代际关系的变化以及对当今社会的影响.docx
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代际关系的变化以及对当今社会的影响
代际关系的变化以及对当今社会的影响
前言
代际关系是两代人之间的人际关系。
老年人与年轻人因为生理的、心理的、角色和社会地位以及社会经历的不同,在行为和认识上产生差异。
代际差异产生代际关系。
代际关系既可能是整合的、融洽的;也可能是分离的、隔阂的。
代际关系既可发生于家庭中,也可以是社会范围之内的。
家庭范围之内的代际交换是家庭代际关系的重要规律,即父母一代给予子女一代以经济或服务性帮助,而子女则给予父母一代以感情上的慰藉和尊重。
但是,这种交换往往是不平衡的,会产生代际矛盾。
社会范围之内的代际隔阂的消除或弥合,往往表现为新意识代替或变革旧观念。
代际关系的变化在全世界各地均有出现,代际冲突本身就是现代性或全球化的产儿。
在国外的一些国家,第二次世界大战之前,代际之间的矛盾和冲突已经很严峻。
战后,劫后余生的西方资本主义社会凭借着新的科技革命的力量和一系列必要又必然的社会政策调整,不但起死回生,而且重新进入新的“黄金时代”。
以电子计算机为核心的电子技术、生物技术、激光和光导纤维为主的光通讯技术、海洋工程、空间开发,以及新材料和新能源的利用,都使人与人的关系、人与自然的关系在几十年中发生了翻天覆地、无以逆转的变化。
而这林林总总的变化无时无刻不在重新孕育着代际之间的矛盾与冲突,并赋予这种冲突以新的张力。
而在中国,以前在中国传统社会在“家天下”的政治制度背景下,由于生产力低下、经济活动范围狭窄、生活空间的地域限制,整个社会成了“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的封闭社会。
重要的是家庭承担了人在社会生存发展中的各种功能,家庭的重要作用使人们非常重视代际关系的和谐,这就对家庭代际关系的平衡巩固起到了重大的作用。
现在,社会制度是以血缘、地缘为联系纽带的封闭社会结构变成了以契约为联系纽带的开放的社会结构。
现代化建设及随之而来的市场化、工业化、城市化给传统家庭代际关系造成了根本性的冲击。
第一,现代经济制度的建立,使得子代在社会地位和经济收入方面不必完全依靠父辈和家庭的传承和支持,父辈控制子辈的经济手段大大减弱,代际关系松散疏远。
第二,孝道等传统伦理道德观念维系的代际关系的力量在减弱。
由此出现代际重心下移,代际关系弱化,代际矛盾冲突加剧等与传统双向平衡的代际关系不同的变化。
代际冲突主要表现以下几个方面。
1在心理状态、行为表现、价值观念、道德伦理观念等方面的差异。
上一代比较实际并趋于保守,重视传统的道德标准,比较沉着、谨慎,注意量人付出,合理节约,重视金钱的生活价值,主张大方、朴素、实用、活泼、开朗奔放、重时髦,追求时装、款式及色彩搭配;2.成长环境的差异。
人的心理是在生活与实践活动中形成与发展的,人的出生环境、生活阅历、所受教育及社会制度筹,对人的意识形态及行为习惯有很大影响。
就我国目前而言,上代的长者大多出生在解放前,他们大多饱尝过旧社会之苦,体会到新社会之甜,所以他们对生活容易感到满足。
解放后出生的下一代则不然,他们大多生长在蜜罐中,缺乏对新社会深刻认识,意识上有些模糊,大多数人对生活水准要求较高,也较难得到满足,在许多问题上与一代人有截然不同的看法。
这也表现为这些年青人历史观、政策观念的缺乏。
上一代人在这方面往往易于与下一代青年产生隔膜。
3.不同年龄的心理特征差异。
由于不同年龄阶段的特殊心理差异,上一代人与下一代人在许多问题上也自然产生差异,年青人朝气蓬勃,思维内容广泛,反应灵活。
接受新鲜事物快,适应新环境能力强,爱独立思考,敢说敢做,受传统思维和习惯势力束缚较少,有“初生牛犊不怕虎”的开创精神。
他们创新意识强,心灵手巧,富有创造性,敢于打破传统的陈规陋习。
但他们很容易偏激。
处理问题也不够沉着、干净,中年以后,特别是人近老年,工作、为人渐渐老练起来,再加上生活经验的积累,上一代人看问题便更深刻、透澈一些?
