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1专题一一般论述类文章阅读
专题一 一般论述类文章阅读
怎么考——考题千变皆有规
一.专题体验(高考是个指挥棒感受试做定方向)
(2013新课标全国卷Ⅱ)现代文阅读(9分,每小题3分)
20世纪后期,陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片,这些“凤”字的形体大致相同,均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。
东汉许筷《说文解字》云:
“公耸,凤属,神鸟也.……江中有公耸,似兔而大,赤目.”据此,古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰,其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么,普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢?
我们看到,在商代早期和中期的青铜器纹饰中,只有鸟纹而没有凤纹,弄正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现,可见“凤”是由鸟演变而来的.综观甲骨文和商代青铜器,凤鸟的演变应该是鸟在先,凤在后,贯穿整个商代的不是凤而是鸟。
“天命玄鸟,降而生商”,在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:
“我高祖少睐挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。
凤鸟氏历正也,……九扈为九农正.”凤鸟氏成为“历正”之官,是由于它知天时,九扈成为“九农正”,也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息.殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”,应该是由于这些随着信风迁批的鸟,给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代,其鼎盛却在周代。
正是在周代,“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节:
变为神鸟凤凰。
许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。
《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命,“殷革夏命”也是常见的语句。
武王在甲子日牧野之战结束后,紧接着就“不革服,“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜),这个“庙”自然不可能是周庙,而是商人的神庙。
这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者。
周人之所以宣扬天命,归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。
那么有谁能给周人带来“上天之命”呢?
根据当时的社会共识,最合适的就应该是“天的使者”一凤鸟。
《国语》云:
“昔武王伐殷,岁在鹑火。
”岁即岁星,鹑火即柳宿。
古人把赤凤叫作鹑,看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。
(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)
1.下列关于凤的形象的表述,不正确的一项是
A.20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中,凤都表现为短尾鸟的形象。
B.在东汉许慎的《说文解字》中,作为风属的鸑贫是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C.综合甲骨文和上古文献记载看,凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D.在周代文化中,凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
2.下列表述,不符合原文意思的一项是
A.在商代晚期的青铜器纹饰中,华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B.从青铜器纹饰和“天命玄鸟,降而生商”这句话看,鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C.风鸟知天时,九扈带来耕种、耘田和收获的信息,所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D.周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的,而周人的崇凤热甚至超过了商人。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。
在中国文化史上,风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期,最终完成于周代。
B.周文王、周武王都曾称臣于商纣王。
为了表明自己是商朝先王的臣下,周武王在甲子日牧野之战结束后,马上就参拜了商人的神庙。
C.《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书,在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷
革夏命”,实际上就是在宜传“周改殷命,’。
D.周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日,即岁星在鹑火的时候,就是因为鹑是赤凤,而赤风将带来“上天之命”。
【解析】1.【B】考查筛选并整合文中信息的能力,能力层级C。
此项不是对“凤”(鸑鷟是“凤属”,是凤的原型)的形象的表述。
2.【A】考查归纳内容要点,概括中心意思的能力,能力层级C。
第二段“真正的凤形直到殷商晚期才出现,而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”说明“华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹”在商代晚期已经出现。
