人教版七年级上期末统一质量检测语文试题.docx
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人教版七年级上期末统一质量检测语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
考试须知:
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、选择题
1.下列说法不正确的一项是()
A.《天上的街市》一诗的作者郭沫若,原名郭开贞,作家、诗人、历史学家、古文字学家。
他的代表作有诗集《女神》《繁星》,历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之华》等。
B.《论语》是儒家经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编写,以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
C.在《西游记》中,孙悟空先后获得的名号依次为:
美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战圣佛。
D.清代李汝珍的《镜花缘》一书,借写海外的奇风异俗,以提倡男女平等,否定封建官场,讽刺科举制度,揭露社会丑态。
2.下列加横线的敬辞或谦辞使用得体的一项是()
A.这是您家母托我买的,您直接交给她老人家就行了。
B.多年不见的老乡捎来家乡土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。
C.我因临时有急事要办,不能光临贵校座谈会,深表歉意。
D.我因事不能参加您的生日会,还望见谅。
3.下面语段中有语病的一句是()
①第四季《中国诗词大会》总决赛,来自北京大学的陈更勇夺冠军。
②观众对陈更并不陌生,《中国诗词大会》连续四年举办,每一季赛场上都有她的身影。
③尤其在去年,另一位三季“元老”彭敏两度徘徊在亚军之位,遗憾惜败后不复归来,陈更仍敢于挑战第四季,可见初心。
④随着节目的播出,使社会上掀起了一波品诗读词的热潮。
A.第①句
B.第②句
C.第③句
D.第④句
4.下面句子中加点成语运用恰当的一项是()
A.两个阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢,两人又是握手又是拥抱,别提多高兴了。
B.你们学校的学生打排球的水平实在高,我们甘拜下风。
C.中国乒乓球队在世界赛场上屡创佳绩,实属妙手偶得。
D.我们就是要虚张声势,把全班同学的学习热情调动起来。
二、现代文阅读
阅读下面文字,回答后面的问题。
金字塔之谜新说
①在埃及,大大小小的金字塔有七八十座,其中最大的一座是胡夫金字塔。
该塔高约146.5米,共用了230万块巨石。
人们一直存在种种疑问,这些石块是怎样开采、运送的,又是怎样堆砌起来的。
要知道,即使在今天,拥有世界上所有现代化技术手段的建筑师也很难完成如此艰巨的任务。
尤其令人疑惑不解的是,在附近数百英里范围内,竟然难以找到类似的石头。
②不久以前,科学家约瑟·大卫杜维斯提出了惊人的见解:
金字塔上的巨石是人造的。
大卫杜维斯借助显微镜和化学分析的方法,认真研究了巨石的构造。
他根据化验结果得出这样的结论:
金字塔上的石头是用石灰和贝壳经人工浇筑而成的,其方法类似今天制作混凝土。
③由于这种混合物凝固硬结得非常好,人们难以分辨出它和天然石头的差别。
此外,大卫杜维斯还提出一个颇具说服力的佐证:
在石头中他发现了一缕约1英寸长的人发。
唯一可能的解释是,工人在操作时不慎将这缕头发掉进了混凝土中,所以保存至今。
④一些科学家认为,鉴于现代考古研究业已证实人类早在数千年前就知道如何制作混凝土,所以大卫杜维斯的论断颇为可信。
但少数学者对此提出了质疑,他们说:
既然开罗附近有许多花岗岩山丘,那么,古埃及人为什么要舍此而去用一种复杂的操作方法来制造那难以数计的石头?
另外,埃及胡夫金字塔的塔高乘上10亿所得的数,和地球到太阳之间的距离相等;穿过大金字塔的子午线把地球上的陆地、海洋分成相等的两半;用2倍塔高除以塔底面积等于圆周率。
以上这些都是巧合吗?
