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家风家训征文例文
家风家训征文例文2021
家风家训征文范文55篇
【篇1】
甚么是家风?
“家风”又称门风指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活风格即1个家庭当中的风气。
家风是给家中后人建立的价值准则。
家风是建立在中华文化之根上的集体认同是每一个个体成长的精神足印;家风是1个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风采、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家风对家族的传承民族的发展都起到重要影响。
家庭是社会的基本细胞是人生的第1所学校。
在中国传统文化中家风敦厚尤显重要。
因此古往今来中国文人留下了很多”;家教联”令晚辈耳闻目睹。
明朝著名学者笙重光:
“拙因知事少老悔读书迟”清朝教育家朱柏庐:
”;1粥1饭当思来之不容易半丝半缕恒念物力维艰。
”每一年过新年家里总要贴春联有副春联特别使我记忆深入:
“忠诚传家久诗书济世长”。
回想过去良好的家风潜移默化的影响了我让我成长为1个温暖而坚强的人。
孝顺是中华民族的传统美德。
我的家风最重要的1条就是”;百善孝为先”。
我的父母尊长身体力行的给我上好了这最重要的1课。
我有1个大家庭大家都和和睦睦相亲相爱。
爷爷已910多了有时候会说胡涂话但是大家还是很爱他。
好吃的好用的总会想着往爷爷家送爷爷生病的时候大家都从天南地北赶回来1起商量1起凑钱。
我们也会隔3差5去给他整理屋子聊聊天。
父母的言传身教使我更加温暖、向上。
孝顺是甚么?
我想孝顺不但是平日里的嘘寒问暖孝顺也是外出工作求学时常常打给家里的电话;孝顺是笑着吃下爸妈特地为我
们准备的可口的饭菜;孝顺是出门在外看见他人具有甚么东西会想着也为自己父母添上1件。
孝顺不是口头说说而是发自内心深处的爱。
节约节俭历来是中华名族的传统美德。
我的小家1直奉行这个理念。
小时候家庭条件不好父母就教育我要节俭食粮。
渐渐的随着祖国的强大父母的打拼家庭条件渐渐变好但是节约节俭1直根植在我的脑海。
不会浪费食粮节俭用水用电还没有坏的东西1定要用到与世长辞。
或许有人会说在物资日趋丰富的今天提倡节约节俭仿佛不太合乎时宜事实上我国经济正饱受资源短缺的束缚之痛。
资源不足将成为制约中国经济发展的最大瓶颈。
地球的资源有限人类需求无穷而节俭就是有限与无穷之间的平衡点。
节约是甚么?
我想节约节俭不但是不浪费食粮节约节俭也是努力学习好好工作;节约节俭更是1种简朴的生活以便不为物役保持精神的自由。
家风是1个家庭的精神内核也是1个社会的价值缩影;家风是1种无言的教育润物无声地影响孩子的心灵。
若每个人都能保护好自己的家风鉴戒他人他姓的家风势必发掘好传统文化的精华。
【篇2】
