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古代简短爱情故事
古代简短爱情故事
1.中国古代感人爱情故事大全
1、梁祝化蝶
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,祝员外之女英台,漂亮聪颖,女扮男装前往越州求学,偶遇鄞县书生梁山伯,二人一起读书,产生深厚感情,然而好景不长,梁山伯病逝,祝英台被迫接受家人支配婚姻,但是要求迎亲队伍必需从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。
当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨,梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓立刻又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
2、白蛇报恩
白素贞是修炼千年的蛇妖,一心修炼只为成仙。
一日被黑鹰追宰被许家救下,这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人许仙。
只是捉妖和尚法海,只能辨妖,不分好坏,拆散许仙和白娘子,法海趁机用“金钵”罩住刚刚生下孩子不久的白娘子,将其反抗于南山“雷峰塔”下。
许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。
18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团聚。
3、金屋藏娇
汉武帝与陈阿娇自幼就是青梅竹马,在其幼年的时其祖母窦太后问他长大要娶一个什么样的媳妇,他扬言要娶表姐阿娇为妻并为阿娇盖一座金屋子,自此有了金屋藏娇一戏言。
汉武帝坐上皇位之后履行了本人的诺言,他真的为阿娇备下了一座金碧辉煌的宫殿,并册封她为皇后。
可最终却被贬长门宫愁闷而终。
4、孟姜女哭长城
秦朝有一位和善漂亮的姑娘叫孟姜。
有一天一个人突然跳进院墙,急迫地向本人求救“我叫范喜良逃难原秦始皇修建长城处抓做劳工已经饿死、累死了许多人”。
孟姜心善便救了范喜良,两人日久生情,就结为了夫妻。
可没成想刚成亲范喜良就被官兵抓了去,新郎被迫修筑长城。
孟姜久候不归,就千里寻夫,历尽艰苦曲折,到达山海关,在得知丈夫去世消息后痛哭城下,大雨滂沱,长城坍塌绵延800里长。
此时秦始皇巡察至此与孟姜女相遇,有意纳为后妃,孟姜女不为所动,之后投海明志。
5、孔雀东南飞
东汉末建发(公元196-219)年间,有一位名叫刘兰芝十三岁能够织精致的白娟,十四岁学会了裁剪衣裳,十五岁会弹箜篌,十六岁能诵读诗书,十七岁嫁给了小官吏焦仲卿。
焦仲卿的母亲百般刁难刘兰芝并把她赶回了娘家,她回娘家后宣誓不不再嫁人。
她的娘家副迫她改嫁,她便投水自尽。
焦仲卿听到刘兰芝投水自尽这件事,心里晓得从今与刘兰芝永久离别了,在庭院里的树下徘徊了一阵,本人就在向着东南的树枝上吊死了。
焦刘两家要求合葬,于是把两个人合葬在华山旁边。
在坟墓的东西两旁种上松柏,左右两侧种上梧桐,这些树条条树枝相互掩盖着,片片叶子相互连接着。
树中有一对飞鸟,它们的名字叫做鸳鸯,仰头相互对着叫,每天夜里直叫到五更。
2.中国古代历史上最闻名的爱情故事有哪些.
