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[2010六级]12月六级阅读练习精选(9
PassageNine(TheContinuityoftheReligiousStruggleinBritain)
ThoughEnglandwasonthewholeprosperousandhopeful,thoughbycomparisonwithherneighborssheenjoyedinternalpeace,shecouldnotevadethefactthattheworldofwhichsheformedapartwastornbyhatredandstrifeasfierceasanyinhumanhistory.Menwerestillforfromrecognizingthattworeligionscouldexistsidebysideinthesamesociety;theybelievedthatthetolerationofanotherreligiondifferentfromtheirown.Andhencenecessarilyfalse,mustinevitablydestroysuchasocietyandbringthesoulsofallitsmembersintodangerofhell.Sothestrugglewentonwithincreasingfurywithineachnationtoimposeasinglecreeduponeverysubject,andwithinthegeneralsocietyofChristendomtoimposeituponeverynation.InEnglandtheReformers,orProtestants,aidedbythepoweroftheCrown,hadatthisstagetriumphed,butoverEuropeasawholeRomewasbeginningtorecoversomeofthegroundithadlostafterMartinLuther’srevoltintheearlierpartofthecentury.Itdidthisintwoways,bytheactivitiesofitsmissionaries,asinpartsofGermany,orbythemilitarymightoftheCatholicPowers,asintheLowCountries,wheretheDutchprovincesweresometimesneartheirlastextremityunderthepressureofSpanisharms.AgainstEngland,themostimportantofalltheProtestantnationstoreconquer,militarymightwasnotyetpossiblebecausetheCatholicPowersweretoooccupiedanddivided:
andso,inthe1570’sRomebentherefforts,asshehaddoneathousandyearsbeforeinthedaysofSaintAugustine,towinEnglandbackbymeansofhermissionaries.
ThesewereyoungEnglishmenwhohadeithernevergivenuptheoldfaith,orhavingdoneso,hadreturnedtoitandfeltcalledtobecomepriests.Therebeing,ofcourse,noCatholicseminariesleftinEngland,theywentabroad,atfirstquiteeasily,laterwithdifficultyanddanger,tostudyintheEnglishcollegesatDouaiorRome:
theformerestablishedforthetrainingofordinaryorsecularclergy,theotherforthememberoftheSocietyofJesus,commonlyknownasJesuits,anewOrderestablishedbySt,IgnatiusLoyolasamethirtyyearsbefore.Thesecularscamefirst;theyachievedasuccesswhicheventhemosteagercouldhardlyhaveexpected.Cool-mindedandwell-informedmen,likeCecil,hadlongsurmisedthattheconversionoftheEnglishpeopletoProtestantismwasforfromcomplete;many—Cecilthoughteventhemajority—hadconformedoutoffear,self-interestor—possiblythecommonestreasonofall—sheerbewildermentattherapidchangesindoctrineandformsofworshipimposedontheminsoshortatime.Thusithappenedthatthemissionariesfoundawelcome,notonlywiththefamilieswhohadsecretlyofferedthemhospitalityiftheycame,butwithmanyotherswhomtheirfirsthostsinvitedtomeetthemorpassedthemonto.Theywouldlandattheportsindisguise,asmerchants,courtiersorwhatnot,professingsomeplausiblebusinessinthecountry,andmakebydeviousmayfortheirfirsthouseofrefuge.TheretheywouldadministertheSacramentsandpreachtothehouseholdsandtosuchoftheneighborsastheirhoststrustedandpresentlygoontosomeotherlocalitytowhichtheyweredirectedorfromwhichtheyreceivedacall.
1.Themainideaofthispassageis
[A].ThecontinuityofthereligiousstruggleinBritaininnewways.
[B].TheconversionofreligioninBritain.
[C].ThevictoryoftheNewreligioninBritain.
[D].Englandbecameprosperous.
2.WhatwasMartinLuther’sreligions?
[A].Buddhism.[B].Protestantism.[C].Catholicism.[D].Orthodox.
3.ThroughwhatwaydidtheRomerecoversomeofthelostland?
[A].Civilandmilitaryways.[B].Propagandaandattack.
[C].Persuasionandcriticism.[D].Religiousandmilitaryways.
4.Whatdidthesecondparagraphmainlydescribe?
[A].TheactivitiesofmissionariesinBritain.
[B].TheconversionofEnglishpeopletoProtestantismwasfarfromcomplete.
