届高三语文复习检测三十一散文技巧语言艺术鉴赏题.docx
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届高三语文复习检测三十一散文技巧语言艺术鉴赏题
跟踪检测(三十一)“散文技巧、语言艺术鉴赏题”验收达标练
一、题型对点练
阅读下面的文字,完成1~2题。
岭上梨花雪
张峪铭
①你不得不承认,世间有些事很奇妙。
如春天就像一位姑娘拿着一根季节的牧鞭,轻轻地抽打着万物,于是万物苏醒了,并欢快地迈向春光深处。
奇怪的是人到了这个季节也不例外,也慢慢地敞开胸怀,也乐意、兴奋地扎入春潮之中。
②这不,朋友金兄来电说,若再不到岭上来,那梨花将要谢了,到时你不要懊悔。
最后还诗意地说了一句:
满山梨花雪,飘洒能几时?
其实朋友的夸张语言比不上季节的诱惑。
对岭上的梨花,我已钟情很久了,只不过时间难以支配,一拖再拖。
我也担心若不前往,恐怕梨花已卸妆,赶不上其尾声末场了。
③岭上,实际上是三条岭简称,它属东至县尧渡镇管辖,离县城以东约十里地。
这里原先就是古徽道必经之地,是东边通往小城的咽喉。
可时光的草早已将古道湮没,石板路也习惯了人的冷落。
不想岭上人,在那贫瘠的土地栽上了梨树,于是“千树万树梨花开”,引得四方游人来。
岭上成了梨花的天堂,春天的秀场,连古道也焕发了生机。
④那天雨丝飘落,我们一行人轻踏如琴键似的石道阶梯,张望恼人的春色,谛听快乐的跫音,路过一潭碧水,走过一段山冈,穿过一座古亭……你举眼一望,无边景色迎面扑来。
那满山遍野的梨花,攻陷了整个山梁,那行道树的新绿,石楠林的殷红,成了梨花的配角,就像一匹巨幅白绢上点缀一点绿色和一抹红,将那梨花衬托得更加洁白,如玉晶莹剔透,如雪素洁淡雅。
这让人想起了中国画,了了几笔,春意盎然,那大片的留白,给了人无限的想象空间。
⑤说起岭上梨花的配角,不能不说那些奇形怪状的褶皱石。
有的如天蟾,有的如书卷,有的如莲座,有的如宝剑……梨树植在山石间,山石卧在梨树前,就如袭一身白裙的女模特,倚在肌肉健硕的男子身边,一个风情万种,一个雷霆不动,演绎着野性与温柔之美。
一树梨花细雨,一座古亭微风。
梨花是那么的鲜活清新,古亭是那么的质朴禅定。
这样的画面,让人古意顿生——风扫素眉,眼角垂泪,玉笛轻吹,千娇百媚,只为在这世上走过一回,只为在万紫千红中独守清白而无悔。
⑥不错,梨花是岭上的当然主角,但她有时也退到幕后,若你定格一景,梨花又成了游人的背景。
你看那一班女子,穿红着绿,手拿纱巾在梨花古道上舞动起来,那洋溢的笑颜,与梨花相映成美。
你才知道人因景而游,景也因人更生动。
⑦我坐在古徽道边的一块石头上,望着游人如织,花开如雪,我思考着任何生命都有许多相似与重叠。
梨花生命与人类一样。
当最后一场春雪融化成一泓春水时,梨树枝头生出些白米粒,小小的、涩涩的如懵懂女孩;等暄风一遍遍拂过,那白色的花苞竞相开放,那纯粹的白,如少女的裙裾,那淡黄的蕊,如少女面庞上的羞涩;再过几天花开得更加恣意,绿绿的嫩叶也悄悄地长了出来,就像系着绿围裙的少妇,腰肢随风摆,楚楚动游人,想必那果实早已孕育在腹中了吧。
女人如花,这样的比喻可溯源到《诗经》中的“桃之夭夭”,只不过桃花演绎的是一场火红与热烈的生命,而梨花的生活演进,带着一份圣洁、一份高贵,一丝素雅与一丝哀怨。
难怪有人称梨花“雪作肌肤玉作容,不将妖艳嫁东风”,天地之间,她不取悦,不谄媚,保持一生天性,给你一世素容。
⑧我想梨花是不是天地之间的白衣使者?
