古代史923魏洁儒古代科技文艺.docx
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古代史923魏洁儒古代科技文艺
专题三古代中国的主流思想演变
【儒学的发展演变】
演变
时期
演变的史实
创立
春秋
孔子提出“仁”、“礼”。
创立儒家学派,初创儒学思想体系。
形成
战国
孟子提出“仁政”学说;荀子主张“礼法并施”。
孟子、荀子总结改造下,使儒家成为蔚然大宗,形成完整儒学体系。
重创
秦朝
秦始皇“焚书坑儒”。
大发展
汉朝
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”;从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
危机
魏晋南北朝
佛教、道教盛行,儒学的发展逐渐出现了危机。
大融合
唐——宋
儒释道开始不断走向融合,“三教合一”合归儒学。
复兴
宋——明
以“理”为核心的新儒学观念系统——理学(程朱理学和陆王心学)发展起来。
扬弃
明末——清
李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之批判(继承)传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系——具有民主色彩的反封建的进步思想。
假托借用
清末
康有为借用经学外衣和假托孔子是改制变革先师,来否定封建专制统治的思想基础,传播西学,宣传维新思想。
否定儒学
民国初
针对袁世凯“尊孔复古”逆流,新文化运动树起“打到孔家店”旗帜,彻底否定维护中国封建专制统治的儒学思想。
(一)、春秋战国时期的百家争鸣局面
【百家争鸣】:
诸子各家,按照本阶级(阶层)或本集团的利益和要求,对宇宙、社会、对万事万物作出解释。
他们著书立说,广收门徒,互相辩难,争相发表自己的见解。
1、百家争鸣局面形成的历史背景(社会根源):
①经济:
牛耕和铁制农具出现,井田制逐步瓦解和私田的兴起,提供物质条件。
②政治:
分封制和礼乐制度遭到破坏,奴隶制的逐步瓦解与封建制的兴起,新兴地主阶级建立政权的需要。
③思想:
“学在官府”局面被打破,私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。
④阶级:
动荡局面,礼贤下,竞相改革,为思想家提供游说讲学的舞台.
(解析:
春秋战国时期社会大变革是百家争鸣局面形成的根本原因)
2、百家争鸣局面形成的重要意义:
儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想(仁)和道德准则(礼);
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础(道、辩证法);
法家思想中的变革精神成为历代改革图治的思想武器。
促进当时文化繁荣;对后世文化学术产生影响。
是中国历史上第一次思想解放潮流。
共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
(二)、诸子百家的思想主张
诸子各家
主要思想主张
儒家
孔子
①政治学说(“仁”、“礼”是其思想核心):
A、“仁”:
仁者爱人,遵循“忠恕”之道,构建和谐社会;
B、“礼”:
“克己复礼”,“正名”,恢复西周时的等级名分制度(体现其保守一面)
C、“为政以德”:
体贴民情爱惜民力,反对苛政、任意刑杀。
②天道观(哲学观点):
“敬鬼神而远之”,把探讨解决人世间的实际问题放在优先位置,体现以人为本的思想。
③教育思想:
教育原则:
“有教无类”;教学方法:
“因材施教”,启发法;学习方法:
“知之为知之,不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;当仁不让于师。
孟子
①政治上:
仁政思想(核心):
“民贵君轻”民本思想。
②主张“人性本善”说。
③先义后利,“养浩然正气”人格精神。
荀子
①礼法并用,施政“仁义”和“王道”。
②主张“性恶论”。
强调后天教育。
③主张“天行有常”,“制天命而用之”,按自然规律办事。
墨
家
墨子
①“兼爱”(无等差的爱);
②“非攻”(反对不义的兼并战争);
③“尚贤”、“尚力”;
④“节用”“节葬”。
法
家
韩非
子
①主张法、术、势(法律、权术、势力)相结合,建立君主专制的中央集权国家;
②认为社会不断发展变化,反对“是古非今”,主张变法革新。
道
