广东省佛山市顺德区届高三上学期第二次教学质量检测语文精校解析Word版.docx
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广东省佛山市顺德区届高三上学期第二次教学质量检测语文精校解析Word版
佛山市顺德区2019届高三上学期第二次教学质量检测
语文试题
阅读下面的文字,完成小题。
在计算机能否具有类似人类的意识和智能这个问题上,有些报道认为既然机器在围棋上能够战胜人类顶尖高手,那么它在心智水平上也不会比人类差,甚至它很快能够战胜和控制人类。
那么,机器究竟能否企及甚至超越人类心灵?
从心理学的划分来看,心灵具有认知、知觉、行动以及意识与自我意识这样一些基本模块。
而当前人工智能的主要工作,涉及的是认知层面。
最近,又有研究通过模拟人类的大脑来“全方位地模拟人类心灵”。
加拿大滑铁卢大学做了一个名为Spaun的机器,它可以做基本认知活动,也可以做一些拷贝行为,还可以犯类似人类的错误。
该研究的主持人以利史密斯认为人工心灵的时代就要到来。
然而,人工智能究竟能否像以利史密斯这样的乐观者预测的那样,会企及人类心灵并超越人类心灵呢?
对此,笔者将从人类心灵的本质这一维度来考察人工智能和人类心灵之间有没有什么界限或鸿沟。
主观性是人类自身无法摆脱的一种心灵特征,而这种心灵的主观性方面本质上是与第一人称视角相结合的,主体了解自身意识状态内容的方式也是无法向他人开放的,是私密的。
而人工智能的信息处理却可以外在地由多个视角来理解,因为人工智能处理信息的过程是被设计的,是可以复制的。
它对信息的接收,也只能是一种外在的所与,而非主动吸纳;对于信息的处理,它最多只是进行一种第三人称式的观察和操作,而并非第一人称式的亲历。
设计者是可以随时获知它内在的处理状态和信息内容的,即它的内容是开放的、可复制的和可共享的。
能不能共享是人工智能和人类心灵之间非常重要的一条鸿沟,同时,它也会带来如下鸿沟。
比如人工智能是一个集体,它们可以随时连接起来,而人类心灵不可能做到这一点。
再比如人类有情绪性,机器是没有情绪的;人类在下围棋时经常会犯错误、遭受失败,但是机器不会,即便机器出了错,也要归咎于我们的算法以及我们给它的数据。
那么以上这些鸿沟产生的根源又是什么呢?
人工智能可以模拟人类心灵的很多重要特征,比如自主性,但自主性概念本质上是排斥模仿的。
而且,自主性还会涉及我们的行动和自我意识,而自我意识对于人工智能来说又很难实现,因为数据的完全共享性与自我意识的个体性难以兼容。
另外,我们的认知、知觉和行动模块里面又存在现象性。
即使我们了解清楚了大脑的构造,在我们的物理世界里面也无法做出这种现象性的东西来。
自主性和现象性可以说是人类心灵所独有的特征,是人类心灵与人工智能之间更深层次的差异,它根植于人类个体的肉身性,这和数字的可共享性存在着本质的不同,而这正是两种心灵的异质性的基底。
总之,从目前人工智能的进展来看,我们很大程度上做到了让机器具有认知之心。
但由于人类心灵和人工智能的根本性的不同,要让机器具有类似于人类的心灵也几乎是不可能的。
(摘编自陶孝云《人工智能会超越人类心灵吗?
》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.基于机器在人机围棋大战中的优异表现,表明机器已经能够接近甚至超越人类心灵。
B.功能性大脑模型的发明,表明人工心灵在认知、知觉等各个层面都发展的比较成熟。
C.因人工智能处理信息的过程是被设计的,所以它无法呈现出主体的主观性与主动性。
D.因数据与自我意识的特性难以兼容,所以人工智能很难模拟人类心灵自主性的特征。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章先从心理学的角度剖析了人类心灵的基本模块,为下文的论述内容提供理论支持。
B.文章用以利史密斯的例子,展现了当前人工智能研究的成果,也间接指明了研究方向。
C.文章第三段运用道理论证、举例论证,有科学研究的理论阐述,也有典型事例的支撑。
D.文章在提出问题之后,分析了人工智能和人类心灵之间存在的鸿沟,及其产生的根源。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.人工智能并非第一人称式的亲历,无法模拟人类了解自身意识状态内容的方式。
B.在信息接收和处理方式上能否共享是人类心灵和人工智能之间非常重要的区别。
C.自主性和现象性是人类与机器的根本区别,这也决定了机器难以超越人类心灵。
D.因为人工智能难以突破异质性的基底,所以它的发展前景堪忧,实用价值较低。
【答案】1.C2.B3.D
【解析】
【1题详解】
试题分析:
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,要求选出的是“正确的一项”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
本题中,A项,“……表明机器已经能够接近甚至超越人类心灵”错误,选项对文本观点分析有误,文章第一段说的是“有些报道认为既然机器在围棋上能够战胜人类顶尖高手,那么它在心智水平上也不会比人类差,甚至它很快能够战胜和控制人类”,由此可知,选项观点仅是有些报道认为,非共识,同时,文章末段对此观点已有明确回应,“但由于人类心灵和人工智能的根本性的不同,要让机器具有类似于人类的心灵也几乎是不可能的”。
B项,“……表明人工心灵在认知、知觉等各个层面都发展的比较成熟”错误,选项对文本信息筛选、整合分析有误,当前人工智能的主要涉及的是认知层面,而对于知觉,文中并未谈及,同时,“发展得比较成熟”于文无据。