但此刻也许是“夕阳无限好,只是近黄昏”了,他们不如青年们那么热情、开放,有时由于受传统观念、封建意识的束缚,容易保守,思想固执,固循守。
然而代际关系的冲突对我们现在的社会以及个人又有什么影响呢?
不同的学者有不同的看法。
有学者用“眼泪往下流”来比喻现在家庭关系出现倾斜的现象中国传统家庭养老方式正如费孝通先生说的是一种“反馈模式”:
父母抚养子女,子女成年后赡养年老的父母。
是一种双向交流、均衡互惠的代际交换模式。
但是,现代化、工业化、市场化、城市化给家庭代际关系带来巨大冲击波:
父辈的权力和权威日益减弱,子辈的(经济等)实力和独立性越来越强;家庭利益分化,亲子之间出现新的矛盾;一方面子女由于社会竞争的压力,工作事务繁忙,无暇或无能力或不愿尽心意照顾父母;另一方面父辈又过度重视子女的教育和成长,将有限的精力、时间和关爱都给予了子女。
出现了“养老不足,爱子有余”的代际重心下移的现象,社会学者称之为“代际倾斜”。
再有在拉葛雷(2007:
11)主编的《青年与全球化》一书中,来自全球各个国家的社会学家都发现,“当代青年人的价值观念已经发生明显变化,实用主义观念增强、功利主义行为模式凸显、个人主义观念至上以及自由意识提升”,这使得全世界的子女已经或将要和自己的父母拉开相当的距离
本文通过调研,分析比较了各代人的人生观、价值观,生活态度、生活方式的不同,简单阐释了他们的利弊,以及这些不同对社会、集体、个人、消费方式的影响。
另外本作者提出了对他的一些自己的观点,还有针对这些问题提出的一些看法和建议性的解决方案。
一、调查过程
(一)、研究方法
1、被试
子女问卷:
子女被试共150人,其中女生为81人,男生69人,年龄在17——18岁之间;被试选择的范围为本校,随机抽取50名被试。
因此,被试具有良好的代表性。
家长问卷:
分发和回收有效的家长问卷150份,采取社会调查的方式在市中心发放20份,其余100份问卷由新中学生带给父母填写。
在家长被试中,母亲为78人,父亲为72人。
年龄范围在39——50岁之间。
男女人数相差不大,职业多样,所以本调查的结果具有一定的代表性和可信度。
2、方法
本研究主要采用了访谈法和问卷调查法。
访谈法
为了初步了解子女与父母的沟通状况,我们采访了新中的一些同学。
通过与他们的交谈,我们初步了解了一些家庭的亲子沟通状况,这为我们制定问卷及之后的深入研究提供了很大帮助。
问卷法
根据我们得到的有效信息,我们制定了《高中生与父母沟通调查问卷·父母篇》《高中生与父母沟通调查问卷·子女篇》。
(二)、研究工具
为了实现研究目的,本课题组主要设计并采用了自编调查问卷《高中生与父母沟通调查问卷·父母篇》《高中生与父母沟通调查问卷·子女篇》。
(三)、研究程序
1、前期准备阶段
资料收集:
通过阅读书籍、网上搜索,获得了有效信息。
调查访谈:
询问老师、家长、同学,收集了大量的相关信息,为编制调查问卷作相应准备。
编制问卷(后附问卷)
2、主体研究环节
1、制定问卷、分发问卷
2、收回问卷、统计数目
3、分析问卷、绘制图表、得出结论
4、提出建议、完成论文
二、问题分析与讨论
“代”与“代际关系”所以会同现代性与全球化之间有着十分复杂的牵连关系,究其本质在于“全球化”本身就是对“现代性”问题研究的一种延续,从狭义上讲,两代指的父母和子女两代,正确认识与处理好代际关系,对于搞好两代人的心理协调,增加两代人的团结,促进两代人的生活、学习和工作上取得更大的进步具有很重要的意义。
许多方面引发代际之间的矛盾产生:
首先,随着科学技术的进步,在两代人之间所接受的教育有很大差别,先进的知识不断灌输于新的一代上,导致他们在行为表现价值观念、道德伦理观念等方面存在很大差异。
一般来说,在思想上,上一代比较实际并趋于保守,看问题较全面慎重,而下一代正如那句“初生牛犊不怕虎”什么都觉得自己是对的,硬闯硬干,总是觉得老人的一套不实用,看问题片面。
