曾国藩家训.docx
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曾国藩家训.docx
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曾国藩家训
三一文库(XX)
〔曾国藩家训〕
*篇一:
曾国藩家训
曾国藩家训——上部一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。
愚于近人,独服曾文正——毛泽东
蒋介石——圣经、曾国藩家训
靖港之战——过令旗者斩。
自杀。
塔齐布大胜太平军(湘潭大捷)。
天津教案——时任直隶总督。
王三----天津天主教堂教民。
对峙情绪失控。
国际政治事件。
当时曾国藩领导洋务运动,不愿意与洋人对峙,处理了犯案的民众。
弥留之际,他也后悔了,自己人生最大的遗憾就是天津教案。
(跟大儿子曾纪泽说,面对洋人,一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家,从沙俄手里谈回了新疆伊犁)
自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育,才有这样的华丽转身。
正是因为认识到自己天资愚钝,所以才彻夜读书,弥补不足。
在家书里反思最多的,便是自己气量狭小(老师撑伞)。
彻底地反思、反省,以至于后来,心胸越来越豁达。
正是因为有这种反思和反省,才能有华丽的转身。
——梁启超2.无一日不读书我这一生,无一日不读书进德(以图无忝所生)——树立自己的人生观、价值观修业(以图自卫其身)——形成自己的一技之长曾爷爷,纨绔子弟,培养曾麟书。
——耕读传家吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才,秀才者,读书之种子也。
——曾国藩曾纪泽:
考完一次之后便去研究西学。
曾纪鸿:
研读数学——圆周率推算到小数点后100多位,中国第一部电学著作。
人之气质,由于天生,本难改变,唯读书可以变其气质,古之精于相法者并言读书可以变换骨相。
曾
国藩的读书方法:
1.要读经典(经过岁月、时间、实践检验的思想智慧);2.一书不尽,不读新书;(先入乎其内,才能出乎其外)做札记3.培养读书兴趣和方向可以食无肉,不可居无竹3撑起两根穷骨头做官以守穷为本穷是保身之道;穷是善身之道:
给9岁的曾纪泽写信:
做君子(勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败)。
给曾纪芬一条绸缎裤子“一品宰相”——只吃眼前菜。
一食千金,吾目不忍睹,口不忍食
养活一团春意思,撑起两根穷骨头受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事
4他有说到做不到的时候吗?
节欲节劳节饮食色欲浮夸戒多言戒戒唐鉴:
若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的,总是要静?
?
最是静字功夫要紧
倭仁:
1.记日记:
.人最容易原谅的人是自己(错事容易忘)-真正有勇气的人是敢于面对自己;2.要敬、要慎独
做法:
1.静坐;2.临事淡泊守志(能甘淡薄便有几分真学问)列文虎克(显微镜——微生物学创始者)把简单做到纯粹,自然能有成就5.最败人的两个字败人两字,非傲即惰
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
志大才疏
李鸿章(睡懒觉)少荃——守一个诚字不若自习勤劳,以求一心之安勤劳、勤奋、勤勉勤能养生、养品——勤在家庭——万事兴
勤在团队——形成良好的团队风气
天下断无易处之境遇,人间哪有空闲之光阴。
6小家庭的大智慧家——房子(部落会议、祭祀的场所)反犬旁指野猪——家祭
1.家庭是人生的根据地:
子弟之先否,六分本于天性,四分本于家教(八本堂-富厚堂)八件根本/书蔬鱼猪早扫考(祭祀)宝(维持一团和气)2.和以治家:
孝悌——和气致祥乖气致戾3.勤以持家7养活一团春意思志趣
终身有忧处,终身有乐处
8人但有恒事无不成——自省
自省论(大学)——曾子(曾参)——五日三省吾身居武涤生32岁于无声处听惊雷生生不息永不止步:
(三自)1.自立(青年)
2.自信(处理事情、驾驭时局的控制能力)3.自省
9居官以坚忍为第一要义两个领导:
咸丰、慈禧
敬陈圣德三端预防流弊——建议VS意见主圣臣直
(1)血诚——极度的忠诚(做人的原则,即为人的根本),作为儒家知识分子,很难逃离这种思想;
(2)讲原则性、灵活性(3)摆正思想、心态
慈禧(只会弄权,不会治国)政变之后,三次召见曾国藩。
直接任命为直隶总督天津教案:
大将不辞刀头死,岂因祸福避趋之10用人必先知人
彭玉麟:
六次辞官不做。
不要官不要钱不要命中兴名臣:
(曾胡左李)(曾胡左彭)
忠义血性——才堪治民,不怕死,不计名利,耐受辛苦11用人四部曲(曹操——唯才是举)广收慎用谨教严绝窥一斑见全豹塔齐布:
草鞋
罗泽南王錱(zhen)
为保证人才队伍稳定:
表现欲极强;虽然有大才,但性格极其激烈的人不用。
12作育人才以图自强容闳——中国留学生之父(香港教会学校校长布朗重病带3个孩子回去接受西方科技文明的教育13岁——我愿意—王菲经典曲目的名字——考上耶鲁大学,同学:
克林顿、布什。
耶鲁大学校史陈列馆)
看到世界与中国的差距后,产生了第一个理想——教育救国,以中国人的聪明和智慧,不出三四代人,便又会屹立于世界的东方。
13000海里的路程,154天,回到了祖国。
世不患无才,患用踩着不能歧视而使用也集众人之私,成一人之公
李善兰——自然科学家,本土知识分子。
研究到微积分的程度。
英国科学史对其评价很高。
《几何原本》翻译完毕。
——出版。
安庆内军械所。
只有曾国藩的幕府里面有科学家,为什么?
