛来朝。
间有豪牛丑犀,犁靬幻人,鸱张蛮舞者。
余宿静观楼,山千仞;衔窗而立,压人魂魄,梦亦觉重。
山腹陷进数丈,珠泉滴空,枕席间琮琤不断。
池多文鱼泳游。
余置笔砚坐片时,不知有世,不知有家,亦不知此是何所。
次日,循原路下,如理旧书,愈觉味得。
立高处望自家来踪,从江口到此,蛇蟠蚓屈,纵横无穷,约百里而遥。
倘用郑康成虚空鸟道之说,拉直线行,则五马峰至丹霞片刻可到。
始知造物者故意顿挫作态,文章非曲不为功也。
第俯视太陡,不能无悸,乃坐石磴而移足焉。
僧问:
“丹霞较罗浮何如?
”余曰:
“罗浮散漫,得一佳处不偿劳,丹霞以遒警胜矣。
”又问:
“无古碑何也?
”曰:
“雁宕开自南宋,故无唐人题名;黄山开自前明,故无宋人题名;丹霞为国初所开,故并明碑无有。
大抵禹迹至今四千余年,名山大川,尚有屯蒙未辟者,如黄河之源,元始探得,此其证也。
然即此以观,山尚如此,愈知圣人经义更无津涯。
若因前贤偶施疏解,而遽欲矜矜然阑禁后人,不许再参一说者,陋矣,妄矣,殆不然矣!
”(选自《小仓山房续文集》,有删改)
作者游览丹霞山后,有怎样的心得?
请简要概括。
答:
3.阅读下面的文言文,完成文后题目。
李绅以旧宰相镇一方,恣威权。
凡戮有罪,犹待秋分,永宁吴尉弟湘,无辜盛夏被杀。
崔元藻衔德裕斥己,即翻其辞,因言御史覆狱还,皆对天子,别白是非。
权轧天下,使不得对,具狱不付有司,但用绅奏而寘湘死。
绅虽亡,请从春秋戮死者之比。
诏削绅三官,子孙不得仕,贬德裕等。
擢汝纳左拾遗,元藻武功令。
始绅以文艺节操见用,然所至务为威烈,或陷暴刻,故卒坐湘冤云。
唐李绅既治淮南,决吴湘狱。
持法峻,犯者无宥。
狡吏奸豪潜形叠迹。
然出于独见,寮佐莫敢言。
评事李元将弟仲将侨寓江都,李公羁旅时,每馆于元将而叔呼焉。
荣达后,元将称弟称侄皆不悦,及为孙,方似相容。
又有崔巡官居郑圃,与绅同年之旧,特来谒。
才及旅次,家仆与市人竞。
诘其所以,仆曰:
“宣州馆驿崔巡官下。
”仆与市人皆抵极法,令捕崔至,曰:
“昔常识君,到此何不相见?
”崔叩头谢曰:
“适憩旅舍,日已迟晚。
相公尊重,非时不敢具陈毕礼,伏希哀怜,获归乡里。
”遂縻之,具罪笞二十。
送过秣陵,貌若死灰,莫敢恸哭。
忽有少年,势似疏简,自云辛氏子,谒绅,晤对间未甚周至。
先是白尚书寄元相公诗曰:
“闷劝迂辛酒,间吟短李诗。
”盖谓辛丘度性迂嗜酒,李绅短而能诗。
辛氏即丘度子也,谓李曰:
“小子每忆白二十二丈诗:
‘闷劝畴昔酒,间吟二十丈诗。
’”李笑曰:
“辛大有此狂儿,吾敢不存旧矣?
”凡是官族,相抉辛氏子之能忤诞。
丞相之受侮,刚肠暂屈乎。
又有一曹官到任,仪质颇似府公,李见而恶之。
书其状曰:
“着青把笏,也请料钱。
睹此形骸,足可伤叹。
”左右皆窃笑焉。
又宿将有过请罚,绅云:
“老兵倚恃年老而刑不加,若在军门,一百也决。
”竟不免槚楚。
(节选自《太平广记·酷暴三》)
李绅在他人面前是如何恣意逞权的?
