统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习含答案.docx
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统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习含答案
2020-2021统编高考语文文学类文本阅读散文专题练习(含答案)
一、文学类文本阅读—散文
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
认领
陈蔚文
①不久前,姐夫的车钥匙不慎在小区遗失,寻找未果。
若去4S店重配钥匙要3000多元,无奈贴出公告,拾到者以500元酬谢。
拾到者收取酬金似乎无可厚非,然而我的第一个念头——如果是我家任何一位成员拾到,断不会收取这笔钱,这源于家风。
②父亲是军人,在我和姐姐的成长道路上,他的要求有时严苛得近于粗暴。
小至教导我们吃有吃相、站有站相,大至仁善礼俗、道德理想,还有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力,老大徒伤悲”等等,当年被父亲以这些“家规”训诫时不胜其烦,然而不知不觉中,它们已于日常生活中潜入我们的血脉,化育成人生的一部分。
③说来,这些不过是些农耕文化即有的“常识”伦理,与古老祠堂张挂的家训类同,只是父亲惯以口语表达,而先人们讲究遣词造句,使得家训更有恢宏的文化气度。
如我的老家浙江兰溪诸葛村,迄今留有诸葛亮先生的《诫子书》:
“君子之行,静以修身,俭以养德……”我曾到过鄱阳湖畔的汪山土库,这是一座气派的清代建筑,曾经的主人是“程氏家族”,有“一门三督抚”的佳话。
据说程家三兄弟在早饭前必诵家规:
“尊长敬贤,唯礼是尊;孝顺父兄,共敦友爱”“待人持物,仁义为本;自省其心,非礼莫为”……这些听上去非常古老的家规其实也很现代,因为直到今天,它仍然是许多家庭教育子女的理念,也是一个人立足于世且心怀坦荡的基石。
④“自省其心,非礼莫为”一句,用诗人的语言转译便是“一个人应该活得像自己并且干净”。
⑤我父亲奉行的人生信条也大抵如此。
他不仅如此训导我们,本人亦是忠实的践行者。
⑥还记得儿时,从部队回来探亲的父亲带我乘公交,有个乡下孩子晕车,吐了我一身,孩子父亲惶恐,父亲的第一反应是掏出大手绢给那孩子揩拭,并连声安慰那对父子,还请旁边的乘客给那孩子让座。
十几年前,他拾到一部九成新手机,那时手机还算贵重物品,他首先检查手机有没有电,还好,有电,于是开机等机主打来电话。
邻居知道后笑父亲迂,父亲不以为然,他认为物归原主是基本常识。
⑦“将心比心”,这是父母常说的一句话。
他们肯定不知道这个成语出自朱熹的文章:
“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。
”父母只是按他们做人处世的朴素观念去理解并实践这句话,而他们的训诫对后辈人格的养成有着不可忽视的影响——无论子女在今后的人生道路上际遇如何,最基本的尺度在那,判人识物的旨趣在那。
正如明末理学家、教育家朱柏庐先生所言,“纵不能建功业于天下,亦可以自善乎一身”。
⑧家风,就是一种律令,康德说过,“有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶的星空与我内心的道德律令”——往往,对一个人处世行事影响最大的不是外界的法律和规限,而是在家庭中养成与习得的观念。
换言之,“道德律令”便是家风,它决定了一个人会如何走他的人生之路。
⑨有一天,当我成为母亲,我发现自己向儿子喋喋宣讲的正是当年我烦父亲的那一套——要谦让、上进,勿与他人攀比物质,以及种种细枝末节的小事,譬如乘电梯左行右立,进电梯或地铁时,等里面的人先出来,要尊敬每一位看似身份低微者,哪怕是施予乞丐或卖艺者零钱,也要蹲下轻轻将零钱放下……这些小事将教会孩子善、教养、尊重,这会是伴随他一生的精神印记。
⑩当年我对父亲的训诫有多厌烦,如今对它们就有多认同,从反叛它们到变成一种精神自觉,如同回到原点,完成对一种文化的认领。
⑪这种代代相承的涵化是如此自然,又是如此重大。
(摘编自《光明日报》)
(1)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章第三段画线句中的“它”是指这段所提到的古人家规,“基石”是这些家规的喻体,说明了家规是一个人立世为人的基础。
B. 第⑤段在文中起承上启下的作用,第一句话承接上文,指出“父亲”的人生信条;第二句话引出下文,引出“父亲”践行这些信条的事迹。
C. 第⑧段中,康德说出了家风的重要性,家风便是道德律令,最大程度上影响了一个人的处事行世,并能决定一个人的人生之路。
D. 统观全文,“我”对“父亲”家规的认识经历了从小时候的厌倦到现在的认同这样的一个过程,对于“我”,家风已成为一种内在的文化认领。
(2)这篇文章在选材上有什么特点?
