石林诗话 宋 叶梦得.docx
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石林诗话宋叶梦得
石林诗话[宋]叶梦得着
葉夢得(1077--1148)南宋文學家。
字少蘊,號石林居士,原籍蘇州吳縣(今屬江蘇),居烏程(今浙江吳興)。
紹聖進士。
紹興時任江東安撫制置大使,兼知建康府、行宮留守,致力於防務及軍餉供應。
南渡後多感懷國事,轉向簡淡宏闊,晚年簡潔。
學問博洽,精熟掌故。
其詞風格接近蘇軾,多感懷時事之作。
也能詩。
所著有《建康集》、《石林詞》、《石林詩話》、《避暑錄話》、《石林燕語》等。
〈卷上〉
赵清献公以清德服一世,平生蓄雷氏琴一张,鹤与白龟各一,所向与之俱。
始除帅成都,蜀风素侈,公单马就道,以琴、鹤、龟自随,蜀人安其政,治声藉甚。
元丰间,既罢政事守越,复自越再移蜀,时公将老矣。
过泗州渡淮,前已放鹤,至是复以龟投淮中。
既入见,先帝问:
「卿前以匹马入蜀,所携独琴、鹤,廉者固如是乎?
」公顿首谢。
故其诗有云「马寻旧路如归去,龟放长淮不再来」者,自纪其实也。
刘贡父天资滑稽,不能自禁,遇可谐诨,虽公卿不避。
与王荆公素厚,荆公后当国,亦屡谑之,虽每为绝倒,然意终不能平也。
元丰末,为东京转运使,贬衡州监酒,虽坐他累,议者或谓尝以时相姓名为戏恶之也。
元佑初,起知襄州。
淳于髡墓在境内,尝以诗题云:
「微言动相国,大笑绝冠缨。
流转有余智,滑稽全姓名。
师儒空稷下,衡盖尽南荆。
赘婿不为辱,旅坟知客卿。
」又有续谢师厚善谑诗云:
「善谑知君意,何伤卫武公。
」盖记前事,且以自解云。
晏元献公留守南郡,王君玉时已为馆阁校勘,公特请于朝,以为府签判,朝廷不得已,使带馆职从公。
外官带馆职,自君玉始。
宾主相得,日以赋诗饮酒为乐,佳诗胜日,未尝辄废也。
尝遇中秋阴晦,斋厨夙为备,公适无命,既至夜,君玉密使人伺公,曰:
「已寝矣。
」君玉亟为诗以入,曰:
「只在浮云最深处,试凭弦管一吹开。
」公枕上得诗,大喜,即索衣起,径召客治具,大合乐。
至夜分,果月出,遂乐饮达旦。
前辈风流固不凡,然幕府有佳客,风月亦自如人意也。
欧阳文忠公记梅圣俞〈河豚诗〉:
「春州生荻芽,春岸飞杨花。
」破题两句,已道尽河豚好处。
谓河豚出于暮春,食柳絮而肥,殆不然。
今浙人食河豚始于上元前,常州江阴最先得。
方出时,一尾至直千钱,然不多得,非富人大家预以金噉渔人未易致。
二月后,日益多,一尾纔百钱耳。
柳絮时,人已不食,谓之斑子,或言其腹中生虫,故恶之,而江西人始得食。
盖河豚出于海,初与潮俱上,至春深,其类稍流入于江。
公,吉州人,故所知者江西事也。
姑苏州学之南,积水弥数顷,旁有一小山,高下曲折相望,盖钱氏时广陵王所做。
既积土山,因以其地潴水,今瑞光寺即其宅,而此其别圃也。
庆历间,苏子美谪废,以四十千得之为居。
旁水作亭,曰沧浪,欧阳文忠公诗所谓「清风明月本无价,可惜只卖四万钱」者也。
子美既死,其后不能保,遂屡易主,今为章仆射子厚家所有。
广其故址为大阁,又为堂山上,亭北跨水复有山,名洞山,章氏并得之。
既除地,发其下,皆嵌空大石,又得千余株,亦广陵时所藏,益以增累其隙,两山相对,遂为一时雄观。
土地盖为所归也。
王荆公晚年诗律尤精严,造语用字,间不容发。
然意与言会,言随意遣,浑然天成,殆不见有牵率排比处。
如「含风鸭绿鳞鳞起,弄日鹅黄褭褭垂」,读之初不觉有对偶。
至「细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟」,但见舒闲容与之态耳。
而字字细考之,若经檃括权衡者,其用意亦深刻矣。
