岭南建筑.docx
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岭南建筑
岭南建筑的文化特色,就是建筑与岭南园林的有机结合,建筑有轻巧通透的体形,富有岭南传统文化的韵味。
广州地处亚热带地区,气候炎热多雨,常受台风吹袭。
因此传统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。
以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段:
第一阶段就是明清时期的书院、祠堂建筑;第二阶段就是清末民初的西关大屋、竹简屋与商业骑楼建筑;第三阶段就是西洋建筑的传入,中外建筑师将中西建筑融合起来;第四阶段就是新中国成立后,中西建筑技术融合,古为今用,洋为中用,使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展阶段,形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。
涌现出以佘稀⒛蔚任淼囊淮笈现星嗔肽吓山ㄖ笫Α9阒莸牧肽辖ㄖ行矶啻碜鳌S嘁裆椒俊⑿』痴⒊录异簟⑽鞴卮笪荨⒅裢参荨⑸桃灯锫ソㄖ榷汲浞直硐至肽铣鞘械姆缑病20世纪50年代至90年代广州如雨后春笋般出现了诸如北园酒家、泮溪酒家、白天鹅宾馆、花园酒店、中国大酒店、东方宾馆、矿泉别墅、白云山双溪别墅等一大批园林宾馆与酒店,它们都就是现代岭南建筑的优秀作品。
这里向大家介绍构成岭南市井风情图画要素的,让旅游者们充分领略岭南建筑文化风貌的骑楼商业建筑、四关大屋、竹筒屋与誉为“岭南建筑艺术宝库”的陈氏书院(陈家祠)等。
1.岭南园林建筑
2.岭南茶楼建筑
3.岭南建筑艺术宝库――陈家祠
4.沙湾留耕堂
5.西关大屋
6.竹筒屋
7.商业骑楼建筑
8.西洋古典建筑
9.中山大学
10.东山花园洋楼
11.岭南建筑与岭南派建筑大师
1.岭南园林建筑
广州的园林建筑就是岭南建筑的代表。
岭南园林建筑兴起于明代,后历清朝、民国与新中国成立后的发展,逐渐形成自己的风格与特色,与苏州园林齐名。
现存的佛山的梁园、东芜的可园、顺德的清晖园与番禺的余荫园(余荫山房)合称广东四大名园,就是岭南园林建筑中的佼佼者。
此外,到广州解放前已有诸如文塔花园、晚景园、唐荔园、清华池馆、环翠园、荔香园、海山仙馆等一大批明清时代的名园。
然而沧海桑田,物换星移,这些名园大多已荡然无存,已成陈迹,只留下文献书画的记载。
广州除余荫山房与小画舫斋两处清代园林建筑外,现存的园林建筑多就是如泮溪、北园、南园等几家现代园林建筑。
小画舫斋
小画舫斋坐落于西关逢源路三连直街,就是一座园林式的西关大屋。
因此屋平面与造型近似画舫,所以称作小画舫斋。
小画舫斋就是新加坡华侨富商黄氏家族的别墅,黄景棠于清末改建,落成于光绪壬寅年(1902年)。
小画舫斋地处人口稠密的西关,地面很不规整,但建造者匠心独具,巧妙地根据地形地物与不同的用途安排了住宅、书斋、戏台、庭园等建筑。
宅园占地2000平方米。
园门朝南,园内建筑分为三组:
第一组就是北面后楼,包括门厅、轿厅与客厅;第二组就是南面的两层楼房,为主人住宅;第三组就是祖先厅与船厅。
以柱廊与石路连通各建筑,中间布置庭院,内建凉亭、假山、栽种花草树木。
小画舫斋内最具特色的建筑船厅,就是主人的书斋,位于宅园西北,临涌而建。
船厅南边临涌处砌有一小码头。
