愚公移山优秀导学案.docx

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愚公移山优秀导学案

愚公移山

【学习目标】

1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

3．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。

4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【学习重点】

把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

【学习难点】

理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。

【学习过程】

【第一课时】

一、自主突破

1．给下列加点字注音。

万仞（）箕畚（）孀妻（）匮乏（）始龀（）

曾不能（）魁父（）荷担者（）亡以应（）

2．解释下列句中加点词语的意思。

（1）重点实词

方七百里方：

_____

惩山北之塞惩：

_____

毕力平险毕：

_____

杂然相许许：

_____

寒暑易节易：

_____

何苦不平苦：

_____

通假字：

始一反焉。

_____

甚矣，汝之不惠。

_____

河曲智叟亡以应。

_____

一厝朔东。

_____

指通豫南，达于汉阴。

_____

无陇断焉。

_____

（2）一词多义

且：

年且九十：

_____

且焉置土石：

_____

焉：

且焉置土石：

_____

始一反焉：

_____

之：

出入之迂也：

_____

冀州之南，河阳之北：

_____

汝之不惠：

_____

曾不能损魁父之丘：

_____

操蛇之神闻之，告之于帝：

_____

跳往助之：

_____

河曲智叟笑而止之曰：

_____

其：

其妻献疑曰：

_____

感其诚：

他。

_____

其如土石何：

_____

而：

面山而居：

_____

笑而止之：

_____

聚室而谋：

_____

而山不加增：

_____

于：

达于汉阴：

_____

告之于帝：

（3）古今异义

阳古：

____今：

________

阴古：

_______今：

_______

指古：

_____今：

_______

曾古：

________今：

_____

诸古：

______今：

________

荷古：

______今：

_______

毛古：

________今：

________

息古：

_________今：

_____

虽古：

_____今：

_____

已古：

_____今：

_______

（4）词类活用

面山而居面：

_____

帝感其诚感：

_____

毕力平险险：

_____

箕畚运于渤海之尾箕畚：

_____

3．填空。

（1）《愚公移山》选自《_____》，体裁是______，作者_____，名________，郑国人，战国前期_____家思想代表人物之一。

（2）愚公移山的原因是_____；目标是_____。

（3）最能体现移山艰辛的句子是_____，表明愚公移山的决定大家拥护的文字是_____。

4．翻译下列句子。

（1）甚矣，汝之不惠！

（2）遂率子孙荷担者三夫。

（3）投诸渤海之尾。

（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。

合作探究

5．愚公移山遇到哪些困难？

6．移山的结果怎样？

7．文章第一段一开始极言两山的高大，用意何在？

8．阅读二三自然段，请排出移山的人物表，说说作者这样介绍人物的目的是什么？

拓展延伸

9．什么是愚公精神？

在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

当堂测试

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”杂然相许。

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”杂曰：

“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠！

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

”北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

10．下列加点词意义相同的一组是（）

A．且焉置土石年且九十

B．曾不若孀妻弱子曾益其所不能

C．投诸渤海之尾诉诸法律

D．聚室而谋斯是陋室

11.文中的划线的句子翻译成现代汉语。

（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

（2）甚矣，汝之不惠！

12．对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（）

A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。

B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。

C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。

这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。

D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。

这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。

13．实现中国梦，任重而道远。

从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？

【第二课时】

【学习目标】

1．体会运用对话刻画人物性格的方法。

2．概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：

要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。

自主突破

1．下列加横线字的注音完全正确的一项是（）

A．惩（chéng）山之之塞（sè）遂率子孙荷（hé）担者三夫

B．京城氏之孀（shuāng）妻始龀（chèn），跳往助之

C．高万仞（rèn）曾（chéng）不能损魁父之丘

D．河曲智叟（sòu）一厝（cuò）朔东

2．下列加横线字解释不完全正确的一项是（）

A．杂然相许（赞同）寒暑易节（交换）

B．何苦而不平（愁）子子孙孙无穷匮也（穷尽）

C．而山不加增（加大）惧其不已也（停止）

D．方七百里（周长）其如土石何（用在“如……何”前，起加强语气的作用）

3．下列句中加横线的“之”用法不相同的一项是（）。

A．笑而止之B．跳往助之C．惩山北之塞D．操蛇之神闻之

4．与“河曲智叟亡无应”中“亡”用法不相同的一项是（）。

A．子子孙孙无穷匮也B．甚矣，汝之不惠

C．寒暑易节，始一反焉D．一厝朔东

5．试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。

愚公虽到了“_____”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。

他首先有着明确的目的和远大的抱负：

要解决“_____”这一交通不便之苦，要实现“_____”的明确目标。

他不冒然行事，能先与家人商议。