家
老子
①哲学思想:
“道”是天地万物的本原;“天道自然无为”要顺应自然、清静无为;
②辩证法思想:
事物矛盾对立,双方互相转化。
③政治:
主张“无为而治”,回到“小国寡民”。
庄子
①“齐物”:
任何事物本质都相同,没有区别。
②“逍遥”:
旁观超然态度对待事物变化。
③“天与人不相胜”,要顺从自然。
兵
家
孙子
《孙子兵法》提出完整的军事理论体系。
孙膑
《孙膑兵法》强调要懂得战争规律。
(三)知道汉代儒学成为正统思想的史实:
1.汉初政治统治的指导思想——黄老之学
背景:
①汉初经济残破,百业待兴,需要休养生息。
②西汉统治者吸取暴秦灭亡的教训,也需要休养生息。
内容:
①黄帝的学说:
治身(养生);②老子的学说:
治国(“无为而治”)。
2.汉代儒学成为正统思想的原因:
①经济:
经济社会的发展,汉初黄老无为方针解决不了王国势大、土地兼并等问题;
②董仲舒儒家思想基础上吸收了道、法、阴阳家等学说,创立新儒学
③政治:
汉武帝巩固大一统局面,加强专制主义中央集权政治的需要。
④儒家仁政、倡导礼制,着眼于社会和统治的长治久安,适合国家正常发展的需要。
(而汉初经济恢复后,国家生活逐渐转入正轨。
)
3.董仲舒新儒学的内容:
(新儒学以《公羊春秋》为基础,吸收阴阳家、黄老之学、法家思想而形成的新思想体系)
①宣扬“大一统”思想(要维护政治统一,必须实行思想上的统一),主张“罢黜百家,独尊儒术”。
②宣扬“天人感应”学说:
认为人君受命于天,天下人受命于天子(君权神授);
③还提出了“三纲五常”的为人处事的道德标准。
(2)董仲舒的新儒学主张:
(3)汉武帝巩固儒学正统地位的措施:
汉武帝重用儒生,设置太学,表彰六经等。
太学建立的意义:
①第一次出现了国家培养政治管理人才的管理学校;
②是儒学教育官方化和制度化的标志;
③民间向学风气,文化传播
④出身下层的人得入仕机会,改变教育垄断局面;
⑤进一步推动了入学的传播和发展。
4.汉代儒学成为正统思想的影响:
有利于君主统治和巩固国家统一;也有限制君主权力过度膨胀的作用。
儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
(汉武帝在中央兴办太学,地方设立学校,设立“博士”教授儒家经典——“五经”)。
①结束各派平等竞争局面,扼制学术思想自由发展。
②汉朝也开始重视思想、文化和教育的发展,对民族历史文化的进步有积极意义。
(四)列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
【宋明理学】:
是一种以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和现实人生,又继承
孔孟正宗并能治理国家的新儒学体系。
宋明理学包含程朱理学和陆王心学。
1.理学兴起的社会背景:
①东汉末年以后,由于道教、佛教等思想的传播,儒学的正统地位受到冲击;
②唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。
③北宋儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理,导致理学的产生。
2.程朱理学(实质是客观唯心主义)
思想主张:
①“天理”是世界的本原。
要求“存天理,灭人欲”。
体现在社会上就是儒家道德伦理,在人身上就是人性。
(名言“饿死事小,失节事大”)。
②主张通过“格物致知”的方法来把握“理”。
①北宋周敦颐:
为“理”生万物的理论提供了依据;
②北宋邵雍:
重排《周易》试图揭示宇宙规律,解释人类命运;
③北宋张载:
开创气学一派,准确地表达了理学的基本宗旨和精神;
④北宋二程:
确定了理学最高范畴“天理”;认为天理和修养最高核心是“仁”
集大成者:
南宋朱熹:
理气关系:
理先于气,理不离气;
修养论:
强调日积月累和循序渐进,即:
审思明辨和格物致知。
社会政治理论:
道的价值内涵是“三纲五常”、
儒家有干预政治权力,关键是正君心。
《四书》集注
3.陆王心学(实质是主观唯心主义)
①特点:
心是万物的本原,心就是理。
强调做学问目的在于做人(人教版:
强调内心修养)
②意义:
心学出现,标志重建儒家信仰的理论任务已经完成。
③陆九渊主张:
宇宙便是吾心,吾心便是宇宙;
心即理也;
求理的方法就是“发明本心”进行内心的反省。
④王守仁(阳明)主张:
理生天地万物和社会人生
心外无物,心外无事,心外无理;
主张修养的关键是“致良知”,并强调“知行合一”。