在道德观念上,上一代更为重视传统的道德标准,下一代则很少受此束缚;在行为反应上,上一代人比较迟缓,下一代比较机智灵活。
性情上,上一代比较沉着、谨慎,下一代比较活泼开朗;在生活态度上,上一代注重实际,下一代比较多幻想;在用钱上,上一代注意量人付出,合理节约,重视金钱的使用价值,而下一代则多有随心支出,用钱计划性差,今天用多少从不考虑明天够不够用,没有养成勤俭节约的良好习惯。
经常透支下一个月的工资。
特别是在服装方面,上一代比较重质地,主张大方、朴素、实用,下一代则重时髦,追求时装、款式及色彩搭配;在交际方面,上一代选友持重,关系多较实用,下一代交际广泛,很短的时间就能交一个朋友,特别是在现在网络如此发达的情况下,QQ上认识朋友已经是几分钟的事,而且可以交到世界各个角落的朋友,而这似乎又是下一代在交友上的优势,但有时失之泛泛,朋友之间只是浅层面的了解,真正到事情上互相帮助的甚之又少,这为上一代所轻视。
接着,由于成长环境的差异,使得在心理和实际生活的形成和发展有所不同,人的出生环境、生活阅历、所受教育及社会制度筹,对人的意识形态及行为习惯有很大影响。
就我国目前而言,上代的长者大多出生在解放前或新中国刚刚成立时,他们大多饱尝过穷苦生活的艰辛,真正从心理上知道美好生活的来之不易,所以他们对生活容易感到满足。
而下一代则不然,他们从小生长在蜜罐中,父母总担心孩子受到任何伤害,时刻看管着孩子,限制他们的天生野性行为,使得下一代缺乏对自然社会的认知,总觉得社会和在家一样美好,殊不知社会的错综复杂的关系,意识上有些模糊,大多数人对生活水准要求较高,也较难得到满足,在许多问题上与一代人有截然不同的看法。
这也表现为这些年青人历史观、政策观念的缺乏。
上一代人在这方面往往易于与下一代青年产生隔膜。
再次,由于不同年龄的心理特征差异使得上一代人与下一代人在许多问题上也自然产生差异,青年人吸取国外新东西多,但由于缺少历史的与现实横断面的比较,有些人失之盲目,不论是好是坏。
全盘吸收鼓吹,甚至把西方的一些糟粕也当做新潮加以崇拜、摹仿、给部分人思想上带来混乱、败坏了时风,以至上一代人对此看不惯甚至讨厌。
特别是近些年来外国的节日特别受到青少年的青睐,却越来越忽视中国的许多传统节日,而作为炎皇子孙我们有义务将中华民族的节日传承下去。
年青人朝气蓬勃,思维内容广泛,反应灵活。
接受新鲜事物快,对新生事物追求与摹仿能力很强,适应新环境能力强,爱独立思考,敢说敢做,受传统思维和习惯势力束缚较少,他们创新意识强,心灵手巧,富有创造性,敢于打破传统的陈规陋习。
但批判鉴别能力较差,很容易偏激,处理问题也不够沉着、冷净,中年以后,特别是人近老年,随着生活经验的积累,工作、为人渐渐老练起来,他们不如青年们那么热情、开放,有时由于受传统观念、封建意识的束缚,容易保守,思想固执,固循守。
青年人会因此不满。
最后一点,.社会地位的不同造成的差异,目前我国大多数青年人刚刚踏入社会,没有任何工作经验,使得经济地位不高,与上一代人相比,经济力量稍显单薄,除有些走上工作岗位的青年经济上基本独立外,那些正在学习或待业的青年经济上依靠上一代,这导致青年人经济上的被动局面,使正值上升期、心气难免高傲的青年人在处理类似问题易于偏颇,与上代人产生心理磨擦,再则上代人社会经验丰富,责任心较强、处事谨慎细致,在单位及社会上易为人重视,而青年人受到传统观念的限制未能享受应有的尊重。
加上论资排辈在评学术职称、晋升级别工资等实际待遇问题上,“资格论”往往还起着较重要的作用,这使青年人的热情与积极性在很大程度上受到挫伤,片面地认为社会待之不公,地位较低,所以对社会的责任心较之上代人也颇有不足,这是两代人之间易于矛盾所在。
以上四个方面的分析从大体上涵概了上一代与下一代之间的这种差异,但并不意味着同代人的各方面特性都完全相同。
两代人之间应该相互了解,只有了解了彼此之间心事,才有可能做到互相尊重,互相体谅,从而使代际关系融洽。
正确认识两代人的心理特点,是妥善处理代际关系的关键。
对待两代的不同意见,应采取接纳、融合的办法。