这样选材有什么好处?
请结合材料简要分析。
(3)对于这篇文章的标题有两种看法,有人认为“认领”好,有人认为“家风”好,对此你是如何看待的?
请简要分析。
【答案】
(1)C
(2)特点:
这篇文章选材丰富,既有中外名言、古语家训,如诸葛亮家训、程氏家训、朱柏庐和康德的名言;也有家庭生活琐事、凡人凡事。
好处:
中外名言、古语家训作为素材,有很强的文化内涵和说服力;家庭生活琐事、凡人凡事贴近读者生活,能引起读者共鸣和引发阅读兴趣。
(3)示例一:
我认为“认领”做标题好。
①这篇散文虽然讲述的是家风,却是由“姐夫认领车钥匙”的事件引出的,而文章结尾处也说到“如同回到原点,完成对一种文化的认领”,可见文章讲述的认领不仅仅是钥匙还有家风。
②本文通过“认领”的不同内涵体现了文意的层进性和文章结构的严谨性,以“认领”为题能引人深思。
示例二:
我认为“家风”做标题好。
①这篇文章围绕家风展开,叙写内容就是家风,以“家风”为标题既概括了文意,表明了写作内容,也能让读者迅速了解阅读重点,符合拟写标题的原则。
②“家风”有提示主旨的作用,凸显家风这种代代相承的涵化的重大性。
【解析】【分析】
(1)C项,康德并没有说出家风的重要性。
康德强调的是道德律令的重要性,而“我”认为家风是道德律令,文中是“我”借康德的话强调了家风的重要性。
故选C项。
(2)本篇文章选材很多,有“与人为善”“滴水之恩当涌泉相报”“少壮不努力,老大徒伤悲”“自省其心,非礼莫为”等名言;有诸葛亮先生的《诫子书》;有“程氏家族”的“家规”;有自己家庭生活琐事、凡人凡事;有朱熹的文章的话,明末理学家、教育家朱柏庐先生所言;有康德名言等等。
选用这些中外名言,古语家训使得文章有很强的说服力,并能使文章具有文化内涵,丰富文章的内容。
同时,穿插讲述一些家庭生活琐事、凡人凡事,能够引起读者的共鸣和阅读兴趣,并进一步增强文章的说服力。
(3)此处主要是探究文章的标题,有人认为标题为“认领”好,有人认为标题为“家风”好,让考生对此谈谈自己的看法。
这是一道开放性的题目,考生可以根据自己的解读和认知,先确定自己的观点、态度,然后从文章的叙述内容、结构思路、表现对象、作者的情感思想、主题表现等角度考虑。
如赞同“认领”,在结构上能做到首尾照应,开头由“姐夫准备以酬谢的方式认领车钥匙”的事件引发作者的一些看法,结尾又说到“如同回到原点,完成对一种文化的认领”,可见文章讲述的“认领”,是由车钥匙到“家风”的“认领”,结构严谨,并能凸显文章的主题,引发读者的思考等。
如赞同“家风”,可以从文章的主要叙述内容、主题表达等角度分析,本文叙写的内容就是“家风”,全文围绕“家风”来谈的,表达“家风”需要传承等思想。
故答案为:
⑴C;
⑵特点:
这篇文章选材丰富,既有中外名言、古语家训,如诸葛亮家训、程氏家训、朱柏庐和康德的名言;也有家庭生活琐事、凡人凡事。
好处:
中外名言、古语家训作为素材,有很强的文化内涵和说服力;家庭生活琐事、凡人凡事贴近读者生活,能引起读者共鸣和引发阅读兴趣。
⑶示例一:
我认为“认领”做标题好。
①这篇散文虽然讲述的是家风,却是由“姐夫认领车钥匙”的事件引出的,而文章结尾处也说到“如同回到原点,完成对一种文化的认领”,可见文章讲述的认领不仅仅是钥匙还有家风。
②本文通过“认领”的不同内涵体现了文意的层进性和文章结构的严谨性,以“认领”为题能引人深思。
示例二:
我认为“家风”做标题好。
①这篇文章围绕家风展开,叙写内容就是家风,以“家风”为标题既概括了文意,表明了写作内容,也能让读者迅速了解阅读重点,符合拟写标题的原则。
②“家风”有提示主旨的作用,凸显家风这种代代相承的涵化的重大性。
【点评】⑴此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。
解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。
