人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开.docx
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人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
译文在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
出典白居易《大林寺桃花》注:
1、《大林寺桃花》白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
2、注释:
大林寺:
在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
人间:
指庐山下的平地村落。
芳菲:
盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。
尽:
指花凋谢了。
山寺:
指大林寺。
始:
才;刚刚。
长恨:
常常惋惜。
春归:
春天回去了。
觅:
寻找。
不知:
岂料,想不到。
转:
反。
此中:
这深山的寺庙里。
3、译文1:
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
译文2:
四月里别处的春花都凋谢了,大林寺的桃花却刚刚开放。
人们常遗憾,春天离去了,就再也无处寻找,却没料到,春天悄悄地转移到这里来。
译文3:
四月的时候,外面的春花都已谢尽,山寺里的桃花才刚刚盛开。
世人常说春去后,再也没地方寻觅春天了,却不知道春天已不知不觉地躲到这里来了。
译文4:
人世间的四月春花已经落尽,而大林寺的桃花才刚刚盛开。
常常遗憾春天的逝去,为其无处可寻而伤感,想不到春天转到山中的大林寺来了。
4、白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽。
是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称元白,与刘禹锡并称刘白。
白居易的诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆是,其声名还远播新疆和朝鲜、日本。
白诗对后世文学影响巨大,晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等,都受到白居易的诗的启示。
白居易的诗歌在日本的影响最大,他是日本最喜欢的唐代诗人,在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文,可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人,在这种家庭背景下,白居易读书十分刻苦,终成诗人。
但白居易和李白、杜甫一样,也嗜酒成性。
他喝酒时,有时是独酌。
如在苏州当刺史时,因公务繁忙,用酒来排遣,他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。
他说:
不要轻视一天的酒醉,这是为消除九天的疲劳。
如果没有九天的疲劳,怎么能治好州里的人民。
如果没有一天的酒醉,怎么能娱乐的的身心。
他是用酒来和劳动进行结合的。
河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石,立于墓侧。
传说洛阳人和四方游客,知白居易生平嗜酒,所以前来拜墓,都用杯酒祭奠,墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的,没有干燥的时候.白居易的思想,综合儒、释、道三家。
立身行事,以儒家达则兼济天下,穷则独善其身为指导思想。
其兼济之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其独善之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的解脱思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。
白居易不仅留下近三千首诗,还提出一整套诗歌理论。
他把诗比作果树,提出根情、苗言、华声、实义(《与元九书》)的观点,他认为情是诗歌的根本条件,感人心者莫先乎情(《与元九书》),而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。
他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。
强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。
他在诗歌表现方法上提出一系列原则.他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。
对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。
但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
唐宣宗有吊白居易诗:
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
此诗可作为白居易一生的概括。
5、此诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把山高地深,时节绝晚与平地聚落不同的景物节候,做了一番纪述和描写。
而就是这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
诗的开首人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。
但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。
从紧跟后面的长恨春归无觅处一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。
因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。
诗中第一句的芳菲尽,与第二句的始盛开,是在对比中遥相呼应的。
它们字面上是记事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。
而且在首句开头,诗人着意用了人间二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。
不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。
在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果诗人没有对春的无限留恋、热爱,没有一片童心,是写不出来的。
这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
6、朋友是个户外运动的爱好者,周六去了永济的柳隐山,拍了一些山中桃花盛开的照片。
我看了后就问他,不是说人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开吗?
怎么现在才农历二月,山中的桃花就开的这么旺?
朋友说,你说的是白居易写的《大林寺桃花》里的诗句,大林寺在庐山,那里的山高林远,所以山中桃树春天来得迟。
哦,是这样的,我还能记得《大林寺桃花》那几句诗。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开,常恨春归无觅处,不知转入此中来。
诗人白居易在春末夏初时和朋友一起去庐山的大林寺游玩,本以为春色已然凋谢,不成想遇到了山中桃花正在盛开的景色,让诗人一行觉得意外惊喜。
在这首平淡自然的小诗中,诗人把对春光的热爱表达的意境深邃,富有情趣。
我忽然想,诗中所描写的山中桃花始盛开的春景不正是大自然的一种气候现象吗?
一千多年前的诗人的白居易想必并不十分清楚,为什么山下的芳菲已尽,而山中却还有惊喜的春光?