尝与叶致远诸人和头字韵诗,往返数四,其末篇有云:
「名誉子真矜谷口,事功新息困壶头。
」以谷口对壶头,其精切如此。
后数日,复取本追改云:
「岂爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。
」至今集中两本并存。
蔡天启云:
「荆公每称老杜『钩帘宿鹭起,丸药流莺啭』之句,以为用意高妙,五字之模楷。
他日公作诗,得『青山扪虱坐,黄鸟挟书眠』,自谓不减杜语,以为得意,然不能举全篇。
」余顷尝以语薛肇明,肇明后被旨编公集,求之,终莫得。
或云,公但得此一联,未尝成章也。
禅宗论云间有三种语:
其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺。
其深浅以是为序。
余尝戏谓学子言,老杜诗亦有此三种语,但先后不同。
「波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红」为函盖乾坤句;「以落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深」为随波逐浪句;以「百年地僻柴门迥,五月江深草阁寒」为截断众流句。
若有解此,当与渠同参。
欧阳文忠公诗始矫「昆体」,专以气格为主,故其言多平易疏畅,律诗意所到处,虽语有不伦,亦不复问。
而学之者往往遂失于快直,倾囷倒廪,无复余地。
然公诗好处岂专在此?
如〈崇微公主手痕诗〉:
「玉颜自古为身累,肉食何人与国谋。
」此自是两段大议论,而抑扬曲折,发见于七字之中,婉丽雄胜,字字不失相对,虽「昆体」之工者,亦未易比。
言意所会,要当如是,乃为至到。
许昌西湖与子城密相附,缘城而下,可策杖往来,不涉城市。
云是曲环作镇时,取土筑城,因以其地道潩水潴之。
略广百余亩,中为横堤。
初但有其东之半耳,其西广于东增倍,而水不甚深。
宋莒公为守时,因起黄河春夫浚治之,始与西相通,则其诗所谓「凿开鱼鸟忘情地,展尽江湖极目天」者也。
其后韩持国作大亭水中,取其诗名之曰展江。
然水面虽阔,西边终易堙塞,数十年来,公厨规利者,遂涸以为田,岁人纔得三百斛,以佐酿酒,而水无几矣。
余为守时,复以还旧,稍益开浚,渺然真有江湖之趣。
莒公诗更有一篇,中云:
「向晚旧滩都浸月,遇寒新水便生烟。
」尤风流有味,而世不传,往往但记前联耳。
贾文元曲水园在许昌城北,有大竹三十余亩,潩河贯其中,以入西湖,最为佳处。
初为本州民所有,文潞公为守,买得之。
潞公自许移镇北门,而文元为代。
一日,挈家往游,题诗壁间云:
「画船载酒及芳辰,丞相园林潩水滨。
虎节麟符拋不得,却将清景付闲人。
」遂走使持诗寄北门。
潞公得之大喜,即以地券归贾氏。
文元亦不辞而受。
然文元居京师后,亦不复再至,园今荒废,竹亦残毁过半矣。
杜正献公自少清羸,若不胜衣,年过四十,鬓发即尽白。
虽立朝孤峻,凛然不可屈,而不为奇节危行,雍容持守,不以有所不为为贤,而以得其所为为幸。
欧阳文忠公素出其门。
公谢事居宋,文忠适来为守,相与欢甚。
公不甚饮酒,惟赋诗倡酬,是时年已八十,然忧国之意,犹慷慨不已,每见于色。
欧公尝和公诗,有云:
「貌先年老因忧国,事与心违始乞身。
」公得之大喜,常自讽诵。
当时以为不惟曲尽公志,虽其形貌亦在摹写中也。
元丰初,虏人来议地界,韩丞相名缜自枢密院都承旨出分画。
玉汝有爱妾刘氏,将行,剧饮通夕,且作乐府词留别。
翼日,神宗已密知,忽中批步军司遣兵为搬家追送之。
玉汝初莫测所因,久之,方知其自乐府发也。
盖上以恩泽待下,虽闺门之私,亦恤之如此,故中外士大夫无不乐尽其力。
刘贡父,玉汝姻党,即作小诗寄之以戏云:
「嫖姚不复顾家为,谁谓东山久不归?
