道德成长日记100字范文.docx

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道德成长日记100字范文

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1.求30篇道德成长日记100字

文明与道德是我们始终强调的，而文明与道德道德不是每个人一生下来就明显具有的，是需要成长的、

我还记得从上学校时老师就训练我们，要做一个将文明，讲道德，懂礼貌的三好同学，和好公民。

但是，我们该怎样做一个合格的社会文明道德公民呢。

有一天，我和好伴侣冰洁走在大路上，但生活社区非法小广吿，乱扔垃激，甚至还有很多黄色刊物等褚多不讲文明，不讲道德的现象频频消失在我们眼前。

我鼓足士气和这些不良现象做一次斗争，用我们的行动来感化州围的空气和环境。

那是暑假里的某一天，我和几个好伴侣约好去做一次义务劳动，大家都答应了，我们正在争论去向，有个同学说去她们小区，还说肯定让我们不虚此行，我们听后很兴奋的去了。

我们拿好工具-小桶，小铲子，檫布，干了近两个多小时，我们都筋疲力竭了，就坐下来休息一会儿。

但看到还有一大片的纸屑时，我们又鼓足了干劲，坚持把剩下的干完。

由于有了动力，大家非常的卖力，可究竟大家在家里很少干活，所以出了不少的洋象-有的被水溅湿了衣服，有的崩湿了鞋，有的一不当心掉进了水沟--弄得我们一阵欢乐。

经过这次劳动后我懂得了一个道理，就是--讲文明，讲道德，不只是说说那么简洁，得从身边的小事做起，从本人做起，争取每天都做讲文明，讲道德的社会好公民。

我们得要向雷锋叔叔一样--做讲文明，讲道德的社会好公民，人民的好儿子，祖国将来的栋梁之才

2.求30篇道德成长日记

文明与道德是我们始终强调的，而文明与道德道德不是每个人一生下来就明显具有的，是需要成长的、我还记得从上学校时老师就训练我们，要做一个将文明，讲道德，懂礼貌的三好同学，和好公民。

但是，我们该怎样做一个合格的社会文明道德公民呢。

有一天，我和好伴侣冰洁走在大路上，但生活社区非法小广吿，乱扔垃激，甚至还有很多黄色刊物等褚多不讲文e68a843231313335323631343130323136353331333365636566明，不讲道德的现象频频消失在我们眼前。

我鼓足士气和这些不良现象做一次斗争，用我们的行动来感化州围的空气和环境。

那是暑假里的某一天，我和几个好伴侣约好去做一次义务劳动，大家都答应了，我们正在争论去向，有个同学说去她们小区，还说肯定让我们不虚此行，我们听后很兴奋的去了。

我们拿好工具-小桶，小铲子，檫布，干了近两个多小时，我们都筋疲力竭了，就坐下来休息一会儿。

但看到还有一大片的纸屑时，我们又鼓足了干劲，坚持把剩下的干完。

由于有了动力，大家非常的卖力，可究竟大家在家里很少干活，所以出了不少的洋象-有的被水溅湿了衣服，有的崩湿了鞋，有的一不当心掉进了水沟--弄得我们一阵欢乐。

经过这次劳动后我懂得了一个道理，就是--讲文明，讲道德，不只是说说那么简洁，得从身边的小事做起，从本人做起，争取每天都做讲文明，讲道德的社会好公民。

我们得要向雷锋叔叔一样--做讲文明，讲道德的社会好公民，人民的好儿子，祖国将来的栋梁之才。

3.文明美德伴我成长作文100字,

文明美德伴我成长

中华民族自古以来都是一个讲究品德训练、个人修养的民族，一个甜美的浅笑，一种固执的追求，一次安慰人心的宽容，融会成美德称颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。

有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不肯定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，观察老人要让座……

谦让这个词语对人们即生疏又熟识，早在许多年以前，我们的老师就教育我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已慢慢忘却了……记得有一次，我站在104路车上，人许多，座位都做满了人。

到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，竟然没有人让座。

那位老奶奶领着孙子从车门口始终走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。

坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。

没有几个人像我这样看着这一老一少。

每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在铺张电。

我听了几百遍了，想必常常做车的人听了不止100遍，而今日，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：

