福建省连江县尚德中学学年高一语文上学期月考试题.docx
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福建省连江县尚德中学学年高一语文上学期月考试题
福建省连江尚德中学2015-2016学年高一上学期十二月月考
语文试题
(考试时间:
150分钟;满分:
150分)
一、默写常见的名句名篇(12分)
1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(12分)
(1)总角之宴,。
,不思其反。
(《氓》)
(2)涉江采芙蓉,。
采之欲遗谁?
。
(《涉江采芙蓉》
(3)月明星稀,_____。
_______,何枝可依?
《短歌行》
(4)________,依依墟里烟。
狗吠深巷中,______。
(《归园田居》)
(5)_____,谣诼谓余以善淫。
______,吾独穷困乎此时也。
《离骚》
(6)虽体解吾犹未变兮,______。
______,余不忍为此态也。
《离骚》
二.文言文阅读(28分)
(一)课内:
阅读下面的文字,完成2—4题(9分)
1孔雀东南飞,五里一徘徊。
……
②鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。
著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流纨素,耳著明月珰。
指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。
③上堂拜阿母,阿母怒不止。
“昔作女儿时,生小出野里。
本自无教训,兼愧贵家子。
受母钱帛多,不堪母驱使。
今日还家去,念母劳家里。
”却与小姑别,泪落连珠子。
“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。
勤心养公姥,好自相扶将。
初七及下九,嬉戏莫相忘。
”出门登车去,涕落百余行。
2、选文第①段运用民歌常用的一种什么样的手法来营造悲剧氛围()
A、赋的写法B、比兴写法C、动作描写D、景物描写
3、第②段着力铺陈兰芝精心打扮的情况,下列分析不属于“起严妆”作用
的一项是()
A、表明兰芝对焦仲卿的恋恋不舍,写出了她欲去而不忍遽去的微妙心理。
B、表明兰芝不甘示弱,其严妆是对焦母无声的抗议与示威。
C、写出兰芝的美丽,突出她坚忍刚强、从容自如的性格。
D、预示兰芝已经做好了“举身赴清池”的准备。
4、下列加点字词与“勤心养公姥”中“公姥”词法现象不同的一项是:
()
A昼夜勤作息B我有亲父兄
C备他盗之出入与非常D来去自如
(二)课外:
阅读下面的文字,完成5—8题。
(19分)
石门亭记
王安石
石门亭在青田县若干里,令朱君为之。
石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。
君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王安石,使记其作亭之意。
夫所以作亭之意,其直好山乎?
其亦好观游眺望乎?
其亦于此问民之疾忧乎?
其亦燕闲以自休息于此乎?
其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎?
夫人物之相好恶必以类。
广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。
好山,仁也。
去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。
《书》不云乎:
予逊于荒。
《诗》不云乎:
驾言出游,以写我忧。
夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。
人之否也敢自逸?
至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?
求民之疾忧,亦仁也。
政不有小大,不以德则民不化服。
民化服,然后可以无讼。
民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?
古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成仁之名而不夺其志,亦仁也。
作亭之意,其然乎?
其不然乎?
5、下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.其直好山乎 直:
只是
B.其亦燕闲以自休息于此乎燕:
安闲
C.驾言出游,以写我忧写:
写作
D.其有壅而不闻者乎壅:
阻塞
6、下列语句编成四组,全部表现“作亭之意”的一项是(3分)( )
①其亦好观游眺望乎
②怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎
③万物附焉以生,而不自以为功
④不以德则民不化服
⑤其石幸在,其文信善
⑥成仁之名而不夺其志
A.①④⑤B.②⑤⑥
C.①③④D.②③⑥
7、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )
A.第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。
此段文字简约明快,为下文的议论张本。
B.全文围绕“作亭之意”展开,先用五个排比设问,然后逐个回答,每点都归之于“仁”字,其推理之严谨,分析之透辟,行文之游刃有余,令人叹服。
C.古人云:
仁者乐山,智者乐水。
在作者心目中,无论是游山玩水,还是“去郊而适野,升高以远望”,都是“仁”的体现。
D.宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。
8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。
(2)夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。
(3)作亭之意,其然乎?