〈卷耳〉幸容携婉娈,〈皇华〉何啻有光辉。
」玉汝之词,由此亦遂盛传于天下。
神宗黄帝天性俭约,奉慈寿宫尤尽孝道。
慈圣太后尝以乘舆服物未备,因同天节作珠子鞍辔为寿。
神宗一御于禁中,后藏去不复用。
一日,与两宫幸后苑赏花,慈圣辇至,神宗及降步亲扶慈圣出辇,屡却不从,闻者太息。
慈圣上仙,李奉世时为侍郎,进挽诗,「有珠鞯昔御恩犹在,玉辇亲扶事已非。
」盖记此二事,神宗览之泣下。
蔡天启云:
「尝与张文潜论韩、柳五言警句,文潜举退之『暖风抽宿麦,清雨卷归旗』;子厚『壁空残月曙,门掩候虫秋』,皆为集中第一。
」
司马温公熙宁间自长安得请留台归,始至洛中,尝以诗言怀云:
「三十余年西复东,劳生薄宦等飞蓬。
所存旧业惟清白,不负明君有朴忠。
早避喧烦真得策,未逢危辱早收功。
太平触处农桑满,赢取闾阎鹤发翁。
」出处大节,世固不容复议。
是时虽以论不合去,而神宗眷礼之意愈厚,然犹以避烦畏辱为言,况其下者乎!
元佑初,起相,至是十七年矣,度公之意,初盖未尝以自期也。
外祖晁君诚善诗,苏子瞻为集序,所谓「温厚静深如其为人」者也。
黄鲁直常诵其「小雨愔愔人不寐,卧听羸马龁残蔬」,爱赏不已。
他日得句云:
「马龁枯萁喧午梦,误惊风雨浪翻江。
」自以为工,以语舅氏无咎曰;「我诗实发于乃翁前联。
」余始闻舅氏言此,不解风雨翻江之意。
一日,憩于逆旅,闻旁舍有澎湃鼞鞳之声,如风浪之历船者,起视之,乃马食于槽,水与草龃龊于槽间,而为此声,方悟鲁直之好奇。
然此亦非可以意索,适相遇而得之也。
元丰间,苏子瞻系大理狱。
神宗本无意深罪子瞻,时相进呈,忽言苏轼于陛下有不臣意。
神宗改容曰:
「轼固有罪,然于朕不应至是,卿何以知之?
」时相因举轼〈桧诗〉「根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知」之句,对曰:
「陛下飞龙在天,轼以为不知己,而求之地下之蛰龙,非不臣而何?
」神宗曰:
「诗人之词,安可如此论,彼自咏桧,何预朕事!
」时相语塞。
章子厚亦从旁解之,遂薄其罪。
子厚尝以语余,且以丑言诋时相,曰:
「人之害物,无所忌惮,有如是也!
