精品文档圣女贞德评价word范文模板 12页.docx
- 文档编号:28041247
- 上传时间:2023-07-07
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:31.91KB
精品文档圣女贞德评价word范文模板 12页.docx
《精品文档圣女贞德评价word范文模板 12页.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《精品文档圣女贞德评价word范文模板 12页.docx(16页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
精品文档圣女贞德评价word范文模板12页
本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!
==本文为word格式,下载后可方便编辑和修改!
==
圣女贞德评价
篇一:
对悲剧人物圣女贞德的思考
对悲剧人物圣女贞德的思考
一:
论文摘要:
圣女贞德是法国的民族英雄、军事家,天主教会的圣女,法国人心中的自由女神。
英法百年战争(1337年-1453年)时她带领法国军队对抗英军的入侵,支持法查理七世加冕,为法国胜利做出贡献。
最终被俘,被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。
本文通过对其所处的时代背景、人物自身及其对后世的影响的探究,给大家展示一个全面的圣女贞德,关注点主要在其对后世的影响和其悲剧性根因。
希望大家可以指出其中的错误,给出自己的意见。
二:
关键词:
英法百年战争启示和使命遭俘及审判圣女殉难神迹之谜关于贞德的作品
三:
目录
第一部分:
圣女贞德所处的时代背景
第二部分:
对圣女贞德人物自身分析
第三部分:
圣女贞德对后世的影响
第四部分:
萧伯纳的作品《圣女贞德》
第五部分:
圣女贞德的悲剧性根因分析
第六部分:
真假圣女贞德
四:
正文部分
(一)圣女贞德所处的时代背景
十五世纪初的法国诺曼底地区的一大片领土被英国军队所占据,而且这些地区很可能就要被以“第二王国”的名义永久成为英国领土了。
当时的法国国王为查理六世,查理六世于1412年发疯,导致他完全无法处理政事。
国王的两个亲戚,勃艮第公爵无畏的约翰与奥尔良公爵路易,经常为了摄政的权力与王室成员的监护权而争吵不休。
而当伊莎贝拉王后的婚外情绯闻传出后两派的斗争急剧升高,各自开始绑架王室的成员,斗争在1407年达到最高潮,无畏的约翰策划刺杀了路易公爵。
这两人的支持者各自被称为勃艮第派(约翰)与阿马尼亚克派(路易)。
英格兰国王亨利五世借着这场政争的混乱入侵法国,在1415年的阿金库尔战役中获得戏剧性的胜利,并接著占领了法国北部的城镇。
未来的法国国王,查理七世,在他4个年长的哥哥都去世后,于15岁时承担起了王储的头衔。
他第一项重大的行动是于1419年和无畏的约翰缔结和平协议,但这次谈判却变成一场大灾难,查理事先保证会保护约翰的安全,但在谈判中约翰却被阿马尼亚克派刺杀了。
继任勃艮第公爵的是菲利普三世于是改与英格兰结盟,大片的法国领土都被英格兰和勃艮第人占领了。
1420年,伊莎贝拉王后签下了《特鲁瓦条约》,条约中规定“英格兰的亨利五世和他的继承人来继承法国王室,但亨利六世须与查理六世女儿凯瑟林公主结婚,查理六世死后,王位将被他们的孩子继承,并合并英法两国。
”条约还引起了关于王储其实是王后与奥尔良公爵的私生子、而不是国王查理所亲生,剥夺了王储查理的继承权,这受到法兰西贵族的强烈反对。
而英格兰亨利六世也由于年幼所以并没有正式加冕,在名义上成为了英法两国共同的国王。
这一切为查理七世的反对提供了有利条件。
到了1429年,几乎法国的整个北部,以及西南方的一部分,都在外国的控制下。
英格兰占领了巴黎,而勃艮第人则占有兰斯。
兰斯的重要性在于,它一直是法国国王进行加冕典礼和祝圣仪式的传统地点,尤其是这时主张拥有王位的法国王室成员都还没有进行过加冕。
英格兰这时展开了对奥尔良的攻势,奥尔良处在卢瓦尔河上,它成为了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地。
法兰西民族的存亡面临了空前危机,依据现代历史学家的说法“整个王国的命运都系在奥尔良上了”。
