等待的作文开头.docx
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等待的作文开头
等候的作文开头
【篇一:
以等候为话题的作文】
一)立意带路
等候是幸福的,由于有希望在前头
等候需要耐心
等候需要先做好准备
悲观的等候不会有结果
等候不必定成功了,但没有等候必定不可以成功等候适合的机遇
等候是为了更好的行动
与其等候不如主动出击
等候是一种优雅的生活态度
(二)有关名人名言
人类的全部智慧是包括在这四个字里面的:
“等候”和“希望”。
——大仲马
不要等候运气降临,应当去努力掌握知识。
——弗莱明
词典里最重要的三个词,就是意志、工作、等候。
我要在这三块基础上成立我成功的金字塔。
——巴斯德寻春须是先春早,看花莫待花枝老。
——李煜
真切的好运在等候着有资格享受的人。
——斯塔提乌斯耐心等候,风车从不跑去找风。
——斯克利维斯
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
——《金缕衣》
别等候明日,就在今日采摘生命的玫瑰吧!
——龙沙
一件事成功,千万不要等候着享受荣誉,应当再做那些需要做的事。
——法公民谚
一等二靠三落空,一想二干三成功。
——民谚
桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。
——民谚
(三)优异范文
人生即是一种等候
有人统计过,一个人的生命中最少有三分之一的时间花在了“等候”中。
等候,有时漫长,或许会耗费我们的一世,比如真爱的到来,
死亡的降临;有时也很短暂,比如考试成绩的揭晓,新的一天的初步。
等候有一丝神奇,有一份向往,但它却最需要耐心。
不是所有的等候都会如愿以偿,不是每天都会时来运来,所以等候的味道常常其实不好受。
就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别后留守的一方比离其余一方更觉悲凉。
客人未到,等候的主人面对的是静止的时间;一方走了,另一方笼盖着的是空虚的光阴。
等候,因其有所希冀而令人愉悦,而又因等候的过程无所安排而令人百无聊赖。
所以,这样的等候是混淆了愉悦和无聊的一种心境。
时间久了,无聊便会占上风。
自然,还有很多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用吸烟和惋惜来抚平自己的忧虑烦躁,即即是沉着如松、心净如镜之人,也挥不去瞬时的紧张和阴霾。
所以有这样一句直指人心的话:
等候使一世最易年迈。
但是,不论等候的漫长与短暂,却也正是由于那些长长短短的等候,才使我们的人生充满希望,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。
是啊,即使没有爱情,但假如没有对爱情的向往,哪里还有青春的浪漫?
即使没有追求,但假如没有对将来的渴盼,哪里还有创建的愉悦?
能够没有最后的结果,但假如没有等候,哪里还有绚烂的人生?
有时,等候不过人生旅途中的一段瞌睡,瞌睡结束了,我们的旅途还要持续。
有时等候不过一个过程,过程终结了,新的旅途又在等候着我们。
或许无所谓结果,无所谓终极目标,但活着总得等候些什么,由于我们需要这一个一个的过程构成我们圆满的人生。
确实,等候难免无聊甚至难过,但一无期望的人更其无聊和难过。
缺乏等候的人生,好像没有日出的黑夜,茫然无措;缺乏等候的人生,好像没有珍珠的项链,残破不全。
不要诉苦等候,不到最后一刻就不知有何变数,因此,此中也就储藏着无穷的机会和无尽的可能。
人生有太多等候,我们不得不学会等候,还要学会习惯于一个个不尽人意的等候。
生命常因等候而大放光彩
(一)
它们说您穷途末路,我不一样意。
怎么不是等候呢?
我为您鸣不平,屈原。
您向来在等候,等候怀王警觉的一日,等候谄臣小人离开的时候,等候大家理解你的时候,等候归国辅政的机遇到来。
苦苦地等候,穿越时间和空间,直等到“形容枯槁”。
我猜想,您离开的那天必定风和日丽。
怀抱青石,欣然投江,您
或许还浅笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。
由于在那漫长的等候中,您最后理解了:
实质上是汨罗江向来在等您。
您是这样才干横溢,博学多才,置于朝廷的泥潭岂不惋惜?