她开在清明之前,一夜之间扯起了白幡,此时天朗气清,山河素白。
是不是祭奠沧海桑田的变幻,祭奠草木枯荣的更替,祭奠生灵万物的轮回?
是不是想让人类懂得慎终追远,饮水思源?
“梨花风起正清明,游子寻春半出城。
”清明祭奠是为了吊慰感恩,出城寻春是为了守住更好的人生。
人类啊,应当有必要的敬畏和必要的坚守。
就像梨花坚守着她不变的清白,坚守着她淡淡的清香。
⑨岭上梨花雪,只不过是将梨花的白,用雪作喻。
你远观如雪满山,近看如雪飘落。
但梨花的香却很特别,以至特别得让人忽略了。
当然,这也不能全怪人。
当她的皎白之容冲击着你的视觉时,你的嗅觉变得迟钝了。
即使你贪婪吸取,也不见香气芳踪;倘若静心感受,定有一缕暗香。
这也印证着一个道理,给你太多,幸福难觅;若有缺憾,才能幸福满满。
⑩我问朋友,你说的梨花雪如何诠释?
他眨了一下眼,一字一顿道:
“梨花不逊雪花白,雪却输梨一段香。
”嘿,古词翻新,说出了梨花的品质,可岭上梨花呢?
我想,里面不仅有栽梨人创业的精神,也会熏染着岭上独有的地理人文。
⑪岭上梨花雪,三月始盛开。
莫道伤春语,明年你再来。
看到纷纷零落的梨花,我伤感地念叨着,并期待着来年岭上的春天,期待那一场梨花雪。
1.(技巧鉴赏题)文章写梨花多处运用衬托的手法,请结合文章第④⑤⑥段内容作简要分析。
答:
解析:
本题考查散文中衬托手法的运用。
学生需要关注每个段落中,除了梨花之外的其他人、事、景的描写,这些描写往往是为了衬托梨花的形象特点,然后回答衬托手法的表达效果及作用。
参考答案:
①用行道树的新绿、石楠林的殷红衬托梨花的洁白;②用山石的野性之美衬托梨花的温柔之美;③用古亭的质朴禅定衬托梨花的鲜活清新;④用游人的欢笑舞动衬托梨花的生动美丽。
2.(语言艺术鉴赏题)赏析文中第⑦段画横线部分的内容。
答:
解析:
本题考查散文句段的艺术特色。
一般需要从描写内容及表现手法的角度考虑。
描写内容方面,主要是要准确把握描写对象的特点或表达的情感态度等;表现手法方面,主要从修辞手法、描写手法及抒情手法等方面考虑。
最后将内容与手法及其表达效果用简练的语言分条概括即可。
参考答案:
①按时间顺序写出梨花从生出小白花,到竞相开放,到恣意盛开、孕育果实的生长过程;②运用比喻、拟人手法,将梨花生命的演进比作懵懂的女孩,少女的裙裾、面庞上的羞涩,系着绿围裙的少妇,生动形象地写出了梨花的洁白、娇柔、秀美。
二、高考综合练
阅读下面的文字,完成3~6题。
秋天的瞩望
——青春祭
陈世旭
①云忽然就淡了,高了蓝天;水忽然就瘦了,矮了桅杆;风忽然就硬了,薄了衣衫。
雁阵背着斜阳,在纤尘不染的天空,写美丽的十四行,扇动的双翅,让阳光的黄金,洇染了水边的芦花。
②秋天来了。
③我们每年最欢欣鼓舞的季节来了。
④忘记了秋雨落在欲干未干的水塘里的清冷,落在欲黄未黄的秋叶上的憔悴,落在欲诉未诉的私语中的怯懦。
在这个收获的季节,我想要张开双臂抱紧太阳,看缤纷的落英、饱胀的果实,听长辈旱烟窝上的吟哦,禁不住落下喜悦的眼泪。
⑤秋天静静地来了,载着艰辛的昔日。
有鸽子飞过,鸽哨发出圆满的音调。
有一些寒冷,有一些忧郁。
长风回荡着诗人的放歌:
“呵,秋天、秋水、秋天的明月,哪一样不曾印上我们的心血!