但当时却没有多少人对奥尔良的未来感到乐
观。
(二)对圣女贞德人物自身分析
1、对其一生的简单概括
圣女贞德(Jeanned'Arc1412年1月6日-1431年5月30日),被称为「奥尔良的少女」,是法国的民族英雄、军事家,天主教会的圣女,法国人心中的自由女神。
英法百年战争(1337年-1453年)时她带领法国军队对抗英军的入侵,支持法查理七世加冕,为法国胜利做出贡献。
最终被俘,被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。
2、贞德的生活和家庭
Jeanned'Arc,根据宗教裁判审判证言:
贞德出生于法国香槟-阿登大区和洛林大区边界一个叫做栋雷米的农村,父亲为雅克·达克,母亲为伊莎贝拉·达克,有三个哥哥和一个姐姐。
她的双亲拥有大约50英亩的土地,并经营一座农场,同时她的父亲也担任了村庄里不太重要的的官员职务,负责收集税金并领导看守村庄的工作。
这个村庄属于法国东北部仍然忠诚于法国王室的一小块孤立地区之一,周遭都被勃艮第人的领土所包围了。
在贞德的童年中,村庄遭受了几次袭击,其中一次甚至使村庄起了大火。
3、贞德的启示和使命
根据宗教裁判的答辩,贞德在1425年她十六岁时的一日,在村后的大树下遇见天使圣米迦勒、圣玛嘉烈和圣凯瑟琳,听到“声音”,而得到“神的启示”。
要求她带兵收复当时由英格兰人占领的法国,并带领王储至兰斯进行加冕典礼。
贞德遵从“声音”在1428年5月她请求她的亲戚杜兰德·拉苏瓦带她前往附近的沃库勒尔访问当地的驻防部队指挥官博垂科特并说明来意,希望能带她前往王储的所在地—希农。
但是博垂科特只是嘲笑了她一番,让她离开。
贞德在第二年的一月再次前来,随同的还有两个支持她的士兵在他们的支持下她获得第二次接见,在谈话中她并说出了一些神奇的战情预报,预言奥尔良附近的法军将会战败(既鲱鱼战役)。
在前线传来的消息证实了贞德的预言后,博垂科特终于同意护送她前往希农。
听了消息的查理七世接见了贞德。
在接待王宫里贞德并没有同身穿太子服饰的人行礼,而是找到了混没于亲信中的查理七世,说出了查理同幕僚们的秘谈。
但这段资料由于宗教裁判的删除,内容的真假也无法证实。
会面后她给了查理极为深刻的印象,查理接着指示在普瓦捷对贞德进行背景的调查和神学上的检验以证实她的道德。
在这个时候,查理的岳母约兰德筹措了资金以发起一场解救奥尔良的远征。
贞德请求参与这次远征,并穿上了骑士的装备,由于她没有自己的资金,她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。
为此,历史学家对于贞德为何能受到任用提出了这样的解释:
“在战场一年接着一年的可耻失败,法国政府在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。
当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时,他一定是已经试过几乎所有正规、理性的策略选择而却皆告失败。
只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权,才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩,让她指挥国家的军队。
”
1429年4月,贞德从奥尔良出发同英格兰军作战。
贞德的军队在1429年4月29日到达战场,但当时的法军指挥官迪努瓦公爵和其他将领自行拟定了作战计划,在没有告知贞德的情况下展开作战。
贞德察觉后对此大发雷霆,无视于其他经验丰富的指挥官计划先补给奥尔良的判断,贞德主张直接攻击英格兰,她投入了每一场小规模战斗中,身处战斗的最前线,并随身带着她那明显的旗帜。
贞德非常轻视法军将领们一向谨慎行动的战略,在战场上她采用正面的猛烈攻势来进攻那些英军堡垒。
在攻陷了几个堡垒后,英军开始放弃其他木制的防御建筑,并集中剩余的兵力,以防守一座控制了奥尔良联外桥梁的石制堡垒——土列尔堡垒。
在5月7日,法军开始
进攻土列尔,贞德在交战中被一支箭射中肩膀而被士兵们抬离前线,但她很快把箭拔了出来,负伤重返战场以领导最终的攻势。
但她事后还是不安的哭了出来,才让人们感觉到她还是个少女,一个普通的农家少女,为了使命而战斗!