在等候中,您拯救了自己,也留下了伟大的抒怀长诗《离骚》。
等候,是您理智的选择。
(二)
我相信,那天必定很冷。
真的,无休止的朔风吹折了茅草的枯茎,穿过门缝,纷乱了您青紫唇上方的银须。
空气在您的鼻孔中冻结成冰,那扎人的固体让您艰于呼吸视听。
两行清泪潸但是下,顺着您消瘦的脸流淌,却终不愿落下来。
我知道,它们同您相同,还有未竟的梦想,不舍地离开。
在等候。
陆游,一个很重的名字。
经过它,我们不但仅知道中国古代有个叫宋的时代,还知道辱没的“禅渊之盟”,还知道岳飞与秦桧。
那是如何的一个名字啊!
无情的风,忽然,差点将豆黄的灯盏吹灭刮倒。
此刻的您,长卧在床;瘦骨嶙峋,惟有一双眼睛依旧放着坚定的光辉。
妻儿围坐,无不掩泣痛哭,您甚至无力扬手,无力语言,呼气,吸气,最后,幽
幽遗一句:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
便去了风终于得逞了,吹灭了灯。
可不,屋内一片乌黑
您在等候,在用生命等候,向来等到最后一息。
我叫您等候的生命
——不朽的等候,千年的光彩。
(三)
等候,过程常常是长的;而结果,也常常是圆满的。
在等候中,屈原的灵魂升华了;
在等候中,陆游安息了;
在等候中,我们,也逐渐长大了
等候是一种境地
等候是一种智慧,一种胸襟,一份情思,一个过程,一种磨练,一次旅途。
它带着我们旅行期盼,旅行忧虑,旅行顾忌,旅行愉悦,
旅行绝望与无奈,旅行收获与知足。
等候是一个过程,等候是一种境地。
(开头语言有文采)我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广
为流传,贯穿古今。
道家祖宗老子也讲过,凡事重在一个“忍”字。
这就是今日,中国人民认识等候,讲究等候的始祖。
因而可知对于
等候的境地,是跟文化传统密不行分的。
汉朝时被武帝派往塞外的
苏武,不幸为匈奴所擒,流放到草原,与牲口整天为伴。
苏武忍辱
负重,这样一等,竟等了十七年之久。
年光逝去,双鬓花白,才得
以回归中原,却仍旧记得十七年前的使命,报效国家。
就是这一个
“忍”字铸就的的恒心、耐心、信心。
就是这一使命感谢发出的等候,
拥有穿越十七年的力量。
西方也相同尊崇擅长并精于等候的人。
海明威的著作《老人与海》中,主角是个花甲之年的渔夫,作平生
最后一次打鱼。
一只小船,一张鱼网,伴着老人流浪在无际的大海
上,只为捕到一条大鱼。
就这样过了84天,那条让老人期盼的金枪
鱼终于出现,老人拼尽最后的性命,与巨大非常的鱼作了整整三天
三夜的格斗,就在马上打捞大鱼的时候,嗅着血腥到达的鲨鱼啃噬
洁净了大鱼身上每一块肉。
老人筋疲力尽地回到岸上,只带回了大
鱼的尸骨。
84天的等候,三天三夜的期望,却在霎那间消失一空。
此次看似毫无心义的出航,固然一无所得,老人却得偿所望。
他是
在拿生命中最后的漫长等候,赌一个信念的实现啊!
这正与年青的
美利坚民族,激烈的开辟精神与进步心相符合。
经历艰辛,经过奋
斗,哪怕付出的等候不够偿清失掉的全部,也相同值得敬爱。
与中
国文化用道德支持的等候,美国文化用信念支持的等候近似,世界
上各个国家、各个民族都在用文化中的精华给予等候一个神圣的意
义。
在这里,等候被看作是一种层次,每一个或长或短的过程则是
一种“修炼”,最后的目的,都是为了一个沉着,而不失坚韧的境地,
相同,这境地不但属于等候,也属于生活,属于办事,属于生命!