请对相关典型例子加以概括。
答:
4.阅读下面的文字,完成文后题目。
李万超,并州太原人。
幼孤贫,负贩以养母,晋祖起并门,万超应募隶军籍。
战累捷,稍迁军校。
从李守贞讨杨光远于青州,奋勇先登,飞石中其脑,气不属者久之。
开运中,从杜重威拒契丹于阳城,流矢贯手,万超拔矢复战,神色自若。
以功迁肃锐指挥使。
契丹入中原,时万超以本部屯潞州,主帅张从恩将弃城归契丹,会前骁卫将军王守恩服丧私第,从恩即委以后事,遁去。
及契丹使至,专领郡务,守恩遂无所预。
万超奋然谓其部下曰:
“我辈垂饵虎口,苟延旦夕之命,今欲杀使,保其城。
非止逃生,亦足建勋业,汝曹能乎?
”众皆跃然喜曰:
“敢不唯命。
”遂率所部大噪入府署,杀其使,推守恩为帅,列状以闻。
汉祖从其请,仍命史弘肇统兵先渡河至潞,见万超,语之曰:
“得复此州,公之力也。
吾欲杀守恩,以公为帅,可乎?
”万超对曰:
“杀契丹使以推守恩,盖为社稷计尔。
今若贼害于人,自取其利,非宿心也。
”弘肇大奇之,表为先锋马步军都指挥使。
路经泽州,刺史翟令奇坚壁拒命,万超驰至城下,谕之曰:
“今契丹北遁,天下无主,并州刘公仗大义,定中土,所向风靡,后服者族,盍早图之。
”令奇乃开门迎纳。
弘肇即留万超权州事,汉祖遂以为刺史。
及征李守贞,以万超为行营壕砦使。
河中平,拜怀州刺史。
周祖开国,从征慕容彦超,又为都壕砦使,以功授洺州团练使,预收秦、凤,改莱州。
从平淮南,连移蕲、登二州,所至有善政。
属有诏重均田租,前牟平令马陶,籍隶文登县,隐苗不通,命系之,将斩而后闻。
陶惧遁去,由是境内肃然。
宋初,入为右武卫大将军,迁左骁卫大将军。
开宝八年,卒,年七十二。
(节选自《宋史·李万超传》)
文言文中,哪些事件能说明李万超的勇猛?
请简要概括。
答:
答案解析
1.服从母亲的教诲;不因公事让母亲担忧;离开母亲之前忍住内心悲伤,宽言安慰母亲;发誓不见母亲,不食酒肉。
解析 题干的重点是“孝道”和“行为”,即要从语段中找出体现萧伯玉孝顺的行为。
表现萧伯玉孝道的内容在第二段,从“能服母之教以有立”“不以公事忧其母”“虽外为好言壮色以宽母意,实中心悲念远去母不自堪也”“不生还见母,终身不复饮酒食肉”等语句可以看出他的孝道。
参考译文
孝是各种品行中最重要的。
孝道可以沟通天地,感通鬼神,而且内心的愿望一定能够实现的,是因为有最大的诚意。
但是考证历代的文献记录,达到至孝的人都不超过十几人,难道是因为孝道虽然看起来容易实际很难因而践行它的人很少吗?
或者有这样的人,可能处在偏远冷清的地方,所以世上没有人听说过?
像现今抚州乐安的萧伯玉,他的孝道最为诚挚,世上知道的人很少。
当萧伯玉父亲去世时,他才出生四个月,他的母亲抚养他,年岁稍长,他能服从母亲的教诲并有所成就。
十几岁,他就亲自承担官府的徭役,到京师去,不因为公事而让母亲担心。
刚二十岁,因受到别人牵累被贬谪到万里之外的东海戍守。
临走时,他辞别自己的母亲,跪下来说:
“儿子出门行走四方,希望母亲大人好好自我保养,不要因为儿子的事情伤心难过而损害身体。
”伯玉虽然表面上用好言好语和豪迈的气势宽慰母亲,实际上内心因想到要远离母亲而产生的悲伤已经不能承受了。
当日他决定吃素食,对天发誓,希望能再活着见到母亲,如果不能活着回来见到母亲,终身不再饮酒吃肉。
到了贬戍的地方后,越是长期处在颠沛艰难的环境,(他)越是严格坚持自己的操守,他常说:
“我不孝,不能侍奉在我母亲身边,又怎么可以违背她的教导,给她带来忧患呢?