不要出口伤人。
上一代尤其应该注意不要在众人面前伤害青年人的自尊心,可以在家庭之中给予委婉的批评教育,凡事需要讲道理,使下一代真正从心理上明白为什么这样做不对,为什么又需要那样做。
同样,下一代更需要顾及到上一代,如果确实觉得自己的想法正确应该在正确的时间场合慢慢讲给他们。
我们发现代际关系不仅仅存在于家庭中更存在于整个社会给范围内。
在家庭中主要表现为父母与子女之间的,即两代人之间的在行为和感情上或是观念上的不一致。
因此在正确处理代际关系的问题上,具有重要的历史与现实意义。
首先良好的代际关系有利于增强两代人的相互了解,促进两代人的团结互助,形成良好的家庭氛围。
其次,对于两代人的工作生活,也有重要的促进作用。
当然,代际关系的恶化也会导致一系列的生活和社会问题。
譬如说由于在心理状态、行为表现,价值观念、道德伦理观念等方面的差异,上一代比较实际并趋于保守,下一代比较开朗、奔放;在道德观念上,上一代更为重视传统的道德标准,下一代则很少受此束缚;在行为反应上,上一代人比较迟缓,下一代比较灵活;在性情上,上一代比较沉着、谨慎,下一代比较活泼开朗;在生活态度上,上一代注重实际,下一代比较多幻想;在用钱上,上一代注意量人付出,合理节约,重视金钱的生活价值,而下一代则多有随心支出,用钱计划性差,不注意节约。
常见一些工作后的青年月底未到工资已经花光了:
在服装方面,上一代比较重质地,主张大方、朴素、实用,下一代则重时髦,追求时装、款式及色彩搭配;在交际方面,上一代选友持重,关系多较实用,下一代交际广泛,其中不乏志趣朋友,目前有较多的青年人还认为“多个朋友多条路,多个仇人多堵墙”,所以有时失之泛泛。
这为上一代所轻视。
以上种种都有可能导致两代人感情上的摩擦和隔阂。
不利于家庭关系的健康发展。
当然在调查过程中我们还发现了一些其他的因素影响代际关系。
这些因素也是不可忽略的。
第一,人们的生活和成长环境对代际关系的影响就是不可小视的。
不同的成长环境对于人们性格的培养,行为的塑造,世界观的形成都具有这样或那样的影响甚至改变。
就我国目前而言,上代的长者大多出生在解放前,他们大多饱尝过旧社会之苦,体会到新社会之甜,所以他们对生活容易感到满足。
解放后出生的下一代则不然,他们大多生长在蜜罐中,缺乏对新社会深刻认识,意识上有些模糊,大多数人对生活水准要求较高,也较难得到满足,在许多问题上与一代人有截然不同的看法。
这也表现为这些年青人历史观、政策观念的缺乏。
上一代人在这方面往往易于与下一代青年产生隔膜。
第二,随着家庭代际权力关系的变迁,父辈权威已渐渐全面失落。
在传统农业社会中,家庭既是生活单位,也是生产单位,家庭几乎承担了包括生育、教育、宗教、生产、消费、娱乐等在内的一切社会功能,家庭的稳定关系到社会的存续,因此,这是一个“家”本位的社会。
该社会中的家庭伦理、国家法律以及家族法规从维系家庭的稳定出发,均赋予传统家庭中的家长以无上的权威。
家长的权威集中体现在其对子孙拥有绝对的惩戒权、财产权和主婚权这三大权力,其中财产权或经济权是家长权威的基础。
但是,随着时代的推移,尤其是建国以来我国经济、政治制度的巨大变革,家庭代际权力关系发生了巨大的变化,父辈的权威全面失落。
法律不再赋予父辈对子辈的惩戒权和主婚权,而是实行家庭成员平等、子女婚姻自由的原则。
更重要的是,原先父辈对家庭财产的控制权一步步丧失。
表现之一为家产主体的消解导致无财产可控制。
在传统社会,家产的主体是是田产和房产,法律赋予家长对家产的占有、使用、支配和处分的权利,家长对家产的控制是其权威的基础。
表现之二为代际职业分化导致子辈取代父辈成为家庭财富的主要创造者以及子辈个人财产权利意识的增强。
代际职业分化是指,子辈从事与父辈不同的职业,子辈主要从事非农产业,如做手艺或外出务工,而父辈则主要从事农业生产。
三、解决办法
避免代际关系紧张的几个办法