D项,“因数据与自我意识的特性难以兼容,所以人工智能很难模拟人类心灵自主性的特征”错误,选项对文本逻辑性辨析有误,数据的完全共享性与自我意识的个体性难以兼容,应该与人工智能自我意识难以实现构成因果关系,而且人工智能是可以模拟人类心灵自主性的特征。
故选C项。
【2题详解】
试题分析:
本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。
解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题中,B项,“文章用以利史密斯的例子,展现了当前人工智能研究的成果,也间接指明了研究方向”错误,选项对文本论据、论点和论证方法的分析有误,文章用以利史密斯的例子,目的是呈现当前人工智能的研究现状,引出下文对于“机器企及人类心灵并超越人类心灵”观点的质疑,而并非是为了展现当前人工智能研究的成果,更非为指明研究方向。
故选B项。
【3题详解】
试题分析:
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,这是要求选出“不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
本题中,D项,“因为人工智能难以突破异质性的基底,所以它的发展前景堪忧,实用价值较低”错误,选项逻辑推理有误,作者的观点是由于人类心灵和人工智能的根本性的不同,所以要让机器具有类似于人类的心灵也几乎是不可能的,但没有因此而否定人工智能的价值及其发展前景。
故选D项。
【点睛】做选择题,基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
那么,要比对哪些内容呢?
比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。
一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:
指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。
比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。
比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。
比对关系分两步:
第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。
第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。
比对依据和结论,看推断是否成立。
推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。
对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
阅读下面的文字,完成小题。
1987年的浆水和酸菜
(回族)马金莲
羞脸鬼,羞脸鬼,端个瓦盆要浆水。
这是我们编的顺口溜儿。
快做晚饭的时候,二奶奶来了。
二奶奶来了还会有什么事儿呢,肯定是来借东西了。
我们的目光习惯性地去看她腋下,看见一个瓦盆夹在那里。
这就对了,又要浆水来了。
我们的浆水卧在一口大缸里。
秋天萝卜挖回来后,将叶子全部切下来,捡好的串起来晒干菜,为以后卧浆水埋下伏笔。
半个下午,母亲把所有的萝卜叶子切下来,将萝卜运进后面窑里储藏起来。
奶奶也串了十几串萝卜叶的干菜。
奶奶还要串,母亲喊够了够了,多了咋吃得光呢?
奶奶小声反驳说你们年轻人就爱偷懒,怕麻烦!
我们多多地串点,到了冬天卧一大缸酸菜,看你们咋吃呢!
有一天,家里没酸菜了。
不等我母亲动手,奶奶已经坐不住了。
头发没干,把帽子湿了。
她顾不上管,小跑着去担水。
奶奶一辈子都是跑着干活的,好像不抓紧干,活儿就会自己消失了一样。
所以得尽快地干,干完了才能坐下歇缓。
这会儿干菜煮好了,用铁笊篱大马勺搭出来泡进凉水里。
我瞅准一个白中泛绿的萝卜片儿去抓,凉水也被泡热了,烫手。
我嗖地收回手,萝卜片儿夹在手心里,吹一吹,就往嘴里送。
老萝卜的那种苦味儿被开水煮透过滤了,咬一口,柔韧劲道,熟得很好,一点不硬。
闭上眼慢慢品尝,呵,像鸡爪子,像羊蹄筋?
还是牛耳朵?
我趴在案板边捡萝卜片儿吃,噌噌噌大嚼大咽。
奶奶不骂,拉一把我胳膊,说:
“把菜弄脏了!
”我才不怕她呢,她从来不会打娃娃,连一巴掌都没有打过我。
下午的饭跟平常一样。
但是那饭舀在碗里显得寡白寡白的,等吃进口里,更是寡淡。
调一筷子盐,再调一筷子头辣椒。
还是不香。
我们的饭量都比平时减少了,爷爷有点懊恼地质问奶奶,为啥把饭做成了这个味道?
奶奶胸有成竹地说没浆水了嘛。
爷爷响亮地唉一口长气,无奈地端起碗来。
第二天吃干粮的时候爷爷发了脾气,瞪着眼问奶奶咋没有酸菜?
奶奶照旧一副神定气闲的样子,慢悠悠说:
浆水昨天才卧上嘛,还没酸呢。
女人生娃娃还都有个十月怀胎的过程呢,你急的啥?
”爷爷神情一呆,默默地吃一口咸菜,放下筷子,早饭就这么草草收了场。
我说奶奶咱去旁人家要点浆水吧,没浆水的饭,甜死人了。
奶奶有点犹豫,要不要去呢?
其实要浆水是一个很可行的办法,二奶奶不是动不动就拿着瓦盆来我家里要浆水吗。
二奶奶要是有三天时间不来我家要浆水,我们就会觉得有点反常了,心里反倒会不踏实了。
这不,二奶奶已经来了。
我们
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