四川公务员考试行测真题及答案.docx

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四川公务员考试行测真题及答案

2021年四川公务员考试行测真题及答案

　　2021四川公务员考试行测试题及参考答案。

本套2021年四川公务员考试行测试题来自考生回忆。

　　一、常识推断

　　1.下列选项中,与党的十九届五中全会精神相符的是：

　　A．坚持扩大内需这个战略基点，加快培育完整内需体系

　　B．坚持把进展经济着力点放在金融创新上，提高经济质量效益和核心竞争力

　　C．坚持把推动区域协调进展和新型城镇化作为全党工作重中之重，强化以工补农，以城带乡

　　D．坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科技国际沟通合作作为国家进展的战略支撑

　　2.关于“十三五”时期我国“三农”工作取得的成就，下列说法错误的是：

　　A．粮食年产量持续保持在1.3万亿斤以上

　　B．农夫人均收入较2021年翻一番多

　　C．消退了肯定贫困和区域性全体贫困

　　D．农村生产生活方式实现绿色转型

　　3.下列对我国“十四五”时期经济社会进展次要目标表述错误的是：

　　A．经济进展取得新成效和改革开放迈出新步伐

　　B．创新驱动取得新优势和国内市场构成进展新格局

　　C．社会文明程度得到新提高和生态文明建设实现新进步

　　D．民生福祉达到新水平和国家管理效能得到新提升

　　4.近年来，国家相关法律法规对保健食品广告的用语进行了严格规范，虚假用词、夸大用词、肯定化用词被明令禁止。

下列保健食品广告用语，符合国家有关规定的是（）。

　　A．某保健品胶囊广告：

祖传秘方,宫廷秘制，强身健体

　　B．某保健口含片广告：

增加免疫力，调理肠胃，调整血脂

　　C．某保健品袋泡茶广告：

坚持冲泡，医治三高，十天见效

　　D．某灵芝保健品广告：

无毒副作用，无效退款，全额承保

　　5.国务院部署推动县域创新驱动进展工作，支持县域开展以科技创新为核心的全面创新，发挥科技创新在县域供应侧结构性改革中的支撑和引领作用。

下列选项中，不符合县域创新驱动进展精神的是：

　　A．集聚创新创业人才，激发各类人才的创新创业活力

　　B．对缺乏市场竞争力的地方传统产业加大政策资金补贴力度

　　C．培育壮大创新型企业，支持符合条件的高成长性科技企业上市

　　D．加快产业转型升级，促进县域特色主导产业绿色化、品牌化、高端化、集群化进展

　　6.下列关于法律名言的理解，错误的是：

　　A．法立而不行，与无法等——注重法的执行

　　B．迟来的正义即非正义——司法裁判活动不应过于迟缓

　　C．和善的心是最好的法律——需要道德高尚的人做法官

　　D．呆板的公正是最大的不公正——法的适用关注实质公正

　　7.环渤海经济圈是“实现东部新跨越”战略方针中的重要区域，下列与之相关的说法错误的是：

　　A．天津滨海新区是其重要组成部分

　　B．该地区是我国重要的小麦和棉花产区

　　C．该地区是我国的重工业和化学工业基地

　　D．人口密度是影响其可持续进展的首要因素

　　8.下列文学作品按时间先后挨次陈列错误的是：

　　A．《过秦论》-《隆中对》-《归去来兮辞》

　　B．《兰亭集序》-《岳阳楼记》-《滕王阁序》

　　C．《桃花源记》-《捕蛇者说》-《醉翁亭记》

　　D．《铜雀台赋》-《阿房宫赋》-《后赤壁赋》

　　9.关于生活常识，下列说法正确的是：

　　A．夏季洗温水浴可以降温

　　B．夏季出汗越多，减肥效果越好

　　C．太阳镜颜色越深越能爱护眼睛

　　D．中暑后应喝大量白开水以补充水分

　　10.下列选项中，与“子非鱼，安知鱼之乐”中“子”含义相同的是：

　　A．执子之手，与子偕老

　　B．子曰诗云

　　C．子又生孙，孙又生子

　　D．我本汉家子

　　11.下列战国时期各国纷纷变法图强，对社会生产显著影响，下列大事最不行能发生的是：

　　A．楚国某没落贵族被取消爵禄

　　B．燕国某人因无地来到秦国，秦国划给他一块荒地

　　C．秦国某人因将本人的三亩良田卖予他人，被处以刖刑