根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。
⑵此题考查学生把握文本选材特点及其作用的能力。
文本的选材特点及作用,通常的考虑角度有:
1.点面结合,详略得当。
能使人物事迹既具有典型性,又具有普遍性,增加文章的容量;使人物形象鲜明突出,使文章具有更强的感染力和震据力。
2.以小见大。
突出文章中心,升华主旨;给读者留下广阔的想象空间,廉味深长。
3.选材的真实性和典型性(人物传记)。
从人物丰富的经历中选取典型事例,突出表现人物的人生经历和人格特点;选取人物的真实生活经历,真实再现人物的人生经历和人格特点;详略得当,既能还原人物的真实生活,又具有很强的可读性。
4.引用神话传说或诗句。
丰富文章的内容,扩大了文章的内涵;增强了文章的神秘感,增添了文果;营造了古朴、幽远、深邃的意境。
这篇文章选材上既有引用中外名言、古语家调,也有家庭生活琐事、凡人凡事。
这样做的好处是一方面有很强的文化内涵和说服力,另外一方面贴近读者生活,使于引起读者共鸣和引发阅读兴趣。
意思对即可。
⑶此题考查学生对文本标题的个性化解读的能力。
探究标题的意蕴,可以有以下几个角度:
标题与主题的关系角度;标题与情节的关系角度;标题与人物的关系角度;标题与环境的关系角度。
此类探究题有一定的开放性,一般不设定标准答案,鼓励独立思考,积极探索,培养思辨能力和创新精神。
此题既可以认为“认领”做标题好,也可以认为“家风”做标题好,结合文本中的人物、情节、主旨来分析。
言之有理即可。
2.阅读下文,完成下列各题。
我家过去年代的一只猫
李娟
①我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。
到了我外婆那一代,不幸轮到了我外公。
据外婆回忆,当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净,只剩一只木箱一面铁锅和五个碗。
此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。
连全家人冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣,老老小小全打着赤脚。
②但是外婆一直藏着一只手掌心大小的铜磬,那是她多年前有一次走了五十里的山路,去邻县赶一场隆重的庙会时买的。
对她来说,这只小小的磬是精美的器物,质地明亮光滑,小而沉重,真是再漂亮不过了。
更何况她曾亲眼见过庙子里的和尚就是敲着它来念经的(当然,那一只大了许多)。
于是它又是神圣的。
③她时常对外公说,那是观音菩萨的东西,不可“起心”。
可外公偏偏起了心,有一天输得眼红了回家对外婆拳打脚踢,逼她交出磬。
后来外婆实在是被打急了,只好从怀中掏出来掷到门槛外,然后一屁股坐到地上大哭起来。
④六十多年过去了,外婆至今还时常唠叨起那只小磬,不时地啧啧夸赞它的精巧可爱。
而那个男人曾经对她造成的伤害,似乎早已与她毫无关系了。
毕竟外公都已经过世半个多世纪了,死去的人全都是已经被原谅的人。
⑤另外外婆时常会提到的还有一只大黄猫。
那是继外公卖掉磬之后,第二个最不该卖的东西。
⑥第一次大黄猫被卖到了放生铺。
放生铺离家门只有十几里路。
清早捉去卖的,结果还没吃晌午饭,那黄猫就自己跑回来了。
外婆和孩子们欢天喜地,连忙从各自的碗里滗出一些米汤倒给猫喝。
⑦结果第二天一大早猫又被外公捉去了。
这次卖到永泉铺。
永泉铺更远一些,离家有三十多里。
外婆想,这回猫再也回不来了。
结果,那天外公还没回来,那神奇的大黄猫就又一次找回了自家门。
亏得外公赶集去的一路上还是把它蒙在布袋子里,又塞进背篼里的。
⑧外婆央求外公再也不要卖了。
她说,只听说卖猪卖鸡换钱用,哪里听说卖猫的!