一个为了民族的少女!
在奥尔良的迅速胜利,使法军开始计划进一步的攻势。
英国人预期法军的下一个目标会是巴黎或诺曼底;迪努瓦公爵后来证实这的确是原本计划的目标,但贞德坚持应该朝兰斯进攻。
在一系列突如其来的胜利后,贞德说服查理授与她和阿朗松公爵全权指挥军队,并获得允许进攻罗尔河附近的桥梁,以作为稍后进攻兰斯的序幕。
这是一个相当大胆的提议,因为兰斯的距离是巴黎的两倍,而且已经深入敌军领土。
法军在6月12日攻下了雅尔若,6月15日攻下卢瓦尔河畔默恩,接着在6月17日攻下博让西,阿朗松公爵完全支持贞德所做的决定。
其他的将领,包括迪努瓦公爵,也对贞德在奥尔良的胜利印象深刻,而都转为贞德的忠诚支持者。
贞德还在札若的战斗中,警告阿朗松闪避来袭的火炮而救了他一命。
在同一场战役中,她也在攀爬攻城梯时遭到石头击中头盔,但她仍继续战斗。
在6月18日,预料中的英国援军到达,英军指挥官为约翰·法斯托夫,这场帕提战役可以看作是阿金库尔战役的逆转:
法军先锋部队在英军长弓兵的阵势准备完成前便发动突袭,在接下来的战斗里歼灭或俘虏了大批的英军,并俘虏了英军指挥官,与一小批士兵逃出的法斯托夫则成为英国可耻战败的替罪羔羊。
法军在战役中只承受了极小的伤亡。
法军于6月29日开始从罗亚尔河畔默恩进攻兰斯,并于7月3日在与勃艮第城市欧塞尔的谈判中使奥塞尔保持中立,法军于是得以通过,其他途中路经的城镇也都毫无抵抗的重归法国一方。
而之前签定了《特鲁瓦条约》的特鲁瓦,也在四天的围城后不流一滴血的投降了。
军队到达特鲁瓦后面临粮食供应不足的问题,传说此时贞德结识了一位名为“兄弟理查”的修道士,兄弟理查长期以来在特鲁瓦宣扬世界末日将近的警告,而使当地的农民改种植豆类—能够早熟的作物,军队到达时豆实刚好成熟,于是便解决了粮食问题。
这个传说被历史学家路希?
史密斯所引用,他以此主张贞德扮演的其实是神圣化的角色、而不是实际的一些能力。
贞德认为人没有杀死人的理由,她注重她的军旗、而不是她的剑。
最近学者在审判证词的解读上则较常指出,跟随她的军官们将她视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家。
“她持续领导着军队进行了一系列不可思议的胜利,扭转了整场战争的局面。
”1429年7月英格兰的包围土崩瓦解,法军在她的领导下创造非凡的胜利。
兰斯城在7月16日打开了大门,1429年7月17日查理七世在兰斯的大教堂举行加冕式,成为了正式的法国国王。
加冕式时查理七世的顾问官们,已经开始外交政策的考虑,虽然贞德和阿朗松极力主张进攻巴黎。
勃艮第的菲利普公爵于是利用谈判来作为缓兵计的策略手段,在谈判的同时暗中增援巴黎的防御。
法军继续往巴黎前进,途中获得更多城镇和平的投降。
由英国贝德福公爵率领的英军与法军在8月15日相遇,双方打成平手。
法军接着在9月8日进攻巴黎,尽管贞德在战斗中被石弩击伤腿部,她仍然继续指挥军队直到当天的战斗结束。
隔天早上,她便接到王室的命令下令法军撤退。
许多历史学家将这次撤退归咎于法国大臣拉特雷穆瓦耶公爵所犯下的政治大错。
贞德于17岁时便成为了闻名法国的女英雄,但在3年后的20岁便遭处死。
1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘,不久卖给了英国。
教会法庭以贞德有一异端”和“女巫”罪,判处死刑。
1431年5月30日被烧死在卢昂的火刑柱上。