　　D．魏国某人粮食大丰收，官府派人来平价收购了他的余粮

　　12.下列关于纤维的说法，错误的是：

　　A．制成亚麻面料的纤维是从亚麻的韧皮部取得

　　B．聚酯纤维俗称涤纶，其吸湿性和抗皱性较好

　　C．棉纤维是热和电的不良导体且具有多孔性，故保暖性较强

　　D．蚕丝含蛋白质，可点燃闻有无烧焦羽毛的气味检验真假

　　13.东西方关于管理学的思想有很多共通之处。

下列西方管理学原理与东方哲理相对应的是：

　　A．破窗理论：

防微杜渐，亡羊补牢

　　B．木桶原理：

尺有所短，寸有所长

　　C．彼得原理：

人尽其才，物尽其用

　　D．马太效应：

木秀于林，风必摧之

　　14.下列诗句中所提到的花对应错误的是：

　　A．雪虐风饕愈凛然，花中时令最高坚——梅花

　　B．菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间——紫薇花

　　C．直须看尽洛城花，始共春风简单别——牡丹花

　　D．蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披——菊花

　　15.喜爱旅游的赵某预备在今年夏天去爬三座名山，方案从黄河或者长江发源地动身，沿黄河或长江其中一条干流流经省份由西向东走，下列确定不是其规划路线的是：

　　A．华山—五台山—泰山

　　B．昆仑山—青城山—黄山

　　C．峨眉山—衡山—庐山

　　D．井冈山—武当山—嵩山

　　二、言语理解与表达

　　16.华夏文明甚至整个人类文明进展演化到今日，其实都有一个________的过程，人们喜爱无拘无束地生活，不喜爱被叠床架屋束缚，简约的价值观与人类追求单纯明净的趣味也特别契合。

　　填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．删繁就简

　　B．言简意赅

　　C．去伪存真

　　D．去粗取精

　　17.“一日为师，终身为父”，是传统师徒制的写照。

历史上，师徒制保障了传统工艺技艺的________，可谓手工业时代的一种职业训练模式。

随着工业文明的进展，大机器生产使职业院校代替师徒制，成为培育产业工人的主阵地。

　　填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．生生不息

　　B．蒸蒸日上

　　C．薪火相传

　　D．一脉相承

　　18.乐观的爱国应当有意识地诉诸理性。

一个_______爱国的人，假如不能冷静下来，以理性的方式表达爱国诉求，而是任由本人的爱国情感_______，完全可能适得其反，不只帮不到本人的国家，还会损害本人的国家，同时又戕害到无辜的他人。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．自诩扩散

　　B．自诩众多

　　C．自命失控

　　D．自吹放纵

　　19.山川地理的阻隔是把“双刃剑”，在某种程度上，它可以________免受外部干扰的环境，使不同人群在漫长历史时期得以自在地各自向前进展，爱护文化的多样性;但是封闭的环境同时也很可能________文化的活力，使其停滞不前，甚至消亡湮灭。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．构成扼宰

　　B．孕育释放

　　C．供应消磨

　　D．营造禁锢

　　20.训练与互联网的结合催生了大规模网络公开课程这一在线训练形式，使得猎取训练资源愈加________，每门课程可以同时________的同学数量几乎没有限制，实现了优质训练资源的低成本、广掩盖。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A．便利接纳

　　B．丰富选择

　　C．快捷汇合

　　D．多元囊括

　　21.《白鹿原》是上世纪九十年月初发表的。

那是个还有人对“文学”两个字布满_______，严严实实写长东西的时代;是还有很多青年，在信息闭塞的状况下，找好书读，伏案写，投稿给文学杂志，_______着被认可的时代。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是:

　　A．眷恋希望

　　B．热忱等待

　　C．依恋渴望

　　D．热忱期盼

　　22.中国的建筑风格从来都是________的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在自创的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。

而人们之所以________当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．海纳百川否定

　　B．千姿百态反感

　　C．兼容并蓄质疑

　　D．独树一帜排斥

　　23.“苟日新，日日新，又日新”是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，其本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，引申为精神上的弃旧图新。

也就是说，假如能每天除旧更新，就要________。

“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。

可见，中国传统文化是比较强调创新的，要求人们以一种革新的姿势，顺应并推动社会进展，而不能________，阻挠历史前进的步伐。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．锲而不舍夜郎自卑

　　B．循序渐进坐井观天

　　C．迎难而上抱残守缺

　　D．持之以恒因循守旧

　　24.人工智能技术的进一步进展，对就业会不行避开地形成冲击，很多岗位和职业将逐渐消逝。

不过，大家不必过于_______。

现实证明，每次技术革命都推动了人类社会的进步，新技术的进展还会_______出更多的新工作岗位。

但面对将来人工智能时代的新挑战，政府、企业和个人还是应当_______，乐观拥抱变革。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．紧急产生居安思危

　　B．焦虑制造未雨绸缪

　　C．担忧供应有备无患

　　D．焦急设立常备不懈

　　25.在日常环境中，人们往往有着________的身份标签，一言一行都会影响四周人对本身的评价，所以，自然而然便保持着一种无形的________。

但是，当这些社区中的“好居民”，工作中的“好职工”进入一个新的环境，其本身的身份特征________，“反正也不熟悉我”人们如是想着，于是一些不文明现象随之产生。

　　依次填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．特有自省消逝

　　B．鲜亮压力模糊

　　C．明确自律弱化

　　D．固有束缚偏移

　　26.在哲学家看来，语言是存在的家园，语言代表物质的存在，代表人的存在。

荷尔德林既是诗人，也是哲学家，他的名句“词语破裂处，无物可存在”通过海德格尔的阐释愈加得到了升华，扩大了其影响力。

在海德格尔看来，“语言乃是人的全部物”“唯有语言处，才有世界”“语言足以担保——也就是说，语言保证了人——作为历史性的人而存在的可能性”，语言“是那种拥有人之存在的最高可能性的本有大事”。

所以，语言是人之存在的明证。

难怪那么多哲学家都对语言讨论感爱好，甚至还有特地的语言哲学分支。

　　这段文字意在说明：

　　A．语言即是存在

　　B．哲学思想的传承

　　C．语言深刻影响哲学

　　D．哲学家对语言的看法

　　27.原产于美洲西部的鲁冰花，英文名为“Lupin”，在希腊文里是悲苦的意思，通常生长在贫瘠的田野、乡间的小路，生命力强。

而在我国台湾高山地区，鲁冰花常跟茶树种在一起，听说可以关心茶树健康生长，并且可以使茶叶芳苦涩美。

另外，鲁冰花死后肥沃了土地，让茶树长得愈加茂密。

鲁冰花这种坚忍不拔、大公无私、“化作春泥更护花”的精神，正犹如世间最真诚的母爱。

所以，它可以用来意味母爱，作为母亲节儿女献给母亲最好的礼物。

　　这段文字意在说明：

　　A．鲁冰花成为母爱之花的缘由

　　B．鲁冰花的原产地及生长特性

　　C．鲁冰花为何常与茶树种在一起

　　D．鲁冰花在中西文化中的不同含义

　　28.与标准化的超市等市场形态不同，菜市场保留着原始的活力和熟人社会特有的人情魅力。

在菜市场里，不发一语、冷冰冰的自助式购物是不存在的。

为了选择称心的食材，人们需要踩着略显脏乱的公路、挤过摩肩接踵的人群，走过众多摊位，选择、询问、讨价还价；间或偶遇邻居熟人，还会拉拉家常、沟通信息。

布满生活味道的“烟火气”，拉近了人们的心理距离，催生了人与人之间亲昵的情感。

　　这段文字意在强调菜市场的：

　　A．运营理念

　　B．角色定位

　　C．竞争优势

　　D．存在价值

　　29.汉字经受甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体进展变化，在每种字体的书写中，都包含着丰富的美学价值。

