国学故事阅读名典100首.docx
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国学故事阅读名典100首
国学故事阅读——名典(100首)
001与善人居,如入芝兰之室
孔子说:
"我死以后,子夏的学问会越来越好,子贡的学问却会退步。
"曾子疑惑地问:
"为什么呢?
"孔子道:
"子夏喜欢与比他贤德的人在一起,而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。
不了解他的儿子,可以看看他的父亲;不了解一个人,可以看他所交往的朋友;不了解君主,可看他所任用的人;不了解一个地方的土质如何,看那儿长出的草木状况便可知道。
所以说,跟善人在一起,就像到了长满香花草的房子里,时间久了之后,也不觉得香了,因为已经与它同化。
而跟不善的人在一起,就如同走进出售鲍鱼的店里,时间久了,也不觉得臭了,因为也被它同化了。
朱砂放的地方,往往会变成红色;而贮藏漆的地方,就变成了黑色。
因此,君子必然谨慎地选择与自己在一起的人。
"
002多言何益
《墨子》载:
子禽向老师请教:
"多说话有好处吗?
"墨子答道:
"癞蛤蟆和青蛙,白天晚上叫个不停,叫得口干舌燥,也没有人去听它的。
你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下皆为振动,人们早早都起来了。
所以,多说话有什么好处呢?
重要的是,话要说得切合时机。
"
003失人之察
《吕氏春秋》载:
孔子绝粮于陈国与蔡国之间时,七日七夜没吃到饭,只能无精打采地躺在那里。
一天,弟子颜回找来一点米,准备煮给老师吃。
煮到快熟时,颜回就先抓起一把吃了。
孔子悄悄地看在眼里,觉得颜回有点失"礼",所以不大高兴。
过一会儿,饭熟了,颜回请孔子先吃。
孔子善巧地说:
"我刚刚梦见先君了,故应把干净的食物先供养再吃。
"颜回马上回答:
"万万不可!
刚才有土灰掉进锅里,我虽把它抓出来吃了,但饭已经弄脏了,所以不能供养先君。
"此时,孔子才知道错怪颜回了。
事后,孔子深有感触地叹道:
"所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。
弟子记之,知人固不易矣。
"意思是说:
我相信自己的眼睛,但眼睛看到的有时并不可靠;我依赖自己的心,但心分析的有时也靠不住。
弟子们要切记:
了解一个人,本来就不是很容易的!
004对症下药
子路问孔子:
"如果我听到一个好主意,是不是应该马上行动起来?
"孔子回答:
"你父亲、兄长都还在,他们的阅历与经验比你丰富,应该先问问他们,不要急着动手。
"冉有也问孔子同样的问题:
"如果我听到一个好主意,是不是应该马上行动起来?
"孔子回答:
"当然要马上去做。
"站在一旁的公西华听后,大惑不解,就问:
"子路和冉有的问题是同样的,为什么您的答案却不一样?
"孔子答道:
"子路为人冒冒失失,做事不经观察,比较草率冲动,所以我要他三思而后行;冉有遇事畏缩,没有魄力,他需要勇气与胆量,所以我鼓励他不要犹豫,听到好主意就要立即行动。
"
005老汉粘蝉
《庄子》载:
有一次孔子带着弟子到楚国去,路上经过一个树林,在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。
他粘知了非常轻松,就像在地上捡知了一样。
孔子问:
您的动作真是巧啊!
有什么门道吗?
老人说:
我确实有自己的办法,我经过五、六个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,这样失手的情况已经很少了;叠起三个丸子而不坠落,这样失手的情况十次也不会超过一次;叠起五个丸子而不坠落,就会像在地上拾取知了一样容易。
我立定身子,犹如立着的断木桩,举竿的手臂就像枯木的树枝。
虽然天大地大,万物品类繁多,但我一心专注于知了的翅膀,从不思前想后、左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意,这样为什么不能成功呢!