(谈论抒怀扣中心)
这也正是苏武能把匈奴的情报,带回到朝庭,
达成使命的缘故,这也正使得老人在小船上逐渐入眠,梦到年青时
的非洲,梦到狮子。
(照顾开头好)
等待高三
(1)孙博猛兽伏
在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠得太近就
蹿了出去,追赶了半天,却没有收获,而另一些猛兽则在耐心地等
待,等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击,平稳地填饱了肚子。
这
不过动物中的一个捕食技巧,但专心体会,我们能够发现等候的重
要。
(由事实下手点明中心)
等候不是完好停止活动地呆着,它要
求我们在察看局势的同时做周祥的准备与计划。
有些人以为等候的人可是是畏畏缩缩的胆小鬼,而我要说:
会等候的人材是真切的智者。
(什么是等候)等候的人是在找寻机遇,等到机遇到临的瞬时,他们就能够充足地掌握机遇获得成功。
想要战胜曹操的百万大军,吴蜀联军就一定等候东风吹动旌旗;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就
到手持相机等候于其侧;要想有所盈余,股民就得静观股票的涨落。
“座山观虎斗”或许更多表现了人的狡猾,但没有这类今乎阴险的等候,人类也没法抵达今日的地位。
机遇就像流星,从不等候他人将它收入相册,只有我们耐心地去等才能够抓住机遇,不失机机地促成事物的飞腾。
急于求成的人常常受不了漫长的等候,他们老是希望一挥而就。
于是,诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领;总会有人过早地或许过于草率地作出行动。
或许他们自夸有着小说中豪杰的豪迈与敢作敢为,但他们忘掉了豪杰们也是该出手时就出手的,什么是“该出手时”呢?
那也是需要我们等候,等候机遇的到临,不经历必需的等候而去做事,我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益,即使我们最后达到目的,必然也会付出额外的代价。
(一正一反论
证中心)有一个对于“等候”的寓言“刻舟求剑”想必大家都了解,但我所谈的等候与寓言中那无知者的浪费光阴堪称天壤之别。
等候不
是弱者期望的上天的同情,而是强者的蓄势待发;等候不是愚者的想入非非,而是智者的深思熟虑。
等候是去做,去考虑,去预示,去为最后的一搏做充足的准备。
(无知者的浪费光阴,这不是等候,
使文章论证更全面)学会等候,我们终会等到能够松手拼搏的时辰,
终会体会到等候此人生哲学的奇妙,终能品味到“久酿”而成的“美酒”。
(语言更好,比喻使中心更突出,响应开头。
)等候
人的一世要勇于追求,为实现自己的理想而不懈奋斗。
可是有时,人们也相同需要等候。
(开头简短,点明中心,点到为止,不用展
开)等候其实不不过软弱的表现,不不过安于现状、不图进步的表现,也不不过懒散的表现。
等候是人的一种美德,有时会给人们带来比
盲动更大的收获。
(什么是等候,加以界定)等候是一种智慧。
姜子牙在主动求官不得志的状况下,选择了等候。
他隐居乡野,昼夜
于江边“垂钓”,成心显得独出心裁。
终于,周文公发现了他并委以大用,姜子牙的雄才大概才得以发挥。
相同,诸葛亮在辅助刘备抵挡曹操的攻击时,其实不主动攻击、螳臂挡车,而是诱敌深入,静候佳机,才有了火烧搏望坡的巨大成功,姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们,等候其实不是胸无弘愿,束手待毙的表现,而是一种智慧的体
现。
智慧不但表此刻奋斗上,等候也是一种理智之举。
等候是一种胸襟。
三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其商定,待统率旧部
后限时归降。
到了商定的时间,孙策的手下不见太史慈的踪迹,纷繁责其无义,惟有孙策相信太史慈的信义,耐心等候,果真太史慈
履约回来。
若是孙策像曹操那样多疑,气度狭小,必然会损失一名虎将。
这让我们认识到,等候是为人办事上的一种美德,擅长等候
的人必然有广阔的胸襟。
反观某些“急性子”的人,为人焦躁,若是朋友赴约迟到,便百般埋怨,这样的做法不但伤害了双方的友谊,也说了然这个人的气度狭小,所以,为人多几分宽容,多几分等候,
将使他人为你的广阔胸襟所感人,进而用真挚的行动往返报你。
等候仍是一种情思。
身染大病的患者躺在病床上,等候的是医生的救援;出门修业回来的学子走下火车,等候的是与家人的聚会;年纪
已高的老人孤单地呆在家中,等候的是儿女的照顾和关心?
?