4、宋明时期儒学的发展即理学的特点和评价:
发展特点:
①在传统儒学基础上,吸收佛教、道教的一些思想主张;(即“三教合一”)
②把儒家传统道德修养与对宇宙本原的探讨有机结合起来,(即将儒家忠孝节义提升到“天理”高度)使儒家思想深入到哲学层次,形成囊括天人关系的严密思想体系。
客观评价:
(来自岳麓版教材:
)
①理学是宋明时期的儒学主流,适应了统治阶级的政治需要,在政治生活、文化教育和社会教化方面影响深远。
(明初确立程朱理学在思想界的统治地位。
)
②宋明理学用三纲五常维系封建专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
③但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
派别
程朱理学
陆王心学
代表
程颢、程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
主
体
哲学
“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则
伦理
“理”体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性
存在
“理”存在于客观事物中
“心”是天地万物的渊源
方法
“格物致知”的方法去体会、贯通“理”
“理”在心中,求“理”就是进行内心反省
地位
发展理学集大成者
开创心学集大成者
明初取得统治地位
末取得统治地位
(五)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。
人名
时间
主张
文章
李贽
明朝中后期
①“穿衣吃饭,即是人伦物理。
”
即理存在百姓日常生活中。
②反对盲从孔子。
不能以孔子之言作为判断是非的标准,儒家经典也不是“万事之至论”。
③提出“绝假纯真”的童心说,以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
④文学主张“真心”,反对当时摹古文风。
《藏书》
《续藏书》
《焚书》
《续焚书》
黄宗羲
明清之际
①批判君主专制。
“为天下之大害者,君而已矣。
”
②提出君主平等的思想。
③提出限制君权主张:
以天下之法取代一家之法;
以学校为决定是非的最高机构。
④认为工商皆本。
《明夷待访录》
顾炎武
明清之际
①提倡经世致用,注重实学;
②批判君主专制,提出“众治”即“以天下之权,奇之天下之人”;
③指出亡国与亡天下的区别。
《日知录》
《天下郡国利病书》
王夫之
明清之际
①政治观:
主张“循天下之公”,抨击“孤秦”、“陋宋”;
②哲学观:
在“气一元论”基础上,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”。
《船山遗书》
唐甄
清初
①批判专制君主:
自秦以来,凡为天下帝王皆贼也。
②寄托贤君明主:
天下之主在君,君之主在心。
《潜书》
2.了解明清时期儒学思想的发展特点:
①封建统治的官方哲学——理学、心学相继占统治地位;
②早期民主启蒙思想产生,主要主张:
抨击君主专制制度,要求限制君权甚至实行“众治”;
反对理学和封建礼教对人们思想行为的束缚,最求个性解放;
反对理学的唯心主义思想和空谈,提倡唯物论和经世致用。
③使儒学正统受到冲击,但没有根本动摇其在政治、文化上的统治地位。
3、明清之际思想活跃或早期启蒙思想产生的原因:
①商品经济发展和资本主义的萌芽,市民阶层壮大,要求自由和精神解放。
②君主专制空前加强和封建制度走向衰落;
③明朝后期政治黑暗,阶级、民族矛盾空前激化。
等
4.评价明清之际的进步思想:
①、明清之际思想家对传统儒学进行了批判、继承和发展,(反对道学家的空疏的学风,发挥了孔子“博学于文,行已有耻”的思想观念,发展了儒家“民本”思想,发展了荀子唯物论思想,等等。
)使得儒学思想的发展与社会现实问题相联系,更趋于实事求是。
②、明清之际思想反映了明清时期商品经济的发展和资本主义萌芽以及封建社会日趋腐朽没落的时代特色,是具有民主性色彩和早期启蒙性质的反封建的进步思想。
③、君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的,对君主专制统治造成了强烈的冲击。
他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪(深刻影响着清末民国初的资产阶级思想家)。
