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论人类进化过程的动力学问题
论人类进化过程的动力学问题
邹伟明
山东大学微生物学研究所
(山东济南山大南路27号(250100))
E-mail:
zwm541111@
摘要:
本文对人类进化过程的动力学问题进行了研究探讨,认为高加索人种、尼格罗人种、蒙古人种属于由远祖古猿群种分别在各自祖栖的大陆地域上经无体毛突变分化和地理性适应过程进化发展而来的人类种群。
高加索人种属于经优势进化过程而来的人类种群,尼格罗人种属于经保守进化过程而来的人类种群,蒙古人种则属于经半保守进化过程而来的人类种群。
对人类的进化历史进行了分析而将人类的进化过程划分成为自然进化、劳动进化、社会进化和思维进化四个进化阶段并提出了每一进化阶段的进化动力学因素。
对人类行为的心理学和人类兴奋情绪的调节作用进行了分析并按人的社会作用将人类社会成员划分成为劳动性社会人、知识性社会人和创造性社会人,而劳动性社会人又划分成了超额劳动人、全额劳动人、半额劳动人和知识劳动人。
关键词:
人类进化;人类心理;人类社会
中图分类号:
Q98
1.引言
马克思曾经断言“是劳动创造了人”,劳动既创造了人类,又锻炼和发展了人类。
作为高级灵长类动物,人类既是从哺乳动物中独立进化而来的一个分支,又是有别于动物界而属于有学习能力、有知识、能潜意识认知世界和显意识改造世界的社会人。
因此,人类与动物界的区别既在于人类具有高度自然进化的适应意识和高度社会进化的群栖意识,又在于人类具有高度思维进化的学习意识和高度技能进化的创造意识。
对于人类的来源问题,社会中流行着多种可能性推测,属于唯物学派的达尔文主义者认为人类是来源于远祖古猿的进化论观点已经被学术界所接受,物竟天择、适者生存的进化观点也已经被学术界和社会普遍认可。
已知人类来自灵长类动物的分化进化过程并与动物界有着行为学和分类学上的区别,但是,对于人类在动物进化史中的特殊地位是如何形成的问题至今也没有作出很有说服力的结论。
纵观人类的发展历史可知,人类从远古时期的远祖古猿进化到具有高度知识、高度技能和高度社会化的当今现代人的过程应该是人类适应环境,认识自然和创造知识的发展历史。
下面以自然进化论的观点对人类进化过程的动力学问题进行研究探讨。
2.人类的由来和人类的进化过程
近代研究证明,人类是由远祖古猿经历史进化过程而来的,属灵长类动物的远祖古猿和类人猿曾是生栖在大陆远古森林中的人类的始祖先。
已知人类的共同体征是无全身体毛、相对大的脑容量、无体尾和两足直立行走,世界四大人类种群无全身体毛的共同体征应该与人类的远古祖先——古猿的体毛特征突变及其古猿群种的遗传分化有关。
当今社会中时常有返祖突变的毛孩现象出现,这说明远古时期的人类祖先是有全身体毛的,可以据此推测当今人类种群的远祖古猿在进化过程中的某一历史时期分别在各自生栖的大陆地域上先后出现了无全身体毛的分化突变子代并连续遗传下去形成了无毛古人猿种后裔并继而进化发展成了无毛体征的人类种群,而处于体毛遗传保守状态的古猿子代则可能已灭绝或发展成了现在的猩猩和野猿类。
可以想象,古人猿从其诞生之日起,其特有的无体毛体表特征在当时的原始生存条件下可能比同时期的有体毛古猿更容易被古森林或荒野中的猛兽残食,并且在寒冷或比较寒冷的地域上的冬季里也更容易体会到环境气候的冷酷,因此,在相对恶化了的生存环境中生栖的古人猿为了正常生存的心理需要则可能倾向于结群生栖和结群行动从而形成了古人猿群栖群行的群体意识,并且可能倾向于寻找比较安全和比较暖和的山林洞穴和长久栖息于这些山林洞穴中而形成了古人猿的“生活”概念和“家室”意识以及倾向于寻找气候温暖且野生食物资源丰富又比较安全的生栖地域从而形成了古人猿群体在有限地域上的群跋活动同时也形成了古人猿的群落意识和群栖地概念,并由于生存环境相对恶化感受的精神需要和心理需要又刺激了古人猿大脑的智力发育并同时强化和发展了古人猿上肢的灵巧性和躯体骨干的直立性,从而使后期的古人猿具备了进化成为人类的大脑智力条件和体能素质条件以及思维意识条件。