在门上嵌有“小画舫斋”石匾。
厅高两层,原为木质结构,今为钢筋混凝土结构,绿琉璃瓦歇山顶。
门厅上挂清代两广总督阮元题书的“白荷红荔半塘西”木匾一块。
祖先厅为卷棚歇山顶,连州青石雕砌须弥合基,面阔8、5米。
进深9、3米,两侧砌山墙,地面铺大理石。
北面后楼即观音楼,其首层分门厅、客厅与轿厅,门厅北面有一小门。
二层供奉观音菩萨。
小画舫斋就是一座广州硕果仅存的园林式的西关大屋,建筑小巧玲珑,布局合理,园内鱼池、假山、游廊、凉亭错落有致,清静幽雅。
九里香、白玉兰、茉莉花、米兰等花草树木遍植庭中,散发出阵阵幽香,处处体现出岭南园林建筑的神韵。
余荫山房
余荫山房又称馀荫园,位于番禺区南村镇,始建于清同治六年(1867年),同治十年(1871年)竣工,历时五年。
该园主人邬燕天.为番禺当地举人。
此园面积不大,占地仅1598平方米,但汲取了苏杭园林风格,结合当地的自然、地理特点,将亭、台、楼、阁及水池、小苑间以曲径小桥相连,并广植古树名木、珍贵花卉相衬托;从而形成一座以布局精美小巧、玲珑剔透为特色的岭南园林。
它与佛山梁园、东莞可园、顺德清晖园合称为清代广东四大名园。
余荫山房以“浣红跨绿”廊桥为界分为东西两大景区。
廊桥就是园中最有特色的建筑之一,前后各五级石阶,桥下为一石拱券,桥亭为卷栅歇山顶,前后分别题额“浣红”与“跨绿”,故称浣红跨绿桥,桥上设栏杆,亭下设挂落,前后两端有风雨廊连接,廊两边设长靠椅,西区以深柳堂为主,以临池别馆为辅。
深柳堂木雕为园中之精品,东次间有许多名人题字木刻。
堂前庭院盘绕着两株炮丈花古藤,花开时节,落英缤纷,瑰丽非常。
东区主体建筑为玲珑水榭,此亭为八角,又建于一个八角形水池中央,故又称八角亭。
东南角有杨柳楼台,东北角有孔雀亭、来熏亭、榄枝厅等小巧玲珑的古建筑。
并栽有菠萝树、腊梅、南洋水杉等珍贵古树名卉。
园门位于西南角,园门两边有一副楹联:
“余地三弓红雨足,荫天一角绿云深”,既体现了“余荫”之名,又体现了“红雨”、“绿云’的园中特色。
临池别馆与深柳堂隔地相望,廊柱悬挂对联;“别馆恰临池,洗砚有时鸥可狎;回廊亦步月,寻诗不觉鹤相随。
”深柳堂面阔三间,进深三间。
堂内明间装窗扇门,置松鹤延年落地罩,上悬“深柳堂”木匾,两次间置满洲窗,两侧次间置透雕葡萄香狸花罩。
余荫山房面积虽小,园、台、池、馆与游廊、拱桥、假山、花径交相穿插,构成曲折幽深、小中见大的庭苑空间,充分体现了岭南园林的特色,使游人耳目一新。
泮溪酒家
泮溪酒家位于秀丽的荔湾湖畔,原址就是南汉宫苑昌华苑故地,泮溪始建于1853年,就是现存全国最大的园林式酒楼建筑。
泮溪酒家占地12000平方米,全园分厨房、厅堂、山汕与别院四个主要部分。
各部分之间以游廊相连。
酒家正门为五开间,八幅精美的屏门竖于门厅内,格心就是蚀刻书法套红色花玻璃,镶楠木海棠透雕花边,裙板为楠木博古浮雕。
门厅左侧就是六开间的宴会大堂,厅堂周围用纹样丰富的斗心格图与色彩艳丽的套花玻璃窗心组成。
厅堂内部东西梢间分别以贴金大花罩作空间分隔,再配以具有岭南地方特色的藻井天花,使大厅更显富丽堂皇。
大堂北面为对朝花厅,花厅西为水榭,水榭前廊往西,过桥廊便到山池部分。
山池就是全园景致中心。
桥廊两旁按地势开池架山。
石山结合山馆,从桥廊拾级而上,直达山馆楼上。
楼之西面向荔湾湖,食客游人可凭栏远望,荔湾湖波光水色如诗如画,尽收眼底。
楼内装修精美巧妙,令人赏心悦目。
从水榭北行,经小院长廊可到别院部分。
别院由楼厅、船厅、半亭、西廊组合而成。