最后孔子转过身来对弟子说:
"专心致志,本领就可以练到出神入化的地步。
这就是驼背老人所说的道理。
"
006孔子学琴
孔子跟从师襄子学琴。
师襄子教了一首曲子后,孔子每日弹奏,丝毫没有厌倦。
过了十天,师襄子说:
"这首曲子你弹得很不错,可以学新曲子了。
"孔子说:
"我虽学会了曲谱,可还没有掌握一些高难度的技巧。
"又过了许多天,师襄子说:
"你已掌握了弹奏技巧,可以学新曲子了。
"孔子说:
"我还没有品味出这首曲子的神韵。
"又过了许多天,师襄子说:
"你已领会了这首曲子的神韵,可以学新曲子了。
"孔子说:
"我还没体会出作曲者是怎样一个人,尚未深入他的内心世界。
"又过了很多天,孔子庄重地向远处眺望,说:
"我现在知道作曲者是什么人了。
这人长得黑,身材魁梧,胸怀大志,要统一四方,一定是周文王。
"师襄子听后,立即离席行礼,说:
"这首曲子就叫做《文王操》啊!
"
007忘我之境
《庄子》载:
有个普通的木匠叫梓庆,他平时帮人家做的,就是祭祀时挂钟的架子。
虽然这是个很简单的活,但他做出来的架子,人人见后惊为鬼斧神工,觉得那上面野兽的形状,宛如真正的走兽一般栩栩如生。
后来当地的国君知道他的手艺之后,专门唤他来问其中的窍诀。
梓庆很谦虚,他说:
"我一个木匠,哪有什么窍诀啊。
如果你一定问,我就跟你说说:
无非是我在做任何一个架子之前,首先要守斋戒,让自己的心静下来。
在斋戒的过程中,到第三天的时候,我可以'忘利',把那些为自己得到功名利禄的念头全部扔掉;到了第五天的时候,我可以'忘名',别人对我赞叹也好、诽谤也罢,我都已经不在乎了;到了第七天的时候,可以达到'忘我'之境。
有了这样的心态,我就拿上斧子进山。
进山以后,因为我的心很清净,哪些木头天生长得像野兽,一眼就会看到,然后把木头砍回来,随手一加工,它就成为现在的样子。
我做的事情无非是以天合天,这就是我的窍诀。
"
008宥坐之器
《荀子》载:
孔子到鲁桓公的庙里参观,看见一只倾斜的器皿,便向守庙的人询问:
"这是什么器皿?
"守庙的人回答说:
"这是君王放在座位右边警戒自己的器皿。
"孔子说:
"我听说君王座位右边的器皿,空着便会倾斜,倒入一半水便会端正,而灌满了水就会倾覆。
"孔子回头对弟子们说:
"向里面倒水吧。
"弟子们舀水倒入其中。
大家看到,水倒入一半,器皿就端正了;灌满了水,器皿就翻倒了;空着的时候,器皿就倾斜了。
孔子感叹说:
"唉,哪里有满了不翻倒的呢?
"子路问:
"有什么保持满的方法吗?
"孔子回答说:
"聪明和高深的智慧,要用愚钝的方法来保持它;功劳遍及天下,要用谦让来保持它;勇力盖世,要用胆怯来保持它。
富足而拥有四海,要用节俭来保持它。
这就是抑制并贬损自满的方法。
"
009庄子见惠子
惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子说:
"庄子来,是想取代您的相位。
"惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他说:
"南方有只鸟,名叫凤凰,您可听说过?
这凤凰展翅而起,从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。
这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头看着它大喝一声:
吓!
现在您也想吃我的老鼠么?
010庄子鼓盆而歌
庄子的老婆死了,惠施去吊丧。
想不到的是,庄子竟然一屁股坐在地上,叉开双腿地敲着盆唱着歌呢!
"哎,庄兄,"惠施开了口,"你老婆跟你夫妻一场,生儿育女,从靓妞苦到鸡皮老奶,死了不哭,已经可以了,可你还要敲盆唱歌,不过分吗?
""别瞎说,敝人生平不二色。
"庄子说。
"那你为何如此呢?
"惠施问。
"孩子他妈刚死时,我怎么不难过?
不是说'一夜夫妻百日恩'吗?
"庄子的语气有点凄然,"可后来一想,生从死来,她源于无生无形无气,混沌太初,无中生有,先变而有气,再变而有形,复变而有生,如今又从生变回去、变成死,回老家了,不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么?
孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中,托体同山阿(ē),我还哭得死去活来,惠施,这叫通达天命吗?