其不然乎?
三、古代诗歌阅读(7分)
9、阅读下面诗歌,按要求回答问题(7分)
《渡荆门送别》)
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
(1)诗歌写景抒情,抒发了诗人怎样的情感呢?
3分
(2)这些的尾联在艺术手法上有什么特点?
请简要分析。
4分
四、现代文阅读(27分)
(一)阅读下面的文字,完成10—12题。
(9分,每小题3分)
教育家办学需要最高力量推动
一个人就是一部传奇,一个人就是一座丰碑,一个人就是一个时代,这是民国诸多教育家共有的特点。
没有这样的真教育家,教育就是失败的教育。
于此不难理解,为什么温家宝总理会反复呼吁,必须敢于冲破传统观念束缚,倡导教育家办学。
教育家是什么模样?
想想陶行知、蔡元培、张伯苓、梅贻琦、刘文典,我们就不难发现,教育家脸上都有光。
那是自信之光、荣耀之光、尊严之光。
而那种光,无一例外地,都来自他们对教育的信仰。
这正是他们之为教育家,之为真教育家的最重要的品质,或者说条件。
对教育的信仰,必然激发他们对教育的无限忠诚和热爱,这就注定他们投身教育不是为了钻营,不是为了往上爬,不是为了个人功利。
他们是圣徒,他们脸上的光,是圣徒之光。
教育不是他们的俸禄与道具,他们不会拿教育做敲门砖。
有信仰的人因投身教育而宁静,而满足,他们做教育,既是入世,即为了救国救民,更是出世,即为了超越,为了自己的灵魂,为了诗意的栖居。
教育是他们的宗教和生命,甚至高于他们个人的生命。
时任安徽大学校长的刘文典,为保护卷入学潮的学生,不惜与蒋介石当面顶撞。
他们爱教育不是抽象的,具体表现为爱学校,爱教授,爱学生,像刘文典那样,爱到了不要命的地步。
这方面最惊心动魄的,最感人的,是抗战时期的大学校长。
中国大学西迁的千里流亡途中,他们像老鹰一样护佑着自己的学校和学生。
正因为这种对教育的大爱,抗战时期最艰难困苦中的中国大学,其成就却达到了中国历史的最高峰。
百年中国之所以不倒,一个重要的原因就是,我们有一代一代真教育家打造出来的真教育,真大学,真殿堂。
一代一代真教育家用自己伟大的人格,不仅为自己、为教育争得了尊严,而且为我们民族争得了尊严。
我们这个文明古国,本不缺教育家。
改革开放前后,有匡亚明、刘道玉及至当下朱清时等教育家。
但他们惨淡经营,难于突围,中国教育亟待拨乱反正,教育家办学则是一个重要的突破口。
但正是在这点上,恰恰有太多误区,太大阻力。
种种误区和阻力,既有认识上的糊涂,更多的,还是既得利益使然,这就需要政治的强势推动。
教育改革本质上是为教育的尊严而战,而且是背水一战。
能否像当年小平挂帅教育改革那样,以最高力量推动,以铁腕斩断既得利益的包围和纠缠,让朱清时那样的教育家脱颖而出,像他们的前辈那样,成就自己的新传奇、新丰碑、新时代,这是能否挽回教育尊严之关键所系,更是能否为我们民族开创未来之关键所系。
新年以来,温家宝主持召开的教育改革座谈会即达五次之多,强调教育家办学为其重要议题,从这里,或不难读到教育改革的希望。
(作者笑蜀,选自《南方周末》,有删改)
10、对文中“真教育家”的表述,正确的一项是( )
A.真教育家最重要的品质与条件就是拥有自信、荣耀与尊严,他们对教育有着深刻信仰。
B.百年中国之所以不倒,关键在于我们真教育家打造出的真教育、真大学、真殿堂。
C.真教育家办教育,既要入世,为了诗意的栖居;更要出世,为了救国救民。
D.真教育家视教育高于个人生命,最惊心动魄与最感人的当属时任安徽大学校长的刘文典。
11、从当前我国教育发展现状来看,下列说法正确的一项是( )