1974年泮溪酒家进行了扩建,由莫伯治、吴威亮、林兆璋三位岭南派建筑大师设计。
现泮溪酒家占地面积已达12000平方米,餐位近3000个,员工1000多,日接待顾客1万多人,就是广州乃至全国规模最大、最著名的园林式酒楼建筑。
1974年扩建时建成的泮岛四面环水,与荔湾湖隔水相望,就是酒家的重要组成部分。
岛上有碧波厅、平湖厅、望湖厅,以贴水长廊相连。
泮溪酒家酒舫廊座、殿阁楼台形式的数十个餐厅,错落有致分布于湖堤、浓阴之间,鱼池、喷泉、假山、奇石等园林小品举目即就是,园内奇花异草、古树名木遍布,发出阵阵幽香。
整座泮溪酒家既体现了岭南传统文化,又充满时代气息,不愧为园林酒楼的精品,被前苏联著名建筑师代表团誉为“一首完整的建筑艺术交响诗”
北园酒家
位于小北路的北园酒家就是一座具有浓郁岭南园林建筑特色的酒家。
它创建于1928年,原规模不大,稍有园林特色而已,现在的规模就是解放后几次扩建而逐渐形成的。
1956年当时广州市长朱光提出扩建,并于1957年由岭南派建筑大师莫伯治设计。
莫先生在设计上保持了原有园林风格、地方特色,保存原有古树名木,采用深远曲折的综合式庭园布局,充分利用从民间收集得来的工艺建筑旧料,以丰富地方特色,保持中国庭园建筑中富于精美装饰的效果。
北园全园分南北两部分,两部分之间以漏花云墙门洞为过渡。
南部因地形复杂,不宜建筑厅堂,只铺绿地,栽种翠竹,营造假山,沼涌两旁修造栏河,以盆花噗缀,大石块作过涌桥面,经月门进入北部。
北部就是全园主体,主要出入口均设于此,门厅之侧为主楼。
楼南有水池,池四周分别建有各种形式的轩亭,以木桥相连,建筑物之间穿插大小院子,以名木奇石加以点缀增色,每座建筑既就是营业客座,又就是点缀风景的园林建筑,内外相通,步移景换。
1984年北园又在1957年扩建的基础上再一次扩建。
这次扩建中在“旧北园”之南增建了五层的绮秀楼,又称新北园。
1992年又进行了一次全面装饰。
目前北园酒家占地30O0平方米,建筑面积3781平方米,餐厅44个,座位1400个。
成为广州最具岭南园林特色的著名园林酒家之一
2.岭南茶楼建筑
广东茶楼
“食在广州”,众所周知,举世闻名。
但就是想要更细致、深入了解岭南饮食文化,特别就是广州人的饮食文化,您就必须亲自上广州的茶楼,品香茗,尝美点。
爱好饮茶就餐就是广东人尤其就是广州人的生活特色之一,也就是广州人饮食文化的重要内容之一。
正因为广州人重视饮食,一天之内就有早、午、晚三次茶市,因而茶楼这种广州传统商业建筑随处可见,几乎分布到广州市的每个角落。
一般茶楼建筑的门面十分讲究,力求金碧辉煌,华丽醒目。
茶楼的布局一般分为前后两部分,前楼为普通客座,后楼为雅座,有的茶楼的中部还设有岭南特色的园林风味的小庭院,外部装修或中或西,或中西结合。
内部则用门罩、扇分隔空间,装修极富岭南传统情调。
这些茶楼建筑深深地浓化了广州饮食文化。
广州有许多传统的茶楼,其中最负盛名的有陶陶居、莲香楼、惠如楼、成珠楼等。
陶陶居
荔湾区西关第十甫路上有一座金碧辉煌的建筑物,那就就是陶陶居,它创建于清光绪六年(1880年)。
陶陶居前身就是一间名叫“霜华书院”的私人书院。
约在光绪六年前后曾一度以“葡萄居”招牌经营苏式风味酒菜,并兼营茶点。
“葡萄居”易手陈姓老板后改名“陶陶居”。
今“陶陶居”三字为康有为题写。
康有为在1888年第一次公车上书失败后返粤,于1891年在广州中山四路长兴里创办“万木草堂”学馆讲学,宣传维新变法思想,撰写变法理论,力图以教育兴国,培养与造就维新骨干。