」时相,王珪也。
「开帘风动竹,疑是故人来」,与「徘徊花上月,空度可怜宵」,此两联虽见唐人小说中,其实佳句也。
郑谷诗「睡轻可忍风敲竹,饮散那堪月在花」,意盖与此同。
然论其格力,适堪揭酒家壁,与市人书扇耳。
天下事每患自以为工处着力太过,何但诗也。
蜀人石异,黄鲁直黔中时从游最久。
尝言见鲁直自矜诗一联云:
「人得交游是风月,天开图画即江山。
」以为晚年最得意,每举以教人,而终不能成篇,盖不欲以常语杂之。
然鲁直自有「山围燕坐图画出,水做夜窗风雨来」之句,余以为气格当胜前联也。
诗下双字极难,须使七言五言之间除去五字三字外,精神兴致,全见于两言,方为工妙。
唐人记「水田飞白鹭,夏木啭黄鹂」为李嘉佑诗,王摩诘窃取之,非也。
此两句好处,正在添漠漠阴阴四字,此乃摩诘为嘉佑点化,以自见其妙,如李光弼将郭子仪军,一号令之,精彩数倍。
不然,如嘉佑本句,但是咏景耳,人皆可到,要之当令如老杜「无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来」,与「江天漠漠鸟双去,风雨时时龙一吟」等,乃为超绝。
近世王荆公「新霜浦溆绵绵白,薄晚林峦往往青」,与苏子瞻「浥浥炉香初泛夜,离离花影欲摇春」,皆可以追配前作也。
诗终篇有操纵,不可拘用一律。
苏子瞻「林行婆家初闭户,翟夫子舍尚留关」。
始读殆未测其意,盖下有「娟娟缺月黄昏后,袅袅新居紫翠间。
系懑岂无罗带水,割愁还有剑铓山」四句,则入头不怕放行,宁伤于拙也!
然系懑罗带、割愁剑铓之语,大是险诨,亦何可屡打。
长篇最难,晋、魏以前,诗无过十韵者。
盖常使人以意逆志,初不以序事倾尽为工。
至老杜〈述怀〉、〈北征〉诸篇,穷极笔力,如太史公纪、传,此固古今绝唱。
然〈八哀〉八篇,本非集中高作,而世多尊称之不敢议,此乃揣骨听声耳,其病盖伤于多也。
如李邕、苏源明诗中极多累句,余尝痛刊去,仅各取其半,方为尽善,然此语不可为不知者言也。
〈江干初雪图〉真迹,藏李邦直家,唐蜡本。
世传为摩诘所作,末有元丰间王禹玉、蔡持正、韩玉汝、章子厚、王和甫、张邃明、安厚倾七人题诗。
建中靖国元年,韩师朴相,邦直、厚卿同在二府,时前七人者所存惟厚卿而已,持正贬死岭外,禹玉追贬,子厚方贬,玉汝、和甫、邃明则死久矣,故师朴继题其后曰:
「诸公当日聚岩廊,半谪南荒半已亡。
惟有紫枢黄阁老,再开图画看潇湘。
」是时邦直在门下,厚卿在西府,紫枢黄阁,谓二人也。
厚卿复题云:
「曾游沧海困惊澜,晚涉风波路更难。
从此江湖无限兴,不如祇向画图看。
」而邦直亦自题云:
「此身何补一豪芒,三辱清时政时堂。
病骨未为山下土,尚寻遗墨话存亡。
」余家有此摹本,并录诸公诗续之,每出慨然。
自元丰至建中靖国几三十年,诸公之名宦亦已至矣,然始皆有愿为图中之游而不暇得,故禹玉云:
「何日扁舟载风雪,却将蓑笠伴渔人。
」玉汝云:
「君恩未报身何有,且寄扁舟梦想中。
」其后废谪流窜,有虽死不得免者,而江湖间此景无处不有,皆不得一偿。
厚卿至为危词,盖有激而云,岂此景真不可得,亦自不能践其言耳。
韩持国虽刚果特立,风节凛然,而情致风流,绝出流辈。
许昌崔象之侍郎旧第,今为杜君章
诗之用事,不可牵强,必至于不得不用而后用之,则事词为一,莫见其安排斗凑之迹。
苏子瞻尝为人作挽诗云:
「岂意日斜庚子后,忽惊岁在己辰年。
」此乃天生作对,不假人力。
温庭筠诗亦有用甲子相对者,云:
「风卷蓬根屯戊已,月移松影守庚申。
」两语本不相类。
其题云:
「与道士守庚申,时闻西方有警事。
」邂逅适然,固不可知,然以其用意附会观之,疑若得此对而就为之题者。
此蔽于用事之弊也。
前辈诗材,亦或预为储蓄,然非所当用,未尝强出。
余尝从赵德麟假陶渊明集本,盖子瞻所阅者,时有改定字,末手题两联云:
「人言卢杞有奸邪,我觉魏公真妩媚。
」又「愧花黄,举子忙;促织鸣,懒妇惊」。
不知偶书之邪,或将以为用也?
