第3课 宋明理学.docx
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第3课宋明理学
第3课宋明理学
(1课时完成)
【重点】掌握程朱理学和陆王心学的主要内容和特点。
【难点】理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和陆王心学的历史地位。
【学习内容】
一、宋明理学的发展历程:
(一)“三教合一”:
(三教九流)
1.魏晋南北朝:
(1)……广为传播,佛教面临挑战。
(2)情况:
儒、佛、道三教的互相影响和发展。
2.隋唐时期:
(1)隋朝:
儒学家提出“三教合归儒”——“三教合一”的主张。
(2)唐朝:
三教并行即尊道、礼佛、崇儒。
韩愈——儒学大师。
(二)程朱理学:
1.北宋时期:
(1)代表:
朱熹、程颢、程颐,以理为核心的新儒学体系——“理学”,也称为程朱理学。
(2)思想:
1)天理是宇宙万物的本原——核心;
2)天理和伦理道德直接联系;
3)提出“格物致知”的认识论。
①内容:
②目的:
明道德之善,不是求科学之真。
③启发:
首先在于脚踏实地、认真学习每一个具体的知识;然后才能融汇贯通,提高自己的能力和学习水平。
(3)影响:
2.南宋时期:
(1)代表:
朱熹,宋朝理学的集大成者。
(2)著述:
《四书章句集注》,后世称为《论语》《孟子》《大学》《中庸》——“四书”。
加上《诗》《书》《礼》《易》《春秋》——“五经”。
(3)思想:
三纲五常是天理,强调“存天理,灭人欲”。
(4)评价:
对我国封建社会影响很大,远及日本、朝鲜以致欧洲。
3.程朱理学的主要内容:
(1)“天理”是万物的本原;
(2)人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”;要“存天理,灭人欲”。
(3)认识论上主张“格物致知”,通过探究万物,更好地理解天理,从而达到明德之善的目的。
4.宋明理学产生的历史条件:
(1)社会条件:
封建社会后期,地主阶级势力的递嬗,庶族地主取代身份性地主的统治地位;农民战争对财富平均的新要求;民族矛盾尖锐。
(2)经济条件:
新的因素资本主义的萌芽。
(3)学术思想条件:
经学笺注的没落;佛学与道教思想的渗透;科学技术的发展。
(三)陆王心学:
1.地位:
南宋时期,理学发展到新阶段,号称“心学”,又称“良知之学”,是理学的一个流派。
2.代表:
陆九渊、王阳明。
3.时间:
南宋、明中期以后。
(1)南宋:
陆九渊的“心学”。
(2)明中期以后:
王阳明发展“心学”。
4.“心学”得到发展的原因:
5.思想:
(1)更多地吸取了佛教的思想。
(2)形成“心即理”的主观唯心论宇宙观。
(3)认识论上:
提出“致良知”“知行合一”。
二、评价宋明理学:
1.积极(科学或可取的一面):
(1)宋明理学具有和谐意识。
和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
(2)宋明理学具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下、奋发进取,为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。
(3)宋明理学崇尚道德。
充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。
(4)宋明理学强调力行。
力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
2.消极(不科学或不可取的一面):
(1)尊卑等级的观念;
(2)重男轻女的观念;(3)因循守旧的观念;
(4)重利轻义的观念;(5)重礼轻法的观念。
三、对宋明理学的态度:
批判、继承、改造;去粗存精、去伪存真。
四、宋明理学的特点:
1.儒学进一步思辨化;
2.更加强调伦理道德为思想核心;
3.更多吸收了佛、道因素,带有明显的佛学化的特点。
【学习延伸】前面已学。
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