3.【B】考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级C。
从第四段“这说明周王室急于把商人的正统接过来,成为中原合法的统治者”可知,周武王此举并非“为了表明自己是商朝先王的臣下”。
二.备考清单管理:
(一)《考试说明》对本考点的要求
1.理解文中重要概念的含义
2.理解文中重要句子的含意
3.筛选并整合文中的信息
4.分析文章结构,把握文章思路
5.归纳内容要点,概括中心意思
6.分析概括作者在文中的观点态度
(二)命题规律
新课标全国卷一般论述类文章阅读题特点如下:
1.选材范围
一般论述类文章分为社会科学类和自然科学类。
新课标卷以社会科学类的考查为主,2012年考查了以自然科学类为主但两者又有交叉的文章,2013年的两套试卷又回归社会科学类的考查。
在高考考卷中出现的论述类文章有三个特点:
一是篇幅比较短小,文字比较简洁,大都是大众化、通俗化的报道;二是信息密度比较大;三是成果价值高,成果发布的时间近,常常是最新的,往往又是水平最高的理论成果。
一般论述类文章阅读的考查主要以文艺理论为主,社会伦理、历史科学也会经常涉及;选文的社会性、时效性强,一般来说都是最近发表在报刊上的论述类文章。
目的是引导广大学子去了解社会、关心社会,形成正确的人生观、价值观。
2.命题形式
考点一般采用单一命题形式,以三道选择题形式出现,呈现出一种较为稳定的模式,但考点的题号位置会有所变动。
(三)备考清单
1.学会一般论述类文章圈点批注的阅读方法;
2.学会一般论述类文章“读审找比”的解题技巧。
考什么——
合作探究清单1学会一般论述类文章圈点批注的阅读方法。
一.体验学习(1.体验2.交流)
1.体验:
(2012·新课标全国卷)阅读下面的文字,体会如何圈点批注关键点并分析。
“黑箱”是控制论中的概念,意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱”的含义与此有所不同,它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程
(1),使用者如同面对黑箱,不必打开,也不必理解和掌握其中的知识,只需按规则操作即可得到预期的结果
(2)。
例如电脑、手机、摄像机、芯片,以及药品等,可以说,几乎(3)技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中,科学知识是基础(4),价值观和伦理道德则对科学知识进行选择(5)。
除此以外,科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识,并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样,在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学,以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊(6)的传播与共享知识的媒体,具有三大特点(7)。
首先,它使得每一个使用者——不仅牛顿,都能直接“站在巨人的肩上”继续前进(8)。
试想,如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理,掌握芯片上的电子理论,那需要多少时间?
知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享(9)。
如今,计算机天才、黑客的年龄越来越小,神童不断出现,他们未必(10)理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现,就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会(11)。
其次,处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关,而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要(12)。
人们很少能对一把锤子做什么改进,而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记,这就说明,在认识变得简单易行之时,实践变得复杂和重要(13)。
最后,当科技为我们打开一扇又一扇门的时候,我们能拒绝它的诱惑不进去吗?
而一旦进去,我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?
表面上是使用者在支配科技黑箱,然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下,对使用者施加潜移默化的影响,也就是说使用者被生产方对象化了(14)。
值得注意的是,科技黑箱在使科技知识被使用者广泛共享之时,也往往使这部分知识因共享而贬值甚至被人遗忘。
那么还要不要学习集成于科技黑箱中已经贬值的科技知识,例如电磁理论、牛顿力学,甚至四则运算?
这是一个很有意思的问题。
技术所构成的平台还有一个历史维度。
时至今日,历史上的很多技术已经失传或过时,但是也有相当多的技术流传至今(15),例如中国的针灸,以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。
这提示我们,对于历史上存在过的知识应予宽容。
此外,由于使用者不必从头学起即可操作科技黑箱,于是就可能发生对科技黑箱的滥用(16)。
科学技术是一把双刃剑,科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利(17)。
(摘编自吕乃基《行进于世界3的技术》),
2.交流。
(1)同桌、小组交流如何“圈点批注”,班内展示,说说理由。
(2)再读画横线的句子,生生、师生交流如何抓关键点。
【教师点拨】
(1)解释“科技黑箱”的内涵,命题者可能就概念的内涵设题。
(2)本句话就说明人可以控制,可能是命题者在“或然与未然”上的设题陷阱。
(3)“几乎”,表猜测,并不肯定,命题时从肯定与否定的角度设题。
(4)本句是说科学的作用,命题者可以通过“夸大”作用的形式命题。
(5)“选择”是“偷换概念”陷阱的设置点。
(6)“特殊”也是命题者的关注点。
(7)“三大特点”所包含的内容是筛选信息题最佳出题点。
(8)“不仅牛顿”承认牛顿这一类的人也是使用者,也是“站在巨人的肩上”继续前进的。
命题时可能会把牛顿排除在外。