有的老年人认为现在的青年人是不可救药的一代,有的甚至认为今不如昔,其实,两代人之间应该相互了解,只有了解了彼此之间心事,才有可能做到互相尊重,互相体谅,从而使代际关系融洽。
正确认识两代人的心理特点,是妥善处理代际关系的关键。
对待两代的不同意见,应采取接纳、融合、折衷并存的办法。
不要出口伤人。
上一代尤其应该注意不要在众人面前伤害青年人的自尊心,说话要讲求语言艺术及方式方法。
上一代人千万不要用武力解决家庭纠纷。
误认为“棍棒下面出孝子”,实际那样只能导致代际关系更加紧张、僵化。
上一代人应具有个人魅力,富于同情心。
上代人应在下代人面前尽力展示其各方面的修养及魅力,经常从物质和精神两方面去刺激、鼓励下代的创新意识及改革热情。
下一代应该尊重上一代,关心他们的饮食起居,在节假日经常探望老人与老人团聚,清除老人精神上的孤独感、寂寞感。
出门办事应先告诉老人,以免让老人耽心。
当青年人在某方面取得成就时,也应及时向上代人报告喜讯,让他们一块分享成功与荣誉,使他们感到骄傲和欣慰。
同时,青年人还应避免与上代人争吵,努力用自己的意志去控制不良情绪,从而使家庭关系,代际关系融洽、和谐。
四、结论与反思
随着我国经济文化的发展,生产力的进一步解放,我国社会的代际关系已然发生了很大改变,且明显表现出青年一代对老年一代承担的义务逐步变少,甚至内容也有很大的简化,而老年一代却与之想反,其对青年一代的支持不仅没有弱化,反而随着物质大战的今天越来越丰富多样。
即青年一代与老年一代义务不平衡状态,尤其是在农村这种现象愈加明显。
所以解决代际关系的不平衡状态,对我国构建和谐社会有很大的意义。
首先正确处理代际关系的变化,能有效协调青年一代和老年一代的关系,促进其关系的缓和,进而促进家庭生活气氛的和谐。
在城市,由于计划生育政策,一个家庭只有一个孩子很常见,这是家庭规模进一步小型化,而父母对下一代的过度关心和关注,付出很大的心血和投入,使家庭结构进一步核心化。
而在农村,青年一代外出打工,使农村家庭人数减少,而青年人接触外面的文化生活,会更加向往城市生活,因而和父母的生存价值观有很大不同。
这些不同的价值观很容易让他们产生冲突。
因此家庭结构的核心化,和家庭规模的小型化,会使青年一代与老年一代的矛盾更加集中和容易激化。
只有协调好两代人的关系,缓和两代人的矛盾,才能令青年人追求自己的理想,全新投入工作事业,老年一代安度晚年,享受天伦之乐。
其次正确协调代际关系的变化,解决养老医疗体系的建设完善,可以有效提高社会的向心力,进一步促进社会的安定和团结。
如今,我国已进入老龄化社会,代际关系的变化突出表现在老年人问题上,而我国的养老医疗体系还很不完善,尤其是农村之中,老年空巢现象使农村养老医疗体系需要更加快速的建立和完善。
并且,在我国老年人的赡养问题主要靠家庭青年一代的支出,随我国社会物质和精神文明建设的发展,老年一代的需求也不仅仅停留在物质方面,他们对儿女的精神需求也增加许多。
此同时在社会竞争日益加强的今天,青年一代面对生活资料的各种支出,他们的经济竞争日趋严重,因而对老年一代人的财务支持会表现出力不从心,时间意识日益加强的他们更不会抽出更多的时间陪老人。
只有加快建立和完善养老医疗体系的建设才能缓和这种需求的矛盾,另老年人安心快乐的度过老年生活,存进社会的安定和团结,进而加强我国社会的向心力。
另外,处理好代际关系的变化能够进一步促进我国精神文明体系的建设,加快文化思想的传播和教育理念的转变。
当今社会知识文化传播发展迅速,而老年一代对新知识文化接受程度低,接受状态慢,与之相反的是青年人对新知识的接收速度快,接受能力强。
在促进新知识文化传播的时候,我们协调好青年一代与老年一代的沟通交流,可以促使新的文化知识由青年一代传播与家庭中的老年一代。
这种方式,很方便快捷,老年人在接受青年一代传播的知识文化上更没有抵触心理,更容易信任,而青年一代在传播给家庭中的老年一代时更细心更有耐心。
文化知识的传播会使老年人更容易接受当今快速发展的社会,会使我国精神文明建设更加快速。
