浅谈体育大课间活动的开展.docx
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浅谈体育大课间活动的开展.docx
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浅谈体育大课间活动的开展
浅谈体育大课间活动的开展
古丈县红石林镇九年制学校尚冬冰
“大课间”体育活动是传统课间操的改革与创新,是一种新的组织形式。
不但对学生紧张的学习起到调剂作用,而且对促进学生的身心健康有明显的实效,是提高学生健康水平的有力手段,也是推进素质教育的重要举措。
“健康第一”是新世纪学校教育的指导思想,“快乐、主动、健康、发展”已经成为学校体育教育的目标和任务。
一、大课间活动的现状
1、思想重视不够。
个别学校对“确保学生每天一小时体育活动”不够重视。
一是大课间活动以学生自由活动为主,学校不组织,不能保证活动的正常开展和活动效果,二是部分学校没有晴雨两套活动方案,阴雨天不组织学生活动。
三是个别学校领导认为体育活动仅是体育教师的事,没有全校发动,教师全员参与学生每天一小时活动难以开展。
四是部分学校课间活动强调集体活动,学生个体活动少。
2、器材少。
一是器材数量少,人均不到一件,有的学校甚至连一半都达不到,村小最为严重,一部分学生在活动,一部分学生只能在一旁观看,有时还会出现争抢器材现象。
二是器材种类少,除了毽子、跳绳、球类就没有别的器材了。
这不仅远远不能满足学生需要,还会带来一定的安全隐患,学生没有自己想玩的器材,挫伤学生参与活动的热情,活动的参与率和活动效果自然得不到提高。
3、活动目标单一。
只注重身体素质锻炼,活动缺少跟艺术、学科课程的整合。
二、大课间活动的对策
(一)土家族民间游戏走进大课间的活动,我校开设了七个项目:
1、土家族摆手舞:
在土家族原生态摆手舞的基础上,改编成适合中小学生跳的舞蹈。
、
2、土家族智力游戏:
打三棋、五子飞、猪娘棋、金木水火土等。
、
3、土家族健身游戏:
捡码子、打洋盘等活动。
4、跳绳:
长绳、短绳、花样跳绳。
5、力量练习:
实心球、拔河
6、球类练习:
篮球、乒乓球
7、速度练习:
50米接力赛
(二)大课间活动具体要求
1、出场要求
第二节课下课后,班主任马上组织本班学生按集合队形站好,听广播声,由体育委员带队进入相应的活动场地,然后由负责老师安排活动。
(进入球场后,必须整齐、有序、慢跑进入场地)
2、项目要求
(1)跳绳项目:
①准备活动:
分两组集体跳长绳(4轮左右)②按队形集体单人跳(4x30秒)③竞赛活动,分2组跳绳接力比赛(3局2胜)④放松活动;分两组集体跳长绳。
(2)接力项目:
①准备活动:
慢跑田径场一圈,然后在老师的带领下进行徒手操。
②竞赛活动,按班级进行50米接力比赛(3局2胜。
败队表演节目如:
唱歌、俯卧撑、下蹲等活动)③放松活动;在老师的带领下进行放松。
(3)拔河比赛项目:
各班按四排进行对拔。
(3局2胜。
败队表演节目如:
唱歌、俯卧撑、下蹲等活动)注意:
比赛完的学生必须参加拉拉队,不准离开。
(4)土家族棋类项目:
4人一组,项目自选。
(2人对局,负者下,依次比赛)
(5)土家族健身游戏:
捡码子、打洋盘等活动。
4人一组,项目自选。
(3人对局,负者下,依次比赛)
(6)乒乓球活动
(1)准备活动:
分2组进行托球接力比赛
(2)分7组进行乒乓球练习活动。