(9)明确“科技黑箱”在知识共享中的作用。
(10)“未必”是不一定,是设置“肯定与否定”的命题点。
(11)注意这一观点提出的前提条件。
(12)注意“满足”和主体的修饰语的限制范围,命题者常在范围上设题。
(13)注意作者陈述的重点是“认识与实践”。
(14)“科技黑箱”与“使用者”的关系可能以“偷换概念”的形式命题。
(15)加点词语在时间和范围上作了界定,命题者会在时间、范围上做文章。
(16)“滥用”的原因是命题者关注的重点。
(17)“科学技术”“科技黑箱”可能以“偷换概念”的形式命题。
【我的问题与建议】
【教师点拨】要学会圈点式阅读法并了解命题人设题陷阱。
二.合作探究(3.探究4.反思)
理论学习——“圈点式”阅读法,突破论述文阅读瓶颈
探一探:
(一)学习“圈点式”阅读法
1.什么是“圈点式”阅读法
“圈点式”阅读法,是指把阅读材料的重点部分画出来,力求读通、读懂、记住。
从记忆的角度理解就是提取重要信息,对重要信息进行有效的编码,使工作记忆中的信息进入到长时记忆,有利于整体把握文本,正确理解阅读材料。
2.圈点的范围
必考内容的现代文阅读,考查的是最基本的阅读能力。
考生常出现的失误是抓不住主要的东西,或语言概括不准确,不全面,不明确。
为了更好地备考,突破论述文阅读瓶颈,现就“圈点式”现代文阅读做如下总结:
(1)圈点文中体现作者观点的语句。
作者的观点的表述一般有下列一些情形:
判断(________是________,或________不是________)、总结(总之,在我看来,由此看来)、假设(如果……那么)、比较、对比、引述、转折、因果、递进等。
(2)圈点文中的重要句子。
所谓重要的句子,通常指这样几种语句:
①统摄全篇,或揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子,即中心句。
②使用了修辞,内涵丰富的句子。
③揭示文章脉络层次的句子。
(3)圈点文中反复强化的词义(可以是相近的),它往往是作者要表达的中心意思。
如果节选的某段文字中反复出现“思考”二字,那么这两个字就是作者要表达的主要意思,阅读时应当引起我们的注意。
(4)圈点代词并使之明确。
凡是文章中出现了的代词一定得圈点,并根据上下文意找出具体的名词替代,以便答题更加准确。
(5)圈点文段中陈述对象转换的词,它们的变化往往体现了行文的思路,抓住这一点有利于理清文章的思路。
我们通过圈点陈述对象转换的词,可以很快理清本段的思路。
(6)圈点限定性的词语、定语和状语。
注意各选项语言的分寸、程度、范围是否恰如其分,注意叙述角度、表达方式、因果关系的转换,分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称的不同。
(7)圈点并区分论点与论据,论点是论据的统帅,论据为论点服务,在表达题中常以诸如“原因是什么或作用是什么”形式发问。
对论点发问则答题的要点是论据,反之亦然。
3.圈点的作用——整体把握文意并快速识破命题陷阱
圈点的目的就是为了把握文章的整体,理清文章的思路。
从整体角度减少学习者错误组织材料的可能性,按逻辑关系有次序地组织和呈现信息,帮助学生正确理解。
这样就可以化繁为简,做题就简便多了,且答案也很难遗漏。
要利用好圈点勾画的内容,为迅速识破命题人的设题陷阱服务。
掌握了设题陷阱,还可促进考生了解哪些地方应该圈点勾画,这不为进一步提高解题能力服务。
总之,“圈点式”阅读法,有利于在第一次阅读中提取重要信息,并通过对重要信息进行有效的编码,以便为更好、更准确地答题作好铺垫,同时,依文本的基本特征、考纲进行圈点,基本锁定了文章的主要内容、答题的范围,有利于理清文章的思路、整体把握作者的观点态度,识破设题陷阱,突破论述文阅读瓶颈。
(二)想一想:
识破命题者设误的八种陷阱
1.偷换概念(张冠李戴)
类型阐释:
主要指命题人在解释概念或转述文意时,故意弄错对象,迷惑考生,使考生误入歧途。
命题者暗中将两个概念的内涵,如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事儿。
命题人还往往通过漏字、添字、改字、换序等方法扩大、缩小或转移概念。
【教师点拨】在阅读原文时,一定要关注事物的对象,并用圈、点、画、批的方法标出,在做题时,应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象,尤其看命题的主语、谓语与原文是否一致。
此外还要留心文中的代词的指代。
“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语,必须联系上下文,弄清指代性词语所指代的具体内容,结合语境判断。
2.曲解文意(主观与客观)
类型阐释:
选项中说的观点与原文不一样,错项故意更换个别词语或者说法,从而背离原文的意思,或直接歪曲作者的观点。
【教师点拨】仔细比对原文,充分理解文意。
特别注意研究概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系。
3.主次颠倒(主要与次要)
类型阐释:
事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾,就原因而言有主要原因和次要原因,就表现而言有主要方面和次要方面。
命题人设计陷阱时,有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。
【教师点拨】做此类题,要仔细审读原文,弄清楚哪些是主要方面,哪些是次要方面。
或者文中先说了什么,再说了什么。
4.无中生有(有与无)
类型阐释:
指所给选项中所说的内容在原文材料中未涉及,也不能从原文中推断出来。
命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息。
【教师点拨】考生在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在文中找到依据,或者是否能根据原文合理地推断出来。
5.因果混乱(强加因果、因果倒置)
类型阐释:
一般有两种情况,一是因果颠倒,指选项在因果(或条件)关系上,故意把原材料中的“因”(或条件)变成了“果”,或把“果”变成“因”(或条件)等;另一种情况是强加因果,即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。
【教师点拨】在遇到有因果关系的选项时,一定要在原文中找出相关的句子,比较一下,仔细分析有无因果关系,或者因果关系是否倒置。
6.混淆时态(前期与后期)
类型阐释:
一是弄错时态,如将“将来如此”说成“已经如此”;二是模糊现实,往往在“必然这样”“可能这样”上做文章。