专题二古代中国的科学技术和文化
1.概述古代中国的科技成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
名称
发明
外传
世界贡献
造纸术
①考古文物证明,西汉已经发明;
②东汉蔡伦改进造纸术,促进纸的普及
8世纪(唐朝)传入阿拉伯,以后经过阿拉伯人传往欧洲。
在社会生活中广泛应用,使信息的记录、传播和继承都有了革命性进步
指南针
①战国出现“司南”
②北宋文献记载了人工磁化制成的指南鱼和指南针
③宋代指南针已经用于航海。
12世纪末13世纪初由海路传到阿拉伯,再传入欧洲。
①应用于方向测定,对军事、经济尤其航海事业的发展有重要作用
②为明代郑和下西洋和欧洲人开辟新航路提供了技术保证
火药
①与古人炼丹制药的长期实践有关
②东晋葛洪《抱朴子》提到火药(唐代有现今最早的火药配方记载)
③唐末至送出开始使用火药箭,火药武器产生
④明朝发明自动地雷、水雷和定时炸弹
12、13世纪传到阿拉伯,后传到欧洲
(用于采矿等,发展生产;制造烟火,丰富生活)
将人类带入热兵器时代,为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。
印刷术
①隋唐出现雕版印刷,如《金刚经》卷子
②宋代毕升发明胶泥制作的活字印刷技术
③元代王帧发明木活字和转轮排字盘
④明代铜活字更多应用
经由波斯传到西方。
加速了文化的传播和普及,
为欧洲走出黑暗中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。
2.中国古代科学思想的特点:
(1)重社会人文,忽视自然探求和技术总结;
(2)重视人和自然的关系。
(3)重视实践经验,轻视理论概括象。
(即重视实用技术,忽视抽象科学)
3.中国古代科技发展的原因:
(1)高度发达的原因
①统一国家,农耕经济是根本保障。
②民族交流,对外开放,促进交流和传播。
③中华文明包容性,吸收外部先进成果充实和发展自身
④人民勤劳智慧,富有创造力;
⑤封闭独立地理环境,中央集权政权免受外来势力冲击;
⑥中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关,易于在社会上传播。
(2)没有发展成为近代科技的原因:
①固守农耕经济阻碍了近代科学技术发展;
②科举制度扼制了科学技术的发展;
③重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展;
④专制集权的官僚体制、封闭禁锢的社会结构,以及环境气候、语言与文字、宗教信仰、民族心理等方面的因素都不同程度地影响了近代科学技术的发展;
没有成熟的市场
(3)启示:
①科学技术能否产生巨大经济效益和社会效益取决于其所处的社会环境;
②明清科技滞后是农耕经济与工业文明较量的必然。
4.概述汉字、绘画起源、演变的过程,了解中国书画的基本特征和发展脉络。
(1)书法艺术:
①含义:
以中国汉字的文义为内容,以某种字体的书写为形式的独特艺术。
②特点:
以自由多样的线条的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境,具有特殊的审美价值。
③演变:
时代
字体
特点或地位
代表作品或书法家
石器时代
陶器刻画符号
中国文字的起源
商代
甲骨文
比较成熟的文字
周代
金文
刻在青铜器物上的铭文
秦代
小篆
字体略长,笔画圆匀,富于图案美
李斯
秦汉魏
隶书
字形结构平衡对称,整齐安定。
居延汉简
汉末始
楷书
字形方正,规矩严整
唐代欧阳询、颜真卿、
柳公权,元代赵孟頫
形成汉末
盛行晋代
行书
兼有楷书和草书长处,即工整清晰,又飞洒活泼
王羲之《丧乱帖》等
宋代苏轼黄庭坚米芾蔡襄
起源汉初成熟东晋
草书
把中国书法的写意性发挥到极致,变化丰富,奔放跃动
怀素、张旭等
中国各个历史时代的书法风格
朝代
时代风貌
书法名家、名作
艺术特色
魏晋
南北朝
社会危机发生;士人群体形成;文具的改进。
钟繇、王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
汉字发展为书法艺术;虚玄灵动,曲尽其妙。
隋唐
国家一统,经济繁荣,盛世气象
张旭、怀素的草书;
欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书。
书体多样,书法理论趋向成熟。
狂放不羁;也有注重规范法度。
宋代
市民阶层兴起;社会生活丰富多样;城市商业繁荣,文人阶层壮大.