其间她常与朋友们到陶陶居饮茶品茗,当时陶陶居老板黄静波慕名力邀康为其题写“陶陶居”三字招牌。
挂上康有为写的金字招牌后,陶陶居更就是声名远播,生意兴隆,成为广州著名的茶楼。
陶陶居后因经营失策,后继乏人,而于民国十六年(1927年)终因负巨债而倒闭。
今之陶陶居就是民国二十二年(1933年)所改建。
改建后的陶陶居大楼为三层钢筋混凝土结构,上盖六角亭,其建筑彩画灰饰等极富岭南风格。
内设卡座正厢、大观园、濂溪清舍、八卦图形等卡位,别具匠心。
室内装修精美典雅,四壁悬挂名人字画、诗词对联。
室内设置的七彩玻璃屏风上刻以诗画,供茶客欣赏。
陶陶居,寓意来此品茗,乐也陶陶,加上服务一流,美点上乘,历来为中外文人墨客。
商界人士聚会之所。
鲁迅、许广平、巴金以及粤剧名伶薛觉先、白驹荣等,都曾就是陶陶居的座上客。
莲香楼
广州最具传统特色的茶楼之一的莲香楼,与陶陶居同位于西关第十甫路,始创于清光绪十五年(1889年),为三层大楼。
首层门前为骑楼,层高约6米,两边各有一根爱奥尼柱式。
二三层外观分为三间,各用四根爱奥尼柱式。
最上方为半圆形及曲线形组成的女儿墙。
大门门楣上挂“莲香楼”三字的金漆横匾,为宣统二年(1910年)翰林学士陈如岳所书。
1984年莲香楼进行了全面的装修,它以精美典雅的家具、岭南传统木雕与现代灯饰,使百年茶楼面貌焕然一新。
莲香楼素有“莲蓉第一家”之美誉,以清香幼滑的莲蓉制造的莲香楼牌莲蓉月饼驰名省港澳。
莲香楼以品类繁多、精美可口的茶点,清幽的环境,上乘的服务吸引中外众多的食客。
成珠楼
百年老字号成珠茶楼位于海珠区南华中路180号。
成珠楼就是广州开业最早、时间最长的百年老字号茶楼。
它创建于清乾隆年间(约1745年),至今已有250多年历史,一块当时题书“成珠楼”三字的樟木牌匾至今尚存。
成珠楼始创时称成珠馆,就是广州当时五大家族(潘、卢、伍、叶、周)之一的伍紫垣所有。
伍就是当时“十三行”的怡与老板,在河南(海珠区)建有规模宏大的伍氏花园(现仍有伍家祠堂),成珠馆就在园内接待处。
成珠楼以小凤饼(俗称鸡仔饼)成名于清咸丰五年(1855年),民国三年获准商标注册专利。
上世纪20年代获“展品赛会优等奖赏”,1931年获“广州市国货展览会”一等奖章。
从此成珠楼小凤饼享誉省港澳。
一些外国友人与华侨也把小凤饼视为中国饼食的珍品。
1959年成珠楼公布小凤饼制作秘方,被商业部编入《中国名菜谱》内。
今天成珠楼的小凤饼仍就是大众喜爱的著名食品。
惠如楼
惠如楼原址位于中山五路,始建于清光绪元年(1875年),至今已有120多年历史,就是广州历史悠久,最具岭南特色的茶楼之一,素以传统粤菜、精美点心与龙凤礼饼驰名。
原惠如楼建筑外观为三层,首层门前为骑楼。
二层外立面采用四柱三拱券形式,柱用爱奥尼式,外置凸出的半圆阳台,有西洋巴洛克建筑的风韵。
三层前方为一平台,可观街景。
全楼外立面采用西洋巴洛克风格装饰,楼内装饰却就是岭南传统风格。
楼内南北两面几乎全部采用中式落地长窗与仿满洲窗,通风采光极佳,冬暖夏凉。
三楼大厅中部由东至西从楼顶设一下垂的花阴装饰,图案为龙凤呈祥,龙飞凤舞,金光闪闪。
各厅堂挂以名人字画,处身其间品茗,其乐无穷。
然而,随着广州城建的发展,百年茶楼在数年前的旧城改造中被拆毁,令人惋惜不已。
广州茶楼建筑外观形式就是折中糅合的多样化,或偏重传统特色,或模仿西洋古典风格,形成岭南特有的形式,也为广州市井风情增添风采,就是岭南文化的一大特色。