其实这正是气象学中所讲述的道理。
为了正确解释这样的现象,我查阅了一些气象学的资料。
作物的生长是和温度有绝对的关系,日平均气温≥10℃,表示喜温作物进入生长期,开始生长。
期间的积温多少,决定着适宜作物的生长发育时期的长短。
因此根据积温的计算统计,一般就可以大致推算出不同地域作物的播种和收获时间。
在山区,气温是随着拔海高度的增加而递减的,一般来说,海拔增加100米,气温下降0.6℃。
就拿庐山的大林寺来说,大林寺的海拔比山下平原要高出1100余米,也就是说大林寺的温度要比山下低6~7℃,那么山中和山下积温相差大概就是800~1000℃,大致推算出开花的时间要相差20天左右,甚至一个月。
所以才有了人间四月芳菲已尽,春光已逝去,而山寺桃花却正盛开,春意正浓时。
《大林寺桃花》是一首非常精美的小诗,读起来也是韵味十足。
7、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
其实,我有很多年没有看到真正的桃花了,而多年以来,四月依旧是一个让我忧伤的月份。
不要想枯木逢春,也不要想困龙得水,自己一惯不是什么栋梁之材,更不是平步青云的龙之精英。
困顿中感受到天地的恩泽,至少这山水给了我风景,这草木给了我芳芬,还有那调皮可爱的小精灵,让我感受到不变的亲情。
四月的清明,总是一如往常地下着小雨,这个在中国传承了几千年的节日,有着特殊的意义。
平凡得有些平庸,孤僻得有些怪异,这就是我。
一如往常,我没有点一支香,也没有回故乡,寻找湮于风尘中的坟莹。
甚至,连遥祭,都没有表示。
厚祭不如薄养,而我吝啬得连薄祭都不曾奉上。
尽管如此,心中的隐痛一直存在着,过去的事情已经过去,可是记忆中的伤痛依旧在折磨着我的神经。
一生的遗憾,必然将跟我纠缠不休,灵魂存在一天,它都会在深处无言地凝视着我,以一种沉默的压力来探问我的良心。
子欲养而亲不在,痛何如哉?
然而,我固执地拒绝所有人的开导,我的忧伤没有让我神经错乱,虽然一直以为疯子其实是一种人生另类的解脱。
清醒地看着这个世界,也清醒地质问着我的良心。
闹纷纷,许多人在名利中奔走追逐,而我却困守在这弹丸之地,不惑的年龄却有了迟暮的心。
安于清贫,并非是一种罪过,若是在追逐中,失去了快乐的本源,放弃何尝不成为另一层的境界。
在这青山绿水中,被世俗的名利放逐出来,何尝不是另一种幸福。
尝试着蒸个馒头,擀个面条,烙上几张饼,或者煎个鸡蛋葱油饼,学着炒个茄子肉片,青椒肉丝,或者其他的什么菜式,虽然水平不成,手艺一般,馒头看着不方不圆,饼也有些毁容之嫌,肉切得不丁不块不片不丝,但是看着丫头吃得滋滋有味,自己喝着劣酒,也陶陶然有些隐士之感。
虽然清高比不上五柳先生,但是物质生活上,倒是略胜一筹。
或者携小女踏着自行车在油菜花边的柏油路上寻春,或者在山径林荫看烂漫春花,或者伺弄着本来种花现在长草的花盆,平淡不正也是生活的真谛么?
8、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
记得第一次读白居易的《大林寺桃花》的时候是在上小学,那时候的我天真烂漫,童真无邪。
那时候读这个诗没有什么特殊的情怀,对这个诗歌的印象是看到了满山的桃花,别的也是没什么体会。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
作者白居易在庐山的香炉峰上发出这样的感慨。
人间四月,花落花开,一个山上一个山下,竟然是两种不同的风景。
不同的风景也是不同的人生。
此时的白居易官场失意,空有一腔热血却抱国无门,只有展转于大川名山间,寻找着暂时的愉悦。
清晨,诗人独自走在山涧小径中,低着头想着自己的失意,忽然抬头,印入眼帘的竟然是满山的桃花。
诗人被着人间仙境惊呆了,春风扬起诗人的发丝,诗人仰起头,望着远方冉冉升起的太阳,会心的笑了。
其实人生也何尝不是这样,朋友当您失意的时候不要过多的去埋怨什么,您只要带一颗寻找幸福的心,一路追寻,不久您会发现长恨春归无觅处,不知转入此中来。
9、唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。
诗曰:
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
我现在所生活的这个南方的城市,四季并不分明,但尚若仔细辨别,还是可以寻找到季节的踪迹的。
山寺桃花始盛开现在是人间正值四月天,三月缠绵悱恻的雨季已经过去了,继而转之明媚的天气,使人的心情变得豁然开朗、明快起来。
我迈着欢快的脚步,走入绵延的阡陌之中,偶见路旁有几株花树上开着绚烂的花朵。
那树树花开的景致,令人微醉,它们在微风中轻灵地点头,带着淡淡的香味,在莺飞草长的四月天,恣意开放着。