宋四家:
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄;(赵佶:
“瘦金体”);(元)赵孟頫
追求个性忽略法度,倡导“有意无法”。
明代
社会进一步平民化、世俗化;明中叶后思想活跃,文化自由
祝枝山、文徵明的行书
文彭、吴昌硕的篆刻
强调个性化的创造;
篆刻与书画三位一体。
5、中国各个历史时代的绘画风格
①形成过程:
石器时代:
陶器图形
先秦两汉:
帛画漆画壁画画像石画像砖
魏晋南北朝至隋唐:
逐渐成熟
②分类以题材分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。
表现技法上,有工笔与写意。
③山水画的特点:
讲究布局构图;意境是山水画的灵魂。
④文人画的艺术特点:
强调个性表现,追求抒情写意风格;
集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体。
朝代
时代风貌
绘画名家、名作
艺术特色
新石器时代
原始,生产力低下
起源:
岩画、图案
战国-汉
政治分裂-统一,经济发展.
战国《人物龙凤图》
马王堆汉墓彩绘帛画
起源:
古拙帛画
魏晋
社会危机发生;士人群体形成;文具的改进。
顾恺之《女史箴图》
“以形写神”
唐
国家一统,经济繁荣,盛世气象
吴道子《送子天王图》
“吴带当风”表现雍容华贵气象.
宋代
市民阶层兴起;社会生活丰富多样;城市商业繁荣,文人阶层壮大;南宋偏安于江南。
张择端《清明上河图》
马远《山径春行图》
夏圭《山水十二景》
描绘民间风情。
文人山水画兴起,注重意境。
明清
社会进一步平民化、世俗化;明中叶后思想活跃,文化自由
朱耷《松鹰图》
杨柳青年画《五子夺莲》
风格奇特不拘成法;
民间绘画门类多
7.了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。
(1)渊源:
①秦汉魏晋南北朝:
乐舞百戏;
②隋代:
四方散乐;
③唐代:
杂技歌舞;
(2)产生:
宋朝杂剧和南戏
(3)成熟:
元杂剧
(4)繁荣:
明传奇(其中昆山腔形成水磨调,即昆曲产生)和清京剧
(5)京剧:
①来源:
以徽戏和汉戏为基础,吸收昆曲、秦腔等一些剧种优点
②形成:
始于乾隆年间的四大徽班进京
正式形成于道光二十年以后(1840年)
③特点:
音乐属于板腔体,二黄、西皮;
角色为生旦净丑等
④地位:
比较全面集中提体现了中国戏曲的精华,是中国文化“国粹”之一。
8.知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就,了解中国古代不同时期的文学特色。
时间
时代背景
诗歌发展及其代表
内容特点
西周
春秋
统治者压迫劳动者;贵族才受到教育;平民以歌谣表情感。
诗经
我国最早诗歌总集:
风雅颂三部分。
四言体,赋比兴。
战国
楚国危难,个人遭难;
楚地方言民歌.