20年后英国人被彻底逐出法国时,贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子,最终于1456年为她平反。
之后并于1920年5月16日由教皇本笃十五世封圣。
4、关于圣女贞德遭浮及审判的详细解说
贞德在卢瓦尔-沙里特度过了没有战斗发生的11月和12月,接着在隔年3月前往Lagny-sur-Marne,并在5月13日前往贡比涅以抵挡英国和勃艮第人的攻势。
在1430年5月23日的一场小规模战斗中,贞德被俘虏了。
当她下令军队撤退回贡比涅城时,她处在军队的最后方以确保所有人都退回了城里,但就在这时贡比涅城因为害怕英军跟着闯入,没等到所有部队撤回便将城门关下,贞德与剩余的后卫部队便遭到了勃艮第人俘虏,贞德被绳子捆绑后,押至部落之中。
当时有关俘虏的惯例是,只要俘虏的家人能付出赎金便能将他赎回,但这次勃艮第人不想这样做。
许多历史学家指责查理七世没有努力进行援救。
她试图逃跑了好几次,有一次甚至从70英尺的高塔跳了下来,摔在干燥了的护城河的柔软泥地上而没有受重伤。
在一番谈判后,菲利普公爵将贞德交给英国。
法国北部博韦教会的败类皮埃尔·科雄,在这些谈判和稍后的审判中担任关键的角色,他是英国的忠实走狗与鹰犬,认为自己有责任确保贞德遭受惩罚。
指控贞德为异端邪说的审判完全是出自政治上的目的。
贝德福公爵宣称法国国王的宝座应该属于他的侄儿——英国国王亨利六世,而她则破坏了这一切。
审判的程序于1431年1月9日在卢昂展开,由英国占领政府主导,审判的程序在许多方面都显得杂乱无章。
总结一些主要的问题,担任法官的科雄主教的审判权只是法律上的假设,他是因为亲英国的立场而获得了这个职位。
贞德被绳子反绑双手(当时的欧洲审判罪犯时,无论罪行大小,都要反绑双手),押至法庭受审。
英国政府资助整场审判的花费。
神职的公证人员NicolasBailly,也只是被任命以收集对贞德不利的证词,却没有提出半点反面的证据。
也因此整审判的纪录证明了贞德有着卓越的才智。
纪录中最著名的一段质问是:
“你是否觉得自己受到上帝的恩典?
”而贞德回答:
“如果没有的话,希望上帝能赐与我;如果我已得到,希望上帝仍给予我。
”这个问题是一个陷阱。
当时教会的教条是没有人可以肯定他自己受到上帝的恩典,如果她做出肯定答复,那她就证明了自己是异端邪说。
而如果她的答复是否定的,那她就承认了自己是有罪的。
对此,贞德不可能不明白。
但她选择了肯定。
公证人Boisguillaume后来证实了当时法庭在听到了贞德的回复后,“那些质问她的人全都目瞪口呆”,并且只得暂停了那天的审问。
这一段质问后来非常知名,在现代成为了许多领域的题材。
几个法庭的人员后来证实很大一部分的手抄纪录都被篡改了,而且许多神职人员,包括审问官都是被强迫参加的,其他一些人甚至遭到来自英国人的死亡威胁。
依据审讯的规定,贞德应该被监禁在由修女所看守的教会监狱,但英国人却将贞德监禁在一般由士兵看守的监狱中。
科雄也拒绝了贞德希望教皇出面的要求,因为这很显然会让他的审判停止。
最后法庭总结了贞德的12项罪行指控,但这些指控都和在审判中的纪录相互矛盾。
在各种方式逼迫之下,不识字的贞德没有意识到死刑的逼近。
法官们逼迫她签下了一份完全看不懂的公开弃绝书,等于直接认罪。
(当时贞德被反绑双手,无法签字,应该只是按下了一个手印)但法庭在官方留下的纪录上却是另一份不同的文件。