即指命题者故意忽视原文中“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”等修饰限制语,把尚未确定或还未实现的事情说成既成事实,或者“或然”与“必然”(如:
一定,必将;可能,估计,如果,未必等)不分,或者“已然”与“未然”(如:
已经,曾经,过去;现在,目前;将要,尚未等)混淆,以假当真,超前肯定。
此时应特别注意表程度、范围的关键词。
【教师点拨】注意勾画与时间(时态)有关的关键性的或者具有标志作用的词语。
7.以偏赅全(部分与整体)
类型阐释:
有时命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语来干扰考生。
主要指空间错位,即以部分代整体(或相反),以个别代一般(或相反),以特殊代普遍的方式形成干扰,使考生作出错误的判断。
【教师点拨】阅读时要字斟句酌,不放过每一个词语,特别是比较特殊的词语或具有标志性的词语。
8.混淆是非(说法绝对)
类型阐释:
一种是将肯定和否定颠倒。
命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。
有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定,或者将否定了的事物加以肯定。
一种是偶然、或然说成必然,形成说法绝对。
【教师点拨】阅读时注意勾画那些标志肯定与否定的词语,如果选项中出现了类似的词语要格外注意,可与原文反复对比以确定正误。
还有就是在阅读时勾画出“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”等修饰的表程度、范围的关键词,识破命题者故意把还未实现的事情说成既成事实。
【反思】记下你(师生)的收获、建议和问题
试一试:
三.巩固训练(5.实践)
(2011·新课标全国卷)阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分,每小题3分)
《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当做仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当做表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,到达颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻或暗示,所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子展却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问,《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?
孟子回答道:
“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。
君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?
”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是( )
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。
B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。
D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。
D.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当做表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。
D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
【解析】1选A 原文第一、二段并没有谈到“《诗经》中的作品原来是普通的诗歌”,也没有说《诗经》中的诗歌“没有深刻的含意”。
解析:
2选C 原文第四段中,子展的意思是虽然晋侯为了卫国的叛臣才捉住卫侯,但人言可畏,因为一个叛臣而捉住国君,不合适。
解析:
3选B 根据原文第三段的内容可知,徒歌也是有曲调的,比如原文中说“做了一个歌儿对他唱”。
四.学习笔记(6.建构)
考什么——
合作探究清单2学会一般论述类文章“读审找比”的解题技巧。
一、体验学习(1.体验2.交流)
1.体验(2012·新课标全国卷)阅读下面的文字,结合圈点句子,完成①至③题
“黑箱”是控制论中的概念,意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱”的含义与此有所不同,它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程
(1),使用者如同面对黑箱,不必打开,也不必理解和掌握其中的知识,只需按规则操作即可得到预期的结果
(2)。
例如电脑、手机、摄像机、芯片,以及药品等,可以说,几乎(3)技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中,科学知识是基础(4),价值观和伦理道德则对科学知识进行选择(5)。
除此以外,科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识,并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样,在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学,以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊(6)的传播与共享知识的媒体,具有三大特点(7)。
首先,它使得每一个使用者——不仅牛顿,都能直接“站在巨人的肩上”继续前进(8)。
试想,如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理,掌握芯片上的电子理论,那需要多少时间?
知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度
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