"说完,庄子不再搭理惠施,神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。
011庄子借粮
庄周生活贫困,家里经常缺米粮。
有一回,他向朋友监河侯借三升小米。
监河侯却对他说:
"可以啊!
不过我家现在没有很多米粮,你稍等一段时间,等我向老百姓收一点税之后,再借你三百两黄金。
"听了监河侯的话,庄周很感慨地打了个譬喻:
"我来您家的途中,听到有鱼儿对我呼唤、求救,我回头一看,看到路上有一个坑洞里的水快干了,那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。
于是我对鱼儿说:
我先到南方向吴王、越王商讨借水,然后再将西江水引来这里救你,让你回到东海。
"那尾鱼很生气地说:
"我失去了在水中的正常生活,现在只求升斗的水就可以活命了,你却这么回答我,不如你明早就去卖鱼店看,那时候我的身体都已经变成鱼干了!
"
012孟子问梁惠王
孟子问梁惠王:
"用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?
"梁惠王回答说:
"没有什么不同的。
"孟子又问:
"用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?
"梁惠王说:
"也没有什么不同。
"孟子接着说:
"现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。
这是当权者在带领着野兽来吃人啊!
大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?
孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)殉葬的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!
您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?
"
013庄子将死
庄子快要死了,弟子们打算用很多的东西作为陪葬。
庄子说:
"我把天地当作棺椁,把日月星辰当作给我陪葬的珠宝,天下万物都是送给我的礼物。
我陪葬的东西难道还不完备吗?
哪里用得着再加上这些东西!
"弟子说:
"我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。
"庄子说:
"弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉,深埋地下将会被蚂蚁吃掉,夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁,你们怎么如此偏心呢!
"
014庄子钓于濮水
庄子在濮水上钓鱼,楚王派两位大夫来传达他的意思道:
"希望将楚国的国事烦累先生。
"庄子手拿钓竿,头也不回地道:
"听说楚国有只神龟,三千年前就死掉了,被包装得好好的,供奉在庙堂上。
你们说,它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢?
还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬?
""可能会愿意活着在泥里爬罢。
"两位大夫回答。
"那么,两位请回吧。
"庄子道:
"让我拖起尾巴在泥里爬吧。
"
015高山流水
《列子·汤问》载:
"伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
'善哉,巍巍乎若泰山!
'志在流水,钟子期曰:
'善哉,洋洋乎若流水。
'"春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,但他琴却只弹出了音符,却少了神韵,少了对音乐透彻理解,他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春,以便给伯牙指导。
伯牙来到浩瀚的大海,极目无边,波涛绚烂,而树木郁郁葱葱,飞鸟悲号,伯牙顿时心旷神怡,完全融入了对自然的陶醉之中,音随意转,琴随心动,一首《高山流水》自然的抚于琴上。
一天夜里,伯牙乘船游览。
面对清风明月,不禁思绪万千,于是又弹起琴来,弹得正是那一首《高山流水》,琴声悠扬,渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝,只见一个樵夫站在岸边,伯牙当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:
"真好!
雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!
"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:
"真好!
宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!
"凡伯牙琴声所表达的,樵夫就能感受到,并发出同样的感叹,伯牙兴奋极了,二人融入了同一个世界,一个只有琴声的高雅世界。
这个樵夫就是钟子期,二人成为知己。
后来,子期不幸去世,伯牙悲痛欲绝,认为子期是唯一能听懂他琴声的人,而现在这唯一的知己也离开了。
于是伯牙在子期的坟头摔了他最心爱的琴,并终生不抚琴,以谢子期。
"相识满天下,知音能几人!
",遂成千古绝唱!
016呆若木鸡
《庄子.达生》载:
战国时,斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动,齐王便是当时的一位斗鸡迷。
为了能在斗鸡场上取胜,齐王特地请专家纪渻子帮他训鸡。
齐王求胜心切,没过几天,便派人来催问,纪渻子说:
"鸡没训好,它一见对手,就跃跃欲试,沉不住气。
"过了几天,齐王又派人来问,纪渻子说:
"还不到火候,看样子鸡虽不乱动了,但还不够沉稳。
"又过了几天,纪渻子终于对来人说:
"请你告诉齐王,我花工夫把鸡训好了。
"待到斗鸡时,对手的鸡又叫又跳,而纪渻子训好的鸡却像只木鸡,一点反应也没有,别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。
因此,齐王用这只鸡和别人斗,自然场场获胜。
017顾左右而言他
孟子对齐宣王说:
"大王的臣子中,有一个托付他的妻子和孩子给他的朋友后去楚国游历。
等他回来的时候,他的妻子和孩子却在受冻挨饿,那么对他怎么办?