这些人的等候中无不寄望了深深的情思。
病人有了情思,才有勇气战胜病
魔;学子有了情思,才领会到家的温馨;老人有了情思,才强者老而心不老,包括着情思的等候将加强者们的信念。
(三段三个分论点,段首排比,了如指掌,段中有叙有议,事实有说服力,道理剖析透辟)等候对人们来说实在是必需,它能令人们有高妙的智慧,广阔的胸襟和生活的信念。
所以,擅长等候的人势必是一个成功的人。
(结尾总结归纳,点名中心,响应开头,构造完好)
等候——一种漂亮高三
(1)刘苏
【篇二:
“等候”话题作文】
人生即是一种等候
等候有一丝神奇,有一份向往,但它却最需要耐心。
不是所有的等候都会如愿以偿,不是每天都会时来运来,所以等候的味道常常其实不好受。
就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别后留守的一方比离其余一方更觉悲凉。
客人未到,等候的主人面对的是静止的时间;一方走了,另一方笼盖着的是空虚的光阴。
等候,因其有所希冀而令人愉悦,而又因等候的过程无所安排而令人百无聊赖。
所以,这样的等候是混淆了愉悦和无聊的一种心境。
时间久了,无聊便会占上风。
自然,还有很多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用吸烟和惋惜来抚平自己的忧虑烦躁,即即是沉着如松、心净如镜之人,也挥不去瞬时的紧张和阴霾。
所以有这样一句直指人心的话:
等候使一世最易年迈。
但是,不论等候的漫长与短暂,却也正是由于那些长长短短的等候,才使我们的人生充满希望,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。
是啊,即使没有爱情,但假如没有对爱情的向往,哪里还有青春的浪漫?
即使没有追求,但假如没有对将来的渴盼,哪里还有创建的愉悦?
能够没有最后的结果,但假如没有等候,哪里还有绚烂的人
生?
有时,等候不过人生旅途中的一段瞌睡,瞌睡结束了,我们的旅途还要持续。
有时等候不过一个过程,过程终结了,新的旅途又在等候着我们。
或许无所谓结果,无所谓终极目标,但活着总得等候些什么,由于我们需要这一个一个的过程构成我们圆满的人生。
人生有太多等候,我们不得不学会等候,还要学会习惯于一个个不尽善尽美的等候。
以等候为话题的作文
人生即是一种等候
有人统计过,一个人的生命中最少有三分之一的时间花在了“等候”中。
等候,有时漫长,或许会耗费我们的一世,比如真爱的到来,
死亡的降临;有时也很短暂,比如考试成绩的揭晓,新的一天的初步。
等候有一丝神奇,有一份向往,但它却最需要耐心。
不是所有的等候都会如愿以偿,不是每天都会时来运来,所以等候的味道常常其实不好受。
就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别后留守的一方比离其余一方更觉悲凉。
客人未到,等候的主人面对的是静止的时间;一方走了,另一方笼盖着的是空虚的光阴。
等候,因其有所希冀而令人愉悦,而又因等候的过程无所安排而令人百无聊赖。
所以,这样的等候是混淆了愉悦和无聊的一种心境。
时间久了,无聊便会占上风。
自然,还有很多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用吸烟和惋惜来抚平自己的忧虑烦躁,即即是沉着如松、心净如镜之人,也挥不去瞬时的紧张和阴霾。
所以有这样一句直指人心的话:
等候使一世最易年迈。
但是,不论等候的漫长与短暂,却也正是由于那些长长短短的等候,才使我们的人生充满希望,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。
是啊,即使没有爱情,但假如没有对爱情的向往,哪里还有青春的浪漫?
即使没有追求,但假如没有对将来的渴盼,哪里还有创建的喜
悦?
能够没有最后的结果,但假如没有等候,哪里还有绚烂的人生?
有时,等候不过人生旅途中的一段瞌睡,瞌睡结束了,我们的旅途
还要持续。
有时等候不过一个过程,过程终结了,新的旅途又在等候着我们。
或许无所谓结果,无所谓终极目标,但活着总得等候些什么,由于我们需要这一个一个的过程构成我们圆满的人生。
确实,等候难免无聊甚至难过,但一无期望的人更其无聊和难过。
缺乏等候的人生,好像没有日出的黑夜,茫然无措;缺乏等候的人生,好像没有珍珠的项链,残破不全。
不要诉苦等候,不到最后一刻就
不知有何变数,因此,此中也就储藏着无穷的机会和无尽的可能。
人生有太多等候,我们不得不学会等候,还要学会习惯于一个个不尽人意的等候。
【扩展阅读篇】
作文是决定语文考试成绩的“半壁河山”,所以作文的成败常常决定
了整个语文考试的成败。
那么如何让考试作文得高分呢?