当贞德签下弃绝书时,弃绝书上也声明同意穿着女性的服装,贞德自从离开家乡后直到她被俘虏并误签弃绝书之前都穿着男装。
女性穿着男装在那个时代是会引起宗教上的指责的,英国人主导的审判也以此将贞德定罪,理由是《圣经》上有关穿着的规定。
但在重新审判中推翻了这一项指责,因为这忽略了圣经教义上的例外情况。
在教义上来讲,女人可以在必要时伪装她自己以穿越敌方的领土、让她在战斗中可以穿着盔甲,并称这样做可以让她在露宿野外时避免性骚扰。
在重新审判上作证的牧师证实她在监狱里穿着男装以避免遭骚扰和强奸,为了保持贞洁而穿着男装也是一个很正当的理由:
这样穿着可以缓慢侵犯者的速度。
当初经查理王储指示而在普瓦捷对贞德进行的调查也
指出,她穿着男装是因为她的任务是男人所做的工作,也因此着男装更为合适。
.她在整个军事生涯和后来被俘时都保持着短发,重新审判中的神学家以及法官Brehal也都替她的发型辩护。
就如FrancoiseMeltzer所说的:
“对于圣女贞德的描述,显示出人类每个时代以来在性别上的成见和偏见,但这些记载却没有告诉我们圣女贞德的长相。
这些记载是可以被解读的,一种关于性别的记号:
每个世代以来的文化对于具有勇敢特质的人物的想像,再加上性别角色上的模糊,使得她相当难以被后人描绘。
”
5.详解圣女殉难
1431年5月,贞德被判处火刑。
5月20日—5月30日,贞德每天都会被捆绑在囚车之上,游街示众,受尽了屈辱。
死刑于1431年5月30日在法国卢昂进行,目击者描述了死刑的那一幕。
游街示众之后,贞德被押赴刑场,捆绑在火刑柱上,她手握着十字架不断地祈祷着,并向旁边的牧师请求让她握著一个小十字架。
最后火被点燃,几分钟后,一切都结束了。
英国人将烧焦的木炭拨开,暴露出焦黑的尸体,以向人群证明她的确死了,接着又燃烧了尸体一次,以避免她的骨灰被人收敛。
圣女贞德就义之时,年仅二十岁。
英国人将剩余的灰烬都扔进了塞纳河。
负责点火的刽子手后来形容他当时“非常害怕因烧死了一位女英雄而会被打入地狱。
”在战争结束后重新进行了一次审判。
在贞德年迈的母亲伊莎贝拉·达克和法国异端裁判所的首席法官基恩·布雷哈尔的请求下,卡利克斯特三世授权了这次重新审判。
审判开始于牧师GuillaumeBouille对案件重新的审讯,并在1452年由Brehal主导下进行了调查,正式的裁决则在1455年11月进行。
遍及欧洲各地的许多神职人员参加了审判,审判的过程也遵照标准的法庭规定进行。
神学家组成的小组也分析了115名目击者的证词。
最后Brehal在1456年6月提出结论,描述贞德为一个为正义牺牲的圣女,并指出当初主导审判的皮埃尔·科雄是为了自身的现世利益而错误的将贞德定罪。
法庭在1456年7月7日正式宣布了贞德的清白。
(三)圣女贞德对后世的影响
百年战争在贞德死后继续进行了22年,查理七世成功的保住了法国国王的正统性,而没有被英国所宣称的继承者亨利六世打败。
在英国能重新组织于1429年损失的军事将领和长弓兵部队前,英国也失去了和勃艮第的同盟,法国成功的在1435年的阿拉斯条约中使勃艮第向法国靠拢。
英国摄政的贝德福公爵在同一年去世,使年仅12岁的亨利六世成为最年轻的英国国王而却没有人辅政。
勃艮第立场的转变以及亨利六世无能的领导或许就是造成战争结束的主要原因。
KellyDeVries主张,贞德将火炮作为攻势用途和正面攻击的战术也影响了法军往后的战争。