"齐宣王说:
"将他抛弃。
"孟子说:
"司法官不能管理他的下属,那么对他怎么办?
"齐宣王说:
"罢免他。
"孟子又说:
"一个君王没把国家治理得很好,那么对他怎么办?
"(王顾左右而言他)齐宣王回头看身边的大臣说起其他事情了。
018子贡贤于仲尼
叔孙武叔在朝堂上对众大夫说:
子贡比仲尼贤能。
子服景伯将此告诉子贡。
子贡说:
我与我们夫子的差距有多大呢?
我们拿院墙打比方来说吧:
我端木赐,就好比一个围墙只有肩膀那么高的农家小院,随便什么人路过,不必刻意探望,室舍形制,乃至于妻子儿女等等一览无余,有一点可观之处也就世人皆知了。
而我们的夫子呢,他是院墙有数人之高的宫殿,人们不从大门走进去,院内宗庙建筑之美轮美奂、房舍之众,是根本看不到,更难以想象得到的。
能够找到孔夫子宫殿大门的人,其实已经难得,有兴趣、有胆量、有能力进门看看的就更少了。
如此,叔孙先生能够说出"子贡贤于仲尼"这样的话来,不也就很正常了吗?
合乎他的认知能力,他没有入门的能力嘛,不奇怪。
019孝感天地
《史记》载:
舜的父亲是个瞎子,生母去世后,父亲又娶了一个妻子,并生了一个儿子。
父亲喜欢后妻的儿子,总想杀死舜,遇到小过失就要严厉惩罚他。
但舜却孝敬父母、友爱弟弟,从来没有松懈怠慢。
舜非常聪明,他们想杀死舜的时候,却找不到他,但有事情需要他的时候,他又总在旁边恭候着。
有一次,舜爬到粮仓顶上去涂泥巴,父亲就在下面放火焚烧粮仓,但舜借助两个斗笠保护自己,像长了翅膀一样,从粮仓上跳下来逃走了。
后来,父亲又让舜去挖井,舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。
挖井挖到深处时,父亲和弟弟一起往井里倒土,想活埋舜,但舜又从暗道逃开了。
他们本以为舜必死无疑,但后来看到舜还活着时,就假惺惺地说:
"你跑到哪里去了?
我们特别想你啊……"他们经常想方设法害舜,但舜不计前嫌,还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。
后来他的美名远扬,尧帝知道后,就把两个女儿嫁给他,并让位于他,天下人都归服于舜。
020鳝鱼护子
中国古代,有一位名叫周豫的读书人。
有个朋友送了条他最爱吃的鳝鱼。
刚巧这一天闲来无事,周豫一时技痒,便想亲自动手,试试自己久未展露的手艺,煮上一锅清炖鳝鱼汤来尝尝。
周豫把鱼放入锅中,只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着,在锅底下用小火缓缓加热,水温逐渐变高,鳝鱼在锅中丝毫未觉水温的变化,慢慢地就会被煮熟了,这就是周豫过人的厨艺所在。
据说,用这方式煮熟的鳝鱼,因为不会经历被杀的过程,没有挣扎,所以肉质也就不会紧绷,相对地口感自然好上许多。
随着那一锅汤慢慢煮沸了,周豫将锅盖掀起来看看,却发现了一个奇特的现象;锅中有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起,只留头部跟尾巴在煮沸的汤水之中。
这条身体弓起的鳝鱼,整个腹部都向上弯了起来,露出在沸汤之外,一直到死了,身体犹然保持弯起的形状而不倒下。
周豫看到这种情形,心中感到十分好奇,便立刻将这条形状奇特的鳝鱼捞出汤中,取了一把刀来,将鳝鱼弯起的腹部剖开来,想要看个清楚,它究竟为何要如此辛苦地将腹部弯起。
在剖开的鳝鱼腹中,周豫惊奇地发现,那里面竟藏着满满的鱼卵,数目之多,难以计算。
原来,这条母鳝鱼为了保护肚子里的众多鱼卵,情愿将自己的头尾浸入沸汤之中,直至死亡。
护子心切而将腹部弯起,得以避开滚热的汤水。
100个精彩国学故事:
寓言,神话,典故,人物,名典,都在这里啦
第二季寓言
021东施效颦
《庄子天运》载:
越国有一个绝色美女名叫西施。
她长得非常漂亮,无论怎样打扮,一举一动都是美丽动人的。
西施有个心口疼的毛病,犯病的时候,总是用手按着胸口,皱紧眉头。
有一天,她在村中的道路上行走,突然,胸口疼痛起来,疼得紧皱眉头,便不知不觉地用手按着胸口处,咧着嘴似笑非笑的。
正巧,迎面走来一位叫东施的丑姑娘。
东施看见西施皱着眉头,用手接着胸口在笑,觉得样子十分好看。
于是,就照样模仿起来。
东施本来没有胸口疼的毛病,却也用手按住胸口咧嘴笑,把眉头也照样紧皱起来,自以为这样就美丽了。
村民们看到她一反常态的样子,莫名其妙的多看了她两眼,丑姑娘东施却以为人家喜欢上她了,于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑,这一下,把别人都给吓跑了。
后以"东施效颦"来比喻"丑拙"盲目机械地效仿"美巧",结果适得其反,闹出笑柄。
李白就有:
丑女来效颦,还家惊四邻。
022邯郸学步
《庄子·秋水》载:
赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。
燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。
结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
023井底之蛙
《庄子·秋水》载:
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:
"我生活在这里真快乐呀!
高兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍。
玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒服服地休息休息。
跳进水里时,井水仅仅浸没我的两腋,轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适。
看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,谁也没有我快乐。
而且我独占一井水,尽情地享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看吧!
"巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观:
"海有多大呢?
即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高的大山来比喻,也比不上它的深度。
夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低。
不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在东海,那才真正是快乐呢!
"井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来。
它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
024郑人买履
《韩非子》载:
战国时期,有一个郑国人,想为自己买一双新鞋子。
去集市之前,这个人预先找来一小段绳子,用它比着自己的脚量好长短尺寸,然后就高高兴兴地出门了。
谁知走得匆忙,量好的尺码却忘在家里没有带着。
郑国人来到集市,直奔卖鞋的店铺,他让掌柜的拿了几双鞋,精挑细选了一番,终于看好了一双中意的鞋子。
他正准备掏出小绳,用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小,忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。
于是他连忙对鞋铺的老板说:
"对不起,我把尺码忘在家里了,等我回家取来尺码再买吧。
"说完,转身就往家里跑。
眼看天色不早,他以最快的速度返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。
但是,鞋铺打烊了,鞋子没买成。
郑国人垂头丧气地回到家里,邻居问他出了什么事,他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。
邻居听了问道:
"你买鞋时为什么不用自己的脚去穿一下,试试鞋的大小呢?
"他回答说:
"那可不成,量的尺码才可靠,我只相信我自己亲自量好的尺码,不相信我的脚。
"
025心不在马
赵襄王向王子期学习驾车技巧,刚刚入门不久,他就要与王子期比赛,看谁的马车跑得快。
可是,他一连换了三次马,比赛三场,每次都远远地落在王子期的后面。
赵襄王这下可不高兴了,他于是叫来王子期,责问道:
"你既然教我驾车,为什么不将真本领完全教给我呢?
你难道还想留一手吗?
"王子期回答说:
"驾车的方法、技巧,我已经全部教给大王了。
只是您在运用的时候有些舍本逐末,忘却了要领。
一般说来,驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度,自在舒适;而驾车人的注意力则要集中在马的身上,沉住气,驾好车,让人与马的动作配合协调,这样才可以使车跑得快,跑得远。
可是刚才您在与我赛车的时候,只要是稍有落后,你的心里就着急,使劲鞭打奔马,拼命要超过我;而一旦跑到了我的前面,又时常回头观望,生怕我再赶上您。
总之,您是不顾马的死活,总是要跑到我的前面才放心。
其实,在远距离的比赛中,有时在前,有时落后,都是很正常的;而您呢,不论领先还是落后,始终心情十分紧张,您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了,又怎么可能去调好马、驾好车呢?