[C].TheyounginBritainbegantoconverttoCatholicism
[D].Mostfamiliesofferedhospitalitytomissionaries.
Vocabulary:
1.evade避开,回避
2.creed教义,信条,主义
3.theCrown原义皇冠,在英国代表王权,王室/君主
4.lowCountries低地国,指荷兰,卢森堡,比利时
5.lastextremity最后阶段,绝境,临终。
这里指那里人民临近无可选择只能信奉天主教。
6.bendone’seffort竭尽全力
7.seminary高等中学,神学院/校
8.surmise猜度,臆测
9.doctrine教义
10.plausible貌似合理/公平的
11.courtier朝臣
12.devious绕来绕去的,迂回曲折的
13.Sacrament圣礼,圣事/餐
14.secular修道院外的,世俗的
15.thesocietyofJesus天主教的耶酥会
16.Douai杜埃(法国地名)
17.Jesuit天主耶酥会会士
难句译注:
1.TheDouayBible杜埃圣经(罗马天主教会核定的英译本圣经,于1582年及1609——1610你年又罗马天主教学者将新旧约分别从拉丁文译成英语在杜埃出版,可见当时杜埃是天主教势力的集中地之一。
2.St.IgnatiusLoyola圣•罗耀拉1491——1556西班牙军人及天主教教士,耶酥会的创始人。
3.Cecil(WilliamCecil)西塞尔1520——1598,英国政治家,女王伊丽莎白的得力大臣。
4.Menwerestillforfromrecognizingthattworeligionscouldexistsidebysideinthesamesociety;theybelievedthatthetolerationofanotherreligiondifferentfromtheirown.Andhencenecessarilyfalse,mustinevitablydestroysuchasocietyandbringthesoulsofallitsmembersintodangerofhell.
[结构简析]用分号连接的两个分句,分句中都有that是引导的宾从。
[参考译文]人们远远没有意识到两个宗教可以并存于同一个社会中;他们认为容忍不同于他们自己的宗教,因为也必然是错误的教派,不可避免的会破坏这样一个社会,从而把所有的成员的灵魂带进地狱的危险。
5.AgainstEngland,themostimportantofalltheProtestantnationstoreconquer,militarymightwasnotyetpossiblebecausetheCatholicPowersweretoooccupiedanddivided:
andso,inthe1570’sRomebentherefforts,asshehaddoneathousandyearsbeforeinthedaysofSaintAugustine,towinEnglandbackbymeansofhermissionaries
[结构简析]themostimportantofalltheProtestantnationstoreconquer,这句话是同位语,说明England.Asshehaddoneathousand…,这里的as=justto义:
就像,正如。
[参考译文]对付英国,需要重新征服的所有基督教国家中最重要的一国,动用军事力量不可能。
因为天主教大国们太忙,太分裂;因此罗马于1570年代就像一千年前,在圣•奥古斯都统治时期它曾做过的那样,竭尽权力想通过传教方式把英国赢回来。
写作方法与文章大意:
这篇文章论及“罗马教皇采用文武两手政策在欧洲,特别在英国,恢复旧教——天主教。
”采用一般到具体的写作手法。
可以说由大到小。
大的欧洲背景,最后落实在英国的具体做法。
重点在英国。
参考答案+详解:
1.A.这篇文章的中心思想是“英国宗教斗争以新的方式继续进行。
”
B.英国宗教的转变。
C.新教在英国的胜利。
D.英国变得繁荣。
这三项都是文内谈到具体事情,不能作主题思想。
2.B.新教,基督教。
因为罗马教皇推行的是天主教。
这在第一段第四句明确点明:
“在英国,宗教改革者,或者说基督教,在英国皇权的协助下,此时已取得胜利;而作为整个欧洲来说,罗马教皇已经开始恢复世纪初马丁•路德反叛后所失去的一些地盘。
”马丁•路德是改革者,也就是基督教。
A.佛教。
C.天主教。
D.东正教
3.D.宗教和武力。
第一段第五句说明:
“教皇用两种办法进行恢复,一种就像在部分德国地区进行的那样通过传教士的活动,另一种象在低地国里进行的,通过天主教国家的军事力量。
那里荷兰的几个省份在西班牙的军事压力下,常常是被逼迫得几乎走投无路了。
A.civilandmilitaryways文武两手,civil范围太广,特别指民事的,非宗教的,文职的。
这里不合适。
B.宣传和抨击。
C.劝说和批评。
都不对。
4.A.传教士活动在英国。
第二段的开始就讲到,“这些英国青年或者根本没有放弃老的信仰,或者放弃以后又重新归反旧教,应召成为牧师。
英国当然没有剩下天主教神学院,他们就出国,开始很容易,后来,有困难甚至有危险,到杜埃或罗马英文学院就读。
前者专为培养一般或修道院外的牧师而建。
后者是培养耶酥会教士,通称天主耶酥会会士,是约三十年前圣•罗耀拉创建的一种神职。
”在杜埃学习的牧师先回来,他们取得了令人意想不到的成功。
下面就是他们(这样指第一类修道士在英国活动情况)。
“头脑冷静,信息灵通人士,像西塞尔这种政治家,长期以来,一直猜度,英国人归反基督教新教的过程远远没有完成。
许多人——因他们被在那么短的时期内强加到他们身上的信仰形式,飞快变更的教义搞糊涂了。
”
B.英国人归反基督教的事情远远没有完成。
C.在英国青年开始归反天主教。
两项选择见上文解释。
都是传教活动开始的原因。