看来,金字塔之谜并未完全“破译”,还有待人们进一步去研究、探索。
⑤二十世纪30年代,一群科学家发现在一座金字塔塔高1/3处有一只垃圾桶,桶内有一些死猫死狗之类的小动物尸体。
这些尸体非但没有腐烂变质,反而脱水变为“木乃伊”。
后来,很多科学家都做了类似的实验,证明了这样结构的金字塔不单能够保存动物尸体,还能够使食物保持新鲜,使刀片变得更为锋利并延长使用年限,甚至可以提高植物种子的发芽率。
人们称这种现象为“金字塔能”效应。
为什么会这样呢?
原来金字塔内尽管温度较高,但是保鲜效果很好。
其内部温度的分布、空气的流动与其他建筑物不同,它有像冰箱和烘干机一样的作用,所以,在金字塔内,水蒸发的速度快,物品脱水迅速。
⑥最初发现金字塔具有这种神秘力量的是法国人鲍比,他推测塔内可能有某种不可思议的力量在起作用。
鲍比的发现引起许多学者的兴趣,美国加州大学派出科研人员前去考察,进入塔内之后,他们发现所携带的各种电子仪器几乎都失灵了。
因此,他们推测塔内某处可能藏有巨大的磁石。
意大利学者还发现长时间在塔内停留,会使人神经失调、意识模糊。
这其中的奥秘,还有待于进一步研究才能揭开。
5.题目“金字塔之谜新说”的“新说”是什么?
依据的又是什么?
6.第⑤段“人们称这种现象为‘金字塔能’效应”,“这种现象”具体指什么现象?
7.文章第⑥段主要运用了哪种说明方法?
有什么作用?
阅读下面选文,完成后面小题
所谓祸福,其实取决于你的处理方式
①凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。
——《荀子·解蔽》
②荀子在这句话中,一针见血地指出了一般人的通病。
患,原指疾病、毛病,这里泛指人的通病。
蔽则是蔽塞之意,这里指认识上的局限。
一曲,便是局部,片面。
暗,现在是指光线暗淡,也可以引申为不清楚,不明白。
这一句话出自《荀子·解蔽》,《荀子》中的这一篇主要告诉我们的是“蔽”,也就是主观武断、片面认识的坏处,以及如何解决这样的局限。
这一句经典就是这一篇的第一句话,总起叙述了片面地看待问题而不全面思考的问题,可以说是人的通病。
大凡人的通病,就在于局限于片面的认识,而不明白全面的道理。
凡事都有两面性甚至多面性,所以,我们要全面客观地看待这个世界。
以自然界的景观物事为例,玫瑰虽然带刺却美丽,桂花虽然瘦小却芬芳,兰花虽然处于幽谷看似寂寞却洁净……
③我们看待事物不能只看到他们的缺点,当然也不能只看到优点。
“塞翁失马,焉知非福”,这是正面的例子;“一叶障目,不见泰山”,这是反面的例子。
大家所熟知的盲人摸象的故事便是“一叶障目,不见泰山”的具体体现。
盲人摸到大象的一部分,便以为这是大象全部的样子了。
“盲人摸象”的故事当然只是一个寓言隐喻,而大多数人虽然并非盲人,却依旧只能看到最显然的一面,而不懂得换一个角度,或者跳出局限去看问题。
我们只有全面看待事物,才能坦然面对每次的挑战。
④那么如何做才能够避免这种“人之患”呢?
⑤《荀子·仲尼》曰:
福事至则和而理,祸事至则静而理。
⑥荀子以福祸之事为例,说明处事的不同方法,“福事至”与“祸事至”的解决方法在这一句话中看起来只有一个字的差别,却蕴含了需要全面、分情况看待问题的哲理。
和为妥当,理则是治,对待之意。
也就是说,好事到来时应该妥当稳重地对待,坏事到来时应当冷静沉着地处理。
⑦太史公司马迁《史记》中记载,公元前519年,吴国与楚国曾经因为争夺边界地区的桑田,发生了大规模的战争。
事情的起因其实非常小,小到让人觉得不可思议:
当时,楚国吴国分别有两个少女在两国边界的区域中采桑叶,就一棵桑树的归属问题发生了口角,吴国女子可能更加厉害,欺侮了楚国女子,于是楚国女子的族人们听说后火冒三丈,纠集起来不由分说便到楚国边界争斗,几乎将吴国女子的家人灭了族。
这还不够,这件事情又有边境小城传到了两国诸侯王处,吴王得到消息后勃然大怒,决定立即对楚宣战,并一举攻取了楚国的两座城池。
⑧这便是吴楚之间因一件小事引发战争的故事,可见不冷静处理祸事,可能会酿成怎样的悲剧!