(三)活动管理
“体育大课间活动”的管理是从管理者入手,进行正确分工,其日常管理是关键,根据相关经验,提出实施管理的“五落实、六到位”与“人员负责制”,各学校应根据自己的实际有所调整与侧重。
(一)“五落实、六到位”即每班活动器材落实,活动场所落实,活动时间落实,值班领导落实,带班教师落实;领导督促到位,班主任组织到位,各方协调到位,体育教师指导到位,安全检查到位,学生参与人人到位。
(二)“人员负责制”
1、领导负责制:
大课间活动要建立校长责任制、校长挂帅,学校主要领导到操场,亲自参与活动,同时了解情况,发现问题及时解决,并提高全校师生对课间操的重视程度。
2、班主任负责制:
为提高大课间质量,就必须充分发挥班主任作用,因为班主任是班级凝聚力的核心,有极强的感召力和约束力,而这些都是由班主任的特殊身份所决定。
因此班主任此时的责任是:
①认真组织本班学生按时出勤。
②培养学生体育兴趣。
从思想上正确引导学生,并用自己的亲身实践(参与大课间)来影响、教育和鼓励学生积极参与活动,这是一种无声的的教育。
③指导学生大课间活动。
摸清本班学生的体育兴趣、特长及基础,协助体育教师一起组织大课间活动,并对出操不认真、违纪的学生及时给予批评教育,不能敷衍了事走过场,对于不积极参与活动,不愿携带活动器材的学生应加强教育、引导和激励。
3、体育教师负责制:
①负责大课间内容的安排、项目的选择。
负责班级活动场所及进退场的安排。
入退场方法要切合实际、形式多样,队列动作整齐规范。
②负责组织课间操的全过程,指挥得当,仪表大方,带操动作规范,并协助班主任组织好所带年级的大课间活动。
③组织学生会的学生检查评比大课间。
4、活动的开展要具有安全性,对学生及时进行安全教育
要加强安全管理,制定出全面的、扎实细致的安全制度,同时教师要高度负责,要组织、指导好,以预防为主,做到器材保护与人员保护相结合,杜绝事故的发生。
四、体育大课间活动的意义
1、通过丰富多彩的大课间活动,激发学生内在的体育运动兴趣,保护、传承土家族民间游戏,培育学生的民族情怀,保护人类口头和非物质文化遗产,并让学生在活动中健身、健心、健智、实现学生身心健康发展。
2、通过大课间活动向学生传授各种体育基本技术、基本知识,使学生会练、懂练,并找到自己特别喜爱的1—2个项目,在体育活动课中加以强化、提高,变成学生本身的需求,成为终生参与的项目。
体育大课间活动的开展是利远远大于弊的,学生的身心会得到更好的发展,是一项长期开展的活动。
俗话说:
“十年树木,百年树人。
”体育大课间活动对于学生将来的生活、工作、学习都是有益的,这项活动的开展还是初期的,仍需不断实践、探索、坚持,才能把体育大课间活动开展得更加丰富多彩。
土家族棋类游戏走进大课间活动意义
古丈县红石林镇九年制学校黄承松
我校是土家族聚居之地,土家族文化、生活气息相对较浓,但一些颇具土家特色的棋类游戏濒临衰竭,棋类活动是具有土家族特色,是《体育与健身》课程的重要资源,也是中华民族传统文化的瑰宝,是进行民族精神教育、增强民族自豪感的素材。
大力将这些活动项目挖掘到学校,渗透到学生的课间活动之中,这样的课间活动将会带给孩子们无穷的愉悦与遐想.这些身心愉悦的情感也会长时间保留在孩子们的意识里,并融入到其它学科的学习活动中,使学生的素质得到整体提高,身心得到健康发展。
一、土家族棋类游戏的现状
通过学生和家长问卷调查中发现:
1、60岁以上的长辈了解土家族棋类游戏。