您的心不在马而在比赛胜负,这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。
"
026一叶蔽目
《笑林》载:
从前,楚国有一个书生,家里很穷。
一次,他在读淮南王刘安所著的《淮南子》时,看到书中写着:
"螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶,具有隐身的功能。
"于是他想:
"如果我能得到那片叶子,那该多好呀!
"从这天起,他整天在树林里转来转去,寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子。
一天,他果然看到一只螳螂藏身在一片树叶下,正准备捕捉它前面的蝉。
他兴奋极了,连忙扑上去摘下那片叶子,谁知,由于太激动了,居然没有拿住,那片树叶就飘飘摇摇地掉落在树下,与满地的落叶混在一起,再也分辨不出了。
于是他找来一只簸箕,把地上的落叶全都收拾起来,带回家去,打算一片一片地试。
书生拿起一片树叶,遮住自己的眼睛,然后问妻子:
"你看得见我吗?
"妻子回答:
"看得见。
"他又举起一片树叶问:
"你能看得见吗?
"如此反复,妻子开始总是回答说"看得见",就这样整整被问了一天,妻子实在是厌烦疲倦得无法忍受,就随口答道:
"看不见了!
"他一听喜出望外,连忙带着这片叶子到集市上去,拿了别人的东西就走。
店主十分惊奇,把他抓住送往官府。
县官也觉得很奇怪,居然有人敢在光天化日之下偷东西,便问他究竟是怎么回事。
书生说了原委,县官听后大笑,说道:
"你真是一叶蔽目,不见泰山呀!
"
027画蛇添足
楚国大将昭阳率楚军攻打魏国,击杀魏将,大破其军,占领了八座城池,又移师攻打齐国.陈轸充任齐王使者去见昭阳,再拜之后祝贺楚军的胜利,然后站起来问昭阳:
"按照楚国的制度,灭敌杀将能封什么官爵禄位?
"昭阳答道:
"官至上柱国,爵为上执?
".陈轸接着又问:
"比这更尊贵的还有什么?
"昭阳说:
"那只有令尹了."陈轸就说:
"令尹的确是最显贵的官职,但楚王却不可能设两个令尹!
我愿意替将军打个比方.楚国有个贵族祭过祖先,把一壶酒赐给门客.门客相顾商议:
'这酒,几个人喝不够,一个人享用却有余,让我们各地上画一条蛇,先画成的请饮此酒.'有个门客率先完成,取过酒杯准备先喝,就左手持杯,右手又在地上画了起来,并说:
'我还可以为蛇添上足呢.'蛇足尚未画完,另一门客的蛇也画好了,于是夺过他手中的酒杯,说'蛇本无脚,你怎能给它硬添上脚呢?
'便喝了那酒.而画蛇脚的最终没有喝到酒.如今将军辅佐楚王攻打魏国,破军杀将,夺其八城,兵锋不减之际,又移师向齐,齐人震恐,凭这些,将军足以立身扬名了,而在官位上是不可能再有什么加封的.如果战无不胜却不懂得适可而止,只会招致杀身之祸,该得的官爵将不为将军所有,正如画蛇添足一样!
"昭阳认为他的话有道理,就撤兵回国了.
028南辕北辙
魏王准备攻打邯郸,季梁听到这件事,半路上就返回来,来不及舒展衣服皱折,顾不得洗头上的尘土,就忙着去谒见魏王,说:
"今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说:
'我想到楚国去.'我说:
'您既然要到楚国去,为什么往北走呢?
'他说:
'我的马好.'我说:
'马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!
'他说:
'我的路费多.'我说:
'路费即使多,但这不是去楚国的方向啊.'他又说:
'我的车夫善于赶车.'我最后说:
'这几样越好,反而会使您离楚国越远!
'如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信;然而依仗魏国的强大,军队的精良,而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,大王这样的行动越多,那么距离大王的事业无疑是越来越远.这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?
"
029塞翁失马
《淮南.鸿烈》载:
有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为"塞翁"。
塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。
有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。
邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。
可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿:
"丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?
"果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。
于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见。
然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:
"唉,谁知道这件事会不会给
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