楚辞--
屈原《离骚》
采用自由灵活的句式,
表达忧国忧民的情感。
两汉
政治统一,经济发展,
田猎巡游之风盛行。
汉赋--司马相如《子虚赋》《上林赋》;张衡《二京赋》
专事铺陈词藻,文采华丽。
吸收风骚手法的带韵散文。
唐代
政治统一,经济繁荣,思想开放,文化多元,科举取士,太平盛世;但安史之乱后衰败。
唐诗--边塞诗、田园诗、山水诗。
诗仙李白,诗圣杜甫和白居易成就卓越。
开朗奔放,刚健清新,
张扬个性,进取向上;
后多忧国忧民诗作。
宋代
局部统一,歌舞升平;
城市繁荣,生活丰富;
南宋偏安,战乱民苦。
宋词—
豪放派:
苏轼、辛弃疾;
婉约派:
柳永、李清照。
长短句式,灵活自如;并可配乐演唱。
或豪放或婉约。
后多忧国忧民诗词。
元代
蒙古族统治下;汉族文人社会地位低下,进取无望,心情压抑
元散曲--
关汉卿、马致远成就最高。
题材广泛,雅俗共赏,生动活泼;抒情叙事兼长。
明清
①商品经济迅猛发展,工商业市镇兴起;市民阶层崛起;
②社会上弥漫着拜金逐利风气,传统经商思想开始淡化;
③明清政治黑暗,官场腐败,社会矛盾逐渐加深,文人不满现实。
小说--罗贯中《三国演义》施耐庵《水浒传》;吴承恩《西游记》;兰陵笑笑生《金瓶梅》等长篇章回小说
“三言二拍”等短篇小说。
曹雪芹《红楼梦》;蒲松龄《聊斋志异》;吴敬梓《儒林外史》。
①章回体裁小说由宋元通俗话本脱胎而来,情节内容复杂,发展成为文学主流;
②反映社会风尚变迁的世情小说勃兴(市井商人也成为被文学歌颂的对象);
③还涌现出批判现实和讽刺性小说力作。
(1)诗经和楚辞
比较内容
诗经
楚辞
反映时代
西周初年至春秋中叶
公元前四世纪产生(战国)
语言特点
四言为主,或间以杂言,语言丰富多彩,音节和谐,艺术感染力很强
句式灵活,有时使用楚国方言,在节奏和韵律上独具特色,更适合表达丰富复杂的思想感情
创作手法
现实主义
浪漫主义
代表作品
《风》平民生活揭露压迫
《雅》贵族生活和感情
《颂》祭祀典礼用,歌颂祖先和当权者功德
《离骚》政治抒情诗等
后世影响
“风”“骚”对后世文学产生重大影响;诗经被后世列为儒家经典,楚辞还促进汉赋产生
(2)汉赋:
散文与韵文并用的文体。
时代
代表作家、作品
特点
西汉早期
贾谊《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》
借物抒怀,意境深远
汉武帝
司马相如《子虚赋》、《上林赋》
气势恢弘、辞藻华美
西汉后期
杨雄
东汉时期
班固、张衡
东汉后期
短篇的小赋兴起,意境更为清新活泼
(3)唐诗:
附:
唐诗繁荣的原因:
①唐朝国家统一、社会稳定、经济繁荣奠定基础
②庶族地主地位的上升
③科举制以诗赋取士的推动
④民族融合、南北、中外交往频繁提供丰富的营养素材
⑤唐政府较为开明开放的文化政策
⑥对前代诗歌的继承发展
姓名
时代
风格
李白
盛唐
浪漫主义
杜甫
唐朝由盛转衰
忧患意识和人道主义;严整格律、沉郁顿挫
(4)宋词:
按特定的乐调曲谱填制歌词
起源:
是由民间流行的发展而来的一种新的文学体裁。
唐代民间“曲子词”。
发展至宋代走向辉煌,成为宋代文学的标志.
特点:
长短句歌词
附:
宋词繁荣的原因
①商业和城市的繁荣,市民队伍的扩大;
②宋代阶级、民族矛盾尖锐的影响
③词比诗形式更自由,更适合表达丰富深刻的情感
④苏轼、柳永等人对词的改革原因:
代表作家
时期
风格
柳永
北宋
以切身感受、市井风光、清浅婉约的语言乃至口语入词,用白描的笔法,不避俚俗,铺叙绘写,极状都市繁华和悲欢离合之情
苏轼
北宋
打破了诗与词的界限,描写广阔社会人生,清新俊逸,刚健奔放
李清照
两宋之交
(晚年)蕴含着对国家兴亡的沉痛感
辛弃疾
南宋
强烈的爱国情怀,豪放词派集大成者
(5)元曲:
包括散曲与杂剧。
①散曲特点:
音节和用韵自由,句子长短参差,用方言俗语,语言的灵活性和通俗性
散曲题材广阔,语言
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