面对自然科学家的态度:
1.不妄自尊大;2.切于实际勇于实践(徐寿-大化学家、华恒芳,黄鹄号——第一艘蒸汽轮船);3.徐图自取13.无愧于兄弟
兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
大凡做官之人,往往厚于妻子,而薄于兄弟。
弃弟不用,只带曾国葆。
坐困江西时才开始用自己的弟弟
护弟心切——让曾国荃三年才打下南京,独得头功,双双封爵然后——裁军
打虎亲兄弟,上阵父子兵。
任人唯亲——一人得道鸡犬升天/任人避亲/举贤不避亲要以家人子弟之法带兵
家是人生事业的保障、大后方
老三战死沙场之后,重用曾国荃、曾国葆14自立立人自达达人居官不过偶然之事,居家乃是长久之计
评价李鸿章——才堪大用,此君难于共患难耳()自己办团练锥处囊中,匿久必现祁门死局,李元度
李鸿章解上海之围,主动要求招募安徽淮军
办大事者,以多选替手(助手,事业的接班人)为第一义行政之要,首在得人。
曾国藩家书下部
百端拂逆之时,唯有逆来顺受之法——多化解,少拒绝:
1.简单的拒绝会对系统造成破坏;2.简单的拒绝会激化矛盾(形式的意义大于内容:
嵇康-何所闻而来,何所见而去,闻所闻而来,见所见而去);3.老人的宁静——孩子们制造快乐太极——化劲
曾三戒——戒多言、不纠缠、少争论。
蒋小珊:
恶言不出于口,忿言不反于身,此之不知,遑问其他。
丹
*篇二:
曾国藩家训对现代管理的5大启示
曾国藩家训对现代管理的5大启示中国人自古注重庭训家教,历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹;明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等,都留有家训。
在这些历朝历代的著名家训家规中,中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化与美德才得以流传。
而曾国藩家训不仅对现代人意义深远,更对现代企业经营管理者也有所指导和借鉴!