呵,秋花、秋实、秋天的红叶,哪一样不曾浸透我们的汗液!
”(郭小川《秋歌》)
⑥春天,开工的钟声在黎明前响起。
我们摸黑钻出草屋,看不清几枝嫩黄的花茎刚刚爬上床头的泥墙。
沉睡在广袤天际下的棉花地,被齐腰高的越冬作物覆盖着,再多的人走进去都悄无声息。
几乎是匍匐着,我们播下种子,播下一年的希望。
太阳初升的时候,我们早已汗流浃背。
然后,在某一个午饭的间隙,我们蓦然发现,草屋的小窗外面,棉花林像孔雀开屏,伸展出悠长悠长的花翎。
⑦汛期同初夏一起到来。
我们丢下棉花地里发疯似的野草,跑上在冬天筑起的堤坝。
我们的农场是长江江心的小沙洲。
狂风暴雨不分昼夜没完没了,同仿佛立起的大江连成一片。
农场就像一片遗落的树叶,在生与死的挣扎中跌宕。
整天离不开堤坝的我们像虫一样蠕动,和着浑浊的江水嚼着冰冷的饭粒,顶着劈头大雨在石砌的斜坡上鼾声如雷。
一个兄弟抱着沙包堵塞就要溃决的口子,被怒浪卷走再也没有回来。
⑧秋月,一轮丰腴的妩媚,在无边的棉花地里浪漫地骚动,万千寂静的生灵在它的清亮中呼吸。
棉花地海一样地起了波涛。
月亮那么美满,带着无比的纯洁,祝福大地盛大的婚姻。
银色的缠绵的诗情,在露滴闪闪的秋野上空飞舞。
难以觉察的苍茫的深处,所有的果实次第绽开了如婴儿般的微笑。
⑨过去了,春天的萌芽在破土中的扭曲;过去了,夏季的枝条在酷热中的窒息。
而今,天地明净,视野格外广阔深远。
北方的原野上,马蹄溅起翩翩飞舞的花瓣;南国的巷陌里,女子拨动幽幽的琴韵。
大江在远处的峡谷里酿成透明的美酒,氤氲着醉人的香气。
⑩运棉花的牛车好像来自遥远的历史深处,上过了发亮的桐油,焕然一新。
粗重的木轮比人还高,吱吱扭扭的声音响彻云霄,环绕木轮的铁圈碾出一道比一道更深的车辙。
⑪蓬松而结实的棉花堆上了仓库的屋梁,将会有新的情侣在值夜的时候诞生;沉默而无私的土地露出干瘪的胸膛,将会有新的滋润在冬耕的时候埋藏。
所有人都开始盼望着今年的分红:
老农们盘算着造房屋,因为儿子早等着娶媳妇进门;一个女孩看中了商店新到的雪靴,过年时她要去中国的最北边看望当兵的对象;一个兄弟暗中准备着结婚,他揽进怀抱的是我们曾经个个梦想过的女神。
而我,唯一的愿望就是买上最上等的棉花,给城里日渐衰老的母亲换掉那床烂渔网一样的老棉被。
⑫完成了冬种,我们就要回城里的家过年,秋天的每一天,都是在期待中激动不已的日子。
⑬说什么“悲哉秋之为气也”(宋玉《九辩》),说什么“万里悲秋常作客”(杜甫《登高》),说什么“添愁益恨绕天涯”(白居易《中秋月》),在这个智慧和情感成熟的季节,所有传诵千古的绝唱都显得苍白。