”戍地的长官知道了他的贤能,都很礼遇他看重他,派遣子弟跟他学习。
有人十分爱惜他,准备美酒、美食强行进献给他,说:
“没有好的饮食不足以养好身体,爱惜身体就是爱惜母亲。
”但(他)不听,潸然泪下,悲痛不已,左右的人都被他感动。
他的心早晚动止起居,没有一刻不在母亲身边。
贬戍二十七年之后,竟然因为公务才得以回家探望母亲。
当时他的母亲已经七十多岁,身体还很健康没有疾病。
母子相见,开心得好像获得了新生。
《尚书》有言:
百姓所想要的,老天一定会听从。
只要是不善良的人的欲望,不要指望从老天那里得到满足;如果是善良的人,没有得不到的,伯玉就是这样的。
不久,伯玉因为疾病在家中去世,那是永乐乙未年十一月,他享年四十九岁。
伯玉自幼喜欢学习,博览书籍史料,喜欢写诗歌。
他性情耿直,不肯屈就自己而顺从别人。
他把解决别人的困难当成自己的急务,即使处在艰难困厄的境遇中,也多次拿出自己的所有去救济别人。
他的儿子萧仪,永乐乙未年考中进士。
萧仪选择在他去世的第二年某月,将他安葬在乐安某乡某原。
萧仪在安葬之前把他生前的事状交给我,请求我写墓志铭,我了解了他的事状,又考证了解了他的生平,替他写了这篇墓志铭。
2.名山大川被发现的时间有早有晚,被埋没的一定还有很多;知识无穷尽,未被理解的还有很多,因此不能局限于前人之见,要勇于开拓。
解析 作答本题,首先要确定答题范围,即文章的最后一段。
然后从中找出与作者游览丹霞山后的“心得”有关的内容。
最后用自己的语言概括整合出来即可。
参考译文
甲辰年暮春时节,我到达广东东部,听说仁化县有风景优美的丹霞山;于是在五马峰下停船,另租一艘小船,顺江而下前往丹霞山探访。
船行了一天一夜,到达丹霞山。
只见丹霞山到处是绝壁,没有可通行的小路,只有山的一侧裂开了一条缝,(这条缝)就像是被锯子斜斜地锯开的一样。
人侧着身子进入,很久才找到路。
拉着铁索向上攀登,别有一番天地。
借助露出地面的松树根作为斜坡的梯级,天然的参差起伏,绝不会使脚下打滑。
没有树根作为梯级的地方就开凿山崖石头作为梯级,细数一下共开凿三百级台阶。
到阑天门时山路最为狭窄,仅能容一个人通过。
山路的尽处上面横放着一块铁板作为进出的门,若一人拿着长矛守卫,连一只鸟也飞不过去。
山上的楼台庙宇很坚固也很宽阔,开凿山崖形成沟渠,把水引到寺庙的厨房,十分巧妙。
有佛塔建在悬崖之下,悬崖像高高张开的布覆盖着它。
佛塔的前面群山环抱,就像是各国的诸侯拿着玉帛来朝见。
其间夹杂的山岭像巨大的牦牛或丑陋的犀牛,像大秦国魔术艺人的表演,像张开两翅的鹞鹰或舞蹈的蛮人。
(晚上,)我借宿在静观楼,山高千丈;(我)紧挨着窗户站立,(山)压迫着人的魂魄,连梦中也觉得沉重。
山的中部凹陷进去好几丈,泉水如珠子般悬空滴落,躺在床上听着泉水叮咚的声音连绵不断。
山涧中有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。
我放下笔砚静坐了一会儿,不知不觉已忘记了有外面的世界,忘记了有家,也忘记了这是哪里。
第二天,(我)沿着原路下山,就像在整理旧书,更加觉得很有滋味。
站在高处眺望自己上山的路,从江口到这里,就像蛇盘伏着,蚯蚓弯曲着,纵横交错无穷无尽,大约有一百里那么远。
如果用郑康成“虚空鸟道”的说法,拉成直线行走,那么从五马峰到丹霞,一会儿就可到达。
这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子,正如文章如果不曲折就不是好文章。
但从高处俯视山下,丹霞山确实十分陡峭,人不能不感到害怕,于是(我)坐在石阶上一级一级地挪步下山。
僧人问我:
“丹霞山与罗浮山比较怎么样呢?
”我说:
“罗浮山的风景分散,找到一处美景的快乐补偿不了付出的辛劳,丹霞山凭着美景的集中胜出。
”僧人又问我:
“丹霞山上没有古碑是为什么呢?