通过进一步的深入思考与研究,我们的政府和各个家庭都应该重视社会中的代际关系不平衡的状态,通过多种方式和多种路径进一步协调代际关系的发展,令家庭中的代际关系更加和谐,从而能加快构建我国的和谐社会。
政府应该以身作则,正确处理好老龄化社会中的各种问题。
加快和完善我国社会的养老和医疗体系的建设。
只有从根本上解决老年人的养老医疗问题,社会才会更加安定和团结。
其次政府应该促使政策的与时俱进,在计划生育政策的前提下可以适当放宽允许二胎生育的政策,解决我国老龄化严重的国情,促使青年一代劳动力的充足。
另外,政府更应该加强对老年人精神文明建设的重视。
对老年大学的建立给予政策和资金的支持,提高老年人的娱乐活动场所建设。
同时重视养老院的运行状况,给老人创造一个安乐的晚年生活环境。
并且加强家庭道德建设,孝道主义建设,让青年一代赡养老人成为一种自然的力量。
同时,家庭之中青年一代更应该重视老年一代的生活状况赡养老人不仅是法律的问题,更是一种道德理念,应该给予老人更多的关心和支持。
这种关心与支持不仅表现在财务上,更表现在对老年人精神需要的关心。
只有社会和家庭双方面的关心和支持,青年一代和老年一代的义务关系平衡才能促使代际关系变化的和谐,才能使我国社会更加安定团结。
参考文献
《跨越代沟》作者:
刘亚军等著
《代沟》作者:
(美)玛格丽特·米德
《智慧于斯:
开阔视野和填平“代沟”的韬略》作者:
侯嘉亮
《伦理的代际之维---代际理论研究》作者:
廖小平
附件
附件一:
关于代沟关系的问卷调查
您好!
我们是河北大学的学生。
我们在做有关代际关系的调查。
我们旨在通过调查研究代际关系,发现其中的问题,解决其中的矛盾,创造一个更加和谐的家庭,以致更加和谐的社会。
希望你能在百忙之中抽出一点时间,帮我们填写一下调查问卷。
A区为子女回答区B区为家长回答区。
请在符合的选项上打“√”
A区,子女区
1,您是一位1小学生2初中生3高中生4大学生5研究生6已成家的子女
2,在穿着上,您与父母是否经常达成一致?
1,是2,否
3,一位女生说我父母经常说我穿的少而我经常感觉穿的多您是否赞成?
1,是2,否
4,你是否在饮食上与父母有不同的偏好,比如说在对待快餐和可乐等饮料的问题上?
1是2否
5,在消费上,您是否与父母经常有分歧,比如说在一些装饰品上,父母反对而你喜欢?
1是2否
6,在买东西的时候,你是否更重视品牌而父母更重视使用价值?
1是2否
7,在业余活动上,父母是否经常干涉你的剧烈体育活动或限制活动时间?
1是2否
8,父亲或母亲是否经常陪你看你喜欢的体育节目,比如说NBA,英超等?
1是2否3经常加以限制
9,父母是否喜欢与你一样的流行文化,比如说流行音乐,歌星等?
1是2否3经常反对您的爱好
10,父母是否干涉你的课外阅读,并限制你看书的种类,要求多看与学习有关的书?
1是2否
11,您对父母的唠叨感觉如何?
1很烦2没感觉3很有道理
12,您的父母是否经常干涉您的私生活,并限制尤其是与异性的交往?
1是2否3偶尔干涉
13,您认为什么时间开始恋爱合适?
1小学2初中3高中4本科5研究生6工作后
14,父母偷看过您的日记或短信,偷听过您的电话吗?
1从没有2偶而有3经常
15,您在遇到困难是,是否第一个想到父母?
1是2否、
16,您和父母谈心的频率?
1经常2有事时3从不谈心
17,您认为为什么在与父母之间有不同的地方?
B区家长区
1,您是一位的家长?
1小学生2初中生3高中生4大学生5研究生6已成家的子女
2,在穿着上,您与子女是否经常达成一致?
1,是2,否
3,一位女生说我父母经常说我穿的少而我经常感觉穿的多您是否赞成?
1,是2,否
4,你是否在饮食上与子女有不同的偏好,比如说在对待快餐和可乐等饮料的问题上?
1是2否
5,在消费上,您是否与子女经常有分歧,比如说在一些装饰品上,你反对而子女喜欢?
1是2否
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