短篇文言集锦.docx
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短篇文言集锦
1《孟母三迁》
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。
其母曰:
“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁。
孟子又嬉为贾人炫卖之事。
其母曰:
“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
【注释】
舍:
家。
嬉:
游戏。
所以:
用来。
处子:
安顿儿子的地方。
墓间之事:
指埋葬,祭扫一类的事。
贾人:
商贩。
炫卖:
沿街叫卖。
俎豆:
古代祭祀用的两种盛器,此指祭祀仪式。
揖让进退:
打拱作揖,进退庙堂等礼节。
2《陈元方候袁公》
陈元方年十一时,候袁公。
袁公问曰:
“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?
”元方曰:
“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。
”袁公曰:
“孤往者尝为邺令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?
”元方曰:
“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。
周公不师孔子,孔子亦不师周公。
”
【注释】
候:
拜访,问候。
履行:
实践,做。
绥:
安,安抚。
孤:
封建时代王侯对自己的谦称。
师:
学习。
【方言证古】
老父:
对父亲的敬称。
老,表示敬称的词头。
家君:
对他人父亲的尊称。
君:
对他的尊称。
3《揠苗助长》
宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:
“今日病矣,予助苗长矣!
”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!
以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。
【注释】
闵(mǐn):
同“悯”,担心,忧虑。
长(zhǎng):
生长,成长。
揠(yà):
拔。
芒芒然:
疲倦的样子。
其人:
他家里的人。
病:
精疲力尽,是引申义。
予:
我,第一人称代词。
趋:
快走。
往:
去,到……去。
槁(gǎo):
草木干枯。
耘苗:
给苗锄草。
非徒:
非但。
徒,只是。
益:
好处。
4《北人食菱》
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上食菱,并壳入口。
或曰:
“食菱须去壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以去热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有?
”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
【注释】
仕:
(仕途)在……做官。
并:
连同。
或:
有人。
去:
去除。
欲:
想要。
何:
哪里。
而:
却。
坐:
因为,由于。
【寓意】
其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。
告诫人们:
人不可能什么都懂,但不能不懂装懂。
如果不懂装懂,就难免露馅出丑。
5《画蛇添足》
楚有祠者,赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰:
“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之;乃左手持卮,右手画蛇曰:
“吾能为之足。
”未成。
一人之蛇成,夺其卮曰:
“蛇固无足,子安能为之足?
”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
【注释】
祠(cí):
春祭。
卮(zhī):
古代盛酒的器具。
舍人:
古代王公贵族手下的办事人员。
相谓:
互相商量。
引酒:
拿过酒杯。
引,取过来。
且:
将要。
固:
本来。
子:
对人的尊称。
安:
怎么。
遂:
就。
亡:
失去。
【解释】
出自西汉·刘向《战国策·齐策二》。
画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功。
6《愚人食盐》
昔有愚人,至于他家,主人与食。
嫌淡无味。
主人闻之,更为益盐。
既得盐美,便自念言:
“所以美者,缘有盐故。
少有尚尔,况复多也?
”愚人无智,便空食盐。
食已口爽,返为其患。
【注释】
食:
食物。
闻已:
听罢。
益:
增加。
更:
改变。
空:
空口。
口爽:
口味败坏。
返:
同“反”,反而的意思。
7《截竿入城》
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
俄有老父至曰:
“吾非圣人,但见事多,何不以锯中截而入?
”遂依而截之。
【注释】
初:
初始。
执:
握,持,拿。
亦:
也。
计:
计谋,策略。
俄:
一会儿,不久。
而:
连词,表承接,然后。
老父:
年长的男人。
遂:
就。
【寓意】
做事情要知变通,不能循规蹈矩。
对于别人的意见要依据实际采纳,不能盲从。
也告诫人们有时自作聪明,好为人师反而无益于解决问题。
8《世无良猫》
某恶鼠,破家求良猫。
餍以腥膏,眠以毡罽。
猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。
某怒,逐之,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。
是无猫邪,是不会蓄猫也。
【注释】
恶:
厌恶。
破家:
拿出所有的家财。
餍:
饱食。
以:
用。
腥膏:
鱼和肥肉。
毡蘮(jì):
毡子和毯子。
且:
既……又……。
率:
大都。
暴:
猖狂。
以为:
认为。
【启示】
溺爱是不可取的,环境过于安逸,人就会懒散,不思进取。
9《父善游》
有过于江上者,见人方引婴儿,而欲投之江中。
婴儿啼。
人问其故。
曰:
“此其父善游!
”其父虽善游,其子岂遽急善游哉?
以此任物,亦必悖矣。
【注释】
过于江上:
经过江边。
方:
正在。
引:
带着,抱着。
故:
缘故。
善:
擅长。
岂:
难道。
遽急:
立即。
以此任物:
用这种观点来对待事物。
悖:
违反常理,错误。
【含义】
世上的一切事物都不是一成不变的,所以要用发展的眼光看待人和事,具体问题具体分析,否则,就可能做出令人啼笑皆非的事情。
10《人有亡斧者》
有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。
俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,行动、颜色、动作态度,无似窃斧者。
【注释】
亡:
丢失。
意:
同“臆”,怀疑。
窃:
偷。
颜色:
脸上的表情。
无为而不:
没有不像。
俄而:
一会儿,不久。
谷:
山谷。
抇:
读hú,挖掘。
他日:
另一天。
复:
再。
无似窃斧者:
没有一点像偷斧子的样子。
【启示】
这则寓言说明,主观成见是认识客观真理的障碍。
当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。
准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。
11《滥竽充数》
齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王说之,廪食以数百人。
宣王死,闵王立。
好一一听之,处士逃。
【注释】
宣王:
齐国国君。
竽(yú):
古代乐器名。
必:
定,必须。
处士:
古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。
这里带有嘲讽意味。
请:
请求。
说:
同“悦”。
廪食:
官府供食。
廪:
粮仓。
食:
供养、给……吃。
立:
继承了王位。
【启示】
强调个人应该勤学苦练,使自己具有真才实学。
12《曾子杀彘》
曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹彘也。
【注释】
市:
集市。
女,同“汝”,人称代词,你。
反,通“返”,返回。
彘:
读“zhì”,意为猪。
适:
恰巧。
特……耳:
不过……罢了。
非与戏:
不可同……开玩笑。
今子欺之:
现在你欺骗他。
子:
你,对对方的称呼。
而:
则,就。
成教:
教育有效果。
【启示】
成人的言行对孩子影响很大,父母用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的。
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