哈尔滨市一家企业公开聘请人员，一位前来应聘的女高校生，各方面素养相当不错，就由于她多次自动给别人让座，被聘请单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。

我认为，对于我们中同学来说，让座只是我们应尽的一种义务。

现在，人们都把本人的利益看得很重，谁也不情愿吃个亏——正如让座这个简洁的动作。

此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。

但同学与同学之间，也是应当要相互谦让的，我们要把大事化小，小事化了。

只要这样，我们才能使人与人之间也将变得愈加美妙。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们坚韧的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中同学的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋俗沾染如花的青春，更别让陋俗陪伴你度过最美妙的人生！

让我们的校内从今绽放漂亮

4.十篇道德日记一百字以内的帮帮忙拜托

现实生活中，何尝不是如此——我们总是不顾及他人的感受去随心所欲的做本人想做的事，可是你晓得那些人有多痛心，多生气，多无法吗？

学会将心比心，是人与人之间相处的基础。

或许，在爱心的那一刹那，会惊异的发觉那些我们本就不该错过的风景。

诘问：

道德追答：

爱心也是道德啊诘问：

哦十篇追答：

什么是道德？

道德就像一个人的脸面，即便你穿得再华丽，没有道德也是没用的。

道德要从点滴做起，诚恳守信就是一点。

我们曾听过一个故事：

有一位妈妈，她有一天要到市场上去买菜，她的孩子闹着要和她一起去。

她说：

“孩子，妈妈一个人去，我买猪肉回来给你烧红烧肉吃。

”孩子不闹了。

妈妈回来后，孩子爸爸发觉她并没有带猪肉回来，就要去宰猪，妈妈挡住爸爸问：

“为什么？

”孩子爸爸说：

“孩子要跟父母学的，你骗了他就是骗了他的人生。

”看呀，道德就是这样，要从点滴做起。

追答：

道德，就好像一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：

“一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用学问去弥补。

”

这句话让我深深的体会到了道德的重要性。

道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！

道德是最漂亮的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。

追答：

狗，一种平常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。

而这些人呢？

为了钱财，甘愿抛下有可能活着的生命，来索要一笔笔惊天数目。

我还在报纸上看到过：

一个女孩不慎落水，四周围了数百人，就无一人去救女孩，直到水池中再没冒出一个气泡。

我觉得这些人，连一只狗都不如！

追答：

我们，虽不能做惊天动地的大事，但可以从一点一滴的小事做起。

假如我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

积跬步，以至千里；汇小溪，以成江湖。

追答：

你能否留意过？

大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，悄悄地躺在地上，却无人理睬。

人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，假如每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：

宁可“牺牲”本人，弯一下腰，动一下手，也决不让环境遭到污染。

那我想，就不会有这种状况了。

追答：

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广阔未成年人中开展。

这项活动从未成年人思想道德建设的实际动身，遵照未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，乐观参加多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增加道德意识，养成良好习惯，培育高尚质量，做一个有道德的人。

追答：

做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面进展的根本利益所在。

少年时期是长身体时期，也是思想道德观念构成时期，要做到德智体美全面进展，思想道德方面的健康成长不行或缺。

“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。

要让未成年人健康成长、全面进展，就要训练和引导他们树立正确的抱负信心和世界观、人生观、价值观，培育高尚的思想质量和良好的道德情操，成长为有抱负、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面进展的新一代。

诘问：

还有两个追答：

做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

亿万未成年人的成长和进展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。

为人父母，谁不盼望本人的孩子健康平安？

而仅仅在生活上关怀他们是不够的，还要培育他们高尚的思想质量和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增加免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我爱护，远离危急，避开危害。

5.尊师道德日记100字30篇

在夏的余温还未散去的九月，我们迎来了一个簇新的学期.当我们身着干净的校服，佩带着醒目的校徽，一股作为武汉中学人的骄傲感从心底油然而生.