当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“_____”的反应。

这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。

最后得到了“_____”的主意才开始行动。

愚公不顾年迈力衰，亲自参与“_____”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。

合作探究

6．写一个孀妻遗男的参与移山有什么作用？

7．愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？

8．愚公是个什么样的人？

作者塑造这一形象有什么寓意？

9．本文以神话结尾，有什么作用？

拓展延伸

10．就这则寓言本身而言，有人说，移山不合算，移屋合算些，怎样正确看待这个问题？

当堂测试

阅读下文，回答问题。

东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。

庄公以为文弗过也，使之钩百而反。

颜阖遏之，入见曰：

“稷之马将败。

”公密而不应。

少焉，果败而反。

公曰：

“子何以知之？

”曰：

“其马力竭矣。

而犹求焉，故曰败。

”

（《庄子·外篇·达生》

11．解释下面加横线词语。

（1）使之钩百而反（）

（2）稷之马将败（）

（3）公密而不应（）

12．翻译下面句子。

（1）东野稷以御见庄公。

_____

（2）其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。

_____

13．概括这一篇寓言的寓意。

_____

答案：

第一课时

1．rènbīběnshuāngkuíchèncéngkuíhèwú

（1）方：

面积。

惩：

戒，这里是“苦于”的意思。

毕：

全。

杂然相许许：

赞同。

易：

交换。

苦：

愁。

“反”通“返”，返回。

“惠”通“慧”，聪明。

“亡”通“无”，没有。

“厝”通“措”，放置。

“指”通“直”，一直。

“陇”通“垄”，高地。

且：

将近/况且。

焉：

哪里/语气词。

之：

用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，“的”/用在主谓之间，取消句子独立性/指示代词，“这”/这件事/人称代词，他们/他。

其：

代词，他的/他/副词，加强反问语气。

而：

连词，表修饰/连词，表修饰/表顺承/表转折。

于：

/介词，到/向。

阳古：

山之南，水之北。

今：

太阳。

阴古：

山之北，水之南。

今：

阴天。

指古：

直，一直。

今：

手指。

曾古：

乃，并。

今：

曾经。

诸古：

之于。

今；各个、许多。

荷古：

负荷。

今：

荷花。

毛古：

草木。

今：

毛发。

息古：

叹气。

今：

休息。

虽古：

即使。

今：

虽然。

已古：

止。

今：

已经。

（5）面：

名词用作动词，面朝。

感：

被„„感动，被动用法。

险：

形容词活用为名词，险峻的大山。

箕畚：

名词用作状语，用箕畚装。

3．

（1）列子·汤问寓言列子寇道

（2）山北之寒，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴

（3）寒暑易节，始一反焉；杂然相许

4．

（1）你太不聪明了！

（2）于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人。

（3）挑到渤海的边上。

（4）冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。

合作探究

5．“太行、王屋二山，方七百里，高万切”——说明山又高又大，移山很艰难。

移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。

“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。

“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。

6．愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。

7．写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。

8．移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。

拓展延伸

9．答案示例：

愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。

在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。

因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。

10．C11．

（1）于是（愚公）带领儿孙中能挑担子的三个成年男子（上了山），凿石头挖山，用箕畚（装石头、土块）运到渤海岸边。

（2）你太不聪明了！

12．C13．敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。

第二课时

1．B

2．D

3．C

4．A

5．年且九十惩山北之塞，出入之迂指通豫南，达于汉阴杂然相许投诸渤海之尾，隐土之北叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾

合作探究

6．这是一个细节描写，有两个作用：

一是表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅。

二是以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。

7．智叟立足于现在，愚公放眼于长远；智叟是用静止的眼光看问题，

愚公是用发展的眼光看世界。

8．愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。

作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

9．本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。

拓展延伸

10．有人提出“移屋的。

我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。

《愚公移山》中的“困难”有它的不可回避性。

当堂测试

11．

（1）圆

（2）倾覆（3）闭口2．

（1）东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐

（2）他的马力气用完了。

还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了3．任何事物都有一个极限，超过能承受的极限就必然失败。

【参考译文】

东野穗凭驾驶马车的技术向庄公自荐。

他驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一会儿向左，一会儿向右。

车痕都像是圆规画出来的。

庄公觉得谁也超不过东野稷的驾车技术，就让他驾车连续转一百个圈子。

再返回原地。

颜阖碰见东野稷正在驾驶。

就进见庄公上奏道：

”东野稷的马车肯定要翻倒的。

”庄公很不高兴，假装没听见没有理会。

不久，东野稷果然翻了车。

鲁庄公便问颜阖：

“您怎么知道他会翻车呢？

”颜闽说：

“他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪呢。

”