A.改革开放后,我们涌现了匡亚明等一大批真教育家,他们办教育给我们的教育改革带来了活力。
B.中国教育目前的困境,最主要的是观念和认识上的误区,教育者没有开阔的胸襟和远大的理想。
C.中国教育发展到了需要拨乱反正的地步,最重要的突破口在于增加中央和地方教育经费的投入。
D.虽然教育改革难度巨大,但事关教育的尊严和民族的未来,我们必须从本质上对教育进行改革。
12、下列对原文中作者观点的概括正确的一项是( )
A.我国教育改革不应生搬硬套外国经验,也不应以行政长官意志去限制和约束生动、多元、鲜活的教育实践。
B.时代与形势的发展,需要我们的校长尽可能从管理上的繁文缛节中抽出身来,尽可能有更多时间走进课堂。
C.我们要以最高力量推动教育家办学,打破既得利益的包围与纠缠,让朱清时那样的教育家成就自己的传奇。
D.我国教育改革势在必行,我们坚信,在很短时间内中国教育会有一个质的飞跃,会有一大批教育家来办学。
(二)阅读下面的文字,完成13—16题。
(18分)
第一个梦想成真
朱苏力
①经历了长远的——时间和空间的,但更主要是心路的——跋涉,终于,你们来到了向往中的北大。
我代表法学院全体师生欢迎你们,欢迎你们来到北大法学院,欢迎你们成为北大法律人!
②北大是值得向往的,但她只是你人生的第一个梦想成真。
如今,同学和邻居羡慕和赞许的目光已经远去;北京的第一场秋霜会平息你的兴奋和激动;而在这个人人“才华横溢”的校园,也不会给你留下太多自恋的空间。
上课、占座、考试和“灌水”,教室、图书馆、农园和“一塔湖图”,将挤满你的日程。
什么时候,美丽的未名湖会再一次听见你的足音?
③学习不仅仅是读书和上课。
不要把学习仅仅当做一项任务,或是为了分数,为了满足人人会有的、无可指责的虚荣心而谋杀了你生活的快乐。
学习,不要追求“刻苦”,而是要“发现你的热爱”;学习应当是从容的,是一种享受,一种生活的常态。
而在北大,这是可能的。
这里有许多智慧的老师,不仅有本校的,而且有外埠的;有许多精彩的讲座,不仅有法学的,还有其他专业的。
当然,不会都好、事事令人满意;但无论如何,它都不会,也不应该,只是让你失望,你可以由此获得自信,促动你去创造。
你还应当发现,周围的每个人都可能拥有你无法一一亲历却是你需要的经验和知识。
一次远足也许会令你获得一位良友,即使不是终生的;一次交谈也许会让你进入一个只能在电视上或书本里接触的世界,即使某一天你必须离开。
大学并不只是校园更大一点,同学更年长一点,老师学历更高一点。
大学与中学的最大区别之一是,后者是标准化的,而前者是高度专业分工的;因此她更像一个小型的现代社会,尤其是在北大这样的综合性大学,你要同各种各样的人打交道。
④这对于学习法律尤为重要。
不仅因为实践的法律总是需要各种知识,而且与自然科学和人文科学相比有很多不同,法律说到底是要恰当地处理各种人际关系、规章制度和解决大大小小的人际冲突。
对于法律的知识和技能,首先是理解,然后要锻炼妥善应对人和事的能力。
好律师、好法官的那个“好”字既不是文字的构建,也不全是个人的修行,它更多是在各种交往和事务处理中,逐渐磨炼出来的那种敏锐、犀利、干练和缜密,当然还包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之处。
⑤这只能从社会交往中学。
但学习本身不是目的,目的还是生活。
你们当中很多人,特别是本科生,一直生活在父母的目光中,如今第一次真正远离家门,要同这么多、将来还
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