我们每个人，除了与生俱有的家园之外，学校可以说是我们的另一个成长园地，由于我们除节假日之外，更多的时间都将在校内度过，这样的大家庭很宝贵，由于它是不属于个人的，是需要我们大家共同营造，共同关注爱惜的大家园，我们从这里成长，在不远的将来，我们这群学子，也将会从这里飞向盼望的蓝天，飞向本人抱负的彼岸.因而，我们更应当懂得如何去呵护把我们推向人生胜利彼岸的学校，更应当以一种求知感恩的面貌和心态去尊爱为我们人生导航的老师们，在今日这样一个竞争特别激烈的社会，唯有学校，是迈向学问经济进展的第一课堂，是开发心灵，促进学问升华的第一步伐.

假如说，校内是学子们的另一个天堂，那么，学校里的老师们，就是天堂里指引心灵的天使，一个好的老师就犹如点亮幼当心灵的明灯，让我们受用终身，让校内格外辉煌.因而，我们说尊师爱校，它所涵盖的意义，不只仅是思想行为素养的体现，更是我们报答感恩的根源.

老师，您用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，专心血滋养，三尺讲台见证了您的辛苦，雪白的粉笔书写了您的一生，您的谆谆教导勉励塑造了代代国家栋梁.

假如把老师比作蚌，那么同学便是蚌里的沙粒，常年累月，老师专心血去打磨着，浸泡它；用爱去暖和它，包裹它；砂粒终变成了漂亮珍宝，光荣耀耀，而当同学风采无限的走向社会时，老师却在三尺讲台上白了头发.

假如没有老师们的思想滋养，我们贫脊的心灵将永久空荒；假如没有老师的孜孜不倦，也就不会有那么多的名人，伟人的诞生.老师是胜利背后的伟人，悄悄无闻便是您的本质；老师您是人类灵魂的工程师，是千载文明的传承者，是社会进步的推动者，是民族团结的分散力.

再过6天，我们即将迎来一个感恩老师的节日——老师节.很多同学们已经预备在节日给老师送上贺卡或鲜花，以表心愿.其实，尊师不在于赠送礼品，尊师应当是每位同学从内心发出的真诚的感悟，并且将这种感悟体现在本人的每一言、每一行中.在课堂上，用心致志的目光，按时完老师布置的作业，是对老师的理解与支持；在校内中，文明的举止，遵规守纪，体现着对老师的敬重和仰慕；在生活中，彬彬有礼的行为，见到老师一声问候，让老师先行，体现了老师的教育和培育.大家应当把本人拥有的高尚的品行、坚韧的意志、进步的思想、丰富的学问、健壮的体魄以及将来走向社会制造的巨大成就作为老师节献给老师的最好的礼物.

我们说老师是一个学校的灵魂支柱，而学校是一个供应我们接受训练的场所.假如说老师是文化文明的传播者，那么学校就是文化文明的发源地.在这里，它为我们插上飞行的翅膀，为我们撑起一片绚烂的蓝天，使我们可以“激扬文字，教导江山”，亦可“安静致远，埋首苦读”.我们作为一名同学，在尊师的同时不能忘了爱校.校内是我们学习生活消遣的地方，是我们的家.“我爱我家”不是一句空话，需要我们的实际行动.而学校的硬件设备与卫生的好坏，从另一个方面反映了学校师生的全体素养.学校里的一草一木，一花一叶都是值得回味的，那绿荫一片的校内悄悄地凝视着我们的身影.

浩浩师恩，梨铧滴血地付出，载载相伴，相濡以沫的深情，师恩浩荡，校内情深，尊师爱校是我们共同的目标，尊师爱校是民族的盼望.同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简洁的方式表达出来，盲目将代表骄傲和傲慢的校徽带在胸前，向迎面走来的老师送上暖人的浅笑和问候，让我们以尊师爱校为动力，以抱负信念为针，以勤奋拼搏为线，去编制本人彩色的梦！

最好本人写啊

6.道德成长日记学校三百字,急,

在这个寒假假期，也就是我在学校阶段的最终一个假期里，大人们为了避开城市的嘈杂声，到清静的地方享受一下，于是带我到鼎湖山四周的凤凰镇游玩.鼎湖山次要分为两大景区：

一是由主道上主峰到大鼎和庆云寺；二是从凤凰镇进去的九龙湖四周一带的雨林沟谷.