然子瞻诗后不见此语,则固无意于必用矣。
王荆公作韩魏公挽词云:
「木嫁曾闻达官怕,山颓今见哲人萎。
」或言亦是平时所得。
魏公之薨,是岁适雨木冰,前一岁华山崩,偶有二事,故不觉尔。
世言社日饮酒治聋,不知其何据。
五代李涛有〈春社从李昉求酒诗〉云:
「社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。
」昉时为翰林学士,有日给内库酒,故涛从乞之,则其传亦已久矣。
社公,涛小字也。
唐人在庆侍下,虽达官高年,皆称小字。
涛性疏达不羁,善谐谑,与朝士言,亦多以社公自名,闻者无不以为笑。
然亮直敢言,后官亦至宰相。
韩退之〈双鸟诗〉,殆不可晓。
顷尝以问苏丞相子容,云:
「意似是指佛、老二学。
」以其终篇本末考之,亦或然也。
杜子美〈病柏〉、〈病橘〉、〈枯棕〉、〈枯楠〉四诗,接兴当时事。
〈病柏〉当为明皇作,与〈杜鹃行〉同意。
〈枯棕〉比民之残困,则其篇中自言矣。
〈枯楠〉云:
「犹含栋梁具,无复霄汉志。
」当为房次律之徒作。
惟〈病橘〉始言「惜哉结实小,酸涩如棠梨」,末以比荔枝劳民,疑若指近幸之不得志者。
自汉、魏以来,诗人用意深远,不失古风,惟此公为然,不但语言之工也。
刘贡父以司空图诗中咄喏二字,辩《晋书》所载石崇豆粥咄嗟而办,谓误以喏为嗟,非也。
孙楚诗自有「三命皆有极,咄嗟不可保」之语,此亦岂是以喏为嗟?
古今语言,固有各出于一时,本不与后世相通者。
咄、嗟,皆声也。
自晋以前,未见有言咄,殷浩所谓咄咄逼人,盖拒物之声,嗟乃叹声,咄嗟犹言呼吸,疑是晋人一时语,故孙处亦云尔。
顷见晁无咎举鲁直诗:
「人家园橘柚,秋色老梧桐。
」张文潜云:
「斜日两竿眠犊晚,春波一顷去凫寒。
」皆自以为莫能及。
王荆公诗有「老景春可惜,无花可留得。
莫嫌柳浑青,终恨李太白」之句,以古人姓名藏句中,盖以文为戏。
或者谓前无此体,自公始见之。
余读权德舆集,其一篇云:
「蕃宣秉戎寄,衡石崇位势。
年纪信不留,弛张良自媿。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。
不顾荣宦尊,每陈农亩利。
家林类岩巘,负郭躬敛积。
忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。
涧谷永不谖,山梁翼无累。
颇符生肇学,得展禽尚志。
从此直不疑,支离疏世事。
」则德舆已尝为此体,乃知古人文章之变,殆无遗蕴。
德舆在唐不以诗名,然词亦雅畅,此篇虽主意在立别体,然亦自不失为佳制也。
〈卷中〉
杨大年、刘子仪皆喜唐彦谦诗,以其用事精巧,对偶亲切。
黄鲁直诗体虽不类,然亦不以杨、刘为过。
如彦谦〈题汉高庙〉云:
「耳闻明主提三尺,眼见愚民盗一抔」。
虽是着题,然语皆歇后。
一抔事无两出,或可略土字;如三尺,则三尺律、三尺喙皆可,何独剑乎?
