九年级上册国学经典诵读内容.docx
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九年级上册国学经典诵读内容
九年级上册
第一部分:
诗歌诵读篇目
要求:
26首古诗词熟练背诵。
1.子衿《诗经》
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
2.从军行其二王昌龄
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
3.感遇陈子昂
兰若生春夏,芊蔚何青青!
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,嫋嫋秋风生。
岁华尽摇落,芳意竟何成?
4.夏日南亭怀辛大孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,终宵劳梦想。
5.渭川田家王维
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
6.归嵩山作王维
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
7.行经华阴崔颢
岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客,何如此处学长生?
8.登金陵凤凰台李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
9.听蜀僧濬弹琴李白
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
10.浪淘沙·把酒祝东风欧阳修
把酒祝东风,且共从容。
垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处,游遍芳丛。
聚散苦匆匆,此恨无穷。
今年花胜去年红。
可惜明年花更好,知与谁同?
11.江村杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米,微躯此外更何求?
12.寄李儋元锡韦应物
去年花里逢君别,今日花开已一年。
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
13.淮上喜会梁川故人韦应物
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去,淮上有秋山。
14.秋夜寄邱员外韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
15.夜上受降城闻笛李益
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
16.和乐天春词刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
17.石头城刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
18.行宫元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
19.南园其五李贺
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
附:
【其一】
花枝草蔓眼中开,小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落,嫁与春风不用媒。
【其六】
寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上,文章何处哭秋风?
20.咏煤炭于谦
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
注:
鼎彝(yí)
爝(jué)火
附:
石灰吟于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲;
粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。
21.《钱塘逢康元龙》谢肇淛
黄梅细雨暗江关,我入西吴君欲还。
马上相逢须尽醉,明朝知隔几重山。
22.狱中题壁谭嗣同
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
23.蝶恋花欧阳修
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
24.一剪梅-红藕香残玉簟秋李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
25.渔家傲李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞;彷佛梦魂归帝所,闻天语,勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句;九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。
26菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
第二部分:
课外经典文言文
要求:
两篇文章《孔子世家赞》《黄生借书书》全文背诵。
其余两篇熟读,背诵划横线的句段。
1孔子世家赞
(1)(汉)司马迁
太史公
(2)曰:
《诗》有之:
“高山仰止,景行行止(3)。
”虽不能至,然心乡(4)往之。
余读孔氏书,想见其为人。
适(5)鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回(6)留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
孔子布衣(7),传十余世,学者宗之。
自天子王仡侯,中国言《六艺》(8)者折中(9)于夫子,可谓至圣矣!
2黄生借书说
(1)(清)袁枚
黄生
(2)允修借书。
随园主人授(3)以书而告之曰:
“书非借不能读也。
子(4)不闻藏书者乎?
七略四库,天子之书(5),然(6)天子读书者有几?
汗牛塞屋,富贵家之书(7),然富贵人读书者有几?
其他祖父(8)积、子孙弃者(9)无论(10)焉。
非独书为然,天下物皆然。
非夫人(11)之物而强假(12)焉,必虑(13)人逼取,而惴惴焉(14)摩玩(15)之不已,曰‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。
’若业(16)为吾所有,必高束(17)焉,庋(18)藏焉,曰‘姑俟(19)异日(20)观’云(21)尔。
余幼好书,家贫难致(22)。
有张氏藏书甚富。
往借,不与(23),归而形诸梦(24)。
其切(25)如是(26)。
故有所览辄省记(27)。
通籍(28)后,俸(29)去书来,落落(30)大满,素蟫(31)灰丝(32)时蒙卷轴(33)。
然后叹借者之用心专,而少时(34)之岁月(35)为可惜(36)也。
”今黄生贫类(37)予,其借书亦类予;惟予之公书(38)与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱(39)。
3黄州快哉亭记(宋)苏辙
江
(1)出西陵
(2),始(3)得平地。
其流奔放(4)肆大(5),南合沅、湘(6),北合汉沔(7),其势益张(8)。
至于赤壁(9)之下,波流浸(10)灌,与海相若。
清河(11)张君梦得(12),谪(13)居齐安(14),即(15)其庐之西南为亭,以览观江流之胜(16),而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见(17),南北百里,东西一舍(18)。
涛澜汹涌,风云开阖(19)。
昼则舟
楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下,变化倏忽(20),动心骇目(21),不可久视(22)。
今乃得玩之几席之上(23),举目而足(24)。
西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列(25),烟消日出。
渔夫樵父之舍皆可指数(26)。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲(27)之滨,故城之墟(28),曹孟德、孙仲谋之所睥睨(29),周瑜、陆逊之所骋骛(30),其流风遗迹,亦足以称快世俗(31)。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(32),有风飒然至者,王披(33)襟当(34)之,曰:
“快哉,此风(35)!
寡人所与庶人共者耶?
”宋玉曰:
“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!
”玉之言,盖有讽焉(36)。
夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变(37)。
楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与(38)焉?
士生于世,使(39)其中(40)不自得(41),将何往而非病?
使其中坦然,不以物伤性(42),将何适(43)而非快?
今张君不以谪为患(44),窃(45)会计(46)之余功(47),而自放(48)山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户(49)瓮牖(50)无所不快,而况乎濯(51)长江之清流,揖(52)西山之白云,穷耳目之胜(53)以自适(54)也哉!