现代社会其实也不乏这样的现象,悲剧的发生竟常有相似的轨迹:
琐事起争执,一方或双方咽不下这口气而酿成惨剧。
如果两国边界女子的族人看到争斗和冲突能够“静而理”,如果现代社会中人们能够冷静谈判,沟通解决,又怎么会导致如此一发不可收拾的局面呢?
⑨因此,好事到来的时候,我们不能只看到它的好而大肆庆祝不顾后果,坏事降临的时候,更不应该只看到它的祸害而惶恐,而应该冷静地去处理它。
所谓祸福,实际上取决于人们的处理方法,如若处理得当,祸事可能会消灭于无形之中,甚而会转化为一桩好事;但是,如若盲目行事,处理不当,本来好好的一件事,恐怕也要转化为祸事了。
因此,遇事一定不可操之过急,鲁莽行事,否则便可能害人害己,后患无穷。
切记,“凡人之患,蔽于一曲”,要保持头脑的清醒,稳妥、冷静处理。
8.请用荀子的话回答“一般人的通病”,并解释荀子的话。
9.请指出第④段“那么如何做才能够避免这种‘人之患’呢?
”在文中的作用。
10.文章第⑦段使用了什么论证方法?
有何作用?
11.写出本文中心论点给你的启示。
灯笼草
杜怀超
①在梦里,我常见到灯笼草。
②这些在乡野上一直默不作声的植物,在我看来,就是油画上色彩柔和的静物,你看她一眼、两眼甚至无数眼,她依旧待在那儿,无风无月无故事,超然于天地间。
如今,她越过都市芜杂与欲望的目光。
坍塌了我内心的城堡,召唤我回到故土,回归自然,来到她的身边。
③我偏爱灯笼草这个民间的叫法,这似乎充满着血缘的亲近。
我和她一样,都是来自底层的大地。
曾经与灯笼草一样,匍匐着,从低处生长,向着高处攀登,一心以为高处是灿烂的神奇世界。
所以,灯笼草在无人处发芽时,我们也开始长大;她长叶,我们也长叶:
她开花,我们离开了老家。
半米来高的灯笼草,一直就以这样的海拔在生长,由青转黄,由黃到红,直到大雪压境,她才化作乡村门梯上的红灯笼,继续照彻乡间的夜。
而我们早已远离村庄,远离大地。
以为从此抵达高处了。
④村里的老人常看着我们这些外出漂泊追逐的年轻人叹息,人再高也高不过三寸之草。
⑤此刻。
我应了当初老人们的预言,和着那拐杖敲击地面的鼓点。
回到灯笼草的身边。
当我俯身低处时,才真正看清了高处,才悟透老人的叹息。
灯笼草是属于乡村的,烙印着草根的血液,与城市无缘,她近着千年不变的步伐,踩着时间的节拍,一步步挪过殷商,挪过春秋,挪过唐宋元明清...而我与灯笼草是有着血缘关系的。
不信,你看这血脉。
至今还是红色的呢。
所以,人,不管你走多远,也终有一天会回到草的身边。
⑥走近植物,成为植物中的一棵,是我生命的幻想与渴望。
哪怕就是这些贴着地面匍匐生长的草,最卑贱的草,最低处的草!