60岁以上的长辈基本了解土家族棋类游戏,95﹪的学生不了解土家族棋类游戏,也就是说土家族民间棋类游戏将会消失、灭绝。
保护和传承土家文化就相当紧迫和重要。
2、92﹪的学生喜欢大课间,特别期待加入土家族民间棋类游戏活动。
由此可见,学生对大课间的内容选择具有多样性,这说明,体育大课间还应承担培养和引导学生接触不多项目的兴趣,以丰富大课间内容。
二、土家族的棋类游戏玩法及特点
土家族的棋类游戏种类繁多。
如打三棋、五子飞、金木水火土棋等,真是五花八门。
这是人们在长期的生产劳动和生活中逐渐创造和发明的。
1、打三棋,棋盘由三个不同尺寸的方形组成。
棋盘上共有二十四个交叉点,这些交叉点是双方对弈时着子的地方。
还有二十条直线,每条直线上有三个交叉点,这是对弈双方占点抢线的焦点。
打三棋的棋子是不讲究的,一般采用小石子、小纸团、小木棍、小叶片作棋子。
棋盘里各子威力都一样。
一般为两人对下,各自挑选颜色不同的小石子、小纸团、小木棍……等物作为自己的棋子,按照轮流下子的顺序,把自己的子布在棋盘上的交叉点处。
凡在棋盘的交叉点上占得一条直线上的三个点,就形成了“打三气”,也就获得了在棋盘上压对方任何一个子的权利。
被压的子,均要从棋盘上提掉。
若一方在摆子阶段未形成“打三”,到动子阶段就无法下了,这就叫做闷棋。
出现闷棋、就判头家(即先下子者)负1棋,即输掉本局。
所以头家或头棋的布子是非常重要的。
动子的先后秩序与摆子的先后秩序刚好反过来,由末家先动,限走邻近的一个交叉点,然后轮流下子。
如果出现了打三,就可获得任意捉对方一个子的权利。
打一三,就提一子,连续出现打三就连续提子,一直到把对方的子全部提净或对方认输,这盘棋就告结束。
2、五子飞棋,又称为“挑担子棋”,“和尚棋”,“五马棋”。
棋盘由五横五纵的方格,另加两条对角线和一个菱形构成,易于制作,可以方便的画在纸上或者地上。
双方持棋子数五颗,置于各自底线的五个交叉点上。
两人轮流行走,一次移动一枚棋子,走直线,若行走时无棋子挡路则可一直行走,步数无限,但不可中途转弯。
当一方两子成一直线,把对手的一子紧密夹住时,便吃掉对方这颗棋子(称为夹)。
当一方把棋子紧密插入对手两颗棋子中间,便吃掉对方这两颗棋子(称为挑)。
吃完对手的棋子,或使对手无路可走为胜。
3、金木水火土棋,两种不同颜色的棋子各4个(可用小石子代替),两人对局时,双方先将属于自己的四颗棋子放在棋盘上。
进行石头剪刀布,由赢者起步先走。
双方每次只能移动一个棋子走一个交叉点,如遇到对方棋子挡住线路,则此路不通,选择移动别的棋子。
当双方的两个棋子中间空三个交叉点,即从自己的棋子位置开始算,到达对方棋子所在位置共有五个交叉点,正好和“金木水火土”五个字的字数相同,也就是说,一个字走一个交叉点,当按顺序念到“土”时,棋子正好落在对方的棋子位置上,则可将对方的棋子吃掉。
谁先将对方的棋子全部吃完谁先获胜。
三、土家族棋类游戏的开发和利用价值
1、传承了本土文化。
把本土文化带入了课堂,让学生认识了本土文化的博大精深,体会到本土文化的魅力,对本土文化的传承起到了很大作用,对非物质文化遗产的保护做出了贡献。
2、有效的开发了学生的智力,健全学生人格。
(1)性格的转变
学生们的性格有很大的转变,以前对生活总是容易表现出悲观失望的情绪,稍有不如意就容易有挫败感,而现在大多数学生能够时常保持乐观豁达的心态,能够在遇到困难的时候,勇敢去面对,保持一种乐观向上的态度。