古代6朝人矜言门第士族大姓不但在政治、经济上常常具有世袭的特殊地位而且在文化上也有相当的权势能以文学世家者也很多其中最有影响的如琅琊王氏、陈郡谢氏和彭城刘氏。
琅琊(今山东临沂北)王氏的家族史最为显赫隆贵于东晋而又壮盛于南朝。
先辈中如东晋名相王导和军事统帅王敦都是东晋最重要的开国元勋另外还有很多家族成员在东晋朝廷中供职。
由东晋至梁王氏家族不但保持了政治上的世袭地位而且在文坛上一样很有影响出了很多文人。
根据6朝史书和钟嵘《诗品》等提到的琅
琊王氏中善于诗赋文辞者不下3410人。
这中间比较著名的如王羲之、王俭、王融、王筠等。
王羲之是王导和王敦的侄子。
其父王旷曾任淮南太守并最早建议司马睿于江左称制。
王羲之在书法上名垂千古在文学上一样成绩非凡。
他是陶渊明之前东晋的重要作家。
与人书笺识见高迈议论宏卓当时少见。
著名的《兰亭集序》则写放情山水的感怀凄凉悲慨当中自有没有穷逸趣。
他的儿子玄之、凝之、徽之、献之也都有文名并有诗文传世。
进入南朝琅琊王氏中政治地位最高并对齐梁文学的发展变化产生较大影响的是以“江左风流宰相”自居的王俭。
王俭宋时袭封侯爵尚公主入齐又有佐命之功官位更显赫。
他是个学问大家曾依《7略》撰《7志》410卷等。
文学成绩其实不突出但影响却很大。
这1是由于他喜欢奖掖文学落后齐梁时1些著名的文学家如王融、任昉、肃琛、萧子恪、钟嵘等曾得到他的奖掖梁武帝萧衍早年作文也曾得到他的称赏乃至可以说当时稍着名气的文人或多或少都与他有些关系。
2是由于他大力提倡隶事。
史称王俭”;尝集才学之士总校虚实类物隶之谓之隶事。
”自从刘宋时颜延之开“矜言数典”之先到齐梁时诗赋文章中讲求典隶事之风盛极1时这中间王俭起了相当重要的作用。
王俭的尊长中祖父王昙首赋诗曾得宋高祖欣赏伯父王微、王僧达曾被钟嵘列入《诗品中》。
王俭从小因父亲王僧绰遇害由叔父王僧虔收养。
王僧虔以善隶书而名重当时也有文章传世。
王俭的孙子王规史称”;文辩纵横才学优瞻”曾作《新殿赋》注《续汉书》200卷见称于时。
王规的儿子王褒原是梁宫体诗代表人物江陵被陷后入北朝成为北朝文坛的顶尖人物。
王俭的侄子王融是个早慧早死的世家子弟。
他不到弱冠之年就被举为秀才胸怀大志企盼自己能绍兴家业。
齐武帝病死他卷入1场政治变动原想拥萧子良为帝结果萧昭业登位王融被赐死年仅27岁。
他的创作不但讲求用典还讲求声律首创“知音论”对诗由古体至律体的发展起了推动作用。
名作《3月3日曲水诗序》写得舒缓相间浓厚相宜词语富瞻行文畅快导致颂写对象的奕奕之势、辉辉之业跃然纸上成为齐梁文学的典范作品。
王氏子弟中专以文章世其家的有王筠。
《南史》本传说他”;年106为《芍药赋》其辞甚美。
”他不同于王融对做官不甚在乎所关心在学业文章并且非常以积学自负以文才自负。
本传引其《与诸儿论家门集》云:
“史传称安平崔氏及汝南应氏并累叶有文才„„然不过父子两3世耳。
非有7叶当中名德重光爵位相继人人有集如吾了门者也。
”这又很以文学家世家自豪。
可叹的是王筠作品传下甚少7叶之集更早已子虚乌有。
可见世家之文虽以积学为富却未必能传之久远。