令我完全忘却了前一段的阴冷潮湿的天气。
想必当初,诗人在登临之前,也曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。
因此,当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该又是使他感到多么的惊异和欣喜啊。
而此刻,我的周遭,花儿灿烂地开放着,让我在花瓣吹雪的瞬间,看到了如蝶般的翩翩起舞,这正是四月最美的景象。
而诗中的芳菲尽与始盛开,堪称一绝。
它们在对比中遥相呼应。
既纪事写景,也表达了感情和思绪上的跳跃。
由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异欣喜的心花怒放。
现在,我看着身旁株株花树,各色的花朵在枝头绽放,远远看去,宛如彩霞飘落,又似流水淌过,在阳光下透着烂漫的影子。
时而有风吹过,那些傲立枝头的花朵纷纷的飘下,我知道,这些落下的花瓣,它们也曾恣意地绽放过,尔今,已在风里决然地飘落了,似乎没有任何的留恋。
它们美艳的身躯,灵动的气韵。
却是给了我一种别样的美丽。
或许当初,诗人也正是在这一感觉的触发下,写下了常恨春归无觅处,不知转入此中来。
诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只是偷偷地躲到这块幽静之处来了。
而且在首句开头,诗人着意用了人间二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
那么。
我此时的感觉,是否也能如诗人一般的欣喜呢?
人间四月天,一切都显得生机盎然,所有的花草,在明媚中带着温柔,奔放中带着含蓄。
嗅着花儿淡淡的清香,欣赏着迷人的花瓣,让我的心沉醉其中,沉迷在空灵飘散的淡雅、宁静之间。
10、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开,长恨春归无觅处,不知转入此中来。
流年似水,春光易逝,不经意间,又到了四月的末梢,春季深处的芳菲,在林间小溪中,潺潺地流淌着花的馨香,绿的光亮。
我说你是人间的四月天,笑响点亮了四面风,轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,你是天真,是庄严,你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你象新鲜初放芽的绿,你是柔嫩喜悦,水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,--你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!
走在阡陌红尘中,时常怀想着,林徽因的这首《你是人间四月天》。
心头暖暖地,被这人间四月天的诗风感染着吹拂着,如枝头新鲜初放的绿芽,清新柔嫩,生命的绿色日渐葱茏。
一树一树的花开在心底最柔软处,温润沁心,恬淡安宁,四季馨香。
昨夜的微风细雨,润湿着惜春的情怀。
四月的末梢,落红香满径。
人生在世,有如白驹过隙,弹指间,瞬息万变。
珍惜生命里点滴清欢,在晴暖的天气里,适时地晾晒积压在心底的抑郁阴霾。
不沉淀,不堆积,让生命的每一瓣花叶都含笑向阳。
不管晴雨,任每一叶绿意都明媚在心魂深处。
因为我知道,心晴雨亦晴,心雨晴亦雨。
普天之大,一座房子,一个你,一个我,一份爱,便是家的味道了。
现实生活中,那同一屋檐下,又有多少人的心游离在家门之外?
房子还是房子,心还是当年牵手的心吗?
空屋,甚至是冰城冷宫,牵过手的手,掌心再也没有当年的温度。
爱过的人,阴冷相对,形同陌路。
冰冷阴霾总笼罩在这徒有虚表的华屋之下,阳光总照不进来,没有丝毫的温暖。
这世上,没有不能在一起的两个人,只有靠不拢的两颗心。
爱不在,就放手,别让心灵蒙灰。
珍惜眼前所有,有你有我,有爱才有家。
有时,责任担当,比任何一种品质来得可贵。
因为心中有爱,家便是温暖。
时光荏苒,因为共同的守望,生命之树,才得以日渐葱茏,春归人间四月,芳菲心间无尽头。
踩着绿叶的影子,抬头看,云淡风清。
心漫随天边的白云,惬意地云卷云舒。
四月的阳光明媚地照在枝头,那一抹绿意,总明亮地翠绿于心头。
暖风熏人醉,春的最深处,四月的情怀总是柔嫩喜悦。
鸟语花香的早晨,微微的风吹,四月的树梢挂着鸟儿的欢唱。
我站立四月的风景,淡看人间,只想和你相约,住进彼此的心里,共你看今生的细水长流。
春的喜悦,春的暖意,写在每一片绿叶之上,迎着朝阳,随风飘扬,向我招展。
这人间四月的天,有你,有我,绿水长流,高山唱和,真美呀!