在本土文化课程的学习中,学生们的意志力得到锻炼加强,所以现在学生们在做一件事情的时候更能够显示出一种持久性,当遭遇挫折时,不轻易气馁,不轻言放弃,能努力想各种办法去解决。
(2)增强了集体主义精神
从前很多学生欠缺集体荣誉感,认为只要做好自己的事就行,集体的事情与自己无关,但在学习本土文化课程之后,学生们的集体荣誉感大大增强,学生自觉遵守纪律的情况越来越多,课堂上积极回答问题的,同学之间互相帮助的,积极参加小组活动的同学越来越多。
他们拥有了热爱学校、热爱家乡的积极情感,具有强烈的爱国主义精神。
3、土家族棋类游戏的优势
土家族棋类游戏的规则简单,学生易学易懂,而且取材方便,不要购买器材,易推广。
无论天晴还是下雨,土家族棋类游戏都能正常开展,不但可以丰富大课间活动,而且也丰富了室内体育课的活动。
总之,通过丰富多彩的大课间活动,保护、传承土家族民间棋类游戏,培育学生的民族情怀,保护人类口头和非物质文化遗产,并让学生在活动中健身、健心、健智、实现学生身心健康发展。
通过大课间活动向学生传授土家族民间棋类游戏活动,各种基本技术、基本知识,使学生会练、懂练,并找到自己特别喜爱的1—2个项目,在体育活动课中加以强化、提高,变成学生本身的需求,成为终生参与的项目。
土家族民间游戏捡码子与大课间相融合的可能性与意义探讨
古丈县红石林镇九年制学校田巧赢
摘 要:
湘西土家族苗族自治州古丈县红石林九年制学校民族民间游戏与大课间相融合的探讨研究,是探索民族地区学校民族文化教育传承模式,实现民族文化活态保护和传承的迫切需要。
作为一个土家族人口占多数的县,我们和孩子们都生活在一个多元文化并存、土家文化为主体的时代背景下,经济社会的发展已经大大的缩短了传统土家文化与汉族文化的距离,在许多方面,已经土汉融合了。
为传承和发扬土家族优秀文化,作为土家族孩子占绝对优势的九年制学校老师,我们要引导孩子们尽早接触土家族传统文化,挖掘家乡所特有的,适合并利于在学生中推广的民间游戏合理利用,寻找本土资源利用的途径和方法,培养幼儿对家乡文化的自豪感和热爱,使他们从小热爱自己民族的传统文化,为
他们的身心发展和可持续性发展奠定一定的基础。
玩是孩子的天性。
要发现、保护和引导孩子的天性。
可见,游戏在学生们的生活中具有重要地位和作用。
游戏是孩子们生活中不可或缺的一部分,它是孩子童年的欢乐、自由和权利的象征。
丰富多彩的游戏不仅可以促进学生们身心健康发展,而且能增长学生的知识,发展智力。
民族民间游戏,同样也给我们带来了许多童年的欢乐!
这些游戏在今天的学校同样有推广的价值。
土家民族民间传统游戏捡码子就地取材,一学就会,历史悠久,内涵丰富,意义深远,易学、易会、易玩、易传,是学生大课间融合的极佳选择。
本文将就少数民族民间游戏——“捡码子”这一游戏,从其起源、游戏特点及对学生的积极教育作用进行简要分析。
关键词:
土家族民族民间游戏 捡码子 大课间 融合
一、土家族捡码子游戏的意义
捡码子游戏是由土家族民间创编,并在民间代代相传的,儿童喜闻乐见的活动,他给无数人带来了童年的欢乐,留下了许多美好的回忆。
捡码子游戏具有鲜明的民族特点和地方特色,具有丰富的内容,形式多样、灵活多变的特点。
它不但符合孩子们好动,好学,好模仿,好游戏的心理特点,而且易学、易会、易传。
捡码子游戏是在自然环境中进行的,阳光、空气是自然环境中不可缺少的因素,能促进幼儿的新成代谢,对正处於生长发育期的学生身体发展及智力发展可以起到多方面的促进作用。