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物,他整肃政风,倡学西洋,开启“同治中兴”,其功业无人可效仿,而他的著作和思想影响深远。
《曾国藩家训》摘其家书中的精品,运用他修身齐家的具体事例,解读他继承先人遗训、结合自身体会,教导兄弟子侄成人成才的高妙策略。
同时,他还营造出一个令世人艳羡的家庭,在他的谆谆教诲之下,几位弟弟均有所成,湘军与太平军开战以后,他们先后应征入伍、披坚执锐、驰骋沙场,成就功名于一时。
儿孙辈更是英雄辈出,其子纪泽,继志砺学,出为使臣,折冲尊俎于国际间,为中国收复伊犁、夺回主权,从而英名留世。
我们读曾国藩,学曾国藩家训精华。
到底读他什么,学他什么,就是读他的思想,读他的智慧,学他的管理经验。
每一个人,每一个行业都可以从曾国藩的身上找到有用的东西。
如曾氏的教育子女的经验就启发我们如何培蕴百年企业。
中国的企业很难得有上百年历史的,其兴也勃,其亡也忽。
曾氏一个家族为什么能够兴旺百年而不衰,这是令人感慨的。
我们可以通过对摘取“曾国藩家训”五个精华观点的思维方式和行为特征的基本解读,去映射出现代企业应学习借鉴的一些管理元素。
修身修心——战略定位
曾国藩教育孩子如何成为一个有修养的人,并且一定要先进行修身和养心。
做人不能够自欺欺人,懂得分辨善与恶,待人真诚,做事一定心安理得,不做羞愧的事情,才能够感到快乐,平和,才能拥有平和的心境。
拥有了平和的心境,才能够用最真实的面孔去面对世间所有的事和人。
做人要有自己的原则,不信口开河,不浮夸,不论什么事,没有把握的,就不要去说,自己能力达不到的,就一定不要去随便许诺,一旦许诺了,无论用什么方法,一定要尽力的去做。
只要你尽力了,你的朋友看到,及时没有完成,对方也不会认为你是个言行不一的人。
曾国藩在办“曾家团练”的时候,也是在全国开办“团练”7、8家之后。
在曾国藩的经营下,“曾家团练”,后来居上,把队伍发展成比清军还强的湘军。
曾国藩把对孩子的修养和办“曾家团练”发展成为湘军的思路。
同一境而登山者独见其远,乘城者独见其旷,此“高明”之说也就使现代企业借鉴为:
企业要想做强做大,不仅要修炼自身,更要有一个准确的战略定位,面对同一片境地,必须坐看深远,只有登上山峰的人才能见到他的深远,只有登到城墙上的人才能感受到它的空旷,这就是所谓的“高明”。
对于现代企业而言,这是一种长远的战略定位,对于值得我们企业主们体会与学习。
一般一个新企业的产生,都是在别人已经有的基础开办的。
如何定位?
就是与已经有的企业有何不同?
是企业生存的关键。
刚柔并济——做稳做强
曾国藩家训提出:
天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
也就是说,天地间的规则,在于刚柔并济,不可以偏废任何一方,太柔软则没有力量,太刚硬则容易折断。
曾国藩认为,只有先自立自强稳固自己的位置,而后以一种广博的胸怀与隐忍的气质才能成就大事。
在训练新军没有训练好时,虽然咸丰皇帝三次命令出山应战,曾国藩就很好的运用了刚柔并济的应对方法,和和气气拒绝皇帝的的圣旨。
曾国藩在无论是办“曾家团练”,还是带兵打仗,他从来不投机取巧,总是很抓基础,狠练基本功。
曾国藩创办的湘军从建立之初,为使团队稳定,大胆进行体制改革和创新,员工由世袭制改为招聘制,工资也不由大清集团发放,而是企业自主操作。
这样,就完全摆脱了对大清集团在产权和人事上的依赖,真正建立了政企分开、产权清晰、责权明确、科学管理的现代企业制度,而且在稳固基础上,湘军也逐步壮大。
在打仗时候,每一仗都是稳稳当当地打,便是速战,也要稳打,便是奇袭,也要稳攻。
后来的蔡锷练新军,蒋介石治黄埔,都分外推崇这一点。
所以,在与太平天国公司的市场争夺中,湘军公司的业绩远远胜于绿林公司。
作为如今的企业,如果不懂得刚柔并济管理艺术,很好运用稳中求强、求新、求变的战略策略,有一点进步和发展,就头脑发热,盲目扩充,最后适得其反。
大家都想把企业做大做强,如果急功冒进,往往吃败仗可能就在眼前。
以和治家——铸造团队
曾国藩家风的传承中很重要一点强调了“和以治家,勤以持家,发挥所长、树立威信”的家训。
他认为,无论什么事,做家长的带头做,你要求孩子的,你自己一定要做到,他身为两江总督,总是抽出时间来陪孩子,教育孩子,自己不会但是孩子感兴趣的东西即便请了老师,自己也要去学习。
陪伴,了解,沟通,理解,树立威信、发挥各自的长处,这样一个家和美而团结,遇到什么困难与挑战也不会担心。
曾国藩通过在官场的实践引到了家训上,然后再以家训感染到了他日常的领导与管理。
以个人品牌人格魅力和信仰感召天下人才,以教育培训、高薪养廉和激励政策吸引人才,打造了“神州第一幕府”,“天下英才,尽入曾幕”。
湘军集团公司建立伊始,由于曾国藩担任大清公司人力资源部副总经理的身份,以及爱才如命、知人善任的美誉,因此树立了良好雇主品牌。
天下英才,纷纷投奔到曾国藩帐下,摩拳擦掌准备干一场大事业。
一时间,曾国藩的顾问机构高朋满座,人才济济。
据统计,曾国藩的顾问团人才实际在400人以上。