我感觉以下几点一定注意。
1、题和立意凡考试作文一定审题,原由是考生要在同一环境下,作公正的竞争。
审题,就是要对试题显现的所有内容作全面、正确的审读和理解,把命题者的企图读出来,把题目的各样限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真切做到全面领悟,深刻掌握,
不偏不漏、彻彻底底地按要求写作文。
高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超出二类卷最低分。
因而可知,审题的正确与否是作文成败的重点要素。
立意,就是要作者站在时代的高度,去察看、认识生活,提炼主题,使主题表现时代的精神,既反应时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推进着时代的行进。
文章的“意”,其实就是作者在体验生活中逐渐孕育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实质相“撞击”的产物,它反应作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观
等。
近两年的作文教改倡导学生写真切生活、真切自我,有些同学忽略了对文章思想偏向的掌握,看问题不全面,看法偏执,更有甚者由腐败现象而思疑党的领导和党的政策。
只管此刻的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追究什么政治问题,但作为将来社会的建设者,正确的选项是非观仍是应当有的。
这一点一定注意。
3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类:
一类是规定一定
写某种文体,如“写一篇谈论文”;另一类是清除写某种文体,如“除诗歌外,其余文体不限”。
考生一定按规定的文体去写。
近几年高考作
文题中“文体不限”,让考生自由选择文体,这里要特别注意,文体
不限不是不要文体,而是要你在选择了一种文体后,必定要按这类
文体特色写作,要写什么象什么。
不行为所欲为,写成不三不四的
“四不像”文章。
文章内容方面:
不假考虑就能想到的东西,绝对不
要写;略加考虑想到的也不要写;花上几分钟,想他人想不到的内容来
写。
记述文最好将主人公设定为自己,用第一人称入文,让“我”的激情在文章中闪光,情真意切,惹起共识。
谈论文切忌大话、套话、空话,要防止空发谈论,无病呻吟,滥提口号,乱发呼吁,空表决
心等等。
作文能够虚假,“赞同”编写故事,但不等于倡导“编写故事”,编写故事要做到“勇敢想象,自作掩饰”。
滥编、胡编,绝对不会得高分。
4、开头和结尾应试作文的开头结尾,就是文章的刀刃。
平常在课内外所学的各样开头结尾的方法完好能够用在应试作文上。
不论你使用什么方法开头和结尾,一定做到开头起笔入题,结尾点明要旨。
为了给评卷老师一个好的印象,开头结尾千万不要涂抹。
有道是:
优异的初步是成功的一半。
可有些考生犯“入题慢”的缺点:
有的把大段的原资料所有照搬;有的把原来简短的原资料进行扩展;有的开篇摆资料,古今中外,慢慢道来。
开篇松懈,占去了大批的篇幅,后
面的真切应当说的内容却“千呼万唤不出来”,有的不过一笔带过,草草收队,
比率严重失调,使老师难以权衡其实质写作水平。
先人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”,这是有必定道理的。
可有些考生作文来不及刹尾,或用一句话硬断,或点上一串省略号,这样即使你雕出
了“凤头”,壮大了“猪肚”,也会由于没有“豹尾”而不行其好文章,得不到高分。
阅卷老师权衡一篇文章的利害,第一是看其整体。
所
以,考生交给老师的不论如何也应是一篇完好的作文。
5、语言和字数考试作文语言要规范正确,拥有个性和活力。
不要
文白夹杂;不要使用他人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇,引用名言警语,引用流行的平常歌曲歌词,
引用百姓口头民谣,但取向必定要踊跃向上,真切让语言亮起来。
照理说,文章是表情达意的工具,有话则长,无话则短,仿佛不该有字数的限制。
但考试作文,作为一种特别形式的作文,为了达到必定的考察目的,并考虑到考试时间等要素,一般对字数都作了规定。