晴和春日,明媚生娇。
带着快乐的心情,吹着四月的暖风,踏着大好春光,我们全家,来到东湖公园,携手同游。
草木的清香,淡淡地随风,沁人心脾。
抬头看,天上的风筝,比赛似的,竟相飘飞。
家有儿女,幸福洋溢。
美景当前,我惬意地坐在绿树之下,看着爸爸带着一双娇儿,快乐地奔跑,在阳光明媚的四月风中放飞属于童心的喜悦。
风柔柔地吹过我长长的发梢,我满眼里都是幸福快乐,似乎看到揣在娇儿手中的那风筝飘飞得更欢了。
天蓝草绿,暖风轻吹,人间四月,快兮美兮(快事美事)!
我们出门时候,还从家里带了皮球,飞碟和食物等。
收回风筝,我招呼张罗着拿手帕帮忙擦汗,儿子拿起一瓶水先递给了爸爸,爸爸开心地打开瓶盖,喝了一口,水从嘴角溢出,幸福洋溢,仿佛喝的是蜜糖水,哈,真甜,谢谢儿子!
来,儿子也喝。
只见儿子接过瓶子,又递给他姐姐,姐姐也高兴地赶忙说:
真乖,谢谢弟弟!
姐姐喝完,弟弟才想起,问妈妈我渴不渴,又递在我面前,一瓶水就在眼前转来转去,看着这么可爱懂事满脸还流着汗的儿子,赶紧地接过瓶子,揽住他,柔声说:
来,妈妈不喝,儿子先喝吧。
这下儿子才昂起脖子,咕嘟咕嘟地喝起来。
可见这小家伙都渴成什么样了,难得的是,竟懂得先人后己的道理,那个孔融让梨的故事,也在这次出游时喝水中得到升华,一个小小子,懂得谦让,懂得爱别人,亦是我这个做母亲最为开心安慰的事了。
在这绿树蓝天之下,一家人席地而坐,围在一起,吃着自带的食物,说着笑着,无比惬意。
野餐,是小的们最喜欢的活动,置身于这大自然当中,呼吸着清新的草木清香,食物仿佛也特别香甜美味,比起在豪华的大餐厅进餐,这完全是种别样的享受。
补充完体力,稍微休息下,小儿们又活力充沛了。
姐弟俩又在树荫下绿草坪展开了踢皮球的运动。
皮球调皮地在姐弟俩人的脚下传来滚去,姐弟俩开心的笑声点亮了这片绿树蓝天。
童真的笑声,总是像魔力棒一样,有着超强的感染力和吸引力。
这对小宝贝,引得路人也眼含笑意,竟也驻足观望了。
不论是亲情,友情,亦或是爱情,这个世间,因为有情的人而精彩,也因为有情的人而多姿,尽管生活有时很无情,也很无奈,但我相信这是个有人情味的人间。
这个世界因为有了爱而变的精彩,不论是爱情,友情还是亲情,带给我们的都是快乐与甜蜜。
生命的美好与单纯,就如同孩童澄澈的眼睛,看这世间万物都是简单纯净美好,如果我们成人也这样,可以放下包袱,抛开世间烦恼,在这喧嚣的红尘中,静听这孩童世界的笑声,那该是多么惬意的事啊。
这个四月,暖风轻吹过……11、一丝丝细雨,一缕缕清风,春的脚步走进江南。
一串串侬语,一阵阵笑声,春的旋律融进了水乡,又是一个人间四月天。
梦里江南永远是我心中的柔软,细碎的记忆是我魂牵梦绕的点点滴滴……我喜欢细雨蒙蒙,更喜欢江南的柔情。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开,四月天的江南已是烟雨茫茫,情深意长,一幅幅人间画卷慢慢展开,一幕幕悲情喜剧徐徐上演。
一溪流水,一座小桥,一顶毡帽,一只乌篷船,描绘出江南的悠长记忆,诉说着水乡的凄婉故事。
春来江水绿如蓝,能不忆江南,雨纷纷,春水兰,江自流,水中的江南散发着浓浓香气,那是四月的芳菲,生命的绽放,人间的情意。
此时的江南被烟云笼罩,或隐或现云雾之间,如身披薄薄轻纱的素女,手持一把油纸伞,款款地行走在雨巷里。
那风华少年望着远去的倩影,嗅到淡淡丁香的幽香。
我喜欢柳丝飘飘,更喜欢彩蝶飞燕。
欲将西湖比西子,淡妆浓抹总相宜,杨柳垂岸,和风熙熙,牵手断桥,苏堤和白堤挽起臂膀,把西湖环抱怀中,雷峰塔见证神秘的传说,灵隐寺香火缭绕,信男信女祈祷神灵。
二胡响起三潭印月委婉之音,心曲悠悠,妙曼断肠。
西湖迷人的美,如梦如幻,如痴如狂,胜似天堂。
闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇,秦淮唱晚,红灯映照小楼,风月无眠,一曲评弹,管弦声声,拉动心弦。
多少文人墨客畅饮蓬船,二十四桥沉浸在夜色朦胧中,今夜欢歌笑语又有多少歌榭楼台。
可叹弹指一挥间,如酒的流年,挥洒着难忘的记忆,愿随春风入梦,长醉不醒,笑靥绵绵,再饮一杯弱水三千。
我喜欢春风依旧,更喜欢人面桃花。
春欲暮,思无穷,旧欢如梦中,沈园的凄凉,草木苍苍,墙柳依旧,熟知那红酥手,黄藤酒,仍在挥洒万千离愁,细雨菲菲却将悲情冲刷。
古刹旁,枫桥边,客船上,响起夜半钟声。
唐诗宋词唱和着古老传说,道不尽的江南神韵,描不完的水乡风情。
好一阕缠绵诗句,不离不弃,相守永远!