再说谁家屋头没养只鸡、养条狗的,而自家连鸡都没有一只,就只剩这最后一条养生了……,这猫也造孽,都卖了两次还在想着自家里头,就可怜可怜它吧……但外公哪里能听得进去!
过了不久,龙林铺逢集时他又把那只黄猫逮走了。
⑨龙林铺在邻县境内,离我们足有五十多里。
虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了,可外婆还是心存侥幸,天天把喂猫的石钵里注满清水,等它回家。
⑩这一次,却再也没有等到。
⑪我在新疆出生,大部分时间在新疆长大。
我所了解的这片土地,是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。
在这里,泥土还不熟悉粮食,道路还不熟悉脚印,水不熟悉井,火不熟悉煤。
在这里,我们报不出上溯三代以上的祖先的名字,我们的孩子比远离故土更加远离我们。
哪怕再在这里生活一百年,我仍不能说自己是“新疆人”。
⑫哪怕到了今天,半个多世纪过去了,离家万里,过去的生活被断然切割,我又即将与外婆断然切割。
外婆终将携着一世的记忆死去,使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。
在那里,外婆早已修好的坟窟依山傍水,年复一年地空着,渐渐坍塌;坟前空白的碑石花纹模糊,内部正在悄悄脆裂;老家旧屋久无人住,恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残迹寂寞地横搁在杂草之中,那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏,泉水四处乱淌,荒早丛生。
村中旧人过世,年轻人纷纷离家出走。
通向家门口的路盖满竹叶,这路通向的木门上,铁锁锈死,屋檐断裂。
在这扇门背后,在黑暗的房间里,外婆早年间备下的,漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。
泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了!
⑬那个地方,与我唯一的关联似乎只是:
我的外婆和我母亲曾经在那里生活过……我不认识任何一条能够通向它的道路,我不认识村中的任何一家邻居。
但那仍是我的故乡,那条被外婆无数次提及的大黄猫,如被我从小养大一般,深深怜惜着它。
当我得知它在远方迷失,难过得连梦里也在想:
这么多年过去,应该往它的石钵里注上清水了!
⑭我不是一个没有来历的人,我走到今天,似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天;我不是一个没有根的人,我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程;我不是没有故乡的人,那一处我从未去过的地方,在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运,永远地留住了我。
那里每一粒深埋在地底的紫色浆果,每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉,比我亲眼见过的还要令我熟悉。
⑮我不是虚弱的人,不是短暂的人——哪怕此时立刻死去也不是短暂的人。
⑯还有那只猫,它的故事更为漫长。
哪怕到了今天,它仍然在回家的路上继续走着。
有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠;有时迷路了,在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫;有时走着走着突然浑身的毛乍起,看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空,它找到一处隐蔽的草丛卧下。
有时是冬月间的霜风露气,有时是盛夏的瓢泼大雨。
⑰总有一天,它绕过堰塘边的青青竹林,突然看到院子空地上那台熟悉的石磨,看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了!