圣女贞德在接下来四百年成为了半传说的角色。
有关她的记载主要来自编年史,英国主导的首次审判的5份原始手稿于19世纪时在旧档案库里被发现。
很快的历史学家也找出重新审判时的完整纪录,包含了115位目击者的证词,以及以拉丁文记载的首次审判的纪录。
许多当时的信件也被发现,其中3份有著贞德“Jehanne”的签名,摇摆的字迹显示她还在学习写字。
这些第一手资料都是两次审判所留下的文件,成为相当不寻常的丰富资料来源,如同DeVries说的:
“没有任何中世纪的人物,无论男女,像贞德一般能被广泛的研究。
”
贞德来自一个不起眼的小村庄,而且只是个不识字的18岁农村女孩,但却在短短几年内成为了传奇人物。
在贞德前英法两国都以有千年之久的萨利克继承法来正当化这场战争,这场战争原本只是君王之间的为了继承权产生的冲突。
贞德则为战争带来了不同的意义,如JeandeMetz所描述的:
“我们(法国)的许多国王都来自英国血亲;但我们就要成为英国人吗?
”而StephenRichey则说:
“她将一场原本枯燥乏味、普通人民深受
篇二:
读《圣女贞德》有感
读《圣女贞德》有感
在英国文学史上,萧伯纳是继莎士比亚之后又一位伟大的戏剧家,他的一生在文坛上留下了无数佳话。
但和莎士比亚不同的是,萧伯纳更为长寿,创作时间更长,剧本数目也更多。
《圣女贞德》就是其笔下一大作。
这是一部历史悲剧,剧中女主人公贞德在历史上确有其人。
她出生于法国一个名叫栋雷米的村庄,当时英法两国正处于百年战争时期,法国的命运岌岌可危。
国仇家恨和强烈的爱国心使贞德决心站出来,保家卫国,赶走侵略者。
在萧伯纳笔下,贞德就是贞德,她既有谋略,聪明、勇敢,又天真、鲁莽、固执,是一个有血有肉的人。
他在剧中强调了人民的力量。
人民护送贞德从香槟地区到希农去见太子:
“一个天使,她跟着六个人经过香槟地区,那里是什么都有的,勃艮地人,英国人,逃兵,强盗,还有别的什么,只有上帝知道,可是他们除了乡下人以外,一个人也没遇见。
”此外,萧伯纳还热情地讴歌了以贞德为代表的正义力量;讽刺了国王贵族的胆小、懦弱、无能;以及教会的自私、虚伪。
她是狂热的信徒、宗教神秘主义者、天真纯洁,却又可悲地成为一枚被当权者摆弄的棋子,同时又是现代民族主义的创始者和象征,被崇拜的女英雄和圣女。
她即使面临酷刑的威胁和火刑的死亡时,仍然坚持著她所听到的来自上帝的声音。
无论那个声音是真是假,她的事迹让所有听到她故事的人都会震撼不已。
她本来是一个农村姑娘,却领导着一支法国军队,把英军打得大败,将法国从亡国的危险中解救出来。
但是,贞德当时并没有得到应有的荣誉,却受到了来自各个势力的猜忌。
最后,教会以她是巫女的罪名,将她处以火刑。
对于圣女贞德的描述,显示出人类每个时代以来在性别上的成见和偏见。
人类时时刻刻都应摒弃世俗的看法,摆脱墨守成规,大胆去做正确的有意义的事情,但其中有违常规的有悖世俗的事情,又有多少人能像贞德一样单纯地坚持。
篇三:
圣女贞德影评
201X30780026新闻与传播学院陈洁莹
观看心理电影《圣女贞德》观后感
《圣女贞德》是1999年拍的片子,吕克-贝松导演。
从心理学的角度,我认为在童年时心灵受到重大创伤的贞德,以及她在年幼的时候对上帝特别的感情,使她心理受到震撼,我分析的话,她应该是心理上不健康,有心理方面的疾病。
她内心更增加了对侵略3者的痛恨,又基于上帝爱人的思想,所以她希望以一种拯救的姿态去迎接对手。
