专题04 强化训练初中生一周轻松学议论文阅读.docx
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专题04强化训练初中生一周轻松学议论文阅读
专题04辨析论证方法及作用
一、阅读下面材料,完成1~5题。
【材料一】:
在线演唱会、在线办公、在线教育、在线零售,甚至在线医疗、线上展览、线上旅游…-智能技术的发展,让"在线"生活成为常态。
线上信息车富多元、线上活动方使快捷。
既给人们带来大量选择,也使原本就有限的注意力面临巨大挑战。
用好自己的注意力。
成为数字时代每个人的必修课。
注意力是个体的一种心智能力,被认为是"一种无形的、有限的、最基本的心理资源"。
人类的一切学习活动,都是从"注意"开始的。
没有高度发展的注意力,就不能有效从事各类活动,也无法进行长时间的复杂思考。
数字时代过度充裕的信息和个体的媒介化生存,容易带来注意力的超载,造成注意力过度损耗的精神疲劳状态。
【材料二】:
一份研究报告显示,当下年轻人每天在游戏、长短视频和直播等娱乐项目上投入的时间为两小时左右。
其中,某款游戏的平均日活跃用户数量已经超过1亿。
热播剧、明星动态、动漫、电竞消耗了年轻人大量的时间,大大压缩了对其他信息的处理空间。
许多人不停刷新社交媒体回复消息,不断被娱乐八卦和热搜吸引点开链接,不时在直播、购物、游戏等网页间切换……·时刻处于感知选择中,很难对一个信息作深入的判断和分析。
更多是不连贯、跳跃性、没有逻辑联系的信息序列。
许多人习惯了刺激性强的视听信息。
难以阅读长文。
甚至难以忍受复杂的工作任务。
这就是"注意力失焦"的体现。
工作和学习不停地被弹出的信息打断,就会使注意力像散射光一样四处弥漫,难以集中。
【材料三】:
用好注意力,首先要科学辩证看待海量信息。
要善于做好信息选择的"加减法",在有效有益信息上分配注意力。
尤其当面对无数网络超链接时,要善于分辨哪些信息是可以嵌入个体认知的"硬通货",哪些是拓展视野的"辅助键",又有哪些是纯粹消耗精神的"无用功"。
最有效的注意力管理方式是建立个体信息需求的层级序列。
打造个体注意力分配的"知识图谱"。
提高信息利用效率,让有限注意力得到保护,形成良好的注意力使用习惯。
用好注意力,还要提升注意力的稳定性和持久性。
注意时间越长,说明注意力越稳定集中,越有利于个体对问题进行深入思考和学习。
可以说,注意力的稳定性是深度学习和创造力的标识。
深度的学习和创造,离不开对认识对象进行系统、深刻和完整的反映。
只有不断修炼慎思明辨的理性和澄澈清远的心境,进行有效的目标管理,才能排除干扰信息,才能思维高度集中,精神专注高效,用心做好一件事。
用好注意力,更要合理分配和有效使用注意力。
做成一事往往需要数年甚至十几年如一日的匠心持守。
从心理学角度看,熟练掌握一项技能,就是通过大量的、全神贯注的投入实现与事物的深度联系。
反之,碌碌无为的生活并不都是因为能力不足,还因为把过多注意力花费在获取无效信息上,对事物缺乏深入的思考分析和持之以恒的实践积累。
在数字时代,既要保持对信息的认知敏感,不让重要信息擦肩而过;也要强化注意力管理保护,把"好钢用在刀刃上",让精神状态更加坚定从容。
1.(题型2)材料一第一自然段列举了“在线”生活常态的事例,想要说明什么?
2.细读材料二,说说什么是"注意力失焦"现象?
3.阅读材料三,说说三个段落能否调换顺序?
理由是什么?