”(我)说:
“雁荡山从南宋开始开发,所以没有唐代文人的题名;黄山明代开始开发,所以没有宋代文人的题名;丹霞山是本朝初期才开发的,所以连明代的碑刻也没有。
从大禹时期到现在大概有四千多年了,名山大川,还有混沌而没有被开辟的,像黄河的源头,到元代才被探访到,这就是它的明证。
然而从这点来看,山尚且如此,就更加明白圣人们的学说是无限广阔的。
如果因为前代的贤士们偶然对经典作了一些注解,就马上想小心谨慎地禁锢后来的学者,不让他们再增加一点新的观点,这真是浅薄而荒谬啊,大概不应该这样吧!
”
3.①盛夏之时便违反秋分时候斩杀罪犯的常规,斩杀无罪的吴湘。
②无论到哪里都要大耍权威,对人很粗暴刻薄。
③他位高显达后,要李元将自称为孙子才勉强接受。
④对同科进士崔巡官不及时相见而不满,捆绑并杖打了他。
解析 文言文首句有“恣威权”三字,实为概括人物为人处世情况的中心句,也是题干依据,应在整体感知、读懂文意的基础上,围绕设问而筛选出文中记述的有关李绅的几个典型“恣威权”的事例,要分条列举,用语简洁准确。
参考译文
李绅凭自己以前是宰相而镇守一方,就恣意逞权威。
凡斩杀罪犯,都要等到秋分的时候,而永宁县吴县尉的弟弟吴湘,却在盛夏之时便被无罪斩杀。
崔元藻因怀恨德裕贬自己的官,就推翻了他(原来)的口供,因而便说,御史核实完案子回来,都应向皇帝禀告,以分辨清楚案子中的是非。
可是有的人权势威慑天下,使御史不能回禀皇帝,案卷也不能到主管刑狱的官员手中,只是根据李绅的报告便将吴湘处死了。
虽然李绅已死,也请参照《春秋》中惩罚去世者的事例。
结果皇帝下令,削去李绅身上的三官,他的子孙不得做官,给德裕等人降职处分。
提拔汝纳为左拾遗,崔元藻为武功县县令。
最初李绅是凭借文学才华和节操受到重用的,然而他不管到哪里都必然要大耍权威,或者对人很粗暴刻薄,因而最终造成了吴湘的冤案。
唐朝时,李绅去治理淮南,审理了吴湘的案子。
他执法极为严苛,对犯了罪的人绝不宽恕。
因而那些狡猾的官吏和奸诈的豪强都隐藏起自己的行迹。
然而慑于他的专政,幕僚们没有敢告诉他这些情况的。
评事李元将的弟弟李仲将寄居于江都,当李绅在外奔波的时候,常到元将的寓所去住并称呼他为叔。
而当李绅位高显达后,李元将自称是兄弟是侄儿他都不高兴,等到李元将自称为孙子,他好像才勉强接受。
有一个姓崔的巡官住在郑圃,他与李绅有同科进士之谊,特地来拜访李绅。
刚刚到了旅馆,家仆与一个市民争斗起来。
李绅质问那个家仆是干什么的,那奴仆说:
“是宣州馆驿崔巡官的仆人。
”他把那仆人和市民都处以极刑,并下令把崔巡官捕来,说:
“过去我曾认识你,既然来到这里,为何不来相见?
”崔巡官磕头道歉说:
“恰巧来到旅馆歇息时,天色已经晚了。
相公是尊贵的人,不适当的时候是不敢来倾述尽礼的,希望能给予怜悯,放我回家乡去。
”李绅还是把他绑起来,定罪杖打二十。
把崔巡官送过了秣陵,他已面如死灰,也不敢哭一声。
忽然有一个少年,行为似乎很狂放,自称是辛家的儿子,来拜访李绅,见面对话时对李绅不够周到。
以前白居易寄给元稹的诗说:
“闷劝迂辛酒,间吟短李诗。
”大概是说辛丘度性子迂腐而嗜酒,李绅个子矮而会写诗。
姓辛的少年就是辛丘度的儿子。
他对李绅说:
“我一直都记得白二十二丈(白居易)的诗句:
‘闷劝畴昔酒,间吟二十丈诗。
’(闷了就互相劝饮昔日的陈酒,闲了就吟咏二十丈诗)”李绅笑道:
“辛长兄有这样一个狂儿,我敢不与他保持老交情吗?