一段记忆随云飘散,一种情怀溶入韵律。
如痴似梦,让我心醉,迷茫,惆怅,神伤,迷失在烟雨江南中……
12、走出家门,走进大自然,抛却所有的繁忙与烦恼。
漫步在宋家岭的林荫小道上,林中的一切都是那么的清新美好。
那可爱的鸟儿时而探出头来,打量着行路人,飞来飞去,叽叽喳喳唱着美妙的音乐,那是对优美和谐的大自然的歌唱。
此时,不由得让人想起了儿时的美好。
可爱的鸟儿啊,你可曾知道,我的童年也曾像你们一样,唱着欢乐的歌,跳着快乐的舞,在幽静的山野小道上自由奔跑,尽情的玩耍,逍遥自在、无忧无虑。
儿时的我背着竹篮,打猪草,摘野果,追逐五彩斑斓的蝴蝶,玩累了,就把竹篮扔向一边,躺在草地上沐浴阳光,像是躺在毛毯上一样,多么舒服,多么惬意啊!
森林公园的花,妩媚矫情,争奇斗艳。
这可谓人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
玫瑰花芳香醉人,月季花新颖大方,百合花洁白典雅,还有许多报不上名字的花儿,或柔情似水,或含情脉脉,她们一团团、一簇簇,或群居,或独处,随风摇曳,绽笑嫣然,可谓浓妆淡抹总相宜。
行走其间,花香弥漫,醉人心田。
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)走下宋家岭,遇见一卖樱桃者,骄阳下她微笑的脸上挂满汗珠,既写满丰收的喜悦,又流露出能有人购买的期盼。
篮子里红红的樱桃,犹如少女冰莹通透的微笑,更似颗颗红宝石,让人垂涎欲滴。
这又让我想起老家乡亲们辛勤的劳作场景,想起父母亲收获的辛劳。
于是,毫不犹豫的买下她篮子里所有的樱桃。
看着她满足的样子,我有种予人玫瑰手留余香的幸福感。
这种幸福不亚于儿时和伙伴们抢食樱桃,绕着樱桃树嬉戏打闹的快乐。
这种幸福,让人忘却生活中的不悦与痛楚。
是呀!
人生一世,草木一秋。
匆匆流逝的日子,不知不觉已走过了30多个春秋。
多少尘封旧事,多少黯然神伤,多少艰辛跋涉,登高望远的惬意,徘徊低谷的惆怅,酸甜苦辣都是歌。
我们为何不能拥有春天般的心情去面对生活,憧憬未来呢?
我赞美四月,她让我内心的世界敞亮。
在这个四月里,我融入太极城的每个角落,就像花儿得到蝶儿的青睐一样温馨温暖。
我曾为朋友的帮助而感到生活的美好;我曾为领导和长辈一句亲切的关怀感觉亲切;我曾为生病时来看望的朋友而热泪盈眶;我曾在失败时因朋友的鼓励而走出低谷;我曾为爱人做好饭菜等我回家而感到温馨;我曾为父母对我的牵挂而感到幸福;我曾为孩子的聪明可爱而感到为人父母的骄傲。
人靠真情滋润心灵,让我的心像四月阳光,幸福着你的幸福,光耀出你的辉煌。
13、人生享受无数个春天,
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