4.下列说法与原文内容不一致的一项。
()
A.人类没有高度发展的注意力,就无法进行长时间的复杂思考。
B.长时间大量的视听信息会消耗和压缩人们对其他信息的处理空间。
C.在数字时代,既要保持对信息的认知敏感,又要强化注意力管理保护。
D.材料二和材料三两部分,都细致论述了如何有效地利用好我们的注意力。
5.谈谈你对材料三中"做成一事往往需要数年甚至十几年如一日的匠心持守"这一观点的理解和感受。
二、阅读下面选文,完成6~10小题。
欲通大道,绝智弃巧
①今日之世界,科技日新月异,商品层出不穷,崇智尚巧之风可谓大盛。
然而,两千多年以前的先哲老子却说,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”“绝圣弃智,民利百倍”“绝巧弃利,盗贼无有”,这不是在唱反调吗?
老子的言论是不是过时了呢?
在我看来,老子的言论非但没有过时,恰恰相反,在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下,老子这些言论无异于一泓清冽之泉,有给狂热于智,巧者送去清凉,促其猛醒之效。
只因人们在崇尚智巧的同时逐步远离,甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。
②喜取巧而远道。
《庄子·天地》中有这样一则故事:
孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中,抱瓦罐汲水出来灌溉农田,极其用力而功效很小。
子贡就对他说:
“这里有一种叫做桔槔的机械,一天能灌畦一百,用力甚少而功效多,您不想用它吗?
”灌园老人气得变了脸色,并嘲笑说:
“我听我的老师说,有机械的必然有投机取巧之事,有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。
投机取巧之心存在胸中,就不具备纯洁的品质;纯洁的品质不具备,就精神不定;精神不定的,大道就不能和他相投,我不是不知道那个机械,而是以用它为耻,所以就不用。
”子贡听了羞容满面,低头不语。
我想,庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。
的确,机械一方面是能够给人带来很多好处,但那只是蝇头微利;而另一方面,它也带来了相当大的坏处,只因他破坏了德性的源头—人心。
人心既坏,则世界将会是何等世界?
③秉拙诚而近道。
西汉刘向在《说苑·谈丛》中说:
“智而用私不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚。
”曾文正公也说:
“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”何谓“拙”“诚”?
一言以蔽之,质朴无华谓之“拙”,光明无欺谓之“诚”。
只因质朴无华,绝智弃巧,内心空明无羁绊,所以待人以“诚”,做事以“恒”,为人处世,有诚意,有恒心,不成事都难!
④积跬步以行道。
拙诚是一种态度,也是一种品质。
然而,通大道仍然要切实去做。
那么,从哪里开始做起呢?
老子有言:
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始子足下。
”荀子也劝诫道:
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”显然,先贤告诉我们,欲通大道需从身边的小事做起。
这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶,也许是公交车上见到老人让个座位,也许是捡到贵重的物品物归原主,也许是到饭店用餐珍惜粮食,不铺张浪费。
⑤综上,弃取巧之事,秉拙诚之心,积跬步之路,方可通心中大道。
6.选文的中心论点是什么?
7.细读选文第(3)段,梳理本段的论证思路。
8.(题型1)选文第(4)段画线句有何作用?
9.选文(3)(4)段的顺序能否调换?