”凡是官宦之家,都挑剔姓辛的少年放荡不羁。
丞相这次受辱,也只好使自己刚烈的性子暂时委屈一下了。
有一个曹官刚刚上任,那人的容貌体态气质都很像李绅,李绅见到他却很厌恶他,便描写他的形象道:
“穿件黑官服拿着个笏板,也想到这儿来拿俸禄以外的吃饭钱。
看见这副形体,就足以令人悲哀叹息的了!
”他身边的人听了都偷着笑。
有一个老将领因有过失来向他请求惩罚,李绅道:
“老兵依仗着自己年老就认为不会受到处罚,如果是在军营中,应该判你杖刑一百!
”最终也没有免除对他的鞭打。
4.①奋勇先登青州城。
②被乱飞的箭射穿手掌,拔出箭继续作战。
③率所部杀掉契丹使者。
解析 作答本题,首先要找到答题区间,阅读全文可知,有关李万超勇猛的信息主要集中在第一段和第二段前半部分。
然后从中圈点出关键语句,如第一段中的“从李守贞讨杨光远于青州,奋勇先登”“流矢贯手,万超拔矢复战”和第二段中的“遂率所部大噪入府署,杀其使”等句。
最后用自己的话将相关事例表述出来即可。
参考译文
李万超,并州太原人。
幼年丧父,生活贫困,担货贩卖来供养母亲。
晋祖在并门起兵,李万超响应招募参军。
作战多次获胜,被提拔为军校(任辅助之职的军官)。
跟随李守贞在青州讨伐杨光远,鼓足勇气率先登城,飞石击中他的头,呼吸中断很久。
开运年间,跟随杜重威在阳城抵御契丹人,被乱飞的箭射穿手掌,李万超拔出箭继续战斗,神色自若。
因功升为肃锐指挥使。
契丹军队进入中原,当时李万超率所辖部队驻守在潞州,主帅张从恩将要放弃城池归附契丹,正值前骁卫将军王守恩在家服丧,张从恩就把后方事宜委托给王守恩,逃走了。
等到契丹使者到达,他独揽州中事务,王守恩于是没有任何事可干。
李万超激愤地对他的部下说:
“我们这些人是挂在虎口的食物,性命危在旦夕,现在想要杀掉使者,保住这座城。
这样做不仅是为了逃生,也足以建功立业,你们能做到吗?
”众人都欢欣雀跃,高兴地说:
“岂敢不听从命令。
”于是李万超率领所辖部队大声呼喊着进入州府官署,杀掉那位使者,推举王守恩为帅,陈述情况使朝廷知道。
汉祖听从他的请求,又命令史弘肇率军首先渡过黄河到达潞州,见到李万超,史弘肇对他说:
“能够光复这个州,是你的功劳。
我想要杀掉王守恩,任命你为统帅,好吗?
”李万超回答说:
“杀掉契丹使者而推举王守恩,是为国家社稷着想。
现在如果害了他人,自己取得好处,不是我本来的心意。
”史弘肇认为他很不寻常,上书推荐他担任先锋马步军都指挥使。
李万超途经泽州,刺史翟令奇加固城垒拒不归降,李万超骑马奔驰到城下,告诉他说:
“现在契丹人逃到北方,天下无主,并州的刘公主持大义,平定中原,所到之处敌人望风披靡,后归服的灭族,何不趁早做打算。
”翟令奇这才打开城门迎接。
史弘肇就留下李万超,让他代理州中事务,汉祖于是任命他为刺史。
到征伐李守贞时,朝廷任命李万超为行营壕砦使。
河中地区平定,他被任命为怀州刺史。
周祖开国,李万超随他征伐慕容彦超,又担任都壕砦使,因功被授予洺州团练使一职,参与收复秦地、凤地的事务,改任莱州刺史。
随周祖平定淮南,接连调到蕲、登二州任职,所到之处有良好的政绩。
朝廷发布诏令重新均定田租,前牟平县县令马陶,户籍属于文登县,隐瞒庄稼收成不上报,李万超下令逮捕他,准备将他斩首以后再上报。
马陶恐惧逃走,从此境内安定平静。
宋初,入朝任右武卫大将军,升为左骁卫大将军。
开宝八年,李万超去世,享年七十二岁。
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