出自曾国藩专家顾问团的人才,到曾国藩去世时,担任事业部副总裁以上官职者达22人,同时,担任各地分公司总裁以上职务者也达到20多人,大清集团当时全国设立8大市场总监,有5人出自曾国藩的顾问团。
如何培育有主义的团队,曾国藩治军原则是:
“用兵以得人心为第一要义”,“带兵如父兄之带子弟一般”,“爱民为治兵第一要务”。
曾国藩却比我们很多企业家做的更深远:
办企业办事业,不仅需要聚拢人才,更重要的是需要团队中领导的魅力,树立起个人品牌,而且团队的高效是建立在理解、沟通、和睦、各有所长基础之上的。
机智灵活——处变不惊
曾国藩家训讲到:
君子临大难而不惧,视白刃若无也。
就是说君子在面对大的困难从不畏惧,看到闪光的刀刃放在面前就像没看到一样。
大家很清楚,大清集团的法制不很健全,市场化程度比较低,于是商场与官场总是纠缠在一起,难舍难分。
这样,在大清各级部门之间上斡旋逶迤,推行超级公关战略就势在必行。
面对内部倾轧严重的现状,湘军集团公司要想立于不败之地,必须有大靠山撑腰。
后来实际的最高领导慈禧太后也对曾国藩颇为信任,这就为湘军集团的成功扫清了障碍。
当然,由于利益和观念上的冲突,加上曾国藩对传统体制进行大胆改革创新,来自大清公司内部的阻碍自然难免。
曾国藩认为,面对这错综复杂的环境,做大事者必须善于处理变乱。
处理变乱的基本点有这几个方面:
1、善于根据不同情况做出不同的应变,不拘泥于成规,而是根据实际情况的变化,灵活多变地运用自己的智慧去解决问题。
2、要跳出思维方法的固定模式,充分发挥人的主观能动性,全方位地看问题,不怕突发的事变。
3、要临变不惊,临乱不慌,处理变乱要有恒心,有决心,有勇气,不能手软心慈。
4、应当多注意总结、分析,在变乱发生之前做好相应的准备工作,不至于事到临头,还不知如何应付,这样就会使自己处于被动的局面。
5、面对变乱要积极地寻找处理变乱的方法,而不能慌不择路,毫无根据可循。
而对于如今的企业,当遇到危机事件或是一时无法解决的棘手问题,也同样需要和借鉴曾氏这种应对的公关策略。
每临大事有静气,遇变不惊,最重要的功用在于,在突发性事件面前,拿出最及时最正确的决策。
因为正确的决策来源于正确的思考,而正确的思考必须以冷静的心境为前提。
结语
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
”鉴古观今,许多达官贵人之家曾红极一
*篇三:
曾国藩家训名言选粹
曾国藩家训名言选粹
识己?
修身齐家心常用则活,不用则窒。
如泉在地,不凿汲则不得甘醴;如玉在璞,不切磋则不成令器。
治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。
人世艰苦之境,宜以宽字自养。
棘手事,需耐烦。
千万忍耐,忍耐千万。
心至苦,事至盛。
精神愈用则愈出,智慧愈苦则愈
明。
盛时常作衰时想,上场当念下场难。
君子之道,以知命为第一要务。
吾不望代代得富贵,但愿代代得秀才。
秀才者,读书之种子也。
吾辈读书,只有两事:
一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
私心自誓,总不靠做官发财以遗后人。
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
艰苦则筋骨渐强,娇养则精力渐弱。
无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
凡世家弟子,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。
书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
养活一团春意思,撑起两根穷骨
头。
受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。
从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
居心平,然后可历世路之险。
内心清静,自有远大。
禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。
定静安虑得,此五字时时有,事事有。
离了此五字,便是孟浪做。
能甘淡泊,便有几分真学问。
养得胸中一种恬静。
人而不勤,则万事俱废,一家俱
有衰象。
绝大学问,即在家庭日用之间。
君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
思与学不可偏废。
夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
和可消人怨,忍足退灾星。
取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。
为人须先立坚卓之志。
勤于邦,俭于家,言忠信,行笃
《曾国藩家训》
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