请作出判断并说明理由。
10.下面选项中,不合适充当第(3)段道理论据的一项( )
A.主忠信,无友不如己者。
B.君子养心莫善于诚,至诚则无他事矣。
C.诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
D.马先驯而后求良,人先信而后求能。
三、阅读下面选文,完成11~13小题。
让忙碌变得充实(石羚)
①现代生活中,忙碌,成了不少人的生活常态:
“白加黑”“五加二”,工作总干不完;忙应酬,忙补课,周末也不得闲;即便是休假游玩,也常常把行程安排得满满当当。
通宵达旦、废寝忘食或许有些夸张,但生活节奏也免不了是争分夺秒、应接不暇。
②在很大程度上,忙,是奋斗,是拼搏,是马不停蹄向梦想前进。
在每一本时间管理的“攻略”上,都不会有人教你不劳而获。
县委书记廖俊波,把车子、饭桌、工地当作办公室,每天工作到深夜;清华大学特等奖学金获得者马冬晗,将每天从早上6点到午夜1点的学习计划细致到分钟;乡村医生贺星龙,18年间出诊17万次,摩托里程足以绕地球10圈……无论是一心为民,还是献身学术,以梦为马,忙碌就能让人变得充实。
③在我们栖居的城市,随时都有人在工作。
当“夜班人”“熬夜族”拖着疲惫的身躯走回家,便利店营业员、环卫工人早已开启了新的一天。
24小时“不打烊”,为城市带来了故事,也平添了不少魅力。
吆喝的小贩、值班的警察、开夜车的司机……忙碌的人们激活了城市运行的机理。
尽管城市也面临交通拥堵、住房困难等问题,但忙碌意味着进步空间巨大,当勤劳努力的个人组成干劲冲天的群体,每个城市的未来都值得期待。
④就国家而言,忙碌是发展活力的表征。
从三天一层楼的“深圳速度”到30年不懈治沙的“库布其模式”,中国现代化进程的每一步,无不是由行动者的汗水创造出来的。
如今,早高峰的北京地铁4号线以1分43秒的发车效率将一批批上班族送达岗位,世界第一大港宁波舟山港日夜不停,一艘艘巨轮把货物运往五大洲,这是中国活力的生动注脚。
中国快速发展,离不开地区互相比照你追我赶,离不开企业奋发图强鏖战商海,更离不开个人争分夺秒增长才干。
以时不我待、只争朝夕的精神投入工作,方能为中国梦的实现贡献力量。
⑤有人说:
人生是一场看不见终点的奔跑,片刻不停才不会掉队。
事实上,在每个城市不舍昼夜的“接力跑”中,个体虽要以国家社会的宏大叙事作为参照,却不用独自跑完全程。
即便忙已成为很多人的生活方式,但忙不应占据生活的全部。
正如反复折叠的铁丝必然会断,切莫让忙碌拖垮了身体。
既要在忙碌中提高效率,把刷手机、侃大山等无谓的忙碌剔除出去;也要找到忙碌的节奏,慢一拍,喘口气,养精蓄锐,重整旗鼓,明日的赛程会更自如。
(选自《人民日报》,有删改)
11.说说本文的中心论点是什么?
12.(题型3)文章第②段运用了哪种论证方法?
有什么作用?
13.通读文章,谈谈怎样才能让忙碌变得充实?
四、阅读下面短文,完成14~17小题。
人生需要一点“埋头”精神
①工作中。
常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作。
觉得埋头苦干不如“巧为”、有选择性地干更加“见效”。
不可否认,干工作有时确实需要一点“窍门”。
多一些创新求变。
但寻找捷径并不等于投机取巧,能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗,而不是挖空心思。
妄想一劳永逸,一步登天。
②“根深才能叶茂”,理头做好基础性工作,才能积少成多,厚积薄发。
“理头”不是不知变通,而是一种踏实做事的作风。
“理头”的好处,在于不投机取巧,耐心经事,直面困难和矛盾。
如此“愚拙”,更有利于打牢基础,一步、一个脚印地踏实前进。
纵览古今,很多成绩的背后,都有“十年寒窗”的苦功。
李时珍写《本草纲目》花了27年,徐霞客写《徐霞客游记》花了34年,马克思著《资本论》用了40年,屠呦呦整理了2000多个药方,最终获得青蒿素样品……可见,人生要有所收获,的确需要一点“埋头”的精神。
③《汉书·枚乘传》有云:
“泰山之溜穿石,单极之绠断干。
水非石之钻,索非木之锯,渐摩使之然也。
”细细想来,工作中遇到难以解决的问题,不是知识不够多,而是知识太多;不是不够聪明,而是过于聪明,总想着避开问题,缺少“埋头”的精神。
华罗庚在诗中写道:
“妙算还从拙中来,愚公智叟两分开。
积久方显愚公智,发白才知智叟呆。
埋头苦干是第一,熟练生出百巧来。
勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。
”硬要把“伪聪明”当作真聪明,不过是真愚拙的做法。
做事情,还是要那么一点“埋头”精神、需要那么几分“愚气”。
④世间事多不会一蹴而就。
一件好的作品需要反复打磨,一种本领的获得需要不断学习实践,许多事情要想做成功,都需要埋头下一番苦功夫。
人们常说“入门先站三年桩”,如果不能打牢厚实的功底,到头来学的不过是花拳绣腿。
做人做事,稳扎稳打、耐心付出,才能有所成。
而一些所谓的“聪明人”,对“埋头”干不屑一顾。
他们自恃头脑灵活,做事灵巧,好高骛远,崇尚“效率至上”。
几十个小时就想速成一门语言,做生意立马就想赚钱……世上哪有这样的捷径?