龟甲兽骨上清丽瘦硬的甲骨文、青铜器里圆转古朴的金文、刻石中划一端庄的篆书，个体字符的线条、结构，全体章法的规划、陈列，都表现出鲜亮的审美取向和追求。

汉字在有用功能和美学价值的驱动下，构成了中国特有的文化现象——书法。

书法作品中结构的疏密、行笔的缓急，更将汉字的美发挥到极致。

　　这段文字意在强调：

　　A．书法在中国传统文化中具有重要地位

　　B．文字是一种具有审美价值的视觉符号

　　C．汉字的形体演化反映了审美取向的变化

　　D．书法充分发挥了汉字所包含的美学价值

　　30.现代化是一个世界性课题。

在世界多极化、经济全球化的时代背景下，各国现代化进程颜色纷呈而又相容相通，汇聚为一曲多元与共识的交响。

从历史阅历与价值取向上看，现代化应体现民族性与世界性、多元与共识的统一。

从这个角度理解和推动现代化，须摒弃自我中心、唯我独尊的立场和心态。

圆满的是，当今西方一些思想家在这个问题上是存在偏颇的。

对于他们而言，西方理性主义是理解和诠释现代化问题的基本立场。

这样一种理论定位简单导致“西方中心主义”，我们应有这种文化警醒。

　　这段文字的宗旨是：

　　A．理性主义思想家排斥西方文明

　　B．现代化进程应由世界各国共同推动

　　C．不同国家对现代化的熟悉存在分歧

　　D．现代化过程中应正确看待西方抱负主义

　　31.戏曲之舞追求气韵生动、兴味蕴藉，独立成章的舞段虽不多，却有极为完善的审美规范，体现为众多程式技巧，有相应的评判标准，也就是人们常说的“法规”。

当我们想把某种舞蹈引入戏曲时，首先应考虑这种舞蹈于戏曲能否合适。

曾有人用舞剧《丝路花雨》的舞姿外型改造京剧《天女散花》，似乎很贴近主题，不想天女的轻快飘逸之态尽失，反显笨拙。

从石窟壁画复原的“敦煌舞”在身形、力气、技巧方面的要求，均与戏曲之舞不同，当后者的“拧、倾、圆、曲”被替换为“双手平托、出胯冲身成三道弯”的基本体态时，戏曲的味道也就荡然无存了。

　　这段文字意在说明：

　　A．不是全部舞蹈类型都适合戏曲

　　B．过多的舞蹈会破坏戏曲的神韵

　　C．引入戏曲的舞蹈应当符合戏曲的审美特质

　　D．“法规”是戏曲之舞与其他舞蹈融合的鸿沟

　　32.改革开放以来，我国制造业进展快速，2021年产值超过美国，成为全球制造业第一大国。

不过，随着我国经济进入新常态，制造业进展的困难添加，亟需转型升级。

据统计，我国制造业31个行业大类中，非金属矿物制造业、金属制品业等传统行业占比高达86％，高端产品供不应求，无效和低端产品严峻过剩，供需两侧错配冲突突出。

　　这段文字意在强调我国制造业：

　　A．呈现出稳中向好的态势

　　B．亟需转型升级

　　C．化解过剩产能任务繁重

　　D．存在大而不强的特征

　　33.传统文化中生态伦理思想有助于人们树立节省资源、爱护环境的意识，选择适度的消费方式。

儒家的“取之有度，用之有节”思想和道家的“知足去奢”思想，告诫人类应当克制本身欲望，珍惜、节省资源，既考虑到当前，也应当考虑到将来。

引导人们树立正确合理的消费理念，愈加注意环境、资源在代际之间的公正安排。

给自然留下更多的修复空间，给子孙留下地绿、天蓝、水净的生存环境。

这一思想与当今社会存在的享乐主义、消费主义思潮是针锋相对的。

　　这段文字次要谈论的是：

　　A．生态伦理思想的传统文化渊源

　　B．生态伦理思想对消费理念的影响

　　C．传统文化中生态伦理思想的当代价值

　　D．儒家与道家在生态伦理方面的相同之处

　　34.美国历史学家戴维斯在《档案中的虚构》一书中，以16世纪法国赦罪书中的案情编造为例，凸显所谓原始档案的虚构性，引发历史讨论者对档案可信性的质疑，但是换一个角度，在档案的记录、归档与筛选、保存等制造环节中所掺杂的客观意识，恰好也是档案的一种真实性，更可以反映某种特定的时代风尚。