我们在生活中学会的是瞩望,而不是叹息。
长长的长长的未来,也不会没有风雨,不会没有灾难,但只要有丰硕的秋天,一切就得到了报偿。
(选自《光明日报》,有删改)
陈世旭,著名作家,诗人。
1948年1月生于江西省南昌市,初中毕业(1964年)以后,在赣北农场插队8年,在九江县委宣传部、县文化馆分别做了4年的新闻报道和文化干部,后改写小说。
3.分析文章第①段景物描写的手法。
答:
解析:
文章开篇即描绘秋天景色,以文采吸引读者。
景物描写手法可以从修辞、写景角度、表现手法等角度考虑。
从修辞手法来看,“云忽然就淡了,高了蓝天;水忽然就瘦了,矮了桅杆;风忽然就硬了,薄了衣衫”运用了排比、拟人的手法,“让阳光的黄金,洇染了水边的芦花”运用了比喻的手法。
从写景角度来看,以视觉为主,还运用了触觉(风忽然就硬了,薄了衣衫)。
从表现手法来看,本段运用了映衬的手法,如云淡天高,水瘦船矮等。
整段文字还运用了化静为动的手法,使得景物活了起来,画面充满动感。
参考答案:
①运用排比、拟人、比喻等修辞手法描写景物,形象生动,富有感染力。
②从视觉、触觉的角度描写景物,使景物具体可感。
③运用映衬、化静为动的手法,突出秋天的季节特征,使得画面充满动感。
4.文章结尾段的引用有什么作用?
请简要概括。
答:
解析:
本题考查文章结尾段的引用的作用,考生首先要明确文章结尾段引用的是古人的名句,这就增强了文章的意蕴。
另外,这些引用出现在文章的结尾段,有深化文章主旨的作用。
参考答案:
文章结尾段引用古人悲秋的名句,既增强了文章的意蕴,又说明了人们在生活中要学会的是瞩望,而不是叹息,深化了文章的主旨。
5.文章标题为“秋天的瞩望”,文中为何要写春种、夏汛?
答:
解析:
在描述秋天的时候花笔墨写春种、夏汛的内容是作者的精心构思。
解答此题应从结构和内容两个方面来思考。
结构上,往往起过渡作用,要具体分析如何承上、如何启下。
内容上,可以从写春种、夏汛与表达主题的关系的角度思考。
参考答案:
①从结构上来说,是承上启下的需要。
紧承上文所写的“秋天静静地来了,载着艰辛的昔日”,写春种、夏汛正是具体写昔日的艰辛;有了昔日的艰辛,才引出下文对秋天丰收的描写。
②从内容上来说,是揭示文章主题的需要。
春种和夏汛说明了只有付出心血和汗水,才能有丰硕的收获;没有春种、夏汛的艰辛就不会有秋天的丰收,就谈不上“瞩望”。
夏汛中有关牺牲者的内容照应文末“长长的长长的未来,也不会没有风雨,不会没有灾难”,为主题埋下伏笔。
6.文章以“青春祭”为副标题,有哪些用意?