「耳闻明主」,「眼见愚民」,尤不成语。
余数见交游,道鲁直语意殊不可解。
苏子瞻诗有「买牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧」,亦与此同病。
六钧可去弓字,三尺不可去剑字,此理甚易知也。
苏子瞻尝两用孔稚圭鸣蛙事,如「水底笙蟥蛙两部,山中奴婢橘千头」。
虽以笙簧易鼓吹,不碍其意同。
至「已遣乱蛙成两部,更邀明月作三人」,则成两部不知为何物,亦是歇后。
故用事宁与出处语小异而意同,不可尽牵出处语而意不显也。
学者多议子瞻「木杪见龟趺」,以为语病,为龟趺不当出木杪。
殊未之思。
此题程筠光墓归真亭也,东南多葬山上,碑亭往往在半山间,未必皆平地,则下视之龟趺出木杪,何足怪哉!
李荐,阳翟人,少以文字见苏子瞻,子瞻喜之。
元佑初知举,荐适就试,意在必得荐以魁多士。
及考,章援程文,大喜,以为荐无疑,遂以为魁。
既拆号,怅然出院。
以诗送荐归,其曰:
「平时谩识古战场,过眼终迷日五色。
」盖道其本意。
荐自是学亦不进,家贫,不甚自爱,尝以书责子瞻不荐己,子瞻后稍薄之,竟不第而死。
刘季孙,平之子,能做七字,家藏书数千卷,善用事。
〈送孔宗翰知扬州诗〉有云:
「诗书鲁国真男子,歌吹扬州作贵人。
」多称其精当。
为杭州铃辖,子瞻作守,深知之。
后尝以诗寄子瞻云:
「四海共知霜满鬓,重阳曾插菊花无?
」子瞻大喜。
在颍州和季孙诗,所谓「一篇向人写肝肺,四海知吾双鬓斑」。
盖记此也。
文同,字与可,蜀人,与苏子瞻为中表兄弟,相厚。
为人靖深,超然不撄世故。
善画墨竹,作诗骚亦过人。
熙宁初,时论既不一,士大夫好恶纷然,同在馆阁,未尝有所向背」时子瞻数上书论天下事,退而与宾客言,亦多以时事为讥诮,同极以为不然,每苦口力戒之,子瞻不能听也。
出为杭州通判,同送行诗有「北客若来休问事,西湖虽好莫吟诗」之句。
及黄州之谪,正坐杭州诗语,人以为知言。
杨文公在翰林,以谗佯狂去职,然圣眷之不衰。
闻疾愈,即起为郡,未几,复以判秘监召。
既到阙,以诗赐之曰:
「琐闼往年司制诰,共嘉藻思类相如。
蓬山今日诠坟史,还仰多闻过仲舒。
报政列城归觐后,疏恩高阁拜官初。
诸生济济弥瞻望,铅椠咨询辨鲁鱼。
」祖宗爱惜人材,保全忠贤之意如此。
文公后卒与寇莱公力排宫闱,协议大策,功虽不终,其尽力于国者,亦可以无愧也。
古诗有离合体,近人多不解。
此体始于孔北海,余读《文类》,得北海四言一篇云:
「渔公屈节,水潜匿方,与时进止,出寺弛张。
吕公矶钓,阖口渭旁,九域有圣,无土不王。
好是正直,女回于匡,海外有截,隼逝鹰扬。
六翮将奋,羽仪未彰,龙蛇之蛰,俾也可忘。
玟琁隐曜,美玉韬光。
无名无誉,放言深藏,按辔安行,谁谓路长。
」此篇离合「鲁国孔融文举」六字。
徐而考之,诗二十四句,每四句离合一字。
如首章云:
「渔父屈节,水潜匿方,与时进止,出寺弛张。
」第一句渔字,第二句水字,渔犯水字而去水,则存者为鱼字。
第三句有时字,第四句有寺字,时犯寺字而去寺,则存者为日字。
离鱼与日而合之,则为鲁字。
下四章类此。
殆古人好奇之过,欲以文字示其巧也。
刘丞相莘老殿试时,苏丞相子容为详定官。
子容后尹南京,莘老复佥判在幕中,相与欢甚。
元佑初,莘老自中司入为左丞,子容犹为翰林学士承旨,及莘老迁黄门,子容始为左丞。
莘老宿东省,尝以诗寄子容云:
「膺门早岁预登龙,佥幕中间托下风。
敢谓弹冠烦贡禹,每思移疾避胡公。
」盖记前事。