不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌(55)睹其为快也哉!
元丰六年十一月朔(56)日,赵郡(57)苏辙记。
4代李敬业讨武曌檄(唐)骆宾王
伪
(1)临朝
(2)武氏者,性非和顺,地(3)实寒微。
昔充太宗下陈(4),曾以更衣(5)入侍。
洎(6)乎晚节,秽乱春宫(7)。
潜隐先帝之私(8),阴图后庭之嬖(9)。
入门见嫉,蛾眉(10)不肯让人;掩袖工谗(11),狐媚(12)偏能惑主。
践元后(13)于翚翟(14),陷吾君于聚麀(15)。
加以虺蜴(16)为心,豺狼成性,近狎(17)邪僻(18),残害忠良(19),杀姊屠兄(20),弑君鸩母(21)。
人神之所同嫉,天地之所不容。
犹复包藏祸心,窥窃神器(22)。
君之爱子,幽之于别宫(23);贼之宗盟(24),委之以重任。
呜呼!
霍子孟(25)之不作(26),朱虚侯(27)之已亡。
燕啄皇孙,知汉祚之将尽(28);龙漦帝后,识夏庭之遽衰(29)。
敬业,皇唐旧臣,公侯冢子(30)。
奉先帝(31)之成业,荷本朝之厚恩。
宋微子(32)之兴悲,良(33)有以也;袁君山(34)之流涕,岂徒然哉!
是用气愤风云,志安
社稷(35)。
因天下之失望,顺宇内(36)之推心,爰(37)举义旗,誓清妖孽。
南连百越(38),北尽三河(39),铁骑成群,玉轴(40)相接。
海陵红粟(41),仓储之积靡(42)穷;江浦黄旗(43),匡复之功何远?
班声(44)动而北风起,剑气冲而南斗平。
喑呜(45)则山岳崩颓,叱咤则风云变色。
以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克!
公等(46)或居汉位,或协周亲(47),或膺(48)重寄于话言,或受顾命(49)于宣室。
言犹在耳,忠岂忘心?
一抔之土(50)未干,六尺之孤(51)安在?
倘能转祸为福,送往事居(52),共立勤王(53)之勋,无废旧君(54)之命,凡诸爵赏,同指山河。
若其眷恋穷城(55),徘徊歧路,坐昧(56)先机之兆,必贻(57)后至之诛(58)。
试看今日之域中,竟是谁家之天下!
移檄州郡,咸使知闻。
第三部分:
《孟子》选章
要求:
以下篇章要求背诵。
第一单元民贵君轻
(一)民为贵,社稷次之,君为轻
孟子曰:
“民为贵,社稷
(1)次之,君为轻。
是故得乎丘民
(2)而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
诸侯危社稷,则变置。
牺牲既成(3),粢盛(4)既洁,祭祀以时(5),然而旱干水溢,则变置社稷。
”(《尽心》下?
一四)
(二)齐宣王见孟子于雪宫
齐宣王见孟子于雪宫。
王曰:
“贤者亦有此乐乎?
”孟子对曰:
“有。
人不得,则非其上矣
(1)。
不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
(《梁惠王》下?
四)
(三)孟子告齐宣王曰
孟子告齐宣王曰:
“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人
(1);君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。
”(《离娄》下?
三)
(四)诸侯之宝三
孟子曰:
“诸侯之宝三:
土地、人民、政事。
宝珠玉者,殃必及身。
”(《尽心》下?
二十八)
(五)人有恒言,皆曰:
天下国家
孟子曰:
“人有恒言
(1),皆曰,‘天下国家。
’天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
”(《离娄》上?
五)
第二单元因先尊贤
(一)孟子见齐宣王
孟子见齐宣王,曰:
“所谓故国
(1)者,非谓有乔木
(2)之谓也,有世臣(3)之谓也。
王无亲臣(4)矣;昔者所进,今日不知其亡(5)也。
”
王曰:
“吾何以识(6)其不才而舍之?
”
曰:
“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚(7),可不慎与?
左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。
左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。
左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。
故曰:
国人杀之也。
如此,然后可以为民父母。
”(《梁惠王》下?
七)
(二)尧以不得舜为己忧
尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶(gāoyáo)为己忧。
夫以百亩之不易为己忧者
(1),农夫也。
分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。
是故以天下与人易,为天下得人难。
(《滕文公》上?
四)
第三单元仁者无敌
(一)人不足与适也
孟子曰:
“人不足与适(zhé)也
(1),政不足间(jiàn)也;唯大人为能格君子之非。
君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
一正君而国定矣。
”(《离娄》上?
二十)
(二)三代之得天下也以仁
孟子曰:
“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
国之所以废兴存亡者亦然。
天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
今恶死亡而乐不仁
(1),是犹恶醉而强酒
(2)。
”(《离娄》上?
三)
第四部分:
《道德经》选读
以下篇章要求背诵。
第一章道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始,有名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
第二章天下皆知美之为美,斯恶矣。
皆知善之为善,斯不善矣。
故有无相生,难易相成,长短相行,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
第七章天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪(yé),故能成其私。
第八章上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
第九章持而盈之,不如其已;揣(zhuī)而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道也。
第十二章五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tián)猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
第十八章大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱
一为天下式。
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者,岂虚言哉!
诚全而归之。
第二十五章人法地,地法天,天法道,道法自然。
第三十三章知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
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