请结合文本加以探究。
答:
解析:
解答此题,首先要理解“青春祭”的字面意思,然后探究其用意。
探究作者的写作意图要联系作者经历及其创作背景:
从提供的作者介绍中可以了解到作者的青春是在农场度过的,这段真实的经历是作者创作的基础。
探究作者的写作意图还要联系文章内容:
文章中写了劳动的辛苦,甚至是牺牲,也写出了对丰收的期盼,悟出了人生的一些道理。
理清了这些思路,就能揣摩出作者的写作意图。
参考答案:
①作者初中毕业以后去赣北农场务农,青春中美好的岁月是在劳动中度过的,以“青春祭”为副标题是纪念自己的青春岁月;②祭奠、怀念当年为抗汛而牺牲的兄弟,也是为纪念一代人的青春;③作者以自己青春务农的经历启发读者:
辛勤地付出,就会有所收获;只要有收获、成功,曾经经历过的那些风雨、灾难就都值得了。
高考语文模拟试卷
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成各题。
绣朵花当补丁
张金凤
“补丁”是个旧词,已经逐渐遥远,也许有一天会从我们的词典中走失。
我有幸学会粗糙的针线活,得益于母亲教给我的打补丁的人生真谛。
我有一个精巧的针线笸箩,是母亲作为陪嫁郑重送给我的。
针线笸箩是母亲亲手糊制,她把旧报纸捣成糊糊,搅拌些防虫的药材和糯米汁,然后依着模子糊成。
纸糊的针线笸箩像个圆形的小箱笼,顶上还带着盖子,内里朴实的笸箩外层用彩色蜡花纸装饰,就显得绚丽美观,这就像母亲的生活哲理,内里是朴素的,却经常想办法给生活添点花色。
针线笸箩里有母亲精心准备的嫁妆:
一把锋利的剪刀,一捆花花绿绿的彩线,大小不同的银针、顶针、针锥,小巧的粉布袋,还有一些花花绿绿的崭新布片儿。
给我展示这特殊的嫁妆,母亲说,现在虽然很少动手做衣裳,但居家过日子,还是需要一个针线笸箩,扣子掉了需要钉,裤脚儿开了需要缝,以后的日子里,你用得着这个。
陪嫁针线笸箩是我家乡的风俗,在那个一切都要动手做的年代,针线笸箩就代表了女红,裁裁剪剪,缝缝补补,针线活儿是女人们的舞台和生活主色调。
可是商品时代,改个裤脚儿都有专门作坊,一个针线笸箩似乎只是顺应母亲传承风俗的心意而已。
结婚之后,我把针线笸箩作为一件古董收藏,不久,我又诚心实意地把它从衣柜深处请出来。
先生的衣服纽扣松了,怕不小心把纽扣掉落在外边,难以配上同样的,只能急忙找出针线笸箩,防患于未然,将那松动的和未松动的扣子,逐一牢牢固定;又过了不久,我有件衬衣的纽扣“不辞而别”,幸亏我及时发现遗落在地上的它,于是也赶紧拿针线“规劝”一番……此后的日子里,我就端着针线笸箩开始一个家庭妇女缝缝补补的生活。
生活中难免在柴米油盐和烟熏火燎中生出磕磕绊绊,有一个个隐约的窟窿。
但怎么能轻言放弃呢,我们需要以无比虔诚的心穿针引线,用细密的情感和针脚,缝补它的裂痕和伤口。
我结婚已经二十多年,母亲也已离世十余年,但是她送我的针线笸箩一直陪伴着我,我越来越珍惜它。
因为小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活真谛和母亲的祝福。
那一小布袋大小不同的扣子是生活的备胎,有些东西,丢了是找不回来的,你必须另外挑选哪怕逊色一点的及时补上去,就算花色不相同,也弥补了残缺。
人生哪有那么完美,残缺了,生活就风侵雨蚀,一颗纽扣及时地守住你的内心,安抚你的困窘。
那些小小的布片儿,就是生活的补丁,用剪刀来挑选、裁剪,用它们来填补生活的漏洞。
缝补,自然不是原装,不会完全符合原初的梦想,但缝补就是不放弃,就是让抛锚的车继续旅程。
生活是粗粝的,随着岁月的打磨,伤痕会很多,我们需要这种缝缝补补的精神。
那顶针是一个小的圆环铁箍,银白色的戴在手上,像戒指一样好看,乡下的妇人和老婆婆,经常手戴着顶针,那是实用,也是美,更是生活的智慧。
顶针的表面有许多小小的凹孔,来迎接针的尾部,一根细小水滑的银针,需要扎透厚厚的衣裳和布壳子。
那些坚硬的生活块垒,一根滑溜溜的细针难以顺利穿透,顶针恰恰给它一种依靠和力量。
生活中有些坚硬尖锐的关口,是很难顺利通过的,所以需要内心打磨一个顶针,对着那些磐石一样的坚硬处,迅速地推进你的针,到达你的目的地。
针锥有粗大的针尖,还有倒钩,手握的部分是一块沉甸甸的铁柄,这是更坚硬的精神支撑,在遇到巨大障碍的时候,用它先去打头阵,将一切阻碍洞穿后让我们的针——生活的理想——从容通过。