捡码子游戏可以一人进行也可多人进行。
在多人进行时,就相当于一种团体技能竞赛。
使学生在游戏中传承本民族文化的同时,又增强了遵守规则意识,协商解决争端,以及增强合作意识,发展合作能力,体验人与人相互交往,合作的重要和快乐,进一步形成健全的人格。
二、起源丰富,历史悠久。
许多民族民间游戏都有久远的传统和丰富深厚的文化内涵。
少数民族的传统游戏活动,大多有关于其来历的传说故事,或者起源于生产劳动、祭祀活动。
土家族的捡码子游几十种玩法,每一种玩法都反应了一种土家族的生产劳动或者祭祀活动,主要模仿狩猎,种田、丰收等一些生产劳动现象,反应了土家族人坚韧、勤劳、不屈、崇尚劳动的精神品质,让儿童在游戏的过程中自然而然的领悟到游戏中的精神,使儿童得到很好的发展。
。
可以说,土家族捡码子游戏是其民族游戏中最有价值,内涵最丰富,意义最深远的一种游戏,又由于它易学易玩易传的特点,是学校大课间活动不可或缺的最佳选择。
三、玩法及其游戏特点
1.形式多样,丰富多彩。
捡子儿游戏玩法游十几种之多。
种经常玩又比较简单的玩法有多子玩法(几十甚至上百子儿)、七子玩法和五子玩法。
2、起源生产,源于劳动。
比如五子玩法中的一种,这种玩法主要是模仿土家族人原始种田劳动,每一个关卡代表一个种田环节。
共七关,按顺序分别代表犁田、耙田,打水、撒谷种、采秧苗、插秧、收割、进仓、留谷种、保管、战天灾所有关卡通过,视为成功。
第一关,力度适中的撒子儿,捡起一字儿背,玩法同五子儿玩法一,每次向地上捡一字儿,再把这子儿摆在地上,直到把每个字都捡摆一遍。
第二关,每次捡摆俩子儿。
第三关,捡摆三子儿、一子儿。
第四关,捡摆四个字儿,第五关,背五子儿。
第六关,被一子儿,用相邻两根手指手掌朝上夹起地上一子儿,再摆到地上,每个子儿夹一遍。
第七关,把一子儿抛向空中,用大拇指和食指捡起地上一子儿,围成一个圈,空中的子儿从这个圈里落进手中,再把一字儿摆放到地上,每个子儿进一遍。
第八关,把子儿抛向空中捡起地上一字儿翻转过来接住空中落子儿,然后,用手掌无名指和小指部分拿住一子儿,用大拇指食指中指把一字儿抛向空中,手掌翻转手背朝上,大拇指食指迅速捡起地上一字儿,同时把无名指食指拿住的子儿放下,每个子儿捡放一遍。
第九关、玩法同第一关,关键是要把子儿的位置摆放好,然后,另外一个对手充当瘟神降灾难,就是把其中两个子儿重叠放在一起,然后游戏者把子儿抛向空中,手迅速抓捡起地上其余两子儿,不准碰触弄散重叠在一起的两子儿,然后用手中的三子儿砸散重叠在一起的两子儿视为成功。
所有关卡通过视为成功过关。
3、因地制宜,活动方便。
取材方便简单的特点。
捡码子游戏对材料的要求较低,小石子,或者碎瓦片等随处可寻的东西使游戏简便易行,且具有浓厚的趣味性和娱乐性及很强的随机性。
四、教育价值
1、促进学生身体的发展。
民族民间游戏具有浓厚的趣味性,游戏内容较生动具体,形式也很活泼轻松,足可以保证孩子们充足的户外活动时间如:
用一个花包让幼儿玩《丢花包》的游戏,不仅发展了跳得能力,而且对投掷动作的发展也有一定的促进作用,既训练幼儿反应的灵敏性,还培养了幼儿共同游戏,遵守游戏规则养成良好习惯,在游戏中,幼儿情绪高涨,不仅完成了体育锻炼的要求,还增强了孩子们的体质,达到发展幼儿基本动作的目的。
2.有利于学生社会认知的发展。
大多数捡码子游戏配有朗朗上口的童谣和优美动听的儿歌,这些童谣和儿歌中包含许多关于自然和社会的知识,还囊括了社会生活的各个方面,可以开阔了学生的眼界、扩大学生的知识面。