由此可知,古人猿在生物解剖学上相对于其他的陆生哺乳类动物并无其它突出的觅食机能和自保护机能,促使古人猿向人类进化的生物学基础应该是古人猿具有了相对发达的大脑和思维潜力、相对灵巧的上肢和直立骨骼的发育潜力以及相对进步的群栖和群体化的意识潜力。
可依此推知早期的古人猿以其上肢的灵巧性逐渐发展起了人工觅食机能并使上肢最终进化成了具劳动机能的手臂,以其身躯骨干的直立性发育潜力逐渐发展起了两足跑跃体能并使躯干最终进化成了善于两足行走的直立躯体,而以其群体化意识潜力创造和发展起了语言信息表达机能并最终进化成了具语言交流能力的口舌,并且由于具有了进行简单语言信息交流的构通能力而使得后期的古人猿和早期的古猿人具有了适应环境的群体思维意识和群体生栖活动的共同生存概念。
由于古人猿同其他陆生哺乳类动物一样是以觅食和御寒的生存意识为主动性思维和主动性活动的,因此,早期的古人猿最终进化成了呈直立躯体的古猿人的生物学趋势应归因于古人猿对生存必要性的主动意识和对环境条件变化的被动适应,或者说习惯于行树栖生活方式的早期古人猿是由于生栖环境条件的变化和受其无体毛体征的心理影响而形成的生存环境的相对恶化感觉,或者受同一生栖地盘上的有毛古猿群对出现的无毛突变古猿或古人猿的心理排异行为驱使而被迫转为地栖群栖生活方式的,因此,为了正常生存的需要而被迫地适应环境和环境条件的变化所形成的生活习性的改变以及由于生活习性的改变而形成的肢体结构的变化应该是古人猿到古猿人阶段的进化动因,而由于古人猿的群栖生存方式的集体意识建立起来的简单语言信息交流关系的普及也应该是古人猿到古猿人阶段的进化动因。
当转移到山洞或地窝中生栖的后期古人猿由于发现和采用了引火保火技术以及由此形成的吃熟食习惯的建立而彻底与动物界分开成为了人类的始祖先——古猿人。
因此,达尔文主义的“物竟天择”的自然进化观点也是适用于人类进化动力学的。
可以想象,要想在险恶而又艰苦的原始自然环境中生存下去,古人类唯一的选择就是依靠集体的群势和共同生栖的社会群体化,而古人类的社会群体化概念的形成又促进了语言信息交流能力的发展,从而自发地创造出了区域化人类种群特有的文字信息符号和文字信息交流关系,而文字信息交流方式的建立又使得原始人类的群体地域化得以确立并具有了族人的概念。
因此,可依上述进化动因将人类的进化过程划分成以下五个阶段:
由此可知,从古猿到古猿人的进化动因应该是自然环境条件的变迁和属无体毛突变种的古人猿的遗传分化以及为适应自然环境条件而被动地改变生存方式和生活习性的适应性过程,因此,该进化过程应该属于人类的自然进化阶段或突变进化阶段。
而由古猿人到祖人类的进化动因则应该是人为地和主动地适应环境和改良环境而形成的习惯化生活方式的表现过程,因此,该进化过程应该属于人类的劳动进化阶段。
当人类进化到祖人类时期,人类已经具有了群体社会化的生存概念,群体觅食的需要形成了社会分工,自然食物供给的缺乏或短期缺乏则形成了祖人类的群体攻击性和侵略性、自卫和防御概念以及人类的野蛮化习性,而由人类生栖需要形成的就地取食的生存欲望和劳动机能的表现欲望则创造性地发展起了刀耕火种的原始农业和逐渐建立起了原始的农业生活方式。
此时期,群体社会中以觅食能力和劳动能力高强或依其肌体力量的强健或依其对社会群体的贡献而具有了一定威望的群体成员则自然会被默认为或被公认为或被推认为社会群体的首领从而建立起了原始部落的氏族社会。
因此,人类氏族社会的建立应标志着人类已由劳动进化阶段转入了社会进化阶段。
在氏族社会时期,社会人在依靠自然环境给定的原始农业条件进行原始生产劳动的过程中,具有吃苦耐劳的社会劳动人除依靠自己的劳动技能供养自己的家庭成员外,还需交一部分生活资料或劳动果实给本族的首领以及还需承担一些必要的社会义务,而那些劳动技能相对较差或觅食能力较弱的社会成员就有可能遭到社会淘汰。