广州茶楼以其幽雅环境与精美名茶美点举世闻名。
无怪乎,连毛泽东主席也发出“饮茶粤海未能忘”的赞叹了。
3.岭南建筑艺术宝库――陈家祠
陈家祠位于中山七路,又称陈氏书院。
清光绪十六年(1890年)始建,光绪二十年(1894)落成。
陈家祠坐北向南,总体布局以中轴线为主体建筑,中轴线两侧为厅堂,两边以偏间、廊庑围合;每座单体建筑以青云巷隔开,建筑间以长廊相连,以六院八廊互相穿插,进深三进。
祠堂前辟有宽阔的庭院,还有东院与后院,占地面积15万平方米。
中轴线上主要建筑有头门、聚贤堂与后堂。
头门面宽五间27、56米、进深三间14、91米。
17架梁用四柱、梁架、驼峰、斗拱、雀替均刻有花卉、瓜果、人物等纹饰。
头门大门上悬“陈氏书院”横匾,两边有石砌垫台,门前两侧立一对直径1、4米、连座高2、25米的石鼓,两扇大门上彩绘河神。
大门内设四扇双面镂雕屏风。
头门明间与次间梁架高10、09米,稍间梁架高9、69米,形成高低错落两个屋面,硬山顶封火册墙,屋面铺碌灰筒瓦,正梁塑花鸟、人物灰塑纹饰,砌石湾陶塑人物瓦脊,垂脊塑寿果、蝠鼠与狮子等。
两侧东西厅堂面宽14、05米、进深三间11、9米,其建筑规模、装饰比头门稍次。
聚贤堂原就是陈姓族人举行春秋祭祀与议事聚会的地方。
面宽五间27、84米、进深三间16、7米,二十一架梁六柱出前后廊,梁架、驼峰、斗拱、雀替雕刻花纹,后外金柱明间、次间装12扇镂雕屏风,稍间设花罩;堂前设月台,月台宽16、84米、深5、76米,石雕塑柱以岭南佳果为装饰,栏板嵌铁花。
正脊上陶塑瓦脊就是1981年修复时重新烧制的。
后进后堂及大厅三间原就是安放陈氏祖先牌位及祭祀的厅堂。
中后堂面宽五间,进深三间,二十一架梁用五柱后墙承重,后金柱间各设高7米的木镂雕龛罩,后稍间设神龛,内设21级木阶放置神位、牌位。
除中轴线主体建筑外,其她厅堂、廊庑、斋室、厢房等建筑中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铁铸等不同风格的工艺做装饰,梁架、斗拱、驼峰、墙壁、墀头、踏道等均以梅兰菊竹、花鸟虫鱼、岭南佳果、历史典故、戏曲人物等题材为装饰内容。
陈家祠于1988年被列为全国重点文物保护单位。
2002年在广州市委、市政府主办的“新世纪羊城八景”评选活动中,陈家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。
中外闻名的陈家祠,其规模宏大,布局严谨,气势雄伟,装饰巧夺天工,富丽堂皇,无怪乎人们称它就是岭南建筑的明珠,又说它就是集岭南装饰工艺之大成。
在此,仅从岭南建筑、装饰工艺的角度向大家介绍这座广东规模最大最具岭南文化风格的古建筑。
其中主要介绍它“三雕”、“三塑”的高超技艺。
陈家祠又称陈氏书院,顾名思义,它就是当时广东省72县陈姓的族祠与书院。
它就是广东省现存宗祠建筑中规模最大的一座,也就是岭南民间建筑装饰艺术最丰富最有代表性的一座,被誉为岭南建筑艺术的宝库、“百粤冠祠”,闻名于国内外。
19世纪2O年代德国《世界建筑艺术》与日本《岭南纪胜》等外籍中已有所记述,备受推崇。
陈氏书院集岭南建筑工艺装饰之大成,几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕三塑”即石雕、木雕、砖雕、陶塑、泥塑、灰塑以及铁铸工艺的高超技艺。
木雕