因而，对档案可信性的质疑，不应导致对档案的否定与摒弃，而是更应进一步地发掘其中深藏的多元化的历史真貌。

　　这段文字意在说明:

　　A．客观意识可能会影响档案的可信性

　　B．档案多少都会反映特定的时代风尚

　　C．学者对档案的虚构性持有不同见解

　　D．存在虚构成分的档案也应善加利用

　　35.乡愁作为一种情感表达方式，具有时代烙印，传统的乡愁指向的多是有限的乡村场景、人物和故事，现代意义的乡愁所指的则是一种具有人文意味，历史情怀的文化意味。

农耕时代信息不畅，交通不便，人们颠沛流离，”黄鹤一去不复返”“少小离家老大回”是人生常态。

现代社会进入科技超速进展时期，有人称之为“最好的时代”，但经受了改革开放以来经济高速进展后，很多社会问题显显露来，市场化、城市化让家乡变得越来越模糊，乡愁不只是文化反嚼，更是对无法处理的社会问题的反思。

　　这段文字次要是剖析“乡愁”的：

　　A．历史渊源

　　B．时代内涵

　　C．地域特征

　　D．问题指向

　　36.美国《科学》杂志的一项讨论表明：

咖啡因是让蜜蜂忠实专注的物质，正如咖啡因会刺激人类的大脑一样，这种化学物质也可以刺激蜜蜂的大脑，特殊是其中一个叫蕈形体的脑区城，这一区域跟气味的学习和记忆有关，咖啡因的摄入使得蜜蜂深刻地记住了在柑橘和咖啡花朵上采集花蜜这件事情，所以在接下来很长的一段时间里，蜜蜂都离不开这种特别味道的花蜜了。

　　最适合这段文字标题的是：

　　A．花蜜与咖啡因

　　B．难以抗拒的咖啡因

　　C．蜜蜂为何“单恋一枝花”

　　D．蜜蜂学习和记忆的神秘

　　37.随着互联网的普及，会有越来越多的老年人把握互联网技术，能够娴熟使用智能手机。

但要晓得，技术的进展是在不断演进的，一个社会总会不断消失新的“落伍者”，即便是今日在数字化社会中成长起来的年轻人，将来也可能沦为“落伍者”，面临今日部分老人所面临的逆境。

因而，抛开技术不谈，我们的公共服务，首先还是应在理念上有更多的包涵、普惠底色，真正依据不同群体的需求去设定公共服务供应方式，而不是一味追求技术上的“现代化”。

　　这段文字意在强调：

　　A．从资源和技术上能有效处理老年人面临的根本性难题

　　B．老年人在网络时代遭受数字鸿沟的现象变得愈加突出

　　C．在相关领域针对老年人等群体供应更为人性化的服务

　　D．数字化带来便利的同时也给部分老年人群体带来不便

　　38.①与传统媒体“你给什么我看什么”的信息猎取方式不同，网络媒体为用户供应了更大的自在度，让他们可以选择本人想看的内容

　　②然而，许多学者担忧过度共性化的推举会引起“回声室效应”