陈郡(今河南太康附近)也是当时着名的豪门大家族并出了很多著名文人如谢灵运、谢惠连、谢庄、谢朓。
谢氏先辈中有东晋名相谢安。
谢安早年与王羲之及东晋玄言诗人孙绰、许询、支遁相游也善于属文。
谢安的侄子谢玄即谢灵运的祖父因淝水大战而功高王室名垂史册。
侄女谢道韫东晋女诗人甚得谢安赏爱曾有”;咏絮才”的美名。
孙子谢混也是东晋著名诗人其诗开始变革玄言诗风并开谢灵运山水诗之先。
谢混曾与族子谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢弘微以文义赏会居在乌衣巷人称“乌衣之游”。
谢灵运仕于晋宋易代之际晋末袭封康乐公。
谢灵运是6朝最有成绩的诗人之1其诗多描绘山水名胜借以抒发士族文人的生活
意趣开文学史上山水诗1大派。
灵运的孙子谢超宗也有文才人称”;灵运复出”被钟嵘列入《诗品下》。
超宗之子谢几卿号神童博学有文才曾得王俭欣赏。
谢灵运的族兄谢瞻见《诗品中》。
瞻曾作《喜霁诗》由灵运书写谢混吟咏人称“3绝”。
族弟谢惠连官位甚低已近纯洁的士族文人着名的作品如《雪赋》以高丽见奇。
他与灵运诗文来往相从甚欢时称”;大小谢”。
传说灵运的名句“池塘生春草园柳变鸣禽”便是因梦见了惠连而得之。
谢氏文学再下1代有谢庄。
谢庄的身世已似1般词臣曾以文章得宠又以文章获罪。
最为传诵的有《月赋》清词丽句浅愁薄恨反应了当时世家文学的特点。
谢庄的儿子谢胐10岁即能属文最得谢庄器重。
孙子谢览、谢举也是早慧有文才深得昭明太子肃统及著名文人沈约、江淹等欣赏。
谢氏家族中着名的还有谢朓早年即有美名文章清丽得王俭欣赏。
但他生当齐世已没有门阀大族的地位先只是在爱好文学的随王萧子隆幕下任功曹从军后因不肯俯从始安王萧遥光而被诬告下狱死。
谢朓特别善于5言诗风格清俊时出警句沈约称之为”;2百年来无此诗也”并对唐诗产生了1定影响。
梁朝时期与王筠同时的还有彭城(今江苏徐州)刘孝绰兄弟。
刘孝绰的父亲刘绘齐时职掌诏诰与沈约、任昉等相善机悟多能作文立就。
孝绰7岁即能属文得舅舅王融欣赏号神童又为昭明太子萧统所重撰《昭明太子集序》构作精心是典型的才人文章。
《梁书》本传说:
“孝绰辞藻为落后所宗世重其文每作1篇朝成暮遍好事者咸风诵传写流闻绝域。
”原有文集数10万言但传于今者甚少。
其弟刘孝仪、刘孝威也都以文名世。
3个mm特别是刘令娴也善诗文风格清拔。
孝绰之子刘谅也有文才特别
知晓晋代故事人称”;皮里晋书”。
《梁书》本传又说:
“孝绰兄弟及群从诸子侄当时有710人并能属文近古未之有也。
”古代文学家族不但有很多类似处而且多有通婚联姻。
比如王羲之的儿子王凝之娶谢安侄女谢道韫王融的母亲是谢惠连的侄女王融又是刘孝绰的舅舅等。
这使得几个文学家族间的关系更加密切。
不但如此6朝除出现了1些文学家族还出现了史学家族和学术家族。
史学家族如河东闻喜(今属山西)人裴松之注《3国志》子裴骃注《史记》骃子裴昭明少传儒史之业为太学博士昭明子裴子野撰《宋略》20卷等并令曾撰《宋书》的沈约自叹不如。