粉布袋是一个沉默的荷包,内有一包粉末和一根来回拉伸的线,缝被子、棉衣的时候,需要针线长途跋涉,一根粉线引导着针线走得不偏不倚,走出一条漂亮的直线。
一个小小的针线笸箩里,承载着宏大的人生和无边的智慧。
使用针线笸箩的过程中,我慢慢明白,母亲的一生为什么过得从容而不乏辉煌,她就是用一种缝补的精神去裁剪人生,那些苦难、繁琐、裂痕,一地鸡毛的琐碎和冗杂,都被母亲果断地剪下丢弃,用一块新的心气儿去打补丁,将生活的粗粝和残损遮盖过去。
粉布袋、剪刀、顶针、五彩的线,绣朵花儿当补丁,这就是母亲的人生。
(2018年7月7日《人民日报》第12版,略有删改)
1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.文章中的“小小的针线笸箩”在行文结构上起到穿针引线的作用,能自然巧妙地将文章的有关材料连缀起来,使文章井然有序。
B.“我有件衬衣的纽扣‘不辞而别’……于是也赶紧拿针线‘规劝’一番”“粉布袋是一个沉默的荷包”运用了比拟的修辞,增强了文章的形象性和感染力。
C.文章中“小小的针线笸箩里面蕴含着多少生活真谛和母亲的祝福”,是我在使用针线笸箩的过程中才慢慢懂得的,更是寄托了我越来越珍惜它的原因。
D.文章叙述真实,说明清楚,感悟自然,取材富有生活气息,运用的语言朴实无华,虽然没有什么文采,但字里行间流露出作者对母亲深深的感激与怀念之情。
2、文章中说“一个小小的针线笸箩里,承载着宏大的人生和无边的智慧”,请结合作品简要分析。
3、文章中有实写和虚写,虚实结合。
这种写法有哪些好处?
请结合作品作简要分析。
2.阅读下面的文字,完成下列小题。
宋朝境内民族主义在政治领域的突出表现,是高扬“尊王攘夷”的大旗,并注入新内涵。
这与北方民族政权的环伺紧逼,以致宋朝一再面临存亡继绝的现实威胁息息相关。
而新儒学的形成与确立,则构成其民族主义新内涵的思想资源。
宋儒强调“四夷不服,中国不尊”(欧阳修:
《本论》),以期“尊君父,讨乱贼,辟邪说,正人心”(胡安国:
《春秋传序》),确立民族自信,力图夷不乱华,进而用夏变夷,维护政治文化的大一统。
推及与诸民族政权的外交关系上,宋朝在军事失利委曲求和时,宁可接受交纳巨额岁币的苛刻条件,而拒绝沿用中原汉族王朝曾采取的和亲政策。
。
这一民族主义基调在各个文化领域都有不同凡响的回声,而南宋远比北宋高亢。
《春秋》学因发挥“尊王攘夷”大义而再度跃居显学,士大夫论兵也成为风尚,不啻是民族主义主旋律在经学与军事学上的反映。
诗词散文等主流文学,都有由爱国主义基色构成的绵延不绝的作品,“表白了他们这种久而不变、隐而未申的爱国心”(钱钟书:
《宋诗选注序》)。
这种民族主义也融入市民文艺的叙事性作品。
在宋学鼓吹下,民族大义逐渐成为全民共识,“尽忠报国”“杀身成仁”“舍生取义”,已是上至将相下至士庶普遍认同的道德规范。
民族主义自觉并不限于宋朝汉族政权内部。
在大宋史视野下,契丹、党项、女真、蒙古等与宋并峙的民族政权,一方面吸收汉族先进文化制度,另一方面却自觉坚持统治民族的主体意识。
金亡之际,金朝将帅履践“金国大臣,惟当金国境内死”(《金史》)的信念,拒绝失节降敌,也印证了少数民族政权对民族气节的接纳与认同。
今人在重新评价民族战争与统一大业的复杂关系时,自应秉持民族平等的价值观。
对大宋史时段所有民族战争,一方面既要放在历史条件下评断每次战争各方的是非曲直,另一方面也应从中华民族通过长期冲突与融合方始形成的历史大趋势中去评判。
元朝再次完成统一大业,无疑是大宋史时段各民族冲突与诸政权互动的历史性结局。
在这一长时段中,确实时断时续地伴随着血与火的民族战争,但也应看到,相关政权达到地缘政治相对均势的和平时期,各民族与各政权之间通过榷场贸易、使团聘问与其他民间途径,推进着相互间经济、文化等领域的交流与融合,而宋朝的物质文文明与精神文明在其中起着主导性作用。
这样,就不至于因肯定统一而对宋朝长期而顽强的抵抗不以以为然。
正是有赖于这种抵抗战争,保卫了宋朝先进的社会经济,相对弱化了骑马民族政权的原始野蛮性,相应减轻了大统一进程中社会破坏力度。
而以文天祥为代表的民族气节与忽必烈所成就的统一大业之间的历史悖论,也可以各有其值得肯定的历史地位
(摘编自虞云国《大宋史视野下的民族关系》)
1、下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.宋朝高扬“尊王攘夷”的大旗,并注入新的内涵,这和北方民族政权一再威胁到宋朝存亡断绝的现实有密切的关系。