而子容答之,有「末路自惊黄发老,平时曾识黑头公」之句,当时以为盛事。
又三年,莘老既相而罢,子容始践其位云。
王荆公少以意气自许,故诗语惟其所向,不复更为涵蓄。
如「天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠」,又「浓绿万枝红一点,动人春色不须多」,「平治险秽非无力,润泽焦枯是有材」之类,皆直道其胸中事。
后为群牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,博观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。
乃知文字虽工拙有定限,然亦必视初壮,虽此公,方其未至时,亦不能力强而遽至也。
高荷,荆南人,学杜子美作五言,颇得句法。
黄鲁直自戎州归,荷以五十韵见,鲁直极爱赏之,尝和其言,有云:
「张侯海内长句,晁子庙中雅歌,高郎少加笔力,我知三杰同科。
」张谓文潜,晁谓无咎也。
无咎闻之,颇不平。
荷晚为童贯客,得兰州通判以死。
既不为时论所与,其诗亦不复传云。
《雪浪斋日记》云:
高子勉上山谷诗云:
「点检金闺彦,飘零玉笋班。
尚令清庙器,犹隔鬼门关。
」为谷所喜。
又子勉诗云:
「沙软绿头相并鸭,水深红尾自跳鱼。
」怪丽之甚。
杜牧诗:
「清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
拟把一麾江海去,乐游原上望昭陵。
」此盖不满于当时,故末有「望昭陵」之句。
汪辅之在场屋,能作赋,略与郑毅夫,滕达道齐名,以意气自负。
既登第,久不得志,常郁郁不乐,语多讥刺。
元丰初,始为河北转运使,未几,坐累谪官累年,遇赦幸复知处州,谢表有云:
「清时有味,白首无能。
」蔡持正为侍御史,引杜牧诗为证,以为怨望,随复罢。
古今人用事有趁笔快意而误者,虽名辈有所不免。
苏子瞻「石建方欣洗牏厕,姜庞不解叹蛜蝛」,据《汉书》,牏厕本作厕牏,盖中衣也,二字义不应可颠倒用。
鲁直「啜羹不如放麑,乐羊终愧巴西」,本是西巴,见《韩非子》,盖贪于得韵,亦不暇省尔。
寇莱公南迁,道过襄州,尝留一绝句于驿亭,曰:
「沙堤筑处迎丞相,驿吏催时送逐臣。
到了输他林下客,无荣无辱自由身。
」林下客,大概言之,初无所主名也。
胡秘监旦素不为公所喜,时适居郡下,既闻之,遂以林下客谓公为己发,且有称快之语,闻者无不皆笑。
诗人以一字之工,世固知之,惟老杜变化开阖,出奇不穷,殆不可以形迹捕。
如「江山有巴、蜀,栋宇自齐、梁。
」远近数千里,上下数百年,祇在「有」与「自」两字间,而吞纳山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。
〈滕王亭子〉「粉墙犹竹色,虚阁自松声」,若不用「犹」与「自」两字,则余八言凡亭子皆可用,不必滕王也。
此皆工妙至到,人力不可及,而此老独雍容闲肆,出于自然,略不见其用力处。
.古人多取其已用字模放用之,偃蹇狭陋,尽成死法.。
不知意与境会,言中其节,凡字皆可用也。
读古人诗多,意所喜处,诵忆之久,往往不觉误用为己语。
「绿阴生昼寂,孤花表春余」,此韦苏州集中最为警策,而荆公诗乃有「绿阴生昼寂,幽草弄秋妍」之句。
大抵荆公阅唐诗多,于去取之间,用意尤精,观《百家诗选》可见也。
如苏子瞻「山围故国城空在,潮打西陵意未平」,此非误用,直是取旧句纵横役使,莫彼我为辨耳!