学术家族如汝南安成(今河南平舆南)人周顒擅长佛理著《3宗论》又通音韵首著《4声切韵》行于世;舍侄子周弘正10岁通《老子》、《周易》深得裴子野欣赏并以女妻之;弘正弟周弘让弘让子周确也都是博学多通学问有成。
【篇3】
最近几年来党中央查处了大量背法背纪案件家风不正是主要缘由。
许多贪腐案件背后都有”;贪内助”活跃的身影很多腐败起因“不在颛臾而在萧墙以内也”。
家风是由家庭成员特别是主要成员的态度、行动和氛围营建的。
领导干部作为家庭的重要成员在塑造家风上起着相当重要的作用。
领导干部对家属严格管理、严格要求家风正”;廉防线”就铸得牢固。
反之领导干部对家属管理失之于松、失之于软家风不正必定致使“廉防线”失守。
领导干部家风不正家属都会成为”;特权者”。
1些领导干部的家属觉得自己亲人是领导干部、有权有势就认为自己也能够凌驾于法律制度之上内心10分膨胀。
这些家属平时得到权利的庇护长
此以往就习惯了被照顾1旦遇到事情就会把领导干部“晒”出来希望得到特殊照顾、特别对待弄特殊化。
近来产生的渝北保时捷女车主交通背法纠纷事件、河南平顶山1副检察长家属打人事件这些家属就以”;特权者”的身份出现晒出了权利的狂妄、权利的霸道罔顾社会规则和他人合法权益使气任性、猖狂妄为做出的行动让公众震惊不已。
领导干部家风不正难免堕入“家庭式腐败”。
最近几年来有许多”;夫妻档”“父子兵””;全家腐”的贪腐案例暴光。
有的落马官员贪腐的初衷是为了让家人和亲属生活得更好因而为他们托关系、找项目、弄经商牟利。
有的落马官员贪腐是由于禁不住家属的“软磨硬泡”家属成为其贪腐的”;导火索”被枕边人“拖下水”。
有的不但自己贪腐还纵容家属”;打牌子”与家属1起同贪共腐。
这些领导干部堕入“家庭式腐败”缘由是多方面的但其中的1个重要缘由不容忽视那就是家风败坏。
好家风传承良好品德点亮道德明灯;坏家风会让道德滑坡成为败家爪牙。
细数党的108大以来前后接受调查的大小官员”;大”到江苏省原常委、常务副省长李云峰广东省原常委、珠海市委原书记李嘉“小”到”;火遍全网”的“严书记”和”;保时捷女司机”的丈夫“童所长”无不是在说明家风败坏祸患的不但是领导干部自己而且包括领导干部家人;影响的不是1个人而是1家人。
领导干部的家风不是个人小事、家庭私事而是领导干部风格的重要表现。
广大领导干部要充分认清家风建设的极端重要性建立正确的权利观、亲情观、名利观在加强自我束缚、管住自己的同时还要管束好配偶、子女保持清正廉洁的为官本质和清廉的家风
通过建立良好家风带动党风政风向上向善。
【篇4】
家风似玉连城之璧;家风著字翰墨留香。
法国著名作家罗兰曾说过”;生命不是1个可以孤立成长的个体。
它1面成长1面搜集沿途的繁花茂叶。
环境给1个人的影响除有形的模仿之外更重要的是无形的塑造”。
小的时候在家里最醒目的墙面上挂着1幅字《和善做人》是外婆绣的。
还记得外婆唤着母亲的乳名“香儿帮我写几个字和善做人。
要毛笔写的写好看些”。
母亲愣了外婆不识字大道理也讲不出甚么不知她是何意?