它飞快地窜进院子,径直去到自己往日吃食的石钵边,大口大口地痛饮起来。
也不管这水是谁为它注入的,不管是谁,在这些年里正如它从不曾忘记过家一样,从不曾忘记过它。
(1)第①段画线句是细节描写,看似随意实则精巧,分析这样写的用意。
(2)联系全文,分析文中第⑨⑬⑰三处划线句所涉及的“注入清水”这一行为,在表情达意上的作用。
(3)文章最后两段,句式长短整散各有侧重,对此语言特点加以赏析。
(4)紧扣文章标题,对本文的象征手法进行评析。
【答案】
(1)观音像和草蒲团毫无变卖价值,突出当时家中一贫如洗的境况;这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒;既为下文铜磬被变卖作铺垫,也使祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。
(2)第一处实写外婆对猫的守候,表现她的善良;后两处是虚写,第二处表现的是家乡对游子的守候;第三处守候对游子的意义;情感的表达由实到虚,逐层深入,扣人心弦。
(3)倒数第二段多用长句和整句,具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着,这样的句式富有气势,强调了游子归乡的急迫;最后一段长短结合,短句加强节奏感,想象猫回家的欣喜,最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系,句式参差灵活,与情感表达和深入思考一致。
(4)猫与故乡彻底割断了联系,但仍不知疲倦地走在回家的路上,猫与故乡相互守候,彼此牵挂;以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情,同时也表现出了故乡强大的感召力。
象征手法的运用,使感情表达更为生动形象,使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感,更暗示今天的作者一如过去的猫,远离故土,有着磨灭不了的异乡感,这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚,具有震撼人心的艺术力量。
【解析】【分析】
(1)本题中画线句子是“就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团”,这句话的关键词是“只有”“观音像”“草蒲团”,结合整个第一段可知,外公已经把能卖的东西全卖了,剩下的都是不值钱没人要的东西,从内容上突出当时家中一贫如洗的境况;这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒;从结构上既为下文铜磬被变卖作铺垫,引出下文,为下文写祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。
(2)第一处是在第⑨段,这是外公第三次把猫卖掉,卖到离我们足有五十多里的邻县境内龙林铺。
虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了,“可外婆还是心存侥幸,天天把喂猫的石钵里注满清水,等它回家”,此处实写外婆对猫的守候,表现她的善良;后两处是虚写,第二处在文本第⑬段,这段主要是表达我对故乡的思念,“当我得知它在远方迷失,难过得连梦里也在想:
这么多年过去,应该往它的石钵里注上清水了!
”,此处为虚写,借对猫的守候表现的是家乡对游子的守候;第三处在文本第⑰段,“总有一天”,表明这段为虚写,这是文章的结尾,升华主旨和情感的段落,“它绕过堰塘边的青青竹林,突然看到院子空地上那台熟悉的石磨,看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了!
它飞快地窜进院子,径直去到自己往日吃食的石钵边,大口大口地痛饮起来。
也不管这水是谁为它注入的,不管是谁,在这些年里正如它从不曾忘记过家一样,从不曾忘记过它”,这段文字强调了守候对游子的意义;情感的表达由实到虚,逐层深入,引起读者情感的共鸣。
(3)在倒数第二段中“有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠;有时迷路了,在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫;有时走着走着突然浑身的毛乍起”,“有时是冬月间的霜风露气,有时是盛夏的瓢泼大雨”为整句,句式整齐,富有气势,内容丰富,具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着,强调了游子归乡的急迫;最后一段“总有一天,它绕过堰塘边的青青竹林,突然看到院子空地上那台熟悉的石磨,看到石磨后屋檐下的水缸——流浪的日子全部结束了!
它飞快地窜进院子,径直去到自己往日吃食的石钵边,大口大口地痛饮起来”,这里长短句结合,短句加强节奏感,想象猫回家的欣喜;最后一个散句“也不管这水是谁为它注入的,不管是谁,在这些年里正如它从不曾忘记过家一样,从不曾忘记过它”点明了游子与家乡密不可分的联系。