这部长片是我在老师给的网页上找到的,现在我先介绍一下这电影的剧情。
这部片子的叙事可以分为三部曲。
第一部分主要是建构圣女贞德的神性,从贞德小时直到被虏为止。
贞德童年时对上帝的迷恋,以及后来发生在她身上的诸多神迹,还有她以上帝使者名义面见法王查理,直至率领法军赢得第一场战斗胜利,最后以一人之力令英军撤退,收复奥尔良,都着力体现其神性。
由此,影片的各种渲染手段无所不用其极。
她那稚嫩的略带哭腔而沙哑的呼喊,不仅感染了法军,也非常有说服力地让人相信,她确实是上帝的使者。
在这部分中,相信很多人都会为其神圣的形象而流泪,甚至可能恨不得马上皈依上帝。
然而,自贞德被捕到她在那份供词上签下一个×字(她不识字,这相当于画押),影片一一对此前营造的贞德的神性进行解构,颠覆。
贞德不再听到上帝的呼唤,不再见到上帝的“显灵”,替而换之的是一名黑衣老者(应该是撒旦的化身)。
这是电影叙事的第二部分。
在教廷审判与黑衣老者的双重拷问下,贞德的意志逐渐瓦解,最后连自己都怀疑起自身行为的正义性。
最具解构色彩的片段,一是黑衣老者提醒她,她所谓的神迹,很可能有多种合乎逻辑的理由,只不过她选了上帝显灵这一种而已(在对话的时候,镜头切换了多种可能性所可能出现的镜头,极具反讽效果)。
二是,黑衣老者提醒她,她在战场上呼喊的是,以她的名战斗,而不是以上帝的名。
在与魔鬼的对话中,作为圣女贞德的形象开始消褪,取而代之的是一个可能是患有精神分裂病症的、具有邪恶性的贞德。
当贞德还是小女孩的时候,目睹了一场对她最具刺激性的悲剧——她的姐姐被英军刺死并强奸。
这一经历可以用来解释贞德后来为什么狂热地相信自己是上帝派来帮助法王消灭英国人的使者。
当然,这是影片所暗示的。
这一部分叙事,解释权在撒旦这边。
当时的镜头让我认为,如果贞德为撒旦变成上帝的形象所欺骗而变成第一部分那样(可以解读为疯狂、嗜血、不可理喻),也不是不可能的。
如此,贞德的形象俨然是撒旦的使者。
第三部分叙事,是贞德签押后到站在行刑台上被大火烧死。
在这里,贞德恢复了对上帝的信仰,同时也成为一个凡人,具有悲悯、痛苦、信仰等人性的人。
这也是对贞德的世俗阐释。
注意,这一形象的伏笔早就开始了:
她爬上城墙被箭射中倒下,受了重伤(上帝使者怎么可能受伤?
);她预言会在黄昏之前拿下城池,结果预言失灵;攻打不下巴黎城——表面原因是军队数量少,是法王想谈判导致了这样的结果。
不过,如果她是上帝的使者,应该不用一兵一卒也能够获得胜利才对。
这一切都在暗示,对贞德的行为解释还有多种可能性。
到这里,贞德终于不再是上帝的使者,也非撒旦的化身,而是一个为异国入侵、亲人遭辱而愤怒的普通人。
当然,还是一个有着超乎寻常意志的女战士。
当法国节节败退之后,人们太需要一个具备顽强意志的领袖来带领他们赢得一场胜利了。
同时,在那样的年代,再没有比以上帝的名更能激发人们的正义感和斗志的方式了。
贞德就是迎合了这种历史需要的人,即使她当时20岁还不到。
最终,我们从中影片拼凑出贞德的完整形象:
她对上帝充满热爱,她
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 精品文档圣女贞德评价word范文模板 12页 精品 文档 圣女 贞德 评价 word 范文 模板 12
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)