我们一定依据规定去做。
限最低字数的,必定要写足数目或略微超出50—100字才好。
假如字数不足,固然评分标准规定,不足字数的,每少50字扣1分,但实质状况是,字数不足常常被以为文章内容单薄,分数很难上品位。
限最高字数的,不要超出。
不然,给人一种肥胖的感觉,再说,作文写得长,花的时间多,解答前方的题用的时间少,必然会遇到影响。
假如没有限最高字数,一般就是以作文纸为限,即要在作文纸格子行家文。
千万不要自作多情,高出作文格子,免得卖力不讨好。
6、书写和卷面最近几年高考作文评分标准中,书写都占相当的比分。
一般不要求写得漂亮,但要求书写齐整易辨识,一笔一画清清楚楚,
不写草字。
标点符号书写也要规范,特别是格式要正确,句号、逗
号、问号、叹号、顿号、分号不要出此刻一行之首;引号、括号、书
名号前半不出此刻一行之末,能够在这些符号后边挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出此刻一行之首,能够把这些符号挤在
上一行之末。
省略号、破折号占两个格,不可以断开,写不下时挤在一行之末。
至于作文的卷面,正如人的面貌相同,给人的印象是重要的,特别是高考作文,卷面整齐与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪,书写工整,卷面洁净,让人一看心中先喜三分,其结果是可想而知的。
7、检查与改正考试作文试题和其余试题相同,做完后也需要仔细检查,看有没有笔误的错别字,有没有不通畅的句子,有没有需要调整的内容。
审察发现了错别字、错用了词语必定要修悔过来,对于句段该删的要删掉,该增的要补充,不过要改得清楚、整齐,令人了如指掌。
不可以由于改正而影响了卷面的整齐。
【篇三:
等候作文指导例文】
一、什么是等候?
1、定义:
等候——不采纳行动,直到所希望的人、事物或状况出现。
2、内涵:
正确、耐心、理性、智者的等候
——沉得住气、不冒进。
存储能量,是火山喷发前的酝酿。
踊跃捕获片刻即逝的好机遇,争取实现美好的梦想。
眼光长久的准备。
错误、烦躁、弱者的等候
——软弱、无奈的彷徨,
是坐失良机的本源。
“等候”有多种含义,有时,它是一种悲观等候;有时,它是一种等候机遇、静观其变的沉着姿态。
“等候”仍是一种对世事的洞察,对
自己的控制和拘束,是一种生计策略。
同时,“等候”拥有等候与勃发的矛盾要素。
文章能够从正反双方面写,有理有据即可。
3、立意:
要踊跃等候。
不该等候就不要等候,免得坐失良机。
该等就等,不该等就不等。
二、剖析论证角度
1、平等候的理解
2、为何要等候(为何不可以等候)
3、怎么做到正确的等候(怎么做到不等候)
4、a平等候的理解;b为何要等候或不等候;c怎么才是正确的对待等候(怎么才是正确的等候)。
(一)平等候的理解
等候就是累积经验的美好过程。
等候就是提高能力的绝好机遇。
不会等候,就等于“自断后路”。
等候是美好的,由于耐心等候,就是自我提高的过程,就是累积经验的过程。
请专心等候将来,享受等候的那份美好。
(张姝)有时,等候是一种自我完美。
还有些时候,等候是为了进一步靠近成功。
更有甚者,等候是人品涵养的最高境地。
(赵诣)等候,是一种耐心。
等候,是一种动力。
等候,是一种勇气。
等候是一种运筹决胜的聪慧。
等候是一种永不言弃的信心。
等候也是一种静候机遇的蓄势(镇定)
(二)等候的作用和意义(为何要等候)(为何不可以等候)
似水流年,当你在等候时,你会发现斜阳已西下,机遇在逝去,只
留下傍晚下的迟疑。
所以我们要奋斗行进,自己珍取,绝不等候。
等候是软弱迂腐者彷徨的借口。
等候让我们高飞的理想折翅。
我们应坚定意志、明确目标,放弃等候。
等候是人生途中的驿站,它能够让我们歇息彷徨,但更多时候我们已落伍于他人,心中的梦想之火已渐趋熄灭。
所以,要奋斗行进,绝不等候。
等候,为了那春暖花开、满园姹紫;等候,为了那细细涓流,汇成浩海;等候,为了那翱翔时辰,一举成名。
所以,等候是为了那春暖花开、满园姹紫。
所以,等候是为了那细细涓流,汇成浩海。
所以,等候是为了那翱翔时辰,一举成名。
树木忍耐寒冷的拷打,是等候春日的活力
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