　　③由于网络信息的过载和多样，许多社交媒体也都采纳了各种各样的方式来为用户推送愈加共性化的旧事，让旧事愈加符合每个人的口味

　　④现代人已经习惯通过社交网站来猎取各类旧事信息

　　⑤这些共性化算法使得只要和人们的意识形态全都的信息才会被呈现，人们的视野越来越窄，可以接触到多元化信息的机会越来越少

　　⑥依据算法的推举，人们渐渐接收到的都是和本人看法相像的旧事与伴侣共享的信息，持不同观点的人也渐渐构成愈发封闭的小圈子

　　将以上6个句子重新陈列，语序正确的是：

　　A．④②⑥⑤①③

　　B．⑥①②④③⑤

　　C．⑥⑤①②④③

　　D．④①③②⑥⑤

　　39.①压力面前，一些人声称抱负很丰满、现实很骨感

　　②在他们看来，只要为个人利益而活着才是最现实和最有意义的

　　③还有一些人在抱负与现实反差的所谓苦痛中不能自拔，迷茫和沉沦

　　④一些人甚至开头讽刺崇高、称赞抱负

　　⑤正因如此，那些真正为抱负而活着的人，才显得非常难能珍贵

　　⑥岁月的淘洗中，坚守抱负并不是一件简单的事

　　将以上句子重新陈列，最恰当的一项是：

　　A．①④③②⑥⑤

　　B．⑥①④②③⑤

　　C．①④②③⑤⑥

　　D．⑥①②③⑤④

　　40.我们看物体时，物体反射的光线经过角膜，穿过瞳孔，再经过晶状体的折射，穿过玻璃体，最终汇聚到视网膜上。

这样，我们就可清楚地看到物体。

但对于近视的人而言，来自物体的光线在到达视网膜之前就汇聚在一起了，所以看到的物体是模糊不清的，一个次要的缘由就是角膜的曲率变了。

目前传统的激光医治近视的方法，就是将角膜雕刻成“眼镜”，虽能立竿见影且效果长久，但风险较高，因而无风险医治近视，越来越被人们所期盼。

　　这段文字接下来最可能讲的是：

　　A．不同医治近视方法的优缺点

　　B．无风险医治近视取得的进展

　　C．传统的激光医治近视方法的弊端

　　D．如何实现永久矫正近视患者视力

　　41.当一个人专注于一项喜爱的事业时，他自然也就沉醉在一种愉悦的心情中，全力以赴地去做，尽心尽力地去做，心平气和地去做。

他在全情投入的过程中，很自然地处在一种安静致远、物我两忘的至高境界。

这种境界可以使人乐以忘忧，可以增加人体的免疫功能。

书法家仅仅是易于专注的一个群体，其他能够专注于工作的人士，同样也可获得长寿，如作家、科学家等，他们中都不乏活了八九十岁甚至年过百岁的长寿老人。

　　下列说法与原文相符的是：

　　A．书法家的平均寿命高于一般人

　　B．长寿者多是擅长集中留意力的人

　　C．写作和科研对人的专注度要求更高

　　D．精神形态在肯定程度上影响人的生理功能

　　42.正如卢梭所说，“规章只不过是穹隆顶上的拱梁，唯有渐渐诞生的风尚才最终构成那个穹隆顶上的不行动摇的拱心石”。

管用而有效的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。

　　这段文字没有示意的信息是：

　　A．没有了法管理念，法治就没了灵魂，成了无本之木、无源之水

　　B．法律条文的严谨性和民众对法律的深透了解是推行法治的前提

　　C．只要努力使法治成为全民信仰，才能推动法治，推动社会进步

　　D．人们法治精神的缺失必将导致法律悬空、制度空转、法治不兴

　　43.“黄河百害，唯富一套”是人们耳熟能详的俗语。

这“唯富一套”的局面是如何构成的呢?

_______________：

两千多年前的秦汉先民们在这里兴修水利，开创了自流浇灌、无坝引水等水利工程奇观，这些制造性的水利工程与举世著名的都江堰相比也毫不逊色。

　　填入画横线部分最恰当的一项是：

　　A．自汉代以来，利用黄河浇灌的宁夏平原就成为西北最大的灌区

　　B．宁夏平原得天独厚的水利浇灌条件，自古就吸引了各个朝代的屯垦军民

　　C．流淌在宁夏境内的这不足400公里的黄河河段，几乎被视为宁夏的生存基础

　　D．除了自然的恩宠外，生活在宁夏这