对原始部落的氏族社会具有统治和管理者地位的首领在统治管理过程中则逐渐建立起自己的或本族的或本部落的武装力量以保护其属地的社会成员和部落的领地不受外部落人或外族人的进犯和侵略,并且同时也加强了对邻近弱小氏部部落的侵犯和抢掳或者强占行为从而使人类从氏族社会逐渐进入到了奴隶制社会。
当本部落的武装力量相对强大而使邻近氏族部落转为附属部落并且本部落对氏族社会的影响和统治管理得到社会的承认时,具有比较强大的武装力量和辽阔部落属地的首领则自然会上升到社会统治者的地位而建立起封建官僚等级制度并使社会官宦成了对社会具有管理权限的社会统治阶层,至此,人类发展到这一时期时应标志着封建王朝和封建官僚制度占社会统治地位的封建社会时期的开始。
封建官僚制度的建立必然会促成了社会成员阶层的分化倾向,只具有劳动技能的社会劳动人则转变成了依靠自己的劳动付出或出卖劳动机能谋生的社会劳动阶层,而封建官僚则成了依靠封属的领地为生产资料换取社会劳动阶层的劳动成果供养的官僚地主阶层,而这两种社会阶层的分化和社会阶层地位的确认则促进了封建社会的发展,因此,封建社会是以土地私有制为社会基础,以近乎合理的社会寄生现象为社会特征的社会管理制度。
由于封建制社会中的官僚地主阶层对土地所有权的依赖性和对其所属土地的使用权的有偿出让而明确了社会分工和社会阶层的地位,而社会上的劳动阶层由于主要依靠手工劳作谋生而形成了对掌握和熟练手工劳作技能的依赖性,同时,没有土地的农民和农村闲散劳动力人口既愿意从军,也愿意离开农村到人口相对集中的城镇去以从事帮工、苦力和服务业或以手艺或技艺或行乞谋生。
因此,封建制度的建立应标志着人类已经进入社会进化过程中的手工技能表现阶段。
人类天生具有学习和模仿的能力,因此,人类大脑的思维机能非常发达而使人类有别于动物界。
由于人类创造了语言信息符号和文字信息符号而强化了社会成员间的信息交流能力并且同时也提高了人类的思维意识能力,由于近代人类的语言文字表达方式和信息交流能力的发展而使人类的思维意识机能形成了质的进步而建立起了思维进化的社会条件,因此,人类特有的语言思维机能和天生的学习和模仿能力使人类自然地进入了对自然界、对社会和对世界潜意识认知和显意识认知的思维进化阶段。
人类从很早时期就开始了对自然界和对社会的思维探索过程,古代四大文明古国都有各自的神话传说、宗教艺术、炼丹术以及科学和技术等方面的成就,而对近代自然科学的探索和学术风气的兴起则主要发源于前中世纪的欧洲。
对自然界具有强潜意识认知能力的自然哲学家率先发起了对自然界的探讨性学术研究活动,并在承前启后的学术研究过程中建立起了以研究哲学、科学和艺术、传播科学思想为目的学院和大学,自然界的奥妙和新颖学术思想的吸引力促使社会上一部分具强思维能力和愿献身科学事业的社会人聚集到了大学园内而形成了独立于社会的知识阶层和知识阶层的活动属地,因此,社会知识阶层的出现应该属于人类进入思维进化阶段的必然的社会分化现象和催促人类思维进化的动力资源,而近代人类在对自然界的认知和探索过程中建立起了科学实验手段并在科学研究过程中得到的对人类的知识积累和日常生活有用处的新的科学发现和技术发明创造的实际应用则导致了数次产业革命因而极大地推动了社会的发展和进步。
引发第一次产业革命的催动力是蒸汽机和自动织机的发明,蒸汽机作为人类社会中的第一种机械式动力热机的出现和推广应用极大地剌激了相关产业部门的劳动生产效率以及带动了一批相关部门和新型产业部门的建立并促成了近代资本主义生产方式的确立。
因此,蒸汽机和自动织机的发明和应用使得人类社会由手工技能表现阶段发展到了机械机能表现阶段。
随后,电磁相互关系的揭示以及发电机、电动机、内燃机的相继发明和实际应用、化工领域的一些重要发明又促成了第二次产业革命并使得人类社会由机械机能表现阶段进入了电动机能表现阶段。
而电子管、晶体管的发明以及相关无线电设备的发明和产业化又促成了人类社会的第三次产业革命而使得人类社会由电动机能表现阶段发展到了电器机能
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