当然有些存在不少迷信的、过时的、不正确的知识,需要加以筛选和改编,赋予其时代的新内容,使学生在玩乐中接受新知识,吸取新信息。
3、有利于学生亲社会行为的形成。
人文主义心理学家马斯洛认为:
“当儿童生理的、安全的需要得到满足时,儿童就渴望自己有所归属,成为团员中的一员,渴望在团体中与他人间建立深厚的感情。
”首先,捡码子游戏一般都是若干人共同进行,这样无形中就培养了幼儿的合作交往能力。
学生在游戏中可以从中满足合群的需要,形成自然的游戏伙伴关系,这为现今的独生高楼儿童提供了发展社会性的良好时机。
其次,捡码子游戏所独具的特点,促使学生形成分享、合作、助人、谦让、遵从等亲社会行为。
捡码子游戏有约定俗成的游戏规则,才能使游戏进行下去。
富有情趣又易于操作的捡码子游戏学生具有很大的诱惑力,为了参加游戏,游戏时幼儿必须相互协调、合作,学会自己解决人际矛盾,学会控制自己的行为和情绪,学会理解和照顾他人、平等待人等。
同时,在游戏中,每个参赛队伍自然的更换角色,也会自然的产生“领袖”,自然的淘汰“领袖”。
因此学生在游戏中必须克服任性、独尊、娇惯等不良习性,学会协调与组织、团结与协作、牺牲与分享、援助与服从、理解与宽容等,形成有益的责任感和集体意识,才能更好的融入集体、参与游戏。
4、有利于学生良好道德品质的形成。
实行游戏和教育相结合的原则,以学生发展为本,促进学生身心和谐地发展,是学校的主要任务。
其中,加强学生的品德教育和进行行为习惯的培养、训练,对促进其身心和谐发展,起着十分重要的作用。
如果在物质文明不断发展地今天,忽视德育,不能为学生良好道德品格、行为习惯奠定基础,并且随着学生年龄的增长逐步巩固和提高德育的成果,那么,当今因道德造成的社会问题,决不亚于生态环境遭受破坏造成的恶果。
在我们中国,加强德育,对培养社会主义接班人,抵御资本主义腐朽思想的侵蚀,更有现实意义和战略意义。
5、有利于学生良好个性和积极情感的发展。
首先,捡码子游戏带有竞争性,这使幼儿在游戏中同时面临着成功与失败。
当学生在游戏中获胜,他们体会到成功的喜悦和满足感,增加了自信心和成就感;当他们面临失败,会产生挫折感。
但学生好胜心强,丰富有趣的民间游戏又深深吸引着他们,使他们能承受失败和挫折给他们带来的不安,分析自己的不足,克服自身的弱点,继续参加游戏。
所以,在这个过程中,学生学会自我控制,锻炼了抗挫能力,增强了明辨是非、正确评价的能力,形成乐观、开朗的性格。
其次,游戏本身就具有浓厚的趣味性,它符合了青少年儿童好奇、好动的特点,又能让学生在游戏中充分享受到自由。
在自然、自发的捡码子游戏中,学生没有任何干预,没有心里压力,情绪是放松的,他们自娱自乐,敢于大声说笑,大方的表现,大胆的想象;他们随时随地、自由结合,不用任何道具就玩得很开心。
这说明这游戏为学生创设了良好的情绪环境,使学生跨越了情绪障碍。
因此,民族民间游戏的开展过程,可以说是学生逐步形成良好个性心理和积极情感的过程。
6、捡码子游戏属于土家族民族民间游戏,有助于学校、家庭、社区的多向交流。
民族民间游戏可以成为幼儿园、家庭、社区多向沟通的桥梁。
家长和社区中的人们,对儿时的游戏往往都难以忘怀而且津津乐道,这对学校征集和开展民族民间游戏推动极大。
在家庭里,家长怀着愉悦的情感,带着耐心和爱心,去和自己的孩子进行亲密的接触和交流,同时也能了解孩子的喜怒哀乐及在学校的发展状况等。