庆历八年,王则叛贝州,既诛,使析河北─大名、定武、真定、高阳为四路,置帅,更命儒臣以辑边备。
韩魏公自郓州徙镇武定,则大兴方略,事无不自亲。
尝有〈题养真亭〉诗云:
「所期清策虑,不是爱精神。
」又云:
「吏民还解否,吾岂茍安人?
」其志可见矣。
郡圃号众春,会岁饥,涉春末尝一游。
陈荐在幕府,以诗请公云:
「水底鱼龙思鼓吹,沙头鸥鹭望旌旗。
」公亟答之云:
「细民沟壑方援手,别馆莺花任送春.。
」在镇五年,政声流闻,自是天下遂属以为相。
王荆公在钟山,有马甚恶,蹄啮不可近。
一日,两校牵至庭下告公。
请鬻之。
蔡天启时在坐,曰:
「世安有不可调之马,第久不骑,骄耳!
」即起捉其鬃,一跃而上,不用衔勒,驰数十里而还。
荆公大壮之,即作集句诗赠天启,所谓「蔡子勇成癖,能骑生马驹」者。
后又有「身着青衫骑恶马,日行三百尚嫌迟。
心源落落堪为将,却是君王未备知。
」士大夫自是盛传荆公以将帅之材许天启。
绍圣初,章申公当国,首欲进天启侍从,会执政有不悦者,乃出为永兴军路提举常平,因欲稍迁为帅,会丁内艰,不果,犹是用荆公遗意也。
元丰间,尝久旱不雨,裕陵禁中斋祷甚力。
一日,梦有憎乘马驰空中,口吐云雾,既觉而雨大作。
翼日,遣中贵人寻梦中所见,物色于相国寺三门五百罗汉中,第十三尊像仿佛,即迎入内视之,正所梦也。
王丞相禹玉作〈喜雨诗〉云:
「良弼为霖辜宿望,神憎做雾应精求。
」元参政厚之云:
「仙骥蹑云穿仗下,佛花吹雨匝天流。
」盖记此事。
相国寺罗汉,本江南李氏时物,在卢山东林寺。
曹翰下江南,尽取其城中金帛宝货,连百余舟,私盗以归,无以为之名,乃取罗汉,每舟载十许尊献之,诏因赐于相国寺,当时谓之押载罗汉云。
荆公诗用法甚严,尤精于对偶。
尝云,用汉人语,止可以汉人语对,若参以异代语,便不相类。
如「一水护田将绿去,两山排闼送青来」之类,皆汉人语也。
此法惟公用之不觉拘窘卑凡。
如「周颙宅在阿兰若,娄约身随窣堵波」,皆因梵语对梵语,亦此意。
尝有人面称公诗「自喜田园安五柳,但嫌尸祝扰庚桑」之句,以为的对。
公笑曰:
「伊但知柳对桑为的,然庚亦自是数。
」盖以十干数之也。
旧中书南厅壁间,有晏元献题〈咏上竿伎〉一诗云:
「百尺竿头袅袅身,足腾跟挂骇旁人。
汉阴有叟君知否?
抱瓮区区亦未贫。
」当时固必有谓。
文璐公在枢府。
尝一日过中书,与荆公行至题下,特迟留诵诗久之,亦未能无意也。
荆公他日复题一篇于诗后云:
「赐也能言未识真,误将心许汉阴人。
桔槔俯仰何妨事,抱瓮区区老此身。
」
张景修字敏叔,常州人,余大父客也。
少刻苦作诗,至老不衰,典雅平易,时多佳句。
元丰末,为饶州浮梁令,邑子朱
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