比如这灯笼草,她们唯一的目标就是活着,不在意生存的环境,不在意花朵的硕大与微小,不追求果实的甜美与赞誉。
她活得单纯,甚至是清心寡欲。
⑦回到故土,回到自然的怀中,这已经是越来越多人内心的渴望。
我们人与草,是有生命的基础的。
如果扒开我们脏肿的皮囊,一定会有一丝自然的气息。
这也是我们这么多年执着回到乡下的理由。
在乡间,和一些上了年纪的老人聊天,终会有拨云见日之感。
山水隐去,只剩下真淳。
⑧在田埂边,遇见一位老人,他安然地地倚着树干,抽着旱烟。
把玩着一株灯笼草,喃喃自语,人噢,又到了吃草的时代了。
⑨见到客人,老人更是絮絮叨叨。
曾经大地上到处是草。
吃草,成了当时生活的主旋律。
马龄菜、荠菜、灰菜等,曾都在铁锅与柴火的炙烤下走上青黄不接时代的餐桌。
可如今呢,生活倒是富足了,但只有自己种的青货,接地气。
接人气,吃上去神仙般爽心。
的确,大棚颠倒了季节,反季节搞乱了蔬菜,在金钱的诱惑前,什么膨大剂、增长剂、杀虫剂、苏丹红、六六粉等一股脑地走进植物的生长中,人类在杀戮尽动物之后,又把手伸向这碧绿的植物丛了。
⑩在村里转转。
我越发觉得老人的话富有深意。
庄稼坍塌,河流消失,树木隐藏,村庄老去、空荡荡的村子,空荡荡的旷野,空荡荡的日子。
就连那些鸡鸭们也早已不见了踪影,而虫子们的叫声则如海啸般扑来。
放眼四围,各种莫名的草正涌过来,是绿色的海洋,是碧绿的潮水,当然,这群野草丛中闪现着灯笼草的身影。
⑾灯笼草,带着民间的图腾,在大地上生长着。
我为这个名字叫好!
当她再次覆盖大地的时候,也是生命回归自然的时分。
我们就以草的方式,在四季的轮回中活出生命的亮光来。
(选自《散文选刊》。
有删改)
12.阅读全文,概述灯笼草的特点。
(不少于三点)
13.第⑧段中“人噢,又到了吃草的时代了”,说说你对这句话的理解。
14.从修辞角度赏析第⑩段中画线的句子。
15.作者面对“灯笼草”,表达了怎样丰富的情感?
三、文言文阅读
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
16.解释加点字
(1)所识穷乏者得我与
(2)蹴尔而与之
17.翻译句子
(1)使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
译文:
_______________________
(2)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
译文:
_______________________
18.文中用“鱼”比喻__________,“熊掌”比喻___________,“甚于生者”指_______,“甚于死者”指_________。
19.第一段作者从反面论述的句子是?
20.“非独贤者有是心”一句中的“是心”“________________________”
21.第二段运用了什么论证方法?
论证了什么?
四、句子默写
22.在下面的横线上填写相应的句子。
(1)__________,呤鞭东指即天涯。
__________,__________。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
__________,__________。
__________,_________。
(刘禹锡《陋室铭》)
五、名著阅读
23.运用课外阅读积累的知识,完成以下题目。
(1)《骆驼祥子》的作者是____,主人公祥子由最初的老实、健壮、坚忍变成了____________的人。
(2)《海底两万里》的作者是__________,小说的主题是__________。
六、综合性学习
阅读下面的文字,完成下列小题。
民以食为天,在中国文化中,吃的意义不言而喻。
吃是一种文化,一种艺术,甚至是哲理、思想的载体,吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。
关于吃的成语洋洋大观,丰衣足食、风餐露sù、钟鸣鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒náng饭袋等不一而足。
粗茶淡饭、dān食瓢饮、不为五斗米折腰等饮食的内容、方式在中国文化中上升成为人生态度、风格品质的象征。
古人有置酒食招待客人的热情:
《游山西村》“ , 。
”有亲人团聚大备家宴的幸福:
《木兰诗》“ , 。
”有仕途坎坷而不思饮食的愁苦:
《行路难》“ , 。
”有老兵归乡独自吃饭的潸然泪下:
《十五从军征》“ , ?