1】哭长城的孟姜女与万梓良孟姜女的传奇始终以口头传承的方式在民间广为流传。
最早的传奇可上溯到《左传》。
西汉末年的刘向在《烈女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事,然后他连续写到:
杞梁妻没有子嗣,娘家婆家也都没有亲属,夫死之后成了个孤家寡人。
杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”,哭声非常悲苦,过路人无不感动。
十天以后,“城为之崩”。
唐代的有关记载,使杞梁妻的故事大变了容貌。
杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人;杞梁妻的名字消失了,她姓孟名仲姿,或姓孟名姜女;杞梁的死因不再是战死疆场,而是因避役被捉后筑于城墙之内,所以其妻要向城而哭;而筑于城墙之内的死尸实在太多了,只要滴血认骨才能辨别。
杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工,把崩城和秦始皇联系在了一起,这是一个不小的制造。
元代,中国的民间剧种非常发达,消失了许多杂剧大家和脍炙人口的作品,像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事,自然也成为戏曲创作的源泉。
范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良,消失许多种变异,故事的情节被铺陈得一波三折,与他们有关的其他人物,如范郎的母亲也消失在戏曲之中,使故事日渐丰满。
明清以来,孟姜女的故事在民间仍连续进展演化。
各地的口头叙述,把孟姜女说成是葫芦所生,由于葫芦(或瓜)牵连到隔壁而居的孟姜两家,所以叫“孟姜女”。
孟姜女的故事不只流传的时间漫长,受其影响的地域也非常广泛。
不同的地方依据当地的民俗和民众的不同爱好取向,对这个故事做了各种改造,使孟姜女的传奇呈现出极其剧烈的地域颜色。
2】凤求凰《凤求凰》传奇是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴,不只包含了热闹的求偶,而且也意味着男女仆人公抱负的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。
全诗言浅意深,音节流亮,感情热闹奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清爽明快于一炉。
即便是后人伪托之作,亦并不因而而减弱其艺术价值。
历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视许多。
3】孔雀东南飞的焦仲卿与刘兰芝《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因而它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。
4】梁山伯与祝英台祝,梁祝化蝶,这一个漂亮、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,漂亮聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。
祝员外拒绝了女儿的恳求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:
"按卦而断,还是让令爱出门的好。
"祝父见女儿乔扮男装,一无马脚,为了不忍使她绝望,只得牵强应允。
英台女扮男装,远去杭州求学。
途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。
不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。
从今,同窗共读,形影不离。
梁祝同学三年,情深似海。
英台深爱山伯,但山伯却一直不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特殊的感受。
祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。
梁祝分手,依依不舍。
在十八里相送途中,英台不断借物抚意,示意爱情。
山伯奸诈纯朴,不解其故。
英台无法,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。
美满姻缘,已成沧影。
二人楼台相见,泪眼相向,凄然而别。
临别时,立下誓言:
生不能同衾,死也要同穴!
后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。
然山伯愁闷成疾,不久身亡。
遗命葬鄮城九龙墟。
英台闻山伯凶讯,誓以身殉。
英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭祀,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飘舞。
5】牛郎织女牛郎织女是中国最出名的一个民间传奇,是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:
“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。
帝怒,责归河东,一年一度相见。
”它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传奇之一。
6】《长恨歌》中唐明皇与杨贵妃《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。
这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。
全诗抽象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借。
3.中国古典(爱情)故事要短的,有意思的
“吕布与貂蝉”的故事,怎样样?
(《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭”)
以前我们班上同学还拍成了话剧,以搞笑为主,历史背景为辅,爱情贯穿全局。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为仆人担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。
二人都是好色之人。
从今以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。
把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。
一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相见,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布生气。
这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从今两人相互猜忌,王允便劝说吕布,铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
故事从开端、进展、高潮到结束(王允便劝说吕布,铲除了董卓),情节跌宕,富有戏剧性,具有很强的舞台表现力。
盼望对你有所关心。
4.中国古代的爱情故事及简要故事
1.楚国王子子皙-越女(嘛!
!
)
楚国的襄成君刚受爵位的那天,穿着华丽的衣裳,被随从们分散着来到河边。
楚大夫庄辛刚好路过,他拜见完襄成君站起来,想和襄成君握一握手。
握手在等级森严的古代是一种特别不严厉 的行为,所以襄成君听后非常生气,脸色大变。
庄辛见了也有点不拘束,他转身去洗了洗手,给襄成君讲了一个鄂君子的故事:
有一天,鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上,听见一位掌管船楫的越国人在拥桨唱歌。
歌声委婉悦耳,鄂君子很受感动,但就是听不懂他在唱些什么。
于是鄂君子招来了一位翻译,让他将划船人的歌词翻译成楚国话。
这就是后世著名的《越人歌》,歌词如下:
今夕何夕兮?
搴舟中流;今日何日兮?
得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,知得王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
鄂君子听明白歌词的意思后,马上走上前,拥抱了那位划船人,并把绣花被盖到那人身上。
襄成君听完这个故事,也走上前去,向庄辛伸出了友好的双手。
2.司马相如-卓文君
司马相如与卓文君的故事可说是家户喻晓。
司马相如是西汉出名的辞赋家,音乐家。
早年家贫,并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。
卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。
卓如君当时仅十七岁,书上描述如君的美貌:
“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡。
原来已许配给某一皇孙,不料那皇孙短命,未待成婚便匆忙辞世,所以当时如君算是在家守寡。
卓王孙与王吉多有往来。
某日,卓王孙在家晏请王吉,司马相如也在被请之列。
席间,免不了要作赋奏乐。
司马相如得知卓王孙之女如君美貌非凡,更兼文采,于是奏了一首《凤求凰》。
卓如君也久慕司马相如之才,遂躲在帘后偷听,琴中之求偶之意如何听不出。
两个人相互喜爱。
但遭到了卓王孙的剧烈阻遏,没方法,两人只好私奔。
后回到成都,生活困顿,如君就把自已的头饰当了。
开了一家酒铺,卓如君亲身当垆卖酒,消息传到其父耳中,卓王孙没方法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。
3.尾生-无名
《庄子·盗跖》:
“尾生与女子期于梁(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
”
这是《庄子》中一个哀怨凄婉的爱情故事。
说的是一个叫尾生的痴心汉子和心爱的姑娘约会在桥下,可心上人迟迟没来赴约,不幸的是大水却涨上来了,这个痴情汉为了信守诺言坚持不愿离去,最终竟然抱桥柱溺亡。
听说,他们商定的地点叫蓝桥。
尾生所抱的梁柱,也和他一道成为守信的标志。
4.望夫石的故事
传奇孟姜女千里寻夫最终来到了长城脚下。
可到时天色已晚,城门四闭,无法过关。
孟姜女孩子特别焦急,夜不能寐,便登上凤凰山,立在一块大石上向远处的长城远眺,但夜色茫茫,哪里看得见呢,她着急特别,便函在这大石上来回走动,急盼着天快点亮,好早日过关与夫团聚。
不想一夜之间,脚印 竟深深的印在了石头上,于是后人便把这块大石称作望夫石。
孟姜女庙后殿之后,有大石一块,上面有几个石窝窝,传奇是孟姜女登石望夫留下的脚印。
石上还刻有三个大字---"望夫石"顺治八年山石道白辉所书。
凡到此的巡游者一般都要在望夫石旁留个影,以寄予本人的美妙的愿望。
似乎只要这样才不枉孟姜女庙一行。
还有许多这样的爱情故事,在这我就不逐个列举了。
焦仲卿-刘兰芝
孟姜女-她的丈夫无名氏
范蠡-西施
吕布-貂婵
曹植-甄芙
牛郎-织女
董永-七仙女
梁山伯-祝英台
李靖-张红拂
李隆基-杨玉环
李益-霍小玉
陆游-唐婉
赵明诚-李清照
张君瑞-崔莺莺
赵孟\-管道升
冯梦龙-侯慧卿
许仙-白素贞
沈复-陈芸娘
侯方域-李香君
柳梦梅-杜丽娘
冒辟疆-董小宛
李甲-杜十娘
柳毅-洞庭龙君之女
吴三桂-陈圆圆
清多尔衮-孝庄
清顺治帝-董鄂妃
贾宝玉-林黛玉
薛平贵,王宝钏。
杨延昭,穆桂英。
薛丁山,樊梨花。
秦重与莘瑶琴
5.求古代经典爱情故事的概括版(就是很短的那种)
司马相如和卓文君的故事颇具有些传奇颜色,哪怕放到今日都可以算得上是个可歌可泣的爱情故事了。
司马相如早年家贫,虽然颇有才名,但并不得志,父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。
而卓文君的父亲卓王孙是临邛当地的大富豪。
她当时仅十七岁,“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”,更兼善琴好音,文采非凡,本已许婚,没想到未婚夫福薄命短,未成婚便死了,所以当时文君算是守寡在家。
卓王孙与王吉多有往来。
某日,卓王孙在家宴请王吉,司马相如也在被请之列。
席间,免不了要作赋弹琴。
司马相如早就得知卓王孙之女文君美貌非凡,更兼文采,就突然观察帘后人影恍惚,身形绰约,才思一动,抚琴心变调通辞,就奏出了这首求爱的千古绝唱——《凤求凰》。
凤兮凤兮归家乡,游览四海求其皇。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共飞翔!
皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
如此直率,热闹,大胆的措辞,这样意诚情痴的喜爱,使得在帘后听琴的卓文君怦然心动,一曲未终,两心早通。
他们不顾卓老财主激烈的反对,不顾世人的闲言碎语,双双私奔。
那是怎样的一种敢爱敢恨敢作敢为啊!
张信哲有首歌其中的几句是这样的,“我爱你是多么清晰多么结实的信仰,我爱你是多么暖和多么英勇的力气”,我想,这几句话已经被司马相如和卓文君演绎地淋漓尽致了。
然而酷热的爱情也不能当饭吃,婚后生活困顿,文君就把自已的头饰当了,开了一家酒铺,“文君当垆,相如涤器”,在这样简洁的男耕女织的生活中,恩恩爱爱,平平淡淡,并肩共欢乐,携手分忧愁,这也是一种幸福,或许这是他们最甜美最幸福的一段岁月了。
后来消息传到卓王孙耳中,没方法,还是面子重要,只得送了一大笔钱给他们。
司马相如就靠着这笔钱赴京求仕,最终以一篇文采隽永但内容空泛的《上林赋》发家致富,博取了汉武帝的欢心,踏上了青云之路。
故事到了这里,好像已经是一个皆大高兴的结局了。
就像许多童话故事里的王子公主有情人终成眷属,过着美满幸福的生活。
没人晓得男女配角婚后漫漫岁月中是怎样过的,他们能否也会吵架,能否也会觉得平淡无聊,能否也会发觉原来绚丽的爱情慢慢褪色,从来没人晓得,说句实在的,也没人关怀。
许多男人都是只能同患难不能共富贵,而司马相如就像任何一个一般的暴发户一样,慢慢的嫌弃起本人的妻子。
当红颜老去,铅华褪净,激情熄灭,原来令司马相如感谢感动的妻子的私奔之举已变成他心中的耻辱时,爱情就已经远去了。
人的评判标准是很惊奇的。
喜爱你的时候,你的一切都是那么可爱,缄默是文雅,善言是活泼,纯朴是天真无邪,世故是冰雪聪慧;但当喜爱变成了厌烦的时候,你的一切在他眼中却都变了,缄默是乏味,善言是啰嗦,纯朴是蠢笨,世故是奸诈庸俗。
你还是原来的你,而他却已经不是当时的他了。
传奇司马相如派人送给卓文君一封信,信上写着「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字,并要卓文君立即回信。
文君看了信,晓得丈夫有意犯难本人,非常难过,就提笔写道:
一别之后二地悬念只说是三四月又谁知五六年七弦琴无心弹八行书无可传九连环从中折断十里长亭望眼欲穿百思想千系念万般无法把郎怨万言千语说不尽百无聊赖十依栏重九登高看孤雁八月中秋月不圆七月半烧香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心愿乱急匆忙三月桃花随水转飘落零二月风筝线几断郎呀郎恨不得下一世你为女来我做男司马相如看了,内疚了一阵,然而过了段时间,又开头动了纳妾的念头。
卓文君听闻,难过欲绝,她没有想到两人已经真心相爱举案齐眉,也有被丈夫遗弃的一天。
但卓文君究竟不是平常女子,她写下了这首铿锵动人的《白头吟》:
皑如山上雪。
皓如云间月,闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头,蹀躞御沟止,沟水东西流。
凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白首不相离。
竹杆何袅袅,鱼儿何徙徙,男儿重义气,何用钱刀为?
这样的决烈好像还不够,她还附书:
“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!
锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!
”又补写两行:
“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!
”这样的坚贞烈性,这样的大气澎湃,真是要草木为之含悲,风云因而变色了。
司马相如看了以后,想起当时的凤求凰,想起以前当炉卖酒,惭愧无地,最终打消了纳妾的念头,浪子回头,辞官归隐,终于做到了“白头相首毋相离”。
6.中国古代十大爱情故事
1.梁祝化蝶这一个漂亮、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,漂亮聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。
祝员外拒绝了女儿的恳求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:
"按卦而断,还是让令爱出门的好。
"祝父见女儿乔扮男装,一无马脚,为了不忍使她绝望,只得牵强应允。
英台女扮男装,远去杭州求学。
途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。
不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。
从今,同窗共读,形影不离。
梁祝同学三年,情深似海。
英台深爱山伯,但山伯却一直不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特殊的感受。
祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。
梁祝分手,依依不舍。
在十八里相送途中,英台不断借物抚意,示意爱情。
山伯奸诈纯朴,不解其故。
英台无法,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。
美满姻缘,已成沧影。
二人楼台相见,泪眼相向,凄然而别。
临别时,立下誓言:
生不能同衾,死也要同穴!
后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。
然山伯愁闷成疾,不久身亡。
遗命葬鄮城九龙墟。
英台闻山伯凶讯,誓以身殉。
英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭祀,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飘舞。
.牛郎织女牛郎织女是中国最出名的一个民间传奇,是中国人民最早关于星的故事。
南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:
“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。
帝怒,责归河东,一年一度相见。
”
它是千古流传的爱情故事,是中国四大民间爱情传奇之一。
3.白蛇传“白蛇传”是中国古代“四大民间传奇”之一。
《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期,发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山,又名金山、墨山、大(亻加呸右)山,古为冀州之地,是太行山的余脉之一。
这里峰峦迭嶂,淇水环流,林木茂密,鸟语花香,环境清幽,亚赛桃源。
早在魏、晋时期,左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传奇:
“犊子牵黄牛,游息黑山中,时老时少,时好时丑。
后与连眉女结合,俱去,人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事,故事的女仆人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精,当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。
这条白蛇为报答许家的救命之恩,嫁给了许家后人牧童许仙。
婚后,她常常用草药为村民治病,使得四周“金山寺”的香火变得冷落起来,也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火,决心破坏许仙的婚姻,置“白娘子”于死地。
于是引出了人们熟识的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
白娘子由于水漫金山而触动胎气,早产生下儿子许仕麟。
法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子,将其反抗于南山“雷峰塔”下。
通过此事,许仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。
18年后,许仕麟高中状元,回乡祭祖拜塔,才救出母亲,一家团聚。
4.长恨歌《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。
这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。
全诗抽象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传奇,制造了一个回旋含蓄的动人故事,并通过塑造的艺术抽象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。
诗的主题是“长恨”。
5.西厢记《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的关心下,两人在西厢约会,莺莺最终以身相许。
后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。
亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。
这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美妙的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最胜利的戏剧。
6.凤求凰《凤求凰》传奇是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴,不只包含了热闹的求偶,而且也意味着男女仆人公抱负的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。
全诗言浅意深,音节流亮,感情热闹奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清爽明快于一炉。
即便是后人伪托之作,亦并不因而而减弱其艺。
7.古代帝王的爱情故事
1、隋文帝与独孤皇后隋文帝杨坚是隋朝的开国皇帝,还未推翻前朝政权时,杨坚不过是个青少年罢了。
十七岁的杨坚被父亲的好友独孤信看中,并将十四岁的女儿嫁给了他。
自此之后,杨坚对这个小妻子,呵护至极。
最后嫁过来的独孤皇后,娇羞不已。
大婚之日,杨坚动情发声:
誓无异生之子。
杨坚用一生的行动来实现承诺的这句话。
后宫不得干政,但是独孤皇后却在背后影响了隋文帝的执政,或许隋文帝的成就离不开独孤皇后的功劳。
独孤皇后与隋文帝,每日同寝而眠,她送他上朝,等他下朝,再牵手回宫。
四十余年同甘共苦、真诚热闹的爱情,历经千年沉淀,依旧柔情动人。
2、顺治帝与董鄂妃顺治帝虽有后宫佳丽数人,但顺治真正视为国色天香
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