在社区中,好玩的民间游戏自然的能把大人和小孩凑在一起,互教互动,尽情游戏。
这对于现代生活在过度保护中的孩子们,获得的可是宝贵的社会交往机会,民族民间游戏发挥了其他教育难以替代的社会教育作用。
由于民族民间游戏,学校、家庭、社区,有了共同关心的话题,人们的关系变得更加密切,教育观念有了一致的变化,教育的责任感也随之增强。
社会在进步,时代在发展,在日趋国际化的今天,我国的传统文化也将成为促进时代发展的新文化。
捡码子这一民族民间游戏作为我国优秀民间文化的一个组成部分,充分挖掘了身边的教育资源,以追求最大的教育利益。
它的方式是土的,但教育是灵活的;材料是旧的,教育是新的;材料是粗的,教育是细的;材料是廉的,驾驭价值是高的。
7、有利于激发学生爱家乡、爱祖国的情感。
捡码子这一民族民间游戏具有生活的气息,风格各异,它具有多样性,民间童谣,顺口溜等,深受孩子们的喜爱;它体现随意性,游戏在学校大课间活动的各个环节及空隙间被孩子们所利用;它富有科学性,可促进学生身心健康发展。
此类游戏的开展,不仅发展了孩子的语言能力,更使孩子了解一些民族风俗习惯,弘扬了民族文化,有着不可低估的作用。
浅论土家族摆手舞在开展大课间活动中的教育功能
古丈县红石林镇九年制学校向东
在学校教育全面推进素质教育的大背景下,我国学校体育发生了巨大的变化,并取得了丰硕的成果。
但由于应试教育的影响,一些地方和学校学生课业负担繁重,体育活动时间严重不足,中小学生部分身体指标出现了下降的趋势。
对此中央明确提出“学校体育要树立健康第一的指导思想”,每个学生每天参加一小时体育锻炼的具体要求。
为了适应这一要求,有人提出了“大课间”的改革思路,就是针对本校的特点,延长课间时间,丰富学生的活动内容。
作为中华文化重要组成部分的民族传统体育,内容丰富,形式多样,具有深厚的历史底蕴。
在开发大课间体育活动多元化教育功能的同时,较好地融入民族传统体育教育,顺应新课改的第一培养目标,可以增强学生对民族传统文化的理解能力。
舞蹈作为人类艺术的一种常见表现形式,它同样具备了人类一切艺术的主要功能和特点。
生活在一定时代和地域的劳动人民往往凭借其特殊的生活方式、民族风俗、宗教信仰等发明了和发展着自己特有的民族艺术和文化。
其中,长期居住在武陵山区酉水流域的土家族人民,他们在特殊的地理和气候环境下,勤劳勇敢,勇于创新,逐渐形成了自己特有的土家族文化和民族艺术。
摆手舞这种有着千年历史的民族舞蹈在这片以高山文化为特点的土地上得以不断地发展与创新,对世代生活在这里的土家族人民产生了深远的影响,尤其对那些从小就对这一民族舞蹈耳濡目染的土家孩子更是发挥着深刻而又全面的教育功能。
1、文化传承与智力开发功能
人们学习一种舞蹈,往往是从学习舞蹈的相关知识开始,只有对舞蹈的历史起源、文化内涵、时代意义等有了一个基本的理解之后才能真正地理解舞蹈,学好舞蹈。
在学习毛古斯的过程中,学习者必然又会触及到土家族的其它民族历史和民族文化。
比如学习者会认识到土家族是由远古巴人演化而来;远古巴人曾参与武王伐纣,并在此过程中曾留下了不可磨灭的功劳;毛古斯是土家族人民纪念祖先,开拓荒野,艰苦创业的一种极其古老的原始戏剧舞蹈;千百年来,摆手舞始终与勤劳勇敢的土家族人民一道饱经沧桑,它是世代土家族人民风雨历程、荣辱兴衰的
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