B.新儒学是宋代民族主义新内涵的思想资源,宋儒希望确立民族自信,用夏变夷,进而力图夷不乱华,维护政治文化的大一统。
C.民族主义影响到了宋朝的外交,宋朝向外族求和,因接受巨额岁币的苛刻条件,所以不再沿用中原汉族王朝曾采取的和亲政策。
D.与宋朝对峙的少数民族政权,在学习汉族先进文化制度的同时,也形成了契丹、党项、女真、蒙古等多民族混合的主体意识。
2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章第一段,论述宋朝民族主义在政治领域的一些表现,并引用了一些资料作为论据。
B.文章第二段从文化领域论述宋朝民族主义的表现,指出民族大义成为宋朝全民共识。
C.文章认为,主义在契丹、党项等少数民族政权中同样存在,并引用有关史料加强论证。
D.文章从大宋史视野的角度论述民族关系中的民族主义,着重论述了民族平等的价值观。
3、根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.我们应根据历史条件去评判大宋史时段民族战争各方的是非,也应从中华民族是在长期冲突与融合中形成的角度去评判这些民族战争。
B.民族战争与统一大业的关系复杂,肯定一方不等于否定另一方,因此,我们肯定元朝再次完成统一大业,不应否定宋朝长期而顽强的抵抗。
C.在大宋史时段各民族冲突与诸政权互动的长久的历史中,宋朝的物质文明、精神文明在相关政权地缘政治相对均势的和平时期,起主导作用。
D.如果没有宋朝对元朝的抵抗,就无法保卫宋朝先进的社会经济,也不能减轻大统一进程中的破坏力度,文天祥和忽必烈也就没有现在的历史地位。
3.阅读下面的文字,完成各题。
中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。
然而一到谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。
保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,相形之下,欧洲古建筑“遍地开花”,如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让人如何与之一较高下?
此言差矣。
以中西古建筑最显著的对比,即材料上的土木和砖石为例。
乍看之下,木质建筑简朴、易朽、扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。
有人把这归咎于古人的技术不行,或材料短缺。
但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术更是世界领先,石料开采加工的器具也更先进。
同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,才是该用石头堆砌的。
而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看,早在那个时代,我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。
因此,对于砖石建筑,古人“非不能也,乃不为也”。
就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一个样,形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。
追根溯源,审美偏好的出发点,还取决于人与环境的相处方式。
欧洲建筑多以石砌,呈竖向耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。
而中国建筑的外部形态,基本是横平舒展,寄寓着华夏先民对土地的依恋。
在中国古人心中,石头冰冷坚硬,缺乏生气,太过疏离自然,至于寻常起居,则一定要置身于生生之气的土木之中,以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化体系中的地位也不尽相同。
在西方,建筑是主要的文化载体,法国作家雨果就曾说过,“建筑是石
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