在这次旅游里让我感受最深的是其次天到牛归栏谷雨林探险的时候，那里非常刺激：

单，双钢索悬在水面上，离水面有一米多两米那么高，而且每条至多有五米多，长的有十几米长，而容脚走的就只要一条几毫米宽的钢索.特殊是那些单钢索，虽然没有双钢索那样长，但是由于上下两条钢索是垂直对齐的，所以爬的时候背脊不是向上就是向下，看上去已觉很危急，还有下面的索拉不直，站上去更让你心惊胆战.

7.做一个有道德的人,作文150字,快啊

道德是一个多么美妙的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！

所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广阔未成年人中开展。

这项活动从未成年人思想道德建设的实际动身，遵照未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，乐观参加多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增加道德意识，养成良好习惯，培育高尚质量，做一个有道德的人。

做一个有道德的人，是党和国家对广阔未成年人的殷切期望。

建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。

当代未成年人将担当起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族宏大复兴的历史重担。

把广阔未成年人培育成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴盛发达、后继有人的保证。

在全面建设小康社会、加快推动社会主义现代化建设的新阶段，党中心、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干看法》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德训练工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度注重。

在广阔未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深化贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系训练的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。

做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面进展的根本利益所在。

少年时期是长身体时期，也是思想道德观念构成时期，要做到德智体美全面进展，思想道德方面的健康成长不行或缺。

“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。

要让未成年人健康成长、全面进展，就要训练和引导他们树立正确的抱负信心和世界观、人生观、价值观，培育高尚的思想质量和良好的道德情操，成长为有抱负、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面进展的新一代。

在广阔未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，根据简洁易行、切实可行、就近就便、力所能及的准绳，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参与针对性、参加性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增加道德观念，打牢道德基础。

做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

亿万未成年人的成长和进展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。

为人父母，谁不盼望本人的孩子健康平安？

而仅仅在生活上关怀他们是不够的，还要培育他们高尚的思想质量和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增加免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我爱护，远离危急，避开危害。

为人父母，谁不盼望本人的孩子成才？

而仅仅让他们把握学问技能是不够的，还要培育他们高尚的思想质量和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，顺应市场竞争，顺应时代和社会的要求，独立于社会，充分发挥他们的聪慧才智，真正成为高素养人才。

孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。

全团带队是共青团的责任，服务青少年是共青团的职能。

各级团组织要乐观协作有关部门，大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。

要围绕“做一个有道德的人”这一主题，充分发挥团组织的组织动员优势，乐观引导广阔未成年人和社会各方面积极参加，使“做一个有道德的人”成为影响和号召广阔未成年人的洪亮主题，成为未成年人思想道德建设的活动品牌。

8.求文明道德伴我成长作文500字以上

假如你得到了今日，你不算失败，由于明天会再来。

假如你得到了金钱，你不算失败，由于人生的价值不在钱袋。

假如你得到了文明，你是彻彻底底的失败，由于你已经得到了做人的真理。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的次要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共次序。

说到文明美德，我想到了一个故事。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻挡她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！

”他把“请”字说得很洪亮，很亲切。

然后本人紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，由于这很简单令大家产生一种错觉：

认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即便践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不恪守社会文明，小的会影响本身抽象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不恪守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，假如有人不注意本身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？

不会！

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必需先从本身做起，从身边做起。

所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要努力于读书求学，完善本身的认知水平；认知到达肯定水平，就有了明辨是非的力量；有了辨别是非善恶的力量，就要端正本身的心态，不违反本人的良知，努力使本人的一言一行都符合道德的标准，本人的修养便得到完善。

这就是古人所说的：

格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢？

信任有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过公路这样的小事。

只需亮起红灯，纵使公路上一辆车都没有，外国人绝不会过公路。

他们认为这是必需恪守的公共文明。

试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？

这就是社会氛围的力气所在。

但再想一想，假如我们不是从本身做起，这社会氛围又从何而来呢？

我们从小接受文明礼仪的训练，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是观察校内中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！

莫非我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？

明代高校者王守仁说“知是行的办法，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。

”我们接受文明礼仪的训练，本人却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会训练有什么区分！

所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从本人的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。