(4)本文标题为“我家过去年代的一只猫”,全文写猫的故事,“猫”和“我”有相似性,文中的“猫”即为“我”的象征,第六段至第十段,写猫被带离故乡,以及第十六段“哪怕到了今天,它仍然在回家的路上继续走着”写猫与故乡彻底割断了联系,但仍不知疲倦地走在回家的路上,猫与故乡相互守候,彼此牵挂;以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的“我”的思乡之情,同时也表现出了故乡强大的感召力。
猫对家的思念象征着“我”对故乡的怀念。
象征手法的运用,使感情表达更为生动形象,使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感,使“我”的故乡的思念之情化抽象为具体,更直观,结尾处更暗示今天的作者一如过去的猫,远离故土,有着磨灭不了的异乡感,把对故乡的思念之情抒发到极致。
故答案为:
⑴观音像和草蒲团毫无变卖价值,突出当时家中一贫如洗的境况;这两件物品又暗示了祖母是个虔诚的佛教徒;既为下文铜磬被变卖作铺垫,也使祖母日后忘记外公带给她伤害及苦苦守候猫归来的情节提供了依据。
⑵第一处实写外婆对猫的守候,表现她的善良;后两处是虚写,第二处表现的是家乡对游子的守候;第三处守候对游子的意义;情感的表达由实到虚,逐层深入,扣人心弦。
⑶倒数第二段多用长句和整句,具体细致地想象猫不顾一切跋山涉水返回家乡的艰辛与执着,这样的句式富有气势,强调了游子归乡的急迫;最后一段长短结合,短句加强节奏感,想象猫回家的欣喜,最后一个散句点明了游子与家乡密不可分的联系,句式参差灵活,与情感表达和深入思考一致。
⑷猫与故乡彻底割断了联系,但仍不知疲倦地走在回家的路上,猫与故乡相互守候,彼此牵挂;以此象征远离家乡又对故乡魂牵梦萦的游子的思乡之情,同时也表现出了故乡强大的感召力。
象征手法的运用,使感情表达更为生动形象,使跨越六十年的“过去年代”的猫也具有历史的沧桑感,更暗示今天的作者一如过去的猫,远离故土,有着磨灭不了的异乡感,这一手法含蓄深刻而意蕴丰厚,具有震撼人心的艺术力量。
【点评】⑴本题考查对句子含义的理解,要注意句子中的重点词。
做此题时,先要阅读句子,找出重点词并理解重点词的特点;然后找出句子在原文中的位置,结合上下文,推出答案。
⑵本题考查的是理解语句的重点词,要注意结合文本的段落来理解。
理解语句的重点词,一要看重点词的特点,二要看句子所在的位置,结合原文的信息来组织答案即可。
⑶本题考查的是语言的赏析能力,注意结合文段的具体内容来作答。
根据题目要求找到文段,理解文段的主要内容,抓住文段中的句式变化的句子,分析其特点,结合主要内容组织答案。
⑷本题考查的是对象征手法的理解能力,注意结合文段的主要内容。
做此题,一要了解象征在文章中的常见的作用;二要弄清文段的主要内容,然后结合内容来组织答案。
3.阅读下文,完成各题。
像月光与玫瑰同时出现
宁白
①最近读柳鸣九先生的《种自我的园子》,其中有记述朱光潜先生一文,这让我想起我的大学美学老师。
②上世纪八十年代初,我考入杭州大学夜大学,学习中文。
同学中,大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青,胸无文墨,心思补学,个个粗粝而饥渴。
对我来说,美学是一个全新的领域。
五十多岁的老师讲课深入浅出,舒缓简约,每次上课,人都很齐。
③那天,老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论,循循诱导人的心境和意识在审美中的作用,突然,灯灭了,教室里一片漆黑。
同学中出现了惊讶和纷乱,但老师只是短暂地停顿了一下,就还是继续着她的讲解。
这时,我看见月光从树叶的缝隙中洒进来,照在靠窗的一排学生身上,黑暗中的教室有了亮光。
穿着裙子的老师在课桌间走动,颀长的身影朦胧、飘逸。
教室里忽然有了非同寻常的安静,老师所讲的“人的情趣和物的姿态往复回流”这样陌生而新鲜的内容,让我们似乎受了一次洗礼。
以至下课前灯亮了,大家仍然没回过神来。
④每个同学都记住了这堂课,记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。
我还牢牢记住了朱光潜这个名字。
⑤不久后的又一堂美学课,老师由她的先生背着进了课堂。
我发现,老师的小腿绑着石膏。
她微笑着向我们致歉,身靠讲台,依然站着。
这堂课讲了美感教育是道德教育的基础,还是朱光潜先生的美学论述。
我记住的话是,一个真正有美感修养的人,必定同时也有道德修养。
对当时的我来说,这真是一个生疏而富有哲思的话题,又觉得美妙而温馨,似乎在一片荒芜的田野暗处,看到了一盏暖暖的灯。
⑥我去买了朱光潜先生的书看,也关注起了朱先生的故事。
⑦上了北大经济系的“插友”告诉我,有一次,一位同学在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著,朱先生正好路过,告诉她,不必读这类书,没什么新东西,译得也不准确,要读原著。
这位同学不认识朱先生,看着这位清癯矮个老头的多嘴,甚为气恼。
直至路过的一学生向朱先生问安,才知道遇见的正是自己的偶像,她顿时怔住。
待她起立要向朱先生致歉时,
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