”还有贤士安贫乐道的高尚情操:
《论语》:
“ , ,乐亦在其中矣。
”
24.阅读上文,根据拼音填写汉字。
25.填写上文划线处的诗文。
26.解释下列加点字的在句中的意思。
(1)饮少辄醉(________)
(2)因往晓之(________)
(3)乡为身死而不受(________)
(4)好之者不如乐之者(________)
27.下列关于温州美食说法错误的一项是()
A.温州菜自成一派,称为“越菜”,选料以海鲜为主,强调鲜活生猛;烹饪讲究重油轻芡,菜品口味鲜美。
B.温州传统的点心小吃有:
楠溪麦饼、白象香糕、莘塍五香干、泰顺婆饼、洞头猫耳朵、虹桥绿豆糕、清江三鲜面等等,富有地方风味。
C.温州百姓有家酿米酒的习俗。
秋收后,用糯米酿酒,俗称“老酒”,以备在过年和正月里饮用。
D.传统的温州年夜饭有“六字方针”,讲究圆、稳、红、余、吉、全。
28.现代许多菜名多以写意手法命名,用字典雅瑰丽,含意隽永深远,充满了诗情画意。
例如,菜名龙凤呈祥,是鸡与蛇同烹,神态和情趣与龙凤相似,得名“龙凤呈祥”。
内涵丰富,能够代表着吉祥如意,表示喜庆之意。
请任意选择下面一个菜名,参考示例,加以解释和鉴赏。
A.霸王别姬(鳖与乌骨鸡同烹)
B.花好月圆(虾仁鸽蛋)
C.踏雪寻梅(白萝卜丝上点缀红辣椒)
D.荷塘月色(荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底,上置鹌鹑蛋)
29.为提高同学们对现代诗歌的鉴赏水平,培养大家学习现代诗歌的能力,学校开展了“叩开诗歌大门,陶冶学子情操”的主题综合性学习活动,请你参加,并完成下列题目。
(1)请用规范的正楷字将学习主题“叩开诗歌大门,陶冶学子情操”写在下面的方格内。
______________________________________________________
(2)请按要求填写“我最喜爱的诗歌”推荐表。
诗歌_________ 作者__________
推荐理由______________________________
(3)请为下面的诗续写两句。
花朵把春天的门推开了
绿荫把夏天的门推开了
果实把秋天的门推开了
风雪把冬天的门推开了
______________________________
______________________________
七、作文
30.阅读下面的材料,自选角度,补充题目,写一篇文章。
一株三叶草正在奋力生长……
它的旁边,是一棵亭亭如盖的大树,三叶草仰望着它,心生羡慕:
“啊,你真伟岸,我真希望能长得与你一样高大。
”大树俯视着它:
“伟岸本就是我的名字。
”
它的另一边,一株狗尾草也在奋力生长,并慢慢地超过了它,它对狗尾草很是愤然:
“你凭什么比我长得更高呀?
”狗尾草沉默不语,仍奋力生长。
秋天到了,三叶草和狗尾草都日渐枯萎,大树依然伟岸。
这时,三叶草对狗尾草说道:
“你虽然比我长得高,但我们的命运却一样。
”狗尾草说:
“不,我明年依然会比你长得更高!
”
请以“你是我最_______的人”为题,写一篇文章。
不少于800字。
可从“贴心”“感激”“牵挂”“欣赏”四个词语中选择一个,先把题目补充完整,再抄写在答题卡上。
参考答案
一、选择题
1、
2、
3、
4、
二、现代文阅读
1、
2、
3、
三、文言文阅读
1、
四、句子默写
1、
五、名著阅读
1、
六、综合性学习
1、
2、
七、作文
1、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
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