陈氏书院的木雕,就是以樟、柚、花梨等名贵木材镂雕屏门、神龛、花檐、花栏、脚门、花窗、梁架与雀替等。
首进头门梁架有八块以王母祝寿、尉迟恭争帅印、曹操大宴铜雀台等为题材的柚木雕刻。
首进大厅的四扇屏门有以渔樵耕读为题材的木雕。
中进聚贤堂的12扇有渭水访贤、韩信点兵等人物故事的雕刻。
东西两厅隔板分别镂刻有《三国演义》、《水浒传》等故事。
后进三间有11座雕工精美、气势雄浑的木雕龛罩。
石雕
陈氏书院的石雕主要有:
大门左右两侧的一对抱鼓石,基座雕以日神、月神与八仙;聚贤堂前以花鸟、果品为题材的石雕栏杆。
这些石雕造型秀丽,线条圆润简练,玲挑剔透,流畅洒脱,不愧就是岭南石雕艺术精品。
砖雕
陈氏书院的砖雕主要用于檐墙、墀头、门楣、花窗等处。
书院正门两边东西檐墙上有六幅大型砖雕。
东檐墙正中为“刘庆伏狼驹图”,左右分别为百鸟图与以凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹁鸪、黄莺为代表的五伦全图。
画旁分别刻以明代陈白沙、唐代杜牧、北宋程颢的七言绝句。
两檐为取材于《水浒传》故事的聚义厅,两旁分别刻有宋代范仲淹《岳阳楼记》名句及清代诗人的七言绝句。
这些砖雕以浮雕、圆雕、透雕等多种手法镶嵌而成,布局严谨,层次分明,造型生动,气势磅礴,极富岭南特色,堪称砖雕艺术的奇葩。
陶塑
(清)石湾陶塑
陈氏书院的陶塑五彩缤纷,琳琅满目,令人目不暇接。
书院的正脊采用佛山陶塑共11条。
首进5条与聚贤堂脊饰分别于光绪十七年(1891年)与十九年(1893年)烧制,中、后进的4条脊饰于光绪十八年(1892年)烧制,后进大厅的脊饰则完成于光绪十六年(1890年)。
11条脊饰中以聚贤堂的规模最大,其总长27米,高2、9米,连灰塑基座总高达4、26米。
全脊共塑224个人物,题材包括八仙贺寿、加官进爵、虬髯客与李靖等,整条脊饰恰似一个巨大的舞台。
其她脊饰的题材主要就是龙凤、花鸟、瑞兽、山水以及历史故事与人物群像等。
灰塑
连廊灰塑
陈氏书院的灰塑主要用于屋脊基座、山墙垂脊、廊门屋顶、厢房与庭院连廊及东西斋的屋脊上,总长1800余米,灰塑的题材与陶塑相近,主要就是人物、花鸟、亭台楼阁、山水美景等,均具有浓郁的岭南特色。
铁画
陈氏书院聚贤堂前后石栏杆中嵌有铸铁栏板,即佛山铁画。
其正面6幅为麒麟玉书凤凰图,台阶两边就是双龙戏珠,还有三阳开泰、年年有余等。
这些铁画就是以低碳钢为材料,打制或铸造而成,工艺精湛,构图精美。
铸铁栏板
此外陈氏书院内还有中国传统建筑特有的装饰美术形式――壁画与楹联。
书院东西厢房绘有多幅壁画,壁画的主要题材有滕王阁图、夜宴桃李,人物有王勃、李白等。
书院的楹联主要表达对祖先功绩的颂扬与缅怀,光大先祖文风宏业的理想与愿望。
楹联多为楷书,自成一格。
4.沙湾留耕堂
沙湾古民居之留耕堂内景
留耕堂位于番禺区沙湾镇。
始建于南宋德佑元年(1275年),后几毁几建,现规模就是于清康熙年间扩建而成的,比广州陈家祠(建于1890午)早了170多年。
沙湾留耕堂又名何氏宗词,就是沙湾何氏宗族的大词堂。
“留耕”两字取自“阴德源从宗祖种,心田留与子孙耕”,意即建祠造福后人。
沙湾留耕堂的主要特色就是柱多、雕刻精、书联丰富、气势雄伟。
留耕堂计有112条石柱与木柱。
这些木柱的原料,当时就是从东南亚国家采购回来的。
在雕刻方面,留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、砖雕、灰塑,体现了岭南庭园的精巧的建筑艺术。