总想“一口吃成个胖子”,一遇到困难即刻调转方向,这样做多半会一事无成。
⑤人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标。
这种持之以恒,就是“埋头”精神的表现。
执着于追梦,才会最终梦想成真。
所有的积累、沉淀和改变,都是对时间的尊重。
也是对人生的尊重。
就如同龟兔赛跑中的兔子,起步快不代表就能赢。
要知道,跑步前进最多只能跑几十公里,而选择“埋头”走路,却可以走出两万五千里长征。
(选自《解放军报》)
14.说说作者在文章中表达了怎样的观点?
15.说说文章第①段的作用。
16.(题型3)选文第④段中的画线句运用了何种论证方法?
有什么作用?
17.文章结尾句子“要知道,跑步前进最多只能跑几十公里,而选择“埋头”走路,却可以走出两万五千里长征。
”有什么含义?
参考答案:
一、1.列举了“在线”生活常态的事例,具有有力地论证了用好自己的注意力,成为数字时代每个人的必修课。
2.人们习惯了刺激性强的视听信息,难以阅读长文,甚至难以忍受复杂的工作任务的现象。
3.意力还要提升注意力的稳定性和持久性,三段论述用好注意力更要合理分配和有效使用注意力。
三段之间是逐层深入递进式地论述要如何用好注意力,调换后逻辑顺序混乱,论述不严谨周密了。
4.D
5.示例一:
从童年开始,集中注意力,全身心投入到自己热爱的钢琴中,理解曲目,练习技法,数年的磨炼,最终钢琴比赛中取得优异成绩。
所以做成一事往往需要长时间的持之以恒。
示例二:
学习就是一个漫长的过程,我们一路走来,学好语文需要大量的阅读,学好数学要进行长时间演算,学好外语要背单词、识语法。
所以做成一事往往需要长时间的持之以恒。
计3分
二、6.秉拙诚之心,积跬步之路,方可通人生大道。
7.首先提出本段观点:
秉拙诚而近道;然后引用西汉刘向、曾文正公的话阐明拙诚胜过智巧;接着阐释了拙诚的含义;最后论述了拙诚的重要性。
8.道理论证;引用老子的名言,鲜明有力地论证了积跬步以行道的观点;进而证明中心论点。
9.选文③段论证了秉拙诚而近道的观点;选文④段论证了积跬步以行道的观点;两段构成了递进关系。
如果调换,行文逻辑不严密,所以不能调换。
10.A第(3)段的观点是“秉拙诚而近道”,D.强调了诚实守信的重要性,二者一致。
三、11.忙碌能让人变得充实。
12.举例论证,列举廖俊波工作到深夜、马冬晗将学习计划细致到分钟、贺星龙十八年间出诊里程长的具体事例,具体有力地论证了忙碌能使人变得充实这一观点。
13.①在忙碌中提高效率,把无谓的忙碌剔除出去;②找到忙碌的节奏,慢一拍,喘口气,养精蓄锐,重整旗鼓。
四、14.人生要有所收获,需要一点“埋头”精神。
15.①引出文章的中心论点——人生要有所收获,的确需要一点“埋头”的精神;②作为事实论据,从反面证明中心论点;③激发读者的阅读兴趣。
16.举例论证。
画线句列举一些所谓的“聪明人”的事例,证明了想“一口吃成个胖子”的人一遇到困难即刻调转方向,这样做多半会一事无成的观点,从反面有力地支撑了文章的中心论点。
17.示例:
做任何事情,如果想“一口吃成个胖子”,多半会一事无成;如果一步一个脚印地踏实前进,定会有所收获(定会获得成功)。
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