D.大多数家庭礼待传教士。
这是第二段最后几行谈到这些传教士秘密来到英国后的情况。
他们不仅受到老关系家庭欢迎。
也受到第一次邀请他们的家庭欢迎。
主人还把他们介绍给其它家庭。
PassageTen(PhotographyandArt)
Theearliestcontroversiesabouttherelationshipbetweenphotographyandartcenteredonwhetherphotograph’sfidelitytoappearancesanddependenceonamachineallowedittobeafineartasdistinctfrommerelyapracticalart.Throughoutthenineteenthcentury,thedefenceofphotographywasidenticalwiththestruggletoestablishitasafineart.Againstthechargethatphotographywasasoulless,mechanicalcopyingofreality,photographersassertedthatitwasinsteadaprivilegedwayofseeing,arevoltagainstcommonplacevision,andnolessworthyanartthanpainting.
Ironically,nowthatphotographyissecurelyestablishedasafineart,manyphotographersfinditpretentiousorirrelevanttolabelitassuch.Seriousphotographersvariouslyclaimtobefinding,recording,impartiallyobserving,witnessingevents,exploringthemselves—anythingbutmakingworksofart.Theyarenolongerwillingtodebatewhetherphotographyisorisnotafineart,excepttoproclaimthattheirownworkisnotinvolvedwithart.ItshowstheextenttowhichtheysimplytakeforgrantedtheconceptofartimposedbythetriumphofModernism:
thebettertheart,themoresubversiveitisofthetraditionalaimsofart.
Photographers’disclaimersofanyinterestinmakingarttellusmoreabouttheharriedstatusofthecontemporarynotionofartthanaboutwhetherphotographyisorisnotart.Forexample,thosephotographerswhosupposethat,bytakingpictures,theyaregettingawayfromthepretensionsofartasexemplifiedbypaintingremindusofthoseAbstractExpressionistpainterswhoimaginedtheyweregettingawayfromtheintellectualausterityofclassicalModernistpaintingbyconcentratingonthephysicalactofpainting.Muchofphotography’sprestigetodayderivesfromtheconvergenceofitsaimswiththoseofrecentart,particularlywiththedismissalofabstractartimplicitinthephenomenonofPoppaintingduringthe1960’s.Appreciatingphotographsisarelieftosensibilitiestiredofthementalexertionsdemandedbyabstractart.ClassicalModernistpainting—thatis,abstractartasdevelopedindifferentwaysbyPicasso,Kandinsky,andMatisse—presupposeshighlydevelopedskillsoflookingandafamiliaritywithotherpaintingsandthehistoryofart.Photography,likePoppainting,reassuresviewersthatartisnothard;photographyseemstobemoreaboutitssubjectsthanaboutart.
Photography,however,hasdevelopedalltheanxietiesandself-consciousnessofaclassicModernistart.Manyprofessionalsprivatelyhavebeguntoworrythatthepromotionofphotographyasanactivitysubversiveofthetraditionalpretensionsofarthasgonesofarthatthepublicwillforgetthatphotographyisadistinctiveandexaltedactivity—inshort,anart.
1.Whatistheauthormainly
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