留耕堂占地3300平方米,地势北高南低。
依次为大池塘、大天街、山门、仪门(牌坊)、丹墀(天井)、月台(钓鱼台)、享殿(象贤堂)、寝殿(留耕堂)及东西庑廊与衬祠。
第一进就是山门。
留耕堂山门前就是宽阔的、用大青石铺成的大天街(广场),大天街正对一池塘,在临近池塘两边就是驻马石与8个安装旗杆的石座,这种旗杆就是古时考取功名后用以竖旗褒扬的。
大天街东西两边各有堵红砖墙,墙上附有彩色灰塑,内容有“双龙戏珠””、“龙凤呈祥”、“麒麟呈瑞”等,做工精细,形象逼真,栩栩如生。
大天街正北面,便就是恢弘肃穆而又富丽堂皇的留耕堂正门。
门上为红底金字“何氏大宗祠”横匾,门两边的一副对联就是:
“前人修后人续享之绵绵,大宗同小宗异钦于世世。
”联语表明留耕堂的修建,前后历经几十代人几百年,就是为使后人生活更美好,并希望全族人同舟共济,永远与睦。
正门的两扇大门由质地坚硬的木料制成,门上各绘金盔金甲的武将一员作门神,用的就是我国重彩壁画的传统手法,极其鲜艳夺目。
在门的两边就是两个石鼓,就是功名的象征。
鼓座基上刻有吉祥图案,其中正面刻的就是狮形瑞兽。
侧面刻有“老龙教子”、“三阳启泰”等吉祥图案。
大门东西两侧就是各由三条石柱与木柱及金字托梁所组成的包台。
前就是礼台,接礼所用;后就是“八音台”,迎宾唱名所用。
另外、还有“出孝、“入弟”两间鼓楼,它们一起构成留耕堂的门面,已初步展现出这座古建筑的恢弘气象。
在正门最值得细心欣赏的就是门顶的横梁,梁上的木雕极其调美,特别就是在古建筑学上称为“驼峰”的33个三重如意斗拱,雕刻内容花样百出,或奇花异卉、飞禽走兽,或历史故事人物,无不栩栩如生。
整座前门,梁、枋、斗拱共同构成了一组精美的岭南建筑艺术珍品。
进正门,一座高大的石碑坊便耸立在人们的面前,这座碑坊在古建筑学上称为仪门,属于留耕堂的二进。
门额就是清代著名书法家陈白沙所书“诗书世泽”的石刻,表明沙湾问氏就是书香门第,历代不少人考取科举功名。
碑坊由八条石柱分出三个门口,顶上红白石精刻花鸟瑞兽图案,其中有大红的玫瑰,艳丽的牡丹,洁白的菊花,雄健的猎鹰等。
上檐承以木构如意斗拱,层层飘出,四面檐牙高楼,碑坊的主脊就是一条用灰塑的手法雕塑出来的头西足东的七彩回龙。
那彩龙正欲摆尾高飞,神态毕现,塑在碑坊顶上,充满了生气而又寓意吉祥。
过碑坊,到丹墀(大天井),回首可见,碑坊额上的“三凤流芳”四个苍劲大字。
这就是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟,这三人在当时被尊称“何家三凤”而流芳后世。
第二进除了仪门外,还包括后面的丹墀(天井)、月台与东两边的庑廊。
天井由红砖铺成。
月台(又称钓鱼台)依天井的北面而建,高出天井1米,原就是族人在喜庆日子瞧戏的舞台。
其基石由一列15块大理石构成,石上刻有“老龙教子”、“双凤牡丹”、“双狮戏珠”、“犀牛望月”、“苍松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等图案,刀法浑朴自然、玲挑剔透,就是元、明年间的古石雕,非常珍贵。
月台东西两墙基中也各有五幅大小不等的鸟兽红石刻,同样神采非凡。
东西庑廊各有4条石柱、8条木柱,共24条柱,这原就是祭祀时供客人休息的地方,现为珍贵文物展览室
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