但母亲还是默默拿起纸笔不1会儿就写好了还给外婆念了1遍。
母亲是高级知识份子字写得相当有功底外婆捧在手上如获珍宝。
问母亲要来笔、墨她照着1笔1划足足花了3天的时间才临摹到1块布上然后又1针1针绣好让舅舅亲身装裱挂在墙上。
这时候我们才明白了外婆的心情明白了外婆的想法更明白了外婆对我们的爱和希冀。
几10年过去了家也搬了几次遗憾的是那幅饱含外婆血汗的字幅没有保存下来但外婆伏在桌子上认认真真、1丝不苟用不熟练的乃至有些别扭的握笔姿式写字的身影深深地刻在了我的脑海。
外婆您放心您的教诲永久留在我记忆的最深处。
是外婆把我从襁褓中的婴儿拉扯大我的生活起居都是外婆1手操持。
有好吃的外婆总是说不喜欢吃长大以后才明白那分明就是外婆舍不得吃为了留给我吃故意那末说的。
外婆的爱就像和煦的春风吹拂着我的心田。
外婆永久会包容我的1切和小火伴闹不愉快受了委屈嘟着嘴给外婆诉说外婆总是笑盈盈地捧着我的脸轻轻刮刮我的鼻子慢
声细语地说心要宽吃亏是福。
偶尔我犯了小毛病外婆仍然是笑盈盈地捧着我的脸给我讲错在哪里还说如果再犯这样的错连家里的小狗小猫都会不喜欢我这”;招”在我这里总是很有效的绝不会再犯一样的毛病。
外婆是1个勤劳仁慈而又乐观坚强的人1生宽厚仁爱、仔细热忱对家人、对亲朋好友、对邻居总能笑意盈盈奉献不求回报。
很少有看到她愁眉不展的时候总是那末安详、那末亲切。
也历来没见过她和他人吵架不管怎样她总是和和蔼气。
因此她人气很好威望很高。
小时候和外婆1起上街很多人都热忱地和她打招呼。
亲戚之间乃至是邻居间闹了矛盾吵得不可开交都来找外婆外婆不辞辛苦苦口婆心经过外婆耐心肠调解不管大小矛盾都迎刃而解生活又恢复到昔日的平静。
外婆烧的1手好菜简单的食材经外婆的手都能变成让人留连忘返的美食外婆总也忘不了端给左邻右舍凡是品味过外婆厨艺的人都说回味无穷醉于其中。
每道菜品普普统统简易朴实却蕴藏着外婆浓浓的乡情外婆也乐于享受虀盐布帛中的天伦之乐。
逢年过节外婆会把亲朋好友们请到家里1聚拿出家里最好的食材接待客人。
外婆说做饭就像做人必须真材实料精心烹饪才会有美味。
外婆缝制的衣服由于做工精良、样式新颖名扬街坊4邻。
经常有人来找外婆做衣服外婆也是乐此不疲1丝不苟剪刀、划线粉饼、3元尺、裁剪好的布料飞针走线1直到成衣从不收1分钱的加工费。
外婆的刺绣技艺非常高深绣甚么像甚么使人叹为观止所以遭到邻居和亲朋们的追捧纷纭讨要。
要知道绣花可不是件简单的事绘图、配色配线„„每完成1件作品最少要花去外婆1两
个月的时间但她从没怨言有求必应尽心尽力去满足几近每一个街坊4邻和亲戚朋友家里都有外婆的作品。
她说做人就像绣花要做好的要做漂亮。
外婆胸无点墨却在绣花进程中悟出了生活的本质。
生活拍摄了1部深冗的纪录片这些只是这部纪录片里的的小片断。
就是在这用心意图的烹饪、细细密密的缝制、亮丽精致的刺绣人生里外婆用实际行动告知我怎样做1个受欢迎的人也让我深深体会到了“和善做人”的真正含义。
【篇5】
从4川广安”;严书记”到重庆渝北“童所长”都是由于自己”;枕边人”的言行过“火”被”;坑”了。
网上吐槽、戏谑的人很多但这些“实力坑夫”的现象背后也引发了我们1些关于党员领导干部”;修身齐家”的思考实际上“实力坑夫”只是”物必先腐而后虫生”的前兆。
党员干部特别是领导干部若想真正做到清清白白做人干干净净做事还得重视家风建设、家教修养更得从严于律己、严于修身做起。
《礼记•大学》有言”;古之欲明明德于天下者先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身„„”对党员干部来讲修身齐家不但是1种个人素质更是1种政治“标配”。
在实现中华民族伟大复兴的道路上党员干部要争做”;修身齐家”的先行者不忘初心克己奉公走好新时期的长征路。
党员干部“修身说”:
夫君子之行静以修身俭以养德。
____总书记提出的”;3严3实”把严以修身放在首位凸现了“严以修身”的重要地位。
修身是立身之基、从政之道、成事之要应成为党员干部内化于心、外化于行的优秀品质和良好习惯怎样做
到严以修身?
1是修德2是修学德才兼备才是修身的理想结果。
修德--做官先做人做人先立德为人需要品德从政需要官德。
时下我们有些党员干部信仰迷茫、理想动摇、精神缺钙致使政治上变质、经济上贪婪、道德上腐化、生活上腐化终究走向犯法的深渊。
作为1名共产党员我们要常常扪心自问是不是还记得当初举起右手向党旗庄严宣誓时的铮铮誓言?
党员干部要学会给自己树标准、立标杆。
标准就是好干部的20个字:
”;信心坚定、为民服务、勤政务实、勇于担当、清正廉洁”;标杆就是“心中装着全部人民、惟独没有他自己”的焦裕禄”;把全部心思和精力用在干事创业上”的杨善洲“英雄闲日月深藏功与名”的张富清„„修学--做到学而思、思而践、践而悟。
像曾国藩《家书》中讲的”;要有志有识有恒”做到学以增智、学以立德学以强能、学以致用。
因此党员干部要进1步端正学习态度切实建立良好学风重视发扬“3种精神”。
1是发扬钉子精神。
钉子有两个长处:
1个是挤劲1个是钻劲。
我们在学习上也要提倡这类钉子精神善于挤和钻。
2是发扬竹子精神。
”;虚心抱节山之河清风白月聊婆娑”虚心肠向书本学、向大众学、向实践学。
3是发扬蚯蚓精神。
蚯蚓的特性是专心致志、锲而不舍。
在学习中也要有蚯蚓“安专迷”的精神不能3天打鱼、两天晒网。
党员干部”;齐家说”:
处世行8德修身率祖神;儿孙坚心守成家种善根。
“积善之家必有余庆;积不善之家必有余殃。
”108大以来查处的”夫妻档””;父子兵”“兄弟帮”等贪腐案例就是最好的证明这些”;老虎”“苍蝇”除本身理想信心缺失外另外一个重要方面就是家风不正、家规不严既不能严以修身又不能严以齐家从
而走上了背法犯法的道路。
____总书记曾说”;不论时期产生多大变化不论生活格局产生多大变化我们都要重视家庭建设重视家庭、重视家教、重视家风。
”俗语说“妻廉夫祸少子贤父心安”党员干部要”;正心”“修身”不断”;齐家”以“治国平天下”。
那末党员干部应当如何齐家呢?
1是道德传家。
古语有云”;道德传家10代以上耕读传家次之诗书传家又次之富贵传家不过3代。
”作为1名党员干部应当给家庭留甚么怎样留都值得沉思。
清朝名臣林则徐留给子弟的家训说:
“子孙若如我留钱做甚么?
贤而多财则损其志;子孙不如我留钱做甚么?
愚而多财益增其过。
”好的家风立德立言无声教诲世代传承影响了1代又1代人。
愿”;道德传家”良好风气浸润千家万户。
2是公私分明。
“1心可以丧邦1心可以兴邦只在公私之间尔”。
党员干部从走上岗位的第1天起就面临着公与私的考验。
毛泽东同志的”;待亲3原则”值得鉴戒学习:
恋亲但不为亲徇私;怀旧但不为旧谋利;济亲但不以公济私。
党员干部要做到“治官事则不营私家在公门则不言货利当公法则不阿亲戚奉公举贤则没必要仇雠。
”立党为公执政为民。
新时期的党员干部肩负着为中国人民谋福祉的责任承当着为中华民族谋复兴的使命要克己奉公、以身作则将公务与私务、公财与私财、公心与私心、公法与私法分开公正忘我1言而万民齐。
”;修身、齐家、治国、平天下”是古人留下来的祖训经久不衰。
面对先人和无数革命先辈们留下的宝贵精神财富应当如何传承相信党员干部心中已有答案。
“信心纯明、道德厚重、风格正直”党员干部应点亮心中的灯塔守住道德的底线廉洁修身、廉洁